Επικαιρότητα | Τετάρτη 04/11/2026

Αυτόματη μεταγραφή — ενδέχεται να περιέχει λάθη.

01:30 Ζαΐμις. Ο Δημήτρης Τρουμπάκος αποουσιάζει σήμερα την παρέα μας, οπότε θα είμαστε λίγο πιο ήσυχοι Νίκο. Καλό μεσημέρι. Τι υπονοείς δηλαδή. Είναι ανήσυχος ο Δημήτρης. Ε κοίταξε ανήσυχος όταν είναι μόνος του δεν είναι ανήσυχος να σου πω την αλήθεια. Είναι ανήσυχος όταν είναι μαζί μας όμως. Μιλάει πάνω τη φωνή μου κύριος. Λοιπόν όχι πλάκα κάνω εντάξει. Καλό είναι και ο Δημήτρης εδώ. Σήμερα πού είναι, έχει ρε πω.

01:51 Σήμερα έχει υποχρεώσει. Έχει υποχρεώσει ο Δημήτρης. Είναι και πολύ άσχολος ο Δημήτρης. Αυτό είναι το θέμα. Ο κύριος Τρουμπάκος είναι πολύ άσχολος οπότε τι να κάνουμε, τον δεχόμαστε και αυτόν με τα καλά του και τα κακά του. Λοιπόν και στην επιμέλεια φυσικά της εκπομπής μας στην επιμέλεια του ήχου και λοιπά είναι ο Μιχάλης Καρπαθίου. Γεια σου Μιχάλη μου.

02:13 Ευχαριστούμε που μας ανέχεσαι Και στην επιμέλεια της Εγωπής η Ελένη Ξανθάκη Σήμερα λοιπόν 3 Νοεμβρίου Βλέπουμε 4 Νοεμβρίου Μαρία 4 είναι Είμαι πίσω Πώς γίνεται αυτό 4 Νοεμβρίου Του Σωτηρίου έντος 2026 Τώρα το είδα 4 Νοεμβρίου Έχεις δίκιο Το Αγίου Γεωργίου του Καρσλίδη Μάλιστα για πάει στα μαζά Χθες ήταν, μάλλον μπερδεύτηκες, γιατί χθες ήταν η ανακομιδή του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Γεωργίου του Τροπερφόρου, καθώς και η μνήμη του Αγίου Γεωργίου του Νεαπολίτου.

02:48 Έτσι είναι. Η οποία ήταν ιστορική φέτος, Μαρία, όπως διάβασες και είδες. Θα μας τα πεις αυτά, θα μας τα πεις φυσικά. Λοιπόν, θα μας τα πεις, να πω λίγο στην αρχή για να μας περιμένουν. Ξέρουν οι άνθρωποι ότι κάθε Τετάρτη έχουμε ένα καλεσμένο. Λοιπόν να τα πούμε με τη σειρά Αφού είναι 4 του Νοέμβρη Και σας ζητάω συγγνώμη που έκανα μια μέρα λάθος Αλλά έχω εδώ τη φωνή της συνείδησης Που λέγεται Νικόλαος Ζαΐμης Σήμερα θα φιλοξενήσουμε Στην εκπομπή μας λίγο αργότερο Γύρω στις 2 και 20 2 και μισή ας πούμε Τον σεβασμιότατο Μητροπολίτη Καλαμαριάς Τον κύριο Ιουστίνο Τον οποίο τον ευχαριστούμε πάρα πολύ Εκ των προτέρων που θα είναι σήμερα κοντά μας για να συζητήσουμε έτσι κάποια θέματα τα οποία και ο ίδιος γνωρίζει πάρα πολύ καλά και για τα οποία έχει ο ίδιος μεγάλη ευαισθησία.

03:38 Νομίζω ότι ίσως να μην υπήρχε καταλληλότερος από εκείνον να συζητήσει μαζί μας για αυτές τις διεθνείς προκλήσεις που ζούμε τον τελευταίο καιρό αναφορικά με τα ορθόδοξα προσκυνήματα, το παγκόσμιο ενδιαφέρον για το Σινά, τα Ιεροσόλυμα τα οποία έχει πολύ επισκεφθεί και αγαπήσει αλλά και τα όσα συνέβησαν και στην Ιορδανία.

03:57 Θέλω να πω ότι ο σεβασμένος Μητροπολίτης Νίκο, επειδή τον γνωρίζω και εγώ πάρα πολλά χρόνια και πραγματικά ξέρω τη διαδρομή του και στους Αγίους Τόπους και το πόσο αγαπά τα προσκυνήματα και την επαφή και τη σχέση που έχει και με τον Πατριάρχ φυσικά αλλά και με τους υπόλοιπους πατέρες, όλους τους Αγιοταφίτες. Δηλαδή θέλω να πω, αν μου επιτρέπετε η φράση, έχει φάει με το κουταλάκι την Αγία Γη, τη γνωρίζει πάρα πολύ καλά δηλαδή, ξέρει τα προβλήματα, τις ισορροπίες κλπ.

04:22 Οπότε νομίζω ότι έχοντας λοιπόν γνώση με τα Πανάγια Προσκυνήματα θα μπορεί να σχολιάσει μαζί μας και τη νέα πραγματικότητα που διαμορφώνεται πλέον στην Αγία Γη μετά και την κοίμηση φυσικά σπουδαίων Αγιοταφιτών Πατέρων οι οποίοι άφησαν έτσι την σφραγίδα τους στα Αγία Προσκυνήματα και φυσικά θα μιλήσουμε με τον Σεβασμιότατο και για την ανάγκη τελικά που υπάρχει πραγματικά οι Έλληνες να μην ξεχνούν τους τόπους που γεννήθηκε και σταυρώθηκε ο Χριστός μας και να πούμε φυσικά ότι κατά τη διάρκεια αυτής της συζήτησης που θα έχουμε με τον Σεβασμιότατο θα ασχοληθούμε και με την επικαιρότητα γύρω από το θέμα της επιβίωσης των χριστιανών στην Μέση Ανατολή μετά και τις τελευταίες εξελίξεις που είδαμε Νίκο και στο Πρακτορείο Ορθοδοξία και στα παγκόσμια μέσα φυσικά για όλα όσα συνέβησαν με τους χριστιανούς που θυσιάστηκαν ουσιαστικά στην Ιορδανία το οποίο ήταν τραγικό για άλλη μια φορά αυτό έτσι δεν είναι Νέα νεκρή Μαρία, νέα νεκρή πριν λίγες ημέρες σε μια τρομοκρατική επίθεση με στόχο των Ιερώναωτου Αγίου Γεωργίου

05:21 σε ένα χωριό της επαρχίας του Καράκ στην Ιορδανία η οποία συγκλώνησε όλη την ανθρωπότητα καταδικάστηκε βέβαια αυτό το φαινόμενο, το φαινόμενο βίας και αίματος, το οποίο όπως σχολιάστηκε και από Διεθνή Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, είχε ως στόχο να διασπάσει την συνοχή που υπάρχει στην Ιορδανία, σε μία μουσουλμανική χώρα όπως γνωρίζεις.

05:43 Ωστόσο είναι παράδειγμα προσμήμιση της συμβίωσης μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων και αυτή η επίθεση είχε ως στόχο να διασπάσει αυτή την ενότητα. Ωστόσο όμως Μαρία υπήρχε έτσι μια χειρή αντίδραση από την κοινωνία της Ιορδανίας και κάτι τέτοιο σε καμία περίπτωση δεν συμβαίνει. Είδαμε και τον βασιλιά του Χασεμητικού βασιλείου της Ιορδανίας, τον βασιλιά Αμπτάλα II ο οποίος επισκέφθηκε τους τραυματίες, επισκέφθηκε τον τρόπο που έγινε η τραγωδία και παρηγόρησε έτσι τους ανθρώπους που χάσανε τα αγαπημένα τους πρόσωπα τα οποία, Μαρία, να πούμε ότι ήταν και δυναμικά πρόσωπα της ελληνοορθόδοξης κοινότητας της Αρχιεπισκοπής Κυριακού Πόλεως.

06:24 Πολλοί εξ αυτών ήταν και γιατροί μάλιστα. Η αλήθεια είναι ότι αυτό δεν είναι πρώτη φορά που συμβαίνει στη Μέση Ανατολή και κυρίως σε περιοχές όπως είναι τώρα και η Ορδανία που υπάρχουν πολλοί χριστιανοί. Υπάρχει ένα στόχος γενικότερα να καθαρίσουν αυτές τις χώρες από την παρουσία του ξενικού στοιχείου δυστυχώς και βλέπετε ότι δεν μπορούν τελικά να κάνουν και τίποτα ούτε οι κυβερνήσεις ούτε οι θύνοντες διότι υπάρχουν αυτά τα εξερμιστικά στοιχεία και αυτές οι αποφάσεις που παίρνονται μέσα σε μια νύχτα και εξαφανίζεται σιγά σιγά το χριστιανικό στοιχείο, κάτι που πρέπει να μας θλίβει όλους αλλά να μην μένουμε μόνο στη θλίψη μας και στα δάκρυα και στη συγκίνηση και εγώ κάποτε να σου πω την αλήθεια, όταν έβλεπα όλα αυτά τα γεγονότα έκλαιγα, συγκινούμουν, λυπούμουν και λέω τι κάνεις με τη λύπη και τα δάκρυα, τίποτα.

07:03 Πρέπει να σηκώσουμε λίγο το στήθος μας μπροστά σε όλα αυτά που συμβαίνουν. Εντάξει και ο βασιλιάς της Ιορδανίας και όλοι αυτοί το ότι επισκέπτονται τις οικογένειες των θυμάτων σαφώς και πρέπει να γίνεται, διότι πρέπει να παρηγορηθούν και αυτές οι οικογένειες, τους ανθρώπους τους χάσανε. Από την άλλη πλευρά όμως πρέπει να υπάρξει μια γενική αντίδραση σε όλο αυτό που συμβαίνει για να μπορούν να προστατεύονται και οι χριστιανοί που ζουν σε αυτές τις δύσκολες περιοχές που ουσιαστικά προτεραιότητα στην καθημερινότητα έχει το Ισλάμ και είναι αυτοί οι οποίοι κάνουν κομμάντο στο πάντα και αυτοί που διευθύνουν και κατευθύνουν τις τύχες των ανθρώπων αυτών.

07:38 Πρέπει όμως να σκεφτούμε ότι και αυτές οι μειονότητες που όπως και εμείς σεβόμαστε τις μειονότητες στην Ελλάδα, άλλες μειονότητες που υπάρχουν πολλές, έτσι πρέπει λοιπόν και αυτοί να σεβονται εμάς. Αυτό όμως είναι ένα διεθνές, μια απόφαση που πρέπει να πάρθει διεθνώς, κάτι το οποίο δεν συμβαίνει δυστυχώς. Πάμε λοιπόν, θα τα συζητήσουμε αυτά και με τον Συμβασμιότωτο γιατί και εκείνος έχει πάει και σε καλές και σε κακές εποχές στην Ιερουσαλήμ, έχει επισκεφτεί, έχει μιλήσει με κόσμο ξέρει όλους αυτούς που φύγανε θα μας δώσει μια δική του εικόνα, η ειράρχη συνάλλωστα θα το δει και από μια άλλη ματιά γιατί καμιά φορά εμείς το βλέπουμε από την καθαρά δημοσιογραφική ματιά και είμαστε και λίγο σκληροί θα έλεγα στη διαχείριση κάποιων θεμάτων κάτι το οποίο μπορεί να μην χρειάζεται τελικά να γίνεται γι' αυτό λοιπόν θέλουμε να έχουμε μια ισορροπία και θα έχουμε τον Σεβασμότοτο Μητροπολίτη Καλαμαριάς, τον κύριο Ιουστίνο, που τον ευχαριστούμε για άλλη μια φορά που θα είναι σε λίγη ώρα κοντά μας.

08:27 Πηγαίνοντας στην καθημερινότητα Νίκο και στην επικαιρότητα της σημερινή, θα ήθελα να μιλήσουμε αρχικά για ένα πολύ μεγάλο γεγονός που έγινε χτες με αφορμή την... θα μιλήσω τώρα για την Νέα Ιωνία αν με κοιτάς έτσι, για το Μεγάλο Γεωγνός με τη μετακομιδή που έγινε του Λειψάνου του Αγίου Γεωργίου του Νεαπολίτη στο Ιωνικό Κέντρο.

08:50 Ένα μεγάλο έργο στο οποίο έχει πρωτοστατήσει ο σεβασμένος Μετροπολίτης Νέας Ιωνίας, ο κύριος Γαβριήλ. Και χτες είδαμε το μεγαλείο αυτής της απήχησης που είχε αυτό το Μεγάλο Γεωγνός, κόσμος από όλη την προσβετική περιοχή της Νέας Ιωνίας, του Νέου Ιουρακλείου κλπ. βρέθηκε εκεί και παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδας του κ. κ. Ιερονίμου πραγματοποιήθηκε χθες λοιπόν αυτή η επίσημη εκδήλωση για την επίσημη έναρξη αρχικά της λειτουργίας του Εινικού Κέντρου της Μητροπόλεως Νέας Ιωνίας και σαφώς της μετακομιδής του Λειψάνου του Αγίου Γεωργίου του Νεαπολίτη το οποίο Λείψανο συνόδευσαν σχεδόν όλοι οι κάτοικοι των προσφυγικών εκείνων περιοχών για να φύγει ουσιαστικά νομίζω από τον Ιερό Ναό του Αγίου Ευσταθίου όπου ήταν μέχρι τώρα στον Περισσό και να πάει στο νέο του σπίτι.

09:43 Στο νέο του σπίτι, όπως το έχουν ονομάσει. Λοιπόν, θέλω έτσι να μας δώσεις δυο πληροφορίες για τη χθεσινή μεγάλη εκδήλωση. Ήταν αναστάσιμο το διήμερο. Ήταν ένα μπράβο και στον σεβασμιότατο Μητροπολίτη Νέας Ιωνίας για αυτό το έργο που ξέρω πολύ καλά και εγώ προσωπικά ότι πολλά χρόνια έτσι είχε σχεδιάσει, προσπάθησε, πάλεψε πάρα πολύ για να φτάσει εχθές το βράδυ να μιλάει στην σκηνή μπροστά σε όλο αυτόν τον κόσμο και να γίνουν τα εγκαίνια αυτού του ιονικού κέντρου.

10:09 Τώρα θα με γυρίσεις λίγο πίσω. Γιατί. 7,5 χρόνια όταν μπήκε ο Θεμέλιος Λίθος που μας είχε δώσει μια συνέδευξη ο Σεβασμιώτατος τότε που έγινε η αρχή που είχε αναφερθεί σε αυτό το όραμα και πλέον το είδαμε έτσι να υλοποιείται με πανηγυρικό τρόπο, με αναστάσιμο τρόπο. Εδώ ό,τι λέγεται γίνεται τελικά. Ακριβώς. Να έρχεστε να μας τα λέτε ή να τα κάνετε.

10:29 Πράγματι Μαρία ήταν ένα διήμερο ιστορικό για την Ιερά Μητρόπολη, Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφίας, Ιρακλείου και Χαλκιδόνος. Καθώς ο προστάτης Άγιος, Άγιος Γεώργιος, ο νεαπολίτης, ο πρόσφυγας Άγιος όπως τον λένε οι κάτοικοι της περιοχής. Το Ιερό του Σκήνομα λοιπόν πλέον βρίσκεται στη νέα του εστία, στο νέο του σπίτι που είναι στο ναό που είναι αφιερωμένος στον Άγιο Γεώργιο τον Νεαπολίτη και βρίσκεται εντός του Ιωνικού Κέντρου, το οποίο είναι πλησίον έτσι του σταθμού του ηλεκτρικού στον περισσό για όσους γνωρίζουν.

11:04 Πρόκειται για έναν χώρο ο οποίος είναι πολυεπίπεδος εκτός από τον κύριο σναό, τον χώρο λατρείας τον οποίο έχει Έχει συνειδριακό κέντρο και άλλους χώρους καθώς και ένα μεγάλο προάβλιο στο οποίο μπορούν οι οικογένειες και κάθε άνθρωπος να το επισκεφθούν Να πούμε ότι σε πανηγυρικό κλίμα το απόγευμα της Δευτέρας 2 Νοεμβρίου πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με την εκκλησιαστική τάξη τάξη ή μετακομιδή του Ιερού Σκηνώματος του Αγίου Γεωργίου του Νεαπολίτη Μαρίου όπως προανέφερες από τον Ιερό Ναό του Αγίου Ευσταθίου στον Περισσό στο νέο του σπίτι όπου αμέσως μετά την συγκινητική έτσι και πάνδημη λιτάνευση κατά την άφηξη μπροστά στον Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Ιωνικό Κέντρο ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας Φιλαδελφίας Ιρακλείου και Χαλκιδόνος ο κ. Γαβριήλ, όραμα του ιδίου υπήρξε το Ιωνικό Κέντρο και αυτό το όραμα υλοποιήθηκε, τέλεσε την ακολουθία των θηρανιξίων.

12:09 Την επόμενη ημέρα, χθες δηλαδή, στις 3 του μηνός Νοεμβρίου, ανήμερα της εορτής του Αγίου Γεωργίου του Νεαπολίτου, τελέστηκε η πρώτη θεία λειτουργία στο ναό του Αγίου Γεωργίου, Παρουσία του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας του κυρίου Κωνσταντίνου Τασούλα και φυσικά οι εκδηλώσεις για την επίσημη έναρξη του Ιωνικού Κέντρου ολοκορυφώθηκαν εχθές το απόγευμα παρουσία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάης Ελλάδος του κυρίου Ιερονίμου με την επίσημη τελετή έναρξης του Ιωνικού Κέντρου το οποίο πλέον έχει παραδοθεί τόσο για τη διακονία της τοπικής εκκλησίας αλλά και για να το επισκέπτεται κάθε άνθρωπο.

12:53 Μάλιστα. Πάντως για όσους από εσάς θα θέλετε έτσι να δείτε περισσότερα στιγμιότυπα, φωτογραφικά, βίντεο κλπ ή να διαβάσετε λίγα περισσότερα για το θέμα που μόλις μας ανέφερε ο Νίκος μπορείτε να μπείτε στο www.orthodoxianewsagency.gr και να δείτε το θέμα για το Ιωνικό Κέντρο που υπάρχουν πάρα πολλές φωτογραφίες, βλέπω και εγώ εδώ γιατί δεν ήμουνα ήθελα πολύ να έλειπα δυστυχώς δεν ήμουνα βλέπω την παρουσία πολλών πολιτικών προσώπων ιεραρχών, κόσμου, πολλής κόσμου στο αμφιθέατρο γεμάτο βλέπω και τον κύριο Άδωνη εδώ ο οποίος κοιμάται για άλλη μια φορά εντάξει τον έπιασε το πλάνο και εσύ αμέσως ποιο πλάνο βέβαια χοροπηδάει όλη μέρα ο άνθρωπος έχει κουραστεί πρέπει να πάει κάπου να κοιμηθεί ο κύριος Γεωργιάδης και κάθεται και δίπλα στην κυρία Διαμαντοπούλου πώς και έγινε αυτό στην κυρία Μενδώνη δίπλα η κυρία Μενδώνη στην φωτογραφία που βλέπεις η κυρία Θάνου είναι εκεί η πρωινή διπουργός είναι άνθρωποι οι οποίοι έχουν υποστηρίξει πολύ και το έργο αυτό που έχει γίνει

13:53 αυτά τα έργα που κάνει η εκκλησία για να λέμε και την αλήθεια τώρα τα κάνει η εκκλησία και βοηθάει τον κόσμο και βοηθάει την κοινωνία και πραγματικά η παρουσία της Εκκλησίας και όλων των δράσεων που συμβαίνουν και γίνονται είναι υπέρ της κοινωνίας. Οι πολιτικοί επειδή δεν μπορούν να κάνουν πολλά πράγματα όπως ξέρουν πέρα από να φωνάζουν και να νομίζουμε κι εμείς ότι κάτι κάνουν πηγαίνουν σε αυτές τις εκδηλώσεις, πρέπει να υποστηρίζουν αυτές τις εκδηλώσεις γιατί και αυτοί κερδίζουν από αυτά.

14:17 Δηλαδή τον παρουσιάζει ένας πολιτικός σε μια μεγάλη εκδήλωση με τόσο κόσμο που είναι ένα έργο το οποίο δόθηκε στην κοινωνία υπάρχουν και όλους που λένε εντάξει κάπου βοήθησαν και αυτοί κάπως δόθηκαν κάποιες άδειες κάπως βοηθήθηκαν τα σχέδια κλπ σίγουρα παίρνει μέρος και η πολιτεία σε τέτοια μεγάλα έργα αλλά αν δεν τα ξεκινάει η εκκλησία δεν γίνονται τελεία και παύλα και έχω να πω πολλά παραδείγματα γι' αυτό δεν θα μας στάσει σημερινή κομπή στο μέλλον θα τα πούμε όλα μαζί Ήταν και ο πρώην Πρωθυπουργός εκεί, βλέπω, ο κύριος Αντώνης Σαμαράς.

14:45 Ο οποίος, νομίζω, καθόταν δίπλα στον Αρχιεπίσκοπο. Ναι, τον κύριο Ιερώνημο. Και άλλα πολιτικά πρόσωπα. Αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, ο κύριος Κωστής Χατζηδάκης. Αυτά συνέβησαν, κύριος Χατζηδάκης. Αυτά συνέβησαν, λοιπόν, εχθές στη Νέα Ιωνία και για άλλη μια φορά μπράβο και συγχαρητήρια στον Σεβασμιότατο για αυτό το ωραίο έργο και αρκετή ράφηση έτσι φυσικά, έτσι πρέπει να γίνεται να υποστηρίζουν το έργο της κάθε Μητροπόλεως διότι όλοι κάνουν από κάτι όλες οι Μητροπόλεις έχουν ένα έργο είναι σημεία αναφοράς και εμένα μου αρέσει που η Εκκλησία κάνει έργα για την κοινωνία, για τον κόσμο όπως ας πούμε στη Μητρόπολη Μεσογέας ο Μητροπολίτης Νικόλαος στην Εκκλησία. Και όποιος καμιά φορά κατηγορεί την Εκκλησία και τρόπο το θυμήθηκα την Τετάρτη στην 19 του μήνα την άλλη νομίζω Τετάρτη, Πέμπτη υπάρχει ένα δικαστήριο με τον κύριο Τατσόπουλ ο οποίος κατηγορεί τον γέροντα Εφραίμ ότι είναι απαταιώνες και την Αγία Ζώνη και όλα αυτά ότι κοροϊδεύουν οι ιεράρχες με τα λείψανα

15:42 του κόσμου κλπ. Εκεί θα ακουστούν πολλά πράγματα γιατί υπάρχουν και αυτοί οι άνθρωποι που δεν βλέπουν το αποτέλεσμα το θετικό αυτών των μεγάλων δράσεων της Εκκλησίας αλλά έχουν στο μυαλό τους κάτι δημιουργήσει και αυτό υπηρετούν και αυτό προσπαθούν να δώσουν προς τα έξω τον κόσμο για να τον επηρεάσουν για τα πράγματα που ο ίδιος ο κόσμος βλέπει και έχει άποψη χαζός ο κόσμος δεν είναι, ξέρει ότι η Εκκλησία βοηθάει και υποστηρίζει τις οικογένειες και τα μεγάλα ιδρύματα και τους πάντες, οπότε όλοι αυτοί οι άνθρωποι που μόνοι τους λένε λένε λένε νομίζω είναι χαμένοι οι καημένοι και πρέπει λίγο να το σκεφτούν λίγο καλύτερα γιατί παλεύουν με τον ίδιο τους τον εαυτό και κυνηγούν την ίδια τους νουρά λοιπόν να φύγουμε από αυτό για να πάμε στην Πάτρα ήσουν χθες με τον Δημήτρη Στρουμπάκο και το συνεργείο του πρακτορείου και της πανεπιστουσίας στην Πάτρα όπου εκεί υπήρξε έτσι θα έλεγα μια προσφορά αγάπης και στήριξης Πολύτεχνου Σατουμητρόπολη Πατρών και την Ιερά Μαγισθή Μονή Ματουπεδίου

16:30 αλλά όμως προηγουμένως ο Γέροντας Αφραίμ κόμισε την εικόνα της Παναγίας Παντάνασσας. Πραγματικά Μαρία ήταν ένα απόγευμα έτσι πνευματικού συναγερμού για την πόλη των Πατρών στον Ιερό Ναό της Παναγίας Παντανάσης, ο οποίος βρίσκεται στο κέντρο της πόλης των Πατρών έγινε το απόγευμα της Τρίτης η επίσημη υποδοχή πιστού αντιγράφου της Ιεράς Εικόνας της Παναγίας της Παντανάσης η οποία θησαυρίζεται όπως γνωρίζουμε στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπεδίου.

17:00 Την Ιερά Εικόνα κόμισε ο καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπεδίου Γέρον Εφραίμ και την υποδέχθηκε ο Πειμενάρχης Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης ο κύριος Χρύσανθος καθώς και ο Μητροπολίτης Πρώην Καλαβρήτων και Αγιαλίας ο κύριος Ανδρόσιος. Υπήρχε πολύ μεγάλη συμμετοχή η Μαρία του Κόσμου μόνο να σου πω ότι την ώρα που εμείς αποχωρούσαμε για να πάμε στο ναό του Αγίου Ανδρέα για να καλύψουμε την εκδήλωση για την βράβευση των πολιτέκνων η ουρά ήταν μεγάλη.

17:30 Δεν σας είδα σε κανέναν ναό, σε κανέναν σταντάπο όμως, γιατί. Συνήθως τα λέτε και ον κάμερα. Εντάξει, τρέχανε, η επικαιρότητα τρέχει όπως ξέρεις. Λοιπόν, η ουρά του κόσμου ήταν μεγάλη έξω από το ναό της Παναγίας Παντανάσης. Αμέσως μετά την τοποθέτηση της εικόνας στο κέντρο του ναού, έτσι εκατοντάδες πιστοί προσήλθαν για να την προσκυνήσουν.

17:53 τελέστηκε δοξολογία επί τη υποδοχή ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών ευχαρίστησε θερμά τον καθηγούμενο της Ιεράς Μεγής της Μονής Βατοπεδίου τον Γέροντα Εφραίμ έτσι για την μεγάλη αυτή για μία ακόμα μεγάλη ευλογία την οποία προσφέρει η Μονή Βατοπεδίου στον πιστό λαό της Πάτρας και στην τοπική εκκλησία και φυσικά ο Γέροντας Εφραίμ κόμισε και αυτός την ευχή του Αγίου Όρους έτσι προς τους παρισταμένους και ευχαρίστησε από την πλευρά του τον σεβασμιότατο για την αγάπη την οποία δείχνει η Μητρόπολη Πατρών προς τη Μονή Βατοπεδίου.

18:28 Πάντως είναι μεγάλο πράγμα οι άνθρωποι να μπορούν να στέκονται μπροστά από μια εικόνα της Παναγίας από όπου και να προέρχεται είτε είναι από το Αγίου Όρος είτε είναι από άλλες περιοχές είτε είναι από προσφυγικές περιοχές, παλιές εικόνες οι οποίες έχουν έρθει με μικρασιάτες, με πρόσφυγες στην Ελλάδα και σήμερα βρίσκονται σε διάφορους ναούς και ο κόσμος μπορεί και στέκεται μπροστά στην Παναγία ή στον Άγιο που ευλαβείται και τον παρακαλεί και δακρύζει και έχει έτσι τη δική του επικοινωνία μέσω του κάθε ιερού κοιμιλίου ότι είναι λείψανοτενικόνα φυσικά αυτές τις στιγμές που ο άνθρωπος στέκεται μπροστά στα ιερά λείψανα και στις εικόνες νομίζω ότι είναι μοναδικές και είναι μια εσωτερική προσευχή που μπορεί να πραγματοποιήσει ένας άνθρωπος στην επικοινωνία του με τα θεία, για την οικογένειά του, για τα παιδιά του, για την ενδυνάμωση και την ενίσχυση της δικής του ψυχικής κατάστασης και θεωρώ ότι αυτό είναι και ένα καμπανάκι στην καθημερινότητά μας.

19:18 Γι' αυτό και στα σπίτια μας πρέπει να έχουμε εικόνες. Όχι μόνο όταν βγαίνουμε στην εκκλησία είναι σημαντικό, αλλά και στα σπίτια μας να έχουμε εικόνες. Δηλαδή πριν φύγουμε ρε παιδί μου για να ανοίξουμε την πόρτα του σπιτιού μας Να βγούμε έξω, δεν θέλουμε να έχουμε μια εικόνα Να την προσκυνήσουμε, να πούμε την προσευχή μας Ή να πούμε Παναγία μου μπες μπροστά σε κάτι Εγώ πολλές φορές το λέω Όταν έχω δύσκολα πράγματα να αντιμετωπίσω Βγαίνοντας, μπαίνοντας λέω Παναγία μου ανέλαβε τώρα εσύ Αυτό είναι πάρα πολύ σημαντικό να νιώθει ένας άνθρωπος ότι το λέει στην Παναγία στη μάνα του και εκείνη είναι εκεί και είναι εκεί.

19:45 Γιατί όλοι μας νιώθουμε την παρουσία της Παναγίας. Δεν είναι κάτι τυχαίο νομίζω αυτό που λέγεται. Έτσι δεν είναι. Έτσι έτσι είναι Μαρία. Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε εκδήλωση βράβευσης των υπερπολίτεκνων και πολίτεκνων οικογενειών. Έτσι σε συνεργασία της τοπικής εκκλησίας. Να εξηγήσουμε στον κόσμο τι σημαίνει όταν λέμε βράβευση των πολίτων και των πολίτες Να εξηγήσεις Να εξηγήσεις Τι σημαίνει Ότι ο εκάστοτε σεβασμιότατος Μητροπολίτης Και ο ηγούμενος της Μονής συγκεκριμένα Τώρα μια και μιλάμε για την Πάτρα Ανεβαίνουν σε μια σκηνή και φωνάζουν τους Ναι δεν ήταν σε σκηνή ήταν στο ναό του Αγίου Ανδρέα Αυτή τη φορά είναι στο ναό Όλη τη φορά γίνεται σε μια σκηνή γίνεται σε ένα σημείο τελος πάνω αμφιθεατρικό που είναι κοντά στο ναό εξαρτάται τι υπάρχει κάθε Μητρόπολη είναι από τους μεγαλύτερους ναούς στον Ορθόδοξο κόσμο και να πούμε ότι ήταν κατάμεστος από οικογένειες με παιδιά κάθε ηλικίας γονείς και αυτοί προσήλθαν για να λάβουν αυτή την στήριξη η οποία όπως είπε και ο Σεβασμιώτατος

20:46 αλλά και ο Γέροντας Εφραίμ κυρίως είναι πνευματική στήριξη δεν στέκονται μόνο στο υλικό κομμάτι. Και όπως είπε εκεί και η πρόεδρος της Ένωσης Πολιτέκνων της Πάτρας, η κυρία Μανολοπούλου, ακριβώς αυτό βιώνουν κάθε φορά οι πολίτεκνες οικογένειες, οι πολίτεκνοι με τις βραβεύσεις που γίνονται από την πλευρά της Εκκλησίας. Αισθάνονται δηλαδή παρούσα, δίπλα τους κάθε στιγμή την Εκκλησία, εκεί που πολλές φορές, Μαρία, δυστυχώς το κράτος απουσιάζει.

21:17 Μάλιστα, έτσι είναι όπως θα λες Νίκο μου και εντάξει εμείς τώρα δεν θέλουμε να κατηγορούμε και συνέχεια το κράτος αλλά τι να κάνουμε αφού οπουσιάζει ακριβώς τι να κάνουμε αφού οπουσιάζει εντάξει δηλαδή τώρα μην πιάσουμε πάλι για το τι δεν κάνει το κράτος δηλαδή από την παιδεία, από την νοσοκομεία μην αρχίσουμε πάλι ξέρουμε ότι έχουμε γίνει πλέον γραφική όλη η δημοσιογραφία όχι μόνο εμείς και να σου πω και κάτι και τη διαφορά τη βλέπεις όταν πας σε ξανά κράτη δηλαδή ένα απλό πράγμα θα σου πω δεν μπορώ να βλέπω τα πανεπιστήμια με τα γκράφιτι και τις κατεστραμμένες πόρτες και τα τυχιά και όλα αυτά πας στο εξωτερικό και βλέπεις τα πανεπιστήμια τους και είναι στην πένα δηλαδή τα βλέπεις και τα θαυμάζεις ακόμα και εξωτερικά εδώ σε αυτή τη χώρα δεν μπορούμε να το καταλάβουμε αυτό ότι τα ιδρύματα αυτά είναι ο ναός της γνώσης Δεν μπορείς δηλαδή να πας και να τα καπηλεύεσαι Και να τα καταστρέφεις Και να μην μπορεί ένας φοιτητής να μπει μέσα Και να πει ότι πάω να σπουδάσω

22:09 Και δεν βλέπω αυτό το μαύρο χάλι που είναι πάνω από το κεφάλι μου Αυτά δυστυχώς η Ελλάδα δεν το έχει Και τονίστηκε για ακόμη μια φορά Το μεγάλο πρόβλημα της πατρίδας μας Που δεν είναι άλλο από το δημογραφικό Όταν βλέπεις αυτές τις οικογένειες Ακούσαμε χθες για 12 παιδιά 11 παιδιά 9 παιδιά 8 παιδιά Πώς νιώθεις. Εγώ προσωπικά θεωρώ ότι αυτός ο άνθρωπος το κάνει, πέρανε ότι είναι ένας ήρωας της εποχής μας, το κάνει συνειδητοποιημένο αυτό το πράγμα.

22:40 Εντάξει, σίγουρα συνειδητοποιημένο το κάνει ο άλλος που κάνει με 12 παιδιά. Αυτό θέλω να πω. Αλλά θεωρώ ότι είναι ήρωας. Και στέκεται στα πόδια του. Γιατί όπως τον είσαι και ο Σεβασμιώτατος χθες, τι να πουν αυτοί οι άνθρωποι που έχουν από 10 και 12 παιδιά και άλλοι έχουν ένα και δύο και διαμαρτύρονται από το πρωί μέχρι το βράδυ Εγώ ας πούμε έχω κάνει δύο παιδιά και νομίζω ότι έχω χτίσει 300 πολυκατοικίες Ναι Είσαι ένα Αυτά τα παραδείγματα Όχι θέλω να πω ότι έχω δύο παιδιά Δεν ξέρω όταν ακούω όλους τι έκανε ο 12 παιδιά με πιάνει πανικός Πώς τα έκανε τα 12 παιδιά Πώς τα μεγάλωσε Πώς τα σπούδασε 12 παιδιά Σήμερα στην Ελλάδα των 700 ευρώ μέσο μισθό που έχουν οι περισσότεροι προφανώς τα κριτήρια αυτών των ανθρώπων δεν είναι αυτά δεν είναι τα οικονομικά και ξέρεις τι διαπιστώσαμε χθες με το Δημήτρη και το σχολιάζαμε οι άνθρωποι αυτοί Μαρία πήγαν με το χαμόγελο ήταν χαρούμενοι άνθρωποι έβλεπες τη διάθεσή τους ούτε κακομούτσουν ήταν ούτε έτσι βαριεστημένοι

23:36 πάντως εδώ που τα λέμε είναι ωραίο να έχεις ένα μεγάλο τραπέζι σε ένα σπίτι και να έχεις 10 παιδιά και να στείνεις μια κατσαρόλα και να τρώνε όλοι μαζί. Τουλάχιστον όταν είναι μικρά γιατί όταν είναι μεγάλα φεύγουν αλλά και πάλι έρχονται. Εγώ πάντως όλες τις πολυτεχνές οικογένειες που έχω γνωρίσει βλέπω ότι είναι πάρα πολύ αγαπημένες.

23:48 Βέβαια, είναι ενωμένες οικογένειες, οργανωμένες οικογένειες και αποτελούν ελπίδα για το μέλλον. Έτσι είναι. Αυτό το μήνυμα αφήνουμε. Ελπίδα για το μέλλον πολυτεχνές οικογένειες Τα δεύτερα Δεν το είπε ο Νίκος Ζαήμις, το μεταφέρει από την χθεσινή εκδήλωση Λοιπόν, θέλω πριν Καλέψουμε στο τηλέφωνο το συμβασμένο του Μητροπολίτη Καλαμαριάς τον κύριο Ιουστίνο για να συζητήσουμε Για τα θέματα που σας αναφέραμε στην αρχή της εκπομπής μας Θέλω Νίκο να μας πεις Σε παρακαλώ πολύ Τι έγινε στη Βουλγαρία με τον Πατριάρχη Βουλγαρίας ή τα βάλανε με τον Πατριάρχη Βουλγαρίας τον οποίο συνάντησα πριν από λίγο καιρό όπως ξέρετε, τον έκανα αυτή τη συνέντευξη και τον συμπάθησα πάρα πολύ και μου φάνηκε πολύ λογικός ο άνθρωπος και πραγματικά αυτά που είπε έτσι μας άγγιξαν κιόλας και είναι ένας προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας που θεωρώ ότι έχει ένα βάρος κι αυτό σαν άνθρωπο, σαν έτσι άποψη σαν φιλοσοφία και κάνει και πολύ μεγάλο έργο στη Βουλγαρία και προσπαθεί να κρατήσει και φοβερές ισορροπίες

24:43 με τα θέματα που έχουν προκύψει που τα ξέρουμε όλοι πάρα πολύ καλά και εξαιτίας των οποίων έχουν έτσι χωριστεί εκκλησίες και εκκλησίες, άνθρωποι και άνθρωποι οι απόψεις είναι διαφορετικές και έχουμε προβλήματα πολλά η αλήθεια αλλά βλέπω ότι αυτός κρατούσε μια ισορροπία τι έγινε, τα βάλανε μαζί του Και συνεχίζει να την κρατάει η Μαρία αυτή την ισορροπία, αλλά υπάρχει μια μερίδα πιστών στη Βουλγαρία, η οποία θα μου επιτρέψει την έκφραση, έχει σηκώσει μπαϊράκι από το ότι που...

25:08 Ποια, ποια? Μια μερίδα πιστών. Έχει σηκώσει μπαϊράκι εναντίον του προκαθημένου της Εκκλησίας της Βουλγαρίας, αλλά και της Ιεράς Συνόδου, διότι αντιδρούσε στην έλευση του Οικουμενικού Πατριάρχη, ο οποίος έτσι όπως γνωρίζεις παρέστη στη Βουλγαρία στους εορτασμούς, στους επαιτειακούς που είχαν για τον Άγιο Ιωάννη της Ρίλας.

25:27 Αυτό το πράγμα δεν τους άρεσε, ωστόσο η τοπική εκκλησία δεν λειτουργεί με βάση το γνώμο να το τι αρέσει σε μια μερίδα ανθρώπων, λειτουργεί με βάση την κανονική παράδοση της εκκλησίας και φυσικά την ευχαριστιακή σύναξη. Λοιπόν, δίνει μία απάντηση η Εκκλησία της Βουλγαρίας σε αυτές τις αντιδράσεις, οι οποίες ήταν κατά τις επίσκεψεις του Οικουμενικού Πατριάρχη στη Σόφια και στη Μονή του Αγίου Ιωάννη της Ρήλας.

25:54 Έτσι και υπενθυμίζει η Εκκλησία της Βουλγαρίας ότι διατηρεί πλήρη ευχαριστιακή και κανονική κοινωνία με το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολεως, με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, καθώς και με τις υπόλοιπες τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες. Αυτή λέει η κοινωνία αποτελεί έκφραση της ενότητάς μας στην Ορθόδοξη πίστη και της υπαγωγής μας στην Μία, την Αγία, την Καθολική και την Αποστολική Εκκλησία.

26:16 Η διατήρησή της αποτελεί ευθύνη όλων μας. Σε αυτό το πλαίσιο κινούνται οι σχέσεις μεταξύ των αδελφών εκκλησιών και πρέπει να πούμε ότι μετά την εκλογή και ενθρόνιση του Πατριάρχη Βουλγαρίας του κυρίου Δανιήλ, οι σχέσεις Σόφιας και Κωνσταντινούπολης έχουν αναθερμανθεί να το πούμε έτσι διότι υπήρχε μια παγωμάρα τα προηγούμενα έτη με τον προηγούμενο προκαθήμενο τόσο από την απουσία της Εκκλησίας της Βουλγαρίας από την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο στο Κολυμπάρι που διαξήχθη ακριβώς πριν 10 χρόνια το 2016 όσο φυσικά μετά και με την αναγνώριση της αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας.

26:55 Ας προσφυλαχθούμε λέει από το άλογο ζήλο για τον Θεό, αναφέρει η ανακοίνωση του Πατριαρχείου Βουλγαρίας. Η ειλικρινής μέρημνα για την αγνότητα της πίστης είναι κάτι καλό, αλλά πρέπει να συνοδεύεται από ταπεινότητα, βαθιά γνώση, πνευματική ωριμότητα και αίσθηση της ιεραρχίας. Όταν ο ζήλος γεννά υποψίες, εχθρότητα και διχασμούς μεταξύ των πιστών Όλοι έχουμε την υποχρέωση να εξετάσουμε τον εαυτό μας Και να αναζητήσουμε καθοδήγηση στη διδασκαλία και τη συνοδική ζωή της Εκκλησίας Αυτό αγνοούν πολλοί άνθρωποι, ότι η Εκκλησία λειτουργεί συνοδικά Δεν λειτουργεί με βάση το τι θέλω εγώ Αυτό πρέπει να το καταλάβουμε Αυτό είναι που έχουν παρεξηγήσει όλοι και γι' αυτό βγάζουν και λάθος νοήματα Και δυστυχώς Μαρία αυτά τα λάθος νοήματα όπως ξέρεις πηγάζουν από παρερμηνίες ή πολλές φορές και από άγνοια.

27:41 Κυρίως από άγνοια θα έλεγα. Η παρερμηνία συνήθως γίνεται νομίζω όταν υπάρχει λόγος. Είναι λέει απαράδεκτο η Ορθόδοξη Χριστιανή να δυσφυμούν τους αρχιερείς τους, να κακολουγούν τους αδελφούς και τις αδελφές τους, να εκτοξεύουν αναθέματα και να μετατρέπονται σε αυτοαποκαλούμενους κριτές. Ακριβώς και σε μια χώρα τώρα, μια ορθόδοξη χώρα η οποία προέρχεται από αθεϊστικά καθεστώτα Έχουν περάσει πάρα πολύ δύσκολα οι κάτοικοι και οι ιεράρχες φυσικά Ήδη ο μοναχισμός εκεί έχει μεγάλο πρόβλημα Μας το είπε και ο Πατριάρης Βουλγαρίας την προηγούμενη εβδομάδα στη συνέντευξη που μας έδωσε στη Βουλγαρία, στο Πατριαρχείο Ότι τα προβλήματα εκεί ξεκινάνε, δεν υπάρχει και έντονο το στιγείο του μοναχισμού διότι λόγω της κατάστασης που επικρατούσε στα προηγούμενα χρόνια οι περισσότεροι από τους μοναχούς θέλησαν να φύγουν για να μπορέσουν να καλλιεργηθούν, να εκπαιδευτούν κλπ.

28:28 Βρίσκονται στο Άγιο Όρος και άλλες περιοχές και η Βουλγαρία αυτή τη στιγμή έχει ένα μεγάλο πρόβλημα με την ελήψη του μοναχισμού γενικότερα. Και είδες τι είπε ο άνθρωπος αυτός ότι το μήνυμά μας από εδώ προς όλο τον κόσμο για τις Ορθόδοξες χώρες είναι ότι έχουμε σωτήρα. Από εκεί ξεκινάνε όλα οι Πατριάρχες Βουλγαρίας. Λοιπόν, καλή δύναμη να έχει ο άνθρωπος με όλα αυτά που συμβαίνουν εκεί.

28:49 Έχει να λύσει κι αυτός πολλά θέματα και πιστεύω ότι με προσευχή όλοι μας να αποστηρίξουμε αυτούς τους ανθρώπους που δίνουν τις μάχες τους σε τέτοιες χώρες, σε τέτοιες στιγμές και σε τέτοιες εποχές που η Ορθοδοξία πραγματικά δοκιμάζεται για άλλη μια φορά γιατί η Ορθοδοξία όπως πιστεύω θα μας πει τώρα και ο Σεβασμιώτατες Μητροπολίτης Νέας Κρίνης και Καλαμαριάς άρχισε να δοκιμάζεται από την πρώτη μέρα που γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός.

29:12 Την ευχή σας Σεβασμιώτατε. Καλησπέρα σε όλους τους αγαπητούς Σακρατές. Θέλω να πιστεύσετε ότι χαίρομαι πάρα πολύ που σας έχουμε να ξέρετε σήμερα. Εγώ χαίρομαι αγαπητή Μαρία. Ξέρω ότι σας αγαπάμε πάρα πολύ και θέλαμε να σας έχουμε στην εκπομπή μας και ειλικρινά όταν σας ακούμε είναι σαν να έχουμε ένα δικό μας άνθρωπο. Είμαι δικό σας άνθρωπος, όχι σαν.

29:31 Το λέω έτσι με κάθε, τέλος πάντων, επισημότητα αυτό. Λοιπόν, καταρχήν είστε καλά. Τρόξα το Θεό με, εδώ στον αγώνα, στο γραφείο είμαι ακόμα. Τι κάνει η ωραία Καλαμαριά εκεί η περιοχή σας. Η ωραία Καλαμαριά έχει σήμερα αρκετό ήλιο, μετά από πολλές βροχές όπως όλη την Ελλάδα έχουμε ολοκληρώσει ψες το 10ο ενιαύσιο ιερατικό μας συνεδρίο, ήταν διήμερο η πρώτη μέρα έγινε στο πολυδύναμο πνευματικό μας κέντρο και η δεύτερη στο Ίδρυμα Ορμήλια του Ιερού Κοινοβίου Ευαγγελίου του Σεδόκου Ορμήλιας. Ήταν πολύ πετυχημένο συνέδριο, δόξα στο Θεό Μαρία, δόξα στο Θεό Ωραία, αυτά ξέρετε είναι ωραίες δράσεις που γίνονται αυτά λέγαμε τώρα πριν από λίγο με τον Νίκο Τζαήμι όποιος είναι και αυτός μαζί μου εδώ στο στούντιο την ευχή σας ευασμιώτατε αυτές οι δράσεις της Εκκλησίας προς κάθε κατεύθυνση και από κάθε κατεύθυνση σίγουρα καλλιεργούν έτσι την κοινωνία μας και τα χρειαζόμαστε όλα σε κάθε επίπεδο γιατί έτσι νομίζω χειρονόμαστε περισσότερο για όλα αυτά που έρχονται γενικότερα θα το πω

30:33 και εσείς και οι ιεράρχες και εμείς που είμαστε απλός κόσμος στην κοινωνία. Συμφωνείτε? Συμφωνώ απόλυτα και προσθέτω σε αυτά τα σημαντικά που λες Μαρία ότι η Εκκλησία πρωτίστως δίνει λόγο ζωής, δηλαδή λόγο Ιησού Χριστού και στη συνέχεια προσθέτει πολιτισμό στον πολιτισμό που είναι κάτι αναγκαίο δεδομένου ότι πλέον ο πολιτισμός βρίσκεται σε μία ύφεση.

31:00 Διεθνώς και στην πατρίδα μας φυσικά. Εννοείται ότι βρίσκεται σε μία ύφεση λόγω των γεγονότων που βιώνουμε και επειδή δεν υπάρχουν πλέον τα περιθώρια να τον αναπτύξουμε και να τον καλλιεργήσουμε από αυτή την πλευρά, το λέτε? Λόγω του ότι η κατεύθυνση που έχει ο άνθρωπος είναι περισσότερο υλικοκεντρική και λιγότερο πνευματοκεντρική.

31:24 Ο πολιτισμός συνήθως έχει ως αφετηρία την καλλιέργεια του πνεύματος και μετά υλοποιείται μέσω των τεχνολογικών επιτευμάτων του ανθρώπου. Αλλά εάν στηριθούμε το πνεύμα τότε θα έχουμε μηχανές επικίνδυνες. Έναν πολιτισμό που θα είναι επικίνδυνος. Εμείς μπορέσαμε και επιβιώσαμε και σαν γένους και σαν έθνους αλλά και ο κόσμος ολόκληρος μπορέσε και επιβίωσε όλους αυτούς τους αιώνες όλες αυτές τις χιλιατήρες ακριβώς γιατί ο πολιτισμός του είχε βάσει το πνεύμα και μετά υλοποιούνταν από τα επιτεύγματα, τα υλικά επιτεύγματα.

31:59 Αν γίνει τον τίστροφο, εκεί υπάρχει φόβος. Μάλιστα. Αυτό είναι πολύ μεγάλη κουβέντα που άνοιξατε τώρα. Η αλήθεια είναι αυτή. Και εκεί θέλω λίγο να συνδέσω αυτό που λέτε και για την πορεία της κατάστασης που επικρατεί γενικότερα στην Ορθοδοξία παγκοσμίως. Νομίζω συμφωνείτε κι εσείς ότι βρισκόμαστε σε μια εποχή με πολλές διεθνείς προκλήσεις αναφορικά με τα ορθόδοξα προσκυνήματα, ας το πούμε.

32:22 Έτσι δεν είναι. Και μιλάμε και για το Σινά και για το Ρωσόλμα, την Ιορδανία. Γενικότερα για το χριστιανισμό παγκόσμια. Εσείς, ποιο είναι το σχόλιο σας, το πρώτο θα έλεγα, γιατί ξέρω ότι παρακολουθείτε την επικαιρότητα και ενδιαφέρεστε πάρα πολύ, γιατί ξέρετε καλά και τις περιοχές αυτές. Όσον αφορά στις διεθνείς προκλήσεις, αναφορικά με τα ορθόδοξα προσκυνήματα γενικότερα.

32:43 Ποιο είναι το πρώτο σας σχόλιο? Βρισκόμαστε όντως σε μια δύσκολη εποχή σε σχέση με όλα αυτά? Κοιτάξτε, το πρώτο μου σχόλιο είναι ότι και τα ελληνοορθόδοξα προσκυνήματα και τα πρεσβηγενή ρωμαίικα πατριαρχεία είναι τμήμα ενός παγκόσμιου στάτους, ενός παγκοσμίου γίγναστα. Και ως εκ τούτου αυτή η ανακατοσούρα, αυτή η βία, αυτή η επιθετικότητα που διαχέεται στην παγκόσμια ατμόσφαιρα επηρεάζει και τις εκκλησίες.

33:15 Οι εκκλησίες δεν είναι ένα ξέχωρο κομμάτι από τις κοινωνίες. Ακριβώς. Η εκκλησία είναι το θεανθρώπινο σώμα του Ιησού Χριστού. Και πολλές φορές μιλούμε εμείς, φλιαρούμε πολύ για τη μία φύση του Χριστού που είναι η Θεία και δεν μιλούμε και για την ανθρωπίνη φύση του Χριστού. είμαστε και άνθρωποι, είμαστε τμήματα αυτής της ιστορίας ακολουθούμε το ρουν της ιστορίας επηρεαζόμαστε από τις εξωτερικές συνθήκες και αυτό μας κάνει να είμαστε και ευάλωτοι αλλά και δυνατοί παράλληλα Ευάλωτοι γιατί είμαστε άνθρωποι δυνατοί όμως γιατί έχουμε την χάρη του Θεού και έχουμε τη δυνατότητα του να είμαστε κατά χάρη θεάνθρωποι όταν ενωνόμαστε με τον Χριστό Αυτές λοιπόν οι προκλήσεις που απειλούν την ενότητα των Ορθοδόξων την ύπαρξη των προσκυνημάτων όπως του Σινά όπως των Αγίων Προσκυνημάτων στα Ιεροσόλμα και των άλλων Ορθοδόξων Προσκυνημάτων στη Συρία όλα αυτά θα αντιμετωπιστούν μόνο όταν να συνειδητοποιήσουμε ότι η Εκκλησία δεν είναι ένα ανθρώπινο οικοδόμιο είναι ένα ανθρώπινο οικοδόμιο

34:25 και πολλές φορές το ξέρεις πολύ καλά το ξέρουν όλοι οι αγαπητοί ακροατές που έχουν μια σχετική γνώση της εκκλησιαστικής ιστορίας ότι πολλές φορές δοκιμάστηκαν και οι τοπικές εκκλησίες σε πολύ μεγάλο βαθμό και οι τοπικές εκκλησίες και όλα τα ιδρύματα που ιδρύθησαν στις τοπικές εκκλησίες μονές ακόμα και πατριαρχία και μητροπόληση έχουμε Μητροπόλεις οι οποίες διαλύθησαν δεν πρέπει να το ξεχνάμε αυτό φτάνουμε σε σημείο να φοβόμαστε για την ύπαρξη ακόμα και αυτών των πρισβηγενών πατριαρχείων αυτό όμως δεν είναι κάτι ξένο δεν είναι κάτι καινούριο για την Εκκλησία όχι φυσικά το αντιμετωπίζουμε πολλά χρόνια πάντοτε χιλιετίες Μαρία από τις πρώτες ημέρες της Χριστιανικής Εκκλησίας στα Ιεροσόλυμα μέχρι και τώρα πάντοτε η Εκκλησία είχε και αυτή την κατάσταση της δίωξης δηλαδή να είναι διωγμένη η Εκκλησία να απειλείται η Εκκλησία, να προσβάλλεται η Εκκλησία.

35:31 Είναι λοιπόν κάτι το οποίο δεν μας εκπλήσει εμάς ως χριστιανούς αλλά είναι κάτι που μας υπενθυμίζει ότι οφείλουμε να μην στηριζόμαστε μόνο στην ανθρώπινη μας υπόσταση, στην ιστορική μας υπόσταση να το πω και ότι πάντοτε πρέπει να συνδέουμε την ιστορική μας υπόσταση με την άλλη υπόσταση που είναι η Θεία υπόσταση ότι στα αυτιά μας να ηχούν οι λόγοι του Ευαγγελίου ότι πήλε άδου κατησίες στους συναυτής της Εκκλησίας δηλαδή η Εκκλησία δεν θα σβήσει φυσικά όμως μετακινούνται και λιχνίες γι' αυτό δεν πρέπει να το λυσμώνουμε οι επισκοπές της Μικράς Ασίας που ήταν ζωντανές επισκοπές δέχθηκαν την επίπληξη του Θεού όταν δεν πορεύτηκαν σύμφωνα με τις εντελές του Θεού οι επίσκοποι τους και είπε θα μετακινήσω την Λιχνία.

36:24 Και την μετακίνησε την Λιχνία. Αυτές οι Μητροπόλεις πλέον δεν υπάρχουν. Ιστορικές επίσκοπες, ιστορικές Μητροπόλεις της Μικράς Ασίας. Χρειάζεται λοιπόν απαιτήτητα από εμάς μια αυτοσυνειδησία ότι η δύναμη μας είναι ο Θεός και όχι οι πολιτικές εξουσίες. Εγκάστονται πολιτικές εξουσίες. και μια δεύτερη προσπάθεια από εμάς να διατηρήσουμε ζωντανή τη χάρη του Αγίου Πνεύματος εντός μας, εμείς οι ποιμένες και από εμάς οι μικροί ποιμένες που είναι οι ιερείς και να μετακυλιστεί αυτός ο αγώνας, αυτή η ασκητικότητα για την διατήρηση ζωντανού του Αγίου Πνεύματος μέσα μας στους μοναχούς και στους λαϊκούς αδελφούς μας. Οι λιχνίες μετακινήθησαν όταν οι άνθρωποι έφθηναν πνευματικά εννοώ.

37:11 Σεβασμιότατε, θέλω να σας πάω λίγο τώρα στην Αγία Γη Εσείς πόσα χρόνια πηγαίνετε στην Αγία Γη Πάρα πολλά, παρ' έκαπου η ένερξη της γνωριμίας μας ήταν στους Αγίους Στόχους Ακριβώς, ακριβώς, εκεί γνωριστήκαμε Και ξέρω τον πόνο σου για τους Αγίους Στόχους Και ξέρεις τον πόνο μου για τους Αγίους Στόχους Γι' αυτό έτσι ήθελα λίγο, ξέρετε, εμείς, νομίζω και εγώ και εσείς που ξέρουμε πολύ καλά τι συμβαίνει εκεί και πόσο δύσκολο είναι να επιβιώνουν και οι Αγιοταφίτες μοναχοί, οι φύλακες του Παναγιουτάφ και των Παναγιών προσκυνημάτων.

37:48 Όμως νομίζω δεν μπορούμε να πούμε ότι δεν βλέπουμε ότι πλέον είναι μια άλλη εποχή αυτή που βιώνουμε τώρα στην Αγία Γη. Διότι και εσείς ξέρετε καλύτερα από μένα ότι οι άνθρωποι που κοιμήθηκαν πρόσφατα από διάφορα μοναστήρια όπως είναι από τον Αβά Θεοδόσιο, Γεράσιμο, Ακριβώς. Ακριβώς. Ο Ιουστίνος. Ναι. Ο Ιουστίνος από το Φρεαρουτιακόβο, από το Σαραντάριόρος, όλοι αυτοί.

38:12 Ήταν παλιοί αγιοταφίτες. Είναι αυτοί που πήγαν μικρά παιδάκια και πέρασαν δύσκολα μέχρι να φτάσουμε στη σημερινή εποχή. Σωστά. Πολύ σωστά. Ήταν αγιοταφίτες. Μιλήστε μας έτσι λίγο για την πορεία αυτής της γενιάς σεβασμιότητα. Κοιτάξτε. είναι από τους αγιοταφίτες που είναι γέννημα θρέμμα αγιοταφίτες. Πήγανε στις Άγια Προσκυνήματα μικρά παιδάκια.

38:37 Άλλοι ως μαθητές της σχολής της ΙΟΝ, άλλοι απευθείας εντάχθηκαν στην αγιοταφιτική αδερφότητα. Ζυμώθηκαν με τον τόπο, ξέρετε. Είναι πολύ διαφορετικό να πάει ένας από μικρή ηλικία σε έναν τόπο, γιατί πλέον θεωρεί τον τόπο αυτόν τόπο του. Και πατρίδα του την θεωρεί. και είναι αδιαφορετικά να πάει ένας σε μεγαλύτερη ηλικία.

38:59 Όχι ότι η προσφορά είναι διαφορετική, μπορεί και ένας που θα πάει σε μεγαλύτερη ηλικία να προσφέρει εξίσου με αυτόν ο οποίος μεγάλωσε και γαλουχήθηκε στον τόπο αυτό. Αυτοί οι άνθρωποι λοιπόν ζυμώθηκαν με τον τόπο, με τα Πανάγια προσκυνήματα. Είναι μιας άλλης στόφας αγιοταφήτες που φοβούμε και δεν εύχομαι φυσικά, αλλά κανείς δεν εύχεται να μην εκπλήψει αυτή η στόφα.

39:24 Με ποια έννοια το λέω. Είναι ακριβώς το ίδιο που συμβαίνει και με το Φανάρι. Το Φανάρι και το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο και το Πατριοχείο Ρωσολίμων είχαν δύο σπουδαίες παραγωγικές σχολές. Το ΜΕΜ Φανάρι είχε τη σχολή της Χάλκης, το ΔΕΜ Πατριοχείο Ρωσολίμων είχε τη σχολή της Ιών. Σε αυτές τις παραγωγικές σχολές που ήταν και λύκιο και ανώτατη εκπαίδευση παρήχαν θεολογικές σχολές προσέρχονταν παιδιά από την ηλικία των 13, 14, 15 ετών πήγαιναν να σπουδάσουν πρώτα τα αγγίκλια γράμματα και μετά να σπουδάσουν και τα θεολογικά γράμματα όλη αυτή η πορεία τους μέσω των σχολών τους διαμόρφωνε και σμήλευε το φρόνημα το ήθος του Αγιοταφήτου, του παιδιού του Οικουμενικού Πατριοχείου, του Ρωμιόπουλου.

40:25 Αυτό πάει να εκλείψει με ποια έννοια. Από τη στιγμή που δεν λειτουργούν ή υπολειτουργούν αυτές οι σχολές, πλέον δεν πάνε νέα παιδιά, πάνε μεγαλύτερες σελικία παιδιά, που έχουν διαμορφώσει ένα ήθος, μια κουλτούρα, μια προσωπικότητα, συνήθειες, ανάγκες, που είναι πολύ σημαντική η αφιέρωσή τους, Ναι, δεν εκμεδενίζουμε την προσπάθεια αυτή σίγουρα. Χρειάζονται.

40:49 Ίσως είναι η υπέρβαση ακόμα μεγαλύτερη από τις παλιότερες γενιές που πήγαιναν και εξαιτίας των σαιτικών ανέχειας που υπήρχε τότε στη πατρίδα μας. Και είχαν εκεί ένα φαγητό, μια ασφάλεια, μια προστασία κτλ. Η υπέρβαση νομίζω τώρα είναι μεγαλύτερη από τα παιδιά που πάνε και προσέρχονται και στο Οικουμενικό Πατεριαρχείο και στα Ιεροσόλυμα.

41:11 αλλά ως προς τη διαμόρφωση αυτού του ωραίου ήθους λίγο εκεί έχουμε ένα μικρό θεματάκι. Νομίζω ότι άμεσα πρέπει και να αναβαθμιστεί η σχολή θεσιών και να ανοίξει η σχολή της Χάλκης. Όταν ο Οικουμενικός Πατριάτης επιμένει στο ανοίγμα της σχολής της Χάλκης νομίζω ότι επιμένει γιατί ξέρει πολύ καλά ότι η σχολή της Χάλκης διαμόρφωνε ένα ήθος.

41:37 Ήταν το φυτώριο για όλα όσα... Το φαναριώτικο είδος ήταν... Οι άνθρωποι που σπούδασαν στη Χάλκη είχαν έναν τρόπο που εξέφρασαν τη θεολογία. Όσοι γινόνταν κληρικοί, ένα είδος λειτουργικό, πολύ ωραίο. Το είδαμε αυτό το είδος λειτουργικό της σχολής της Χάλκης και του Πατριαρχείου μας την περίοδο της πανδημίας που δεν μπορούσαμε να εκκλησιαζόμαστε και το βλέπαμε μέσα στο διαδικτύο.

42:05 Να το πω και αλλιώς. Άλλο είναι να πας μικρός σταγιονόρες, άλλο είναι να πας μεγάλος σταγιονόρες. Το καταλάβουμε καλύτερα. Ναι, ναι, ακριβώς. Χρειάζεται λοιπόν να βρεθούν τέτοιους στόχους σαν άνθρωποι και πρέπει να διαμορφώσουμε, εάν μπορούμε, γιατί ο Παντρεάρχης δεν μπορεί, περιμένει την έγκριση της ειλικρικής κυβέρνησης για να ανοίξει τη σχολή της Χαλκής.

42:23 αλλά αν μπορούμε πρέπει να διαμορφώσουμε τις συνθήκες έτσι για να προσέλθουν νέοι άνθρωποι από την μικρή ηλικία το τονίζω αυτό γιατί αλλιώς ο άνθρωπος διαμορφώνται στη μικρή ηλικία αλλιώς στη μεγάλη το ξέρουμε εμείς σαν πνευματικοί ότι ο άνθρωπος μετά τα 20-25 δεν αλλάζει ή αγιάζει ή ξεπαγιάζει Αυτό πρώτη φορά το ακούω Αλλά δεν αλλάζει Ναι, έχετε δίκιο Σεβασμιόντοτε εσείς πιστεύετε φυσικά όλοι θέλουμε να συμβεί αυτό που εύχεστε και εσείς και εμείς αυτό ευχόμαστε να μπορούν να υπάρχουν πάλι τα φυτόρια για να μπορούν να έτσι γαλουχούνται και να καλλιεργούνται στο ήθος και στη φιλοσοφία και με το φίλτο του Φαναρίου ή του Νευροσολύμου για να μπορούν και αυτά τα προσκυνήματα να συνεχίζουν να υπάρχουν κάτω από τις συνθήκες που ξέραμε μέχρι τώρα Αν αυτό όμως ο Μηγέννητο δεν συμβεί τελικά γιατί βλέπετε τι αγώνας και τι πόλεμος υπάρχει αυτή τη στιγμή για όλα αυτά τα προσκυνήματα και τι διαφορετικές πολιτικές ας πούμε πρεσβεύουν και οι χώρες οι αντίστοιχες εκεί και η Ελλάδα κλπ

43:22 Ποιο θα ήταν άραγε το μέλλον αυτών των προσκυνημάτων αν δεν συμβούν αυτά που ευχόμαστε να συμβούν για να μπορέσουμε να έχουμε σε μια καλή κατάσταση θα έλεγα εντός εισαγωγικών τα προσκυνήματα αυτά Τι φοβάστε με το χέρι στην καρδιά δηλαδή Με τη λογική δεν εβίωνο. Σας το λέω, με τη λογική δεν εβίωνο. Αλλά στην Εκκλησία μας ευτυχώς δεν υπηρεσχεί η λογική.

43:47 Υπηρεσχεί η χάρη στο Θεό και τα θαύματα. Όταν μπήκαν οι Πέρσες στα Πανάγια Προσκυνήματα και τα ισοπαίδωσαν και κατέσφαξαν τους καλογύρους και επιβλήθηκαν στα Πανάγια Προσκυνήματα τότε κανείς δεν πίστευε ότι τα Πανάγια Προσκυνήματα και πάλι θα αθωφορήσουν. Ακριβώς. Κι όμως ανθοφόρησαν. Κι ανθοφόρησαν γιατί έγινε θαύμα μεγάλο.

44:10 Γιατί είναι η χάρις του Θεού. Ο Θεός έχει τον τελικό λόγο στην ιστορία, όχι οι άνθρωποι. Εγώ γελώ πολλές φορές με τους προγραμματισμούς των ανθρώπων που τα κάνουν τόσο ωραία, τόσο ωραία τα προγραμματίζουν και τελευταία στιγμή ο Θεός τους τα χαλάει. Δεν γίνεται τίποτα ερήνη του Θεού. ή γίνεται κατά ευδοκίαν το Θεό ή κατά παραχώρηση του Θεού.

44:33 Δυστυχώς, περισσότερες φορές γίνονται κατά παραχώρηση του Θεού, όχι κατά ευδοκίαν. Αλλά γίνονται με τον Θεό. Αφέει δεν γίνεται τίποτα. Χωρίς Θεό δεν γίνεται τίποτα. Αυτό το πιστεύω ακράδοντα. Και πιστεύω ότι τον τελικό λόγο για όλες αυτές τις εκκλησίες που δοκιμάζουμε και να βάλουμε σε αυτές τις εκκλησίες και το Πατριοχείο Αντιοχίας που τόσο πολύ δοκιμάζεται πάει να ξεκληριστεί το πατριοχείο της Αντιοχίας με τον έναν, με τον άλλον τρόπο με τον τρίτο τρόπο και κινδυνεύουν όλοι πάρα πολύ πιο πολύ από όλα τα υπόλοιπα εδώ η Ορδανία που ήταν μια ασφαλής χώρα για τους Ορθοδόξους πλέον είδατε, μπήκανε μέσα στο ναό και θέλησαν Ορθοδόξους Χριστιανούς αλλά βλέπετε λοιπόν ότι αυτές οι εκκλησίες οι εκκλησίες της Ανατολής οι ιστορικές εκκλησίες τα πρισπηγενή λεγόμενα πατριαρχία που τόσο δοκιμάζονται δεν είναι η τελική κουβέντα που θα πούν οι κοσμοκράτορες του αιώνας τούτου οι χονδρέμποροι των εθνών όπως τους ονομάζουν ο παπαδιανάντς έμποροι τους ονομάζουν μας βάζουμε και εμείς τον χονδρέμποροι

45:40 ο τελικός λόγος είναι του Θεού η ιστορία ξεκίνησε επειδή το θέλησε ο Θεός και η ιστορία του ανθρώπου θα καταλήξει έτσι όπως θέλει ο Θεός Αυτό το είναι πίστη μας αν το πιστεύουμε Από εκεί και πέρα Εκεί που πάει και τρεμοσβήνει Η λιχνία Το φανάρι στη λιχνία Εκεί εθεργεύει και ανάβει Αυτό είναι το θαύμα του Θεού Επαναλαμβάνω Και τονίζω τη δική μας ευθύνη Σε όλα αυτά Γιατί και ο Θεός μας έδωσε και γνώση Και λογική και δύναμη Και χάρη Και είναι η δική μας ευθύνη πως στεκόμαστε εμείς αυτά. Είμαστε καλοί αγωγείοι της χάριτος. Γιατί όταν εγώ είμαι καλός αγωγός για τη Μητρόπολη μου, θα αγιαστούν και οι δίπλα, θα αγιαστούν και οι ιερείς, θα αγιαστούν και οι παπάδες. Ένας Άγιος αγιάζει όλον τον τόπο.

46:33 Θα επιμείνω λοιπόν ότι όλα αυτά θα αλλάξουν μόνο όταν εμείς στεκόμαστε με αγιότητα στον τόπο που είμαστε. Παρ' όλα τα λάθη μας, παρόλοι στις αμαρτίες μας, παρόλοι στις αστοχίες μας ποιος είναι αλάφτους βλέπω τους χριστιανούς εύκολα καταδικάζουν πατριαρχάδες, δεσποτάδες, καλογύρους μόνο εμείς είμαστε καλοί, αγαθοί ας δίνουμε την τάση δεν πληροφορούμε ότι είμαστε έσχατοι πάντων αλλά με το ότι κατακρίνουμε δείχνουμε ότι δεν είμαστε έσχατοι πάντων είμαστε πρώτοι των πάντων δεν είναι όμως έτσι πέρα από αυτές τις αδυναμίες του εαυτού μας είναι η χάρις είναι η χάρις που η χάρις δίδεται σε αυτό που φέρει το θεσμό είναι επίσκοπος, είναι πατριάρχης δεν θα μας αφήσει αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι και εμείς με τις ζωές μας πρέπει να προσελκύουμε αυτή τη χάρι αυτό θέλω να πω και η χάρις είναι αυτή που κράτησε και κρατάει ακόμα αυτούς τους ανθρώπους που παλεύουν εκεί στα Αγία Προσκυνήματα μέσα σε όλες αυτές τις δυσκολίες η χάρη στάνε που κράτησε και το γέροντα Χρυσόστομο

47:33 και το γέροντα Ιουστίνο και το γέροντα Ιερόθεο όλα αυτά τα χρόνια αυτός ο Χρυσόστομος, ο έρμος, ο αγαπημένος μου ο Αντήρ Χρυσόστομος που τον αγαπούσα πάρα πολύ και έτσι εθλίβην που έφυγε γιατί εθλίβην ήταν σημείο να φοράζει ήτανε, ξέρετε αν δεν περνούσες από το Χρυσόστομο πήγες στα Πανάγια Προσκυνήματα Ήταν σαν να μην πήγες.

47:54 Ναι, έπρεπε να περάσεις από χρυσό, να σου πει εκείνο το καλό λόγο, να σου κεράσει ένα παγωτό. Με αυτή την απλότητα που είχε την καθημερινότητα. Να σου δείξει άθλη όταν έφευγες στο λεωφορείο σου. Μια άλλη μορφή, μπορεί να μην ήταν αυτό που λέμε πνευματικότητα όπως εμείς την ορίζουμε και όπως την θέλουμε, όπως την ξέρουμε, δεν ξέρω πώς να το πω.

48:14 Αλλά ήταν μια προσωπικότητα. Αυτοί οι άνθρωποι κρατούσαν τον τόπο. Ήταν φύλακες Με συγκλονίζει πολύ αυτός το γεροντικό που λέει Τι κάνεις γέροντα εδώ τόσα χρόνια Και το γερονικά το ρώτησαν Και λέει τίποτα δεν κάνω, το μόνο που κάνω είναι να φυλάγω τον τόπο Ξέρετε τι είναι να φυλάγεις τον τόπο Να ανάβεις το καντήρι του Αγίου Γερασίμου Μες σε αυτήν την έρημο Και εκείνος έδωσε και μάχη Και φρόντισε να πάρει πίσω και το πατριαρχείο εκτάσεις Που είχαν πάρθει που είχαν έτσι. Ακριβώς. Έκαναν αγώνες δηλαδή αυτοί κάνανε αγώνα, κάνανε πραγματικό αγώνα, καθημερινό πέρα από το κομμάτι ας πούμε. Ας πούμε και για τον Ιωστίνο να κάθεται μέσα στη Σαμάρια με όλες αυτές τις σφυράτσες, να τρως ξύλο να φοβάσαι να βγεις έξω. Και να κρύβεσαι μέσα στις αποθηκούλες τη νύχτα και να βάζεις ηλεκτροφόρα καλώδια γύρω από τις μάντρες του μοναστηριού για να μην παίρνουν το βράδυ αυτοί που θέλουν να σε σκοτώσουν.

49:03 Πόσες φορές κοιμήθηκε μέσα στην αποθήκη, μέσα στα βαρέλια κλπ. Να προσθέσω και κάτι άλλο σε αυτά από τα σημαντικά που λες. Και να διαδέχεσαι έναν νεκρό, έναν μάρτυρα, τον Άγιο Θηλούμενο. Ο οποίος εισιάστηκε στα χέρια αυτών των αλόθροσκων. Έναν μάρτυρα, ξέροντας ότι μπορεί και εσύ να γίνεσαι ή κάποια στιγμή μάρτυρας. Δεν είναι τόσο απλά.

49:27 Εμείς η εύκολη κρίση, ας λέω, στην Εκκλησία μας έχουμε την εύκολη κρίση που γίνεται εύκολη κατάκριση. Ας στεκόμαστε, ας βλέπουμε τι κάνουν αυτοί οι άνθρωποι, τι προσφέρουν αυτοί οι άνθρωποι. Λέω κάποιος, κάποτε πήγα στην Εραποστολή και πριν να πάω μου είπε κάποιος τι πάς εκεί, λέει, αυτοί λέει παίρνουν τα χρήματα αυτά και τα τρώνε.

49:49 Όταν πήγα λοιπόν στην Ιραποστούλη Και είδα πως είναι να μένεις Σε αυτόν τον τόπο Ξέρετε τι είπα Αστρώνκιας μένουν εδώ να κάνουν το έργο τους Έτσι είναι Δεν είναι εύκολο σας λέω Από την άνεση του κελιού μας Του γραφείου μας, του μοναστηριού μας Εδώ στην Ελλάδα Εύκολα μπορούμε να επιπληρίζουμε Αυτό σεβασμιότατε μπορείτε να το πείτε εσείς Που έχετε ταξιδέψει και έχετε δει Ή εμείς που έχουμε ασχοληθεί με αυτά τα θέματα και έχουμε βρεθεί δίπλα σε αυτούς τους ανθρώπους στις δύσκολες και κρίσιμες στιγμές και είναι αυτό που λέτε, είναι ένα μήνυμα ότι δεν μπορείς από την ασφάλεια του γραφείου, στους σπιτιούς σου, τέλος πάντων της ενορίας σου, να κρίνεις ανθρώπους οι οποίοι βρίσκονται απέναντι στους πυροβολισμούς, στους εξτρεμιστές και σε χώρες οι οποίες έχουν τεράστια προβλήματα εθνικά και εσύ να είσαι στη μέση του πουθενά και να προσπαθείς να φυλάξεις μια εκκλησία, το ροζιμέτις υπόθεσης. Θέλουμε ανησυχούμε για το Σινά για τα Ιεροσόλυμα, για το Κωνσταντινούπολη

50:52 για την κυρία. Αν μη τι άλλο, αν δεν θέλουμε να ανοίξουμε το πουγγί μας που είμαστε τόσο δύσκολοι στο να ανοίγουμε τα πουγγιά μας, που θα έπρεπε να είμαστε, η πρώτη μας άσκηση ήταν να μοιραζόμαστε αυτά που έχουμε αν μη τι άλλο, ας κλείσουμε το στόμα μας και αρχίσουμε να προσευχόμαστε. Ποιοι από εμάς μνημονεύουμε κάθε βράδυ όλους αυτούς τους αδελφούς που είναι εμπερίστατοι.

51:17 Και το ζητούσαμε. Ποιοι θα δίναμε κάποιους καλογύρους από τα μοναστήρια μας, κάποια βνευματικά μας τέχνα, ποιοι από εμάς τους προκλέουν η επίσκοπη αλλιώς. Αλλά όταν ήμουν αρχιμαντρίτη έλεγα δεν θα μπορούσα κι εγώ να πήγαινα δύο χρόνια να ζητήσω αυτούς τους ανθρώπους κάτω. Γεννήρα δεν πάω. Γιατί δεν πάω. Μας ευθύκαμε τόσο αρχιμαντρίτης.

51:42 Να ξέρετε είναι ένα ερώτημα από πολύ κόσμο που γίνεται η αλήθεια είναι αυτή. Γιατί να μην πάμε να βοηθήσουμε. Αλλά να πω και κάτι άλλο. Αυτοί οι άνθρωποι στα Ιεροσόλυμα, στο Ιναλεξάνδρια, στο Χωσταντινούπολη. Αν τους μετρήσεις όλους, αν τους βάλεις σε μια δέκτυο, να μαζεύονται 200-300 όλοι μαζί. Γιατί να μην έχουν μια φροντίδα οικονομική ακόμα και από το ελληνικό κράτος.

52:07 Με έναν τρόπο. Τώρα κάτι γίνεται. Τώρα κάτι γίνεται. Για να είμαι δίκαιος τώρα κάτι γίνεται. Τώρα κάτι γίνεται, το ξέρω καλά από μέσα και κάτι γίνεται. Αλλά γιατί να μην στηρίξουμε. Είναι ο ελληνισμός εκτός Ελλάδος. Είναι η ρομιωσία εκτός Ελλάδος. Αυτό πρέπει να καταλάβει ο απλός άνθρωπος αρχικά και βέβαια μετά οι κυβερνήσεις.

52:27 Για να πω και κάτι ακόμα. Πέρα και από αυτό που είναι πάλι το στοιχείο της ιστορίας μας. Μίλησα για το στοιχείο της αριστερής ιστορίας μας. είναι οι πάντες είναι εν Χριστώ αδελφοί μας είναι αδελφοί μας από τη μήτρα της Αγίας μας Εκκλησίας είμαστε Ορθόδοξοι, είτε είναι Ρωμίτε δεν είναι, δεν πρέπει να τους στηρίζουμε μίλησες προηγουμένως για την Πουλγαρία είναι και άλλες εκκλησίες είναι Ορθόδοξοι χριστιανοί φυσικά πρέπει να υπάρχει στήριξη, πρέπει να τους δίνουμε και λόγο και βήμα γιατί και αυτή έχουνε, κάθε χώρα έχει τα προβλήματά της μην το ξεχνάμε αυτό Όλες αυτές οι χώρες οι Ορθόδοξες Αν κοιτάξουμε πίσω τους Προέρχονται από δύσκολα καθεστώτα Οι κομμονιστικά, οι διωγμούς Τι να δούμε τώρα, τι έγινε στην Αλβανία Όταν πήγε ο Αναστάσιος ο Μακαριστός Τι έγινε στη Βουλγαρία από τα κομμονιστικά καθεστώτα Τι έγινε στη Σερβία Τι πόλεμοι, διαμελισμοί κρατών Και όμως η Ορθοδοξία συνεχίζει να υπάρχει απλούς και εμείς εδώ από την δημοκρατική ελεύθερη χώρα που νομίζουμε ότι έχουμε πρέπει

53:27 με κάποιον τρόπο όπως μπορούμε όλοι είτε είμαστε απλοί πολίτες είτε είστε ιεράρχες με κάποιον τρόπο όλοι να βοηθάμε για αυτούς τους ανθρώπους που ρίσκονται εκεί και δίνουν τον αγώνα τους. Τελειώνοντας συμβασμιότητας θέλω να μου δώσετε, αν και είπατε ήδη πολλά μηνύματα δώσετε, πώς θα κλείνατε έτσι, τι μήνυμα θα στέλνετε στον κόσμο που σας ακούει αυτή τη στιγμή προκειμένου να αντιληφθεί και να μπορεί να στηρίξει έστω και με την προσευχή του βρε παιδί μου αυτούς τους ανθρώπους που βρίσκονται σε αυτούς τους τόπους τους δύσκολους, τους δοκιμασμένους που δοκιμάζονται ακόμα καθημερινά Εγώ θα ήθελα να κλείσω με το εξής μήνυμα ότι κατά ανθρώπων το λέω κατά ανθρώπων τα μεγάλα θαύματα γίνονται από μικρές πράξεις ας κάνουμε καθένας μια μικρή πράξη για αυτές τις περιοχές.

54:14 Είτε είναι προσευχή, είτε είναι μια μικρή άλλη πράξη. Και τότε θα γίνει το μεγάλο θαύμα. Οι περισσότεροι βλέποντας το μεγάλο θαύμα ως όγκο, δεν κάνουν με τη μικρή πράξη, τότε την εγκαταλείπουν. Όχι, ας κάνει ο καθένας τη μικρή του πράξη. Ας δώσει τη μικρή του συμβολή. Είτε επαναλαμβάνω, στην προσευχή, στην έρημνα, στην αλληλεία, στην θειοποίη, να μην κατακρίνουμε, να μην τρώμε τις σάρκες μας.

54:43 Και έχει ο Θεός. Εγώ σας είπα, το τέλος της ιστορίας είναι του Θεού. Αν δεν βάλει ο Θεός υπογραφή, δεν γίνεται τίποτα. Αλλά του δίνουμε το δικαίωμα του Θεού να βάλει τη δική του υπογραφή, γιατί ο Θεός σε επόμενος την ελευθερία μας, πολλές φορές δεν βάζει την υπογραφή του, γιατί το απογορεύουμε. Ας του δίνουμε το δικαίωμα του Θεού να βάλει τη δική του υπογραφή στην ιστορία όλων αυτών των τόπων που τόσο βασανίζονται.

55:08 Σας ευχαριστούμε πάρα πάρα πολύ και για το πώς τελειώσαμε έτσι αυτή τη συζήτηση. Μας δώσατε πολλούς τίτλους σήμερα δημοσιογραφικούς αλλά και μηνύματα σωστά τα οποία θεωρούμε ότι πρέπει να φτάσουν παντού. Σεβασμιότατε, ειλικρινά σας ευχαριστούμε για σήμερα. Και εγώ σας ευχαριστώ. Είχαμε ανάγκη να κάνουμε αυτή την κουβέντα μαζί σας.

55:24 ειδικά αυτή την κουβέντα να ξέρετε όχι ότι εσείς δεν είστε ικανός για όλες τις άλλες κουβέντες αλλά αυτή ειδικά έτσι ήταν και μια ηθική έτσι αν θέλετε ένα ηθικό κρέος και το Πατριοχείο Ιεροσολύμων πάρω πολλές φορές και τότε με το 4Ε και ιδιωτικά εσείς είχατε και εκπομπές πριν ακόμα γίνετε Μητροπολίτης και το Πατριοχείο της Αλεξανδριοχείας επί μακαριστού Μητροπολίτη του Χαλεπίου Παύλου Το λέω μακαριστώ τώρα είναι λίγο λάθος Δεν ξέρουμε φυσικά τι έχει γίνει Ναι δεν ξέρουμε το ζητώ συγγνώμη το παίρνω πίσω Σπουδαίο Μητροπολίτη του Χαλεπίου Παύλου πήγε και στη Συρία Την κατάσταση της Συρίας Φυσικά στο φανάρι πάρα πολύ Καρδιά μας είναι το φανάρι Έχω πόνο για αυτούς τους τόπους Και για την Αλεξάνδρα φυσικά Και σας ευχαριστούμε που μοιραστήκατε μαζί μας σήμερα και με τους ακροατές μας φυσικά που μας ακούνε από όλα τα σημεία του χάρτη που μοιραστήκατε μαζί μας όλες αυτές τις εμπειρίες και τον πόνο που έχετε για αυτούς τους τόπους και φυσικά που μας δώσατε και τα μηνύματα αυτά

56:27 για να ξεκινήσουμε κι εμείς όσοι δεν το έχουμε κάνει από την αρχή μια προσευχή για αυτούς τους ανθρώπους εκεί όπου βρίσκονται. Και κάντε κι εσείς ό,τι μπορείτε σεβασμιότητα έχετε τη δυναμική να τους βοηθήσετε με τους τρόπους σας, ξέρετε εσείς, κάντε ό,τι μπορείτε πιστεύω ότι έχουν ανάγκη πολύ μεγάλη ειδικά αυτόν τον καιρό, τη δική σας παρουσία και την βοήθεια Να είστε και γαλλιά, όλοι να είστε καλά Την ευχή σας να έχουμε, να είστε καλά Η Παναγία μαζί μας, ευχαριστούμε Ήταν λοιπόν ο Σοβασμιότατος Μητροπολίτης Κρίνης και Καλαμαριάς, ο κύριος Ιουστίνος ο οποίος νομίζω Νίκο δεν είχα άδικο που πρότεινα σήμερα να τον έρθουν για αυτό το θέμα.

56:58 Ξέρω πολύ καλά την ευαισθησία του για αυτά τα θέματα και κυρίως για τους Αγίους Τόπους και όχι μόνο. Και για το Φανάριδες, έχει πάει στη Συρία, έχει πάει παντού. Είναι ένας άνθρωπος που ασχολείται πάρα πολύ με το Ορθόδοξο στοιχείο και εκτός των τυχών. Και εγώ τους χαίρομαι αυτούς τους ανθρώπους, ειλικρινά σου μιλάω. είναι επειδή μου πως να το πω τώρα είναι μαχητές και να πηγαίνεις εκεί πες ότι πηγαίνεις μια επίσκεψη δεν σου λέω ότι πας να αλλάξεις τα δεδομένα μια επίσκεψη είναι η παρουσία σου εκεί δίνει δύναμη σε αυτούς τους ανθρώπους ξέρεις τι σημαίνει να πηγαίνεις στην Αγία Γη στην Ιεριχώ, στην Έρημο να επισκέφθεις ένα μοναστήρι και να σε βλέπει ο Καλόγερος και να κλαίει που είδε Έλληνα Κύπριο ορθόδοξο που πήγε να επισκεφθεί πολλές φορές έχει πάει, έχει μιλήσει μαζί τους προσωπικά, έχουν μοιραστεί εκείνοι τον πόνο τους μαζί του ξέρει πολλά λοιπόν και ξέρει και τι σημαίνει σήμερα αυτοί οι άνθρωποι να έχουν φύγει, το είπε διακριτικά μεν για την οικηθέα του τέτοια, το είπε

57:57 ότι οι εποχές αν τα σκεφτούμε λογικά δεν είναι εύκολες για το αεροσόλυμα και όχι μόνο και τον ευχαριστούμε για άλλη μια φορά από τον κοντά μας και που μοιράστηκε έτσι όσο μπορούσε αυτά που έχει μέσα στην ψυχή του. Πιστεύω ότι έχει κι άλλα μέσα στην ψυχή του, αλλά πολλές φορές δεν λέγονται και λογοθέσεις και το καταλαβαίνουμε αλλά τον ευχαριστούμε. Έτσι πάντα να ανοίγουμε τέτοιες ιστορίες γιατί θυμάσαι Νίκο, όλα τα προηγούμενα χρόνια πόσες φορές φιλοξενήσαμε σε αυτή την εγωβή και το είναι συγχωρεμένο τον Μακαριστό Γέροντα Ιούστινο, το φρέα του Ιακώβου και τον Γέροντα Χρυσόστομο και από το Σαραντάριόρος και από τον Αβά Θεοδόσιο, τον Γέροντα Ιερόθεο.

58:33 Όλοι αυτοί σήμερα έχουν κοιμηθεί οι άνθρωποι. Πόσες φορές όμως τους βγάλαμε εδώ στον αέρα και είχαν αυτή την κραυγή αγωνίας, μας μίλησαν για τις δικολίες τους, στείλανε το μήνυμά τους από την Αγία Γη και πάντα κλίνανε όλοι όταν τους ρωτήσαμε τι μήνυμα θέλετε να στείλετε στον κόσμο και όλοι λέγανε το ίδιο πράγμα. πανταχού χριστιανός και ορθόδοξος στην προσευχή σας μην ξεχνάτε τους αγιοταφίτες μοναχούς αυτό δεν θα το ξεχάσω ποτέ όμως και γι' αυτό στην προσευχή μας όλοι μας να έχουμε τις ψυχές αυτών των ανθρώπων που φύγανε αλλά να έχουμε στην προσευχή μας και αυτούς που έχουν μείνει σήμερα πίσω και που πρέπει να τους φωτίσει ο Θεός και να τους ενισχύσει για να μπορούν να αντιμετωπίσουν αυτές τις καταστάσεις τις προκλήσεις διεθνώς που υπάρχουν σήμερα για την Ορθοδοξία μας.

59:19 Έτσι. Πώς χωλιάζεις την... Ο Σεβασμιώτατος κάλυψε όλο το φάσμα αυτό των παλαιάφων των Πατριαρχείων Μαρία. Εγώ θα σταθώ πέραν του θεολογικού του λόγου... Και συγγνώμη μου άρεσε και αυτό που έτσι θέλω να το πούμε σε ένα τίτλο. Το τέλος της ιστορίας είναι του Θεού. Φοβερήκο μετά. Την υπογραφή τη βάζει ο Θεός. Ακριβώς την ιστορία.

59:38 πέραν της θεολογικής προσέγγισης που έκανε και της πνευματικής ο Σεβασμιώτατος έδειξε και ένα άλλο πολύ σημαντικό γεγονός το οποίο πολλές φορές το αναδεικνύουμε εδώ από τα μέσα του Ινστιτούτου Άγιος Μάξιμος ο Φρεκός Μαρία είναι αυτά τα φυτώρια. Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων όπως είπε έχει την Πατριαρχική Σχολή της Ιών ωστόσο δεν είναι στο επίπεδο το οποίο βρισκόταν κάποτε και φυσικά όλοι μας περιμένουμε εδώ και 52 χρόνια, 54 χρόνια, την επαναλειτουργία της Ιεράς Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, που ξέρουμε ότι είναι ένα από τα πολύ υψηλά ζητήματα της ατζέντας του Φαναρίου και φυσικά μια μεγάλη αγωνία του Οικουμενικού Πατριάρχη του κ. Βαρθολού.

01:00:22 Ναι, αλλά βλέπεις ότι δυστυχώς δεν έχει υπάρξει. Μαρία, εξαρτάται από την τουρκική κυβέρνηση αυτό το θέμα. Αυτός ο φάκελος της Χάλκης χθες πόσο φορές πήγε κύρθα. Ακριβώς πήγαινε. Εγώ όσα χρόνια ασχολούμαι με τα θέματα εκεί κάτω πάει και έρχεται αυτός ο φάκελος. Οι Τούρκοι το προσεγγίζουν από τη δική τους πλευρά. Η οποία βέβαια πλευρά τους είναι άδικη απέναντι στο διεθνές δικαιώματος.

01:00:42 Δεν μπορεί να στερίζει δηλαδή. Μόνο για αυτό είναι άδικη η πλευρά της Τουρκίας. Θέλω να σου πω, μιας και αναφερόμαστε σε αυτό το ζήτημα, έτσι δεν μπορεί να αστερίσεις το δικαίωμα στην εκπαίδευση μίας μειονότητας την οποία την γνωρίζεις, αλλά ο Σεβασμιότατος εδώ, Μητροπολίτης Νάσκρινης και Καλαμαριάς, ο κ. Ιουστίνος έθιξε ακριβώς αυτό το οποίο είναι και το βασικό σημείο αναφοράς και η αγωνία του Οικουμενικού Πατριάρχη.

01:01:04 Είναι η συνέχιση αυτής της παρακαταθήκης και του πνεύματος, του ήθους που χτίζει η θεολογική σχολή της Χάλκης για τη συνέχεια της διακονίας του Φαναρίου και του Σεπτού Κέντρου της Ορθοδοξίας του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου. Ας ελπίσουμε ο Θεός να βάλει το χέρι του. Αυτό λέμε συνέχεια. Γιατί εκεί έχουμε τις ελπίδες μας, στο Θεό.

01:01:23 Ακριβώς. Να βάλει την υπογραφή του. Τελειώνοντας γιατί είμαστε και 6 λεπτά μετά τις 3 θέλω να κλείσουμε και να πεις πρώτα Νίκο θέλω πριν κλείσουμε για την απόψηνή επιστημονική μερίδα που θα πραγματοποιηθεί για τον καθηγητή Παναγιώτη Δημακάκο το μετέπειτα μοναχό Λουκάβα το Παιδινό μια μεγάλη προσωπικότητα θα γίνει λοιπόν σήμερα μια τιμητική επιστημονική μερίδα ο Υποκράτης στην Πολιτεία του Θεού στη μνήμη του Ακριβώς, σε λιγότερο από δύο ώρες Μαρία στο Μαγκίνιο Αμφιθέατρο του Αρεταίου Νοσοκομείου Αθηνών έτσι με ώρα προσέλευσης 5 το απόγευμα Η εκδήλωση όπως είπες είναι αφιερωμένη στη ζωή στο έργο και στην πνευματική παρακαταθήκη του αείμνης του καθηγητή Αγγιοχειρουργικής Παναγιώτη Αδιαμακάκου ο οποίος μετά την αφιπηρέτησή του από το Πανεπιστήμιο Εκάρη Μοναχός στην Ιερά Μεγής Στην Μονή Βατοπεδίου λαμβάνοντας το όνομα Λουκάς. Αποτελεί εφόρο τιμής στον επιστήμονα, στον δάσκαλο και στον άνθρωπο που αφιέρωσε τη ζωή του στη θεραπεία, στη γνώση και στην προσφορά

01:02:22 προς τον συνάνθρωπο. Οι συμβολοί του στην αγιοχειρουργική και στην εκπαίδευση των νέων ιατρών καθώς και η μετέπειτα μοναχική του πορεία συνθέτουν μια διαδρομή στην οποία επιστημονική αφοσία συναντήθηκε με την πίστη, την ταπεινότητα και την ανιδιωτελή διακονία. Ωραία, και θα μιλήσουν και πολλές προσωπικότητες σήμερα. Ακριβώς. Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπεδίου Αγίου Όρους και της Ιατρικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, ενώ ιδιαίτερη τιμή αποτελεί η παρουσία του καθηγουμένου της Ιεράς Μεγής Μονής Βατοπεδίου Γέροντος Εφραίμ ο οποίος θα παραστεί και θα απευθύνει ομιλία στην αυτή επιστημονική σπερίδα.

01:02:59 Έτσι, στο πλαίσιο πρέπει να πούμε Μαρία της εκδήλωσης, θα τελεστεί επιμνημόσινο τρισάγιο στις 5 το απόγευμα στη μνήμη του αιμνής του καθηγητή και μετέπτα Μοναχού Λουκά. Και να πούμε βεβαίως Νίκο ότι την σημερινή ημερίδα θα μπορούν να την παρακολουθήσουν από αύριο στο www.hypemptusia.tv Όποιος θέλει να παρακολουθεί στις ομιλίες να ακούσει τι θα υποθεί σήμερα το απόγευμα www.hypemptusia.tv λοιπόν και θα μπορέσετε να παρακολουθήσετε και την ημερίδα Επίσης πρέπει να σας πω ότι και να μην το ξεχάσετε αυτό και νομίζω το Πρακτορείο Ορθοδοξία θα σας το θυμίσει ότι την Δευτέρα που είναι 9 Νοεμβρίου του 2026 η διαδικτυακή τηλεόραση της Πεμπτουσίας TV www.pemtousia.tv θα μεταδώσει ζωντανά από την Ιερά Μονή Αγίας Τριάδας στην Αίγινα τον όρθρο και την Πανηγυρική Θεία Λειτουργία αλλά και τη λιτανευτική πομπή της Τιμίας Κάρας του Αγίου Νεκταρίου εκεί λοιπόν στην Ιερά Μονή της Αγίας Τριάδος στην Αίγινα, στον Άγιο Νεκτάριο όπως όλοι ξέρουμε θα εορτάσει και φέτος θα εορταστεί και φέτος μετά πάσης θρησκευτικής λαμπρότητας

01:04:05 η αιτήσια μνήμη του Εναγίης Πατρός Νεκταρίου του Θευματουργού Πολιούχου και Προστάτου της Νήσου και της Ιεράς Μητροπόλεως και σας καλούμε όσοι δεν βρεθείτε κοντά στο μοναστήρι εκείνη την ημέρα να παραβρεθείτε στη λειτουργία να παρακολουθήσετε μέσω της Πεμπτουσίας TV και τον Όρθρο και τη Θεαλειτουργία και τη Λειτουργική Πομπή.

01:04:26 εκεί θα βρίσκονται οι συνεργάτες της Πεμπτουσίας TV, η τεχνική μας, οι οποίοι θα μεταδώσουν ζωντανά όλα αυτά, και οι συνεργάτες και δημοσιογράφους του Πεμπτουσία TV, η Στέλλα Ιμωτήτσιου, η οποία σε ζωντανή σύνδεση θα σας δώσει έτσι και μία εικόνα για τον κόσμο που θα βρίσκεται εκεί. Θέλω να πω, κλείνοντας, αυτό είναι το τελευταίο που θα πούμε, είναι ότι με αφορμή και την ημέρα του Αιγιού Νεκταρίου θα σας ανακοινώσουμε και ραδιοφωνικά αν και όσοι μας παρακολουθείτε στο Πρακτορείο Ορθοδοξία θα το έχετε διαβάσει, ότι ήδη την προπροηγούμενη εβδομάδα ανακοινώσαμε ότι θα υπάρξει τηλεοπτική σειρά για τον Άγιο Νεκτάριο Πενταπόλεως, η οποία θα προβληθεί και αυτή στο Μέγγα.

01:05:05 Ήδη ξεκινά η προετοιμασία για τα γυρίσματα της τηλεοπτικής σειράς, την οποία θα τη δούμε, όπως είπαμε, στον τηλεοπτικό σταθμό Μέγγα. θα είναι μια παραγωγή και αυτή του Ινστιτούτου Άγιος Μάξιμος ο Γρεκός όπως έκανε για τον Άγιο Παΐσιο και το Man of God την ταινία εκείνη όπως θυμάστε τότε την περίοδο του κορονοϊού. Η ταινία λοιπόν, η τηλεοπτική σειρά μάλλον Άγιος Νεκτάριος η οποία σας είπα ξεκινάει την προετοιμασία της τώρα πραγματοποιείται τη στιγμή που ολοκληρώνεται η σειρά Άγιος Ιωσήφ ο Ισίχαστης στην οποία θα προβάλλει το Φεβρουάριο και αυτή το Μέγγα.

01:05:42 Τα γυρίσματα ολοκληρώθηκαν του Αγίου Ιωσήφ, να το πούμε αυτό. Ήδη έχουν μπει στο μοντάζ τα επεισόδια. Σύντομα θα δείτε και τα πρώτα μεγάλα τρέλλερ και στην Πεμπτουσία TV και στο Μέγγα. Και αμέσως μετά, μέσα δηλαδή σε αυτό το διάστημα που εσείς θα παρακολουθείτε τον Άγιο Ιωσήφ στην τηλεόραση, θα πραγματοποιούνται τα γυρίσματα για τον Άγιο Νεκτάριο και θα πραγματοποιηθούν στη Σιλιβρία της Ανατολικής Τράκης, στη γενέτειρα δηλαδή του Αγίου, στη Χίο όπου έζησε ως δάσκαλος, στην Αλεξάνδρεια όπου αγαπήθηκε από τον κόσμο αλλά και ταπεινώθηκε, αλλά και στην Αθήνα αλλά και στην Αίγυνα φυσικά και γυρίσματα σαφώς σας ενημερώνω ότι θα γίνουν και μέσα στο κελάκι του Αγίου. Έχουμε ήδη πάρει την ευλογία από την γερόντισσα και την αδελφότητα της Μονής στην Αίγινα, όπου εκεί η παραγωγή μας, το Ινστιτούτο Άγιος Μάξιμος ο Γρεκός, έχοντας συμφωνήσει με την Ιερά Μονή, θα πραγματοποιήσει τα γυρίσματα ακόμα όπως σας είπα και στο κελάκι του Αγίου και όχι μόνο σε όλο το μοναστήρι.

01:06:33 Η σειρά να πούμε ότι θα πατήσει στα βήματα του Αγίου και θα φέρει τους τηλεθεατές, όλους εσάς δηλαδή, κοντά στον ταπεινό ειρηνικό Άγιο που μέχρι και μετά το θάνατό του διώχθηκε ακόμη και από την ίδια την εκκλησία. Να σας πω ότι στο ρόλο του Αγίου το Μέγα στη συνεργασία με εμάς εδώ το Ινστιτούτο αποφασίσαμε ήδη τον πρωταγωνιστή και μια σειρά φυσικά γνωστών ηθοποιών οι οποίοι θα πλαισιώσουν την πολλά υποσχόμενη παραγωγή και έτσι λοιπόν σταθερός τις επιτυχίες θα έλεγα το Μέγα και μπράβο του γιατί έκανε μια αρχή καλή με τον Άγιο Παΐσιο Βρήκε δηλαδή το κοινό του Το οποίο υπήρχε και έψαχνε να βρει τέτοιες ταινίες Θα συνεχίσει λοιπόν και με την προβολή Αγίου Ιωσήφου Ισυχαστής Και μετά αμέσως τον Άγιο Νεκτάριο Την Αργυρώ όπως σας έχουμε ανακοινώσει Τον Άγιο Πορφύριο Και μια πολύ μεγάλη παγκόσμια πια συμπαραγωγή Για τον Άγιο Λουκά τον Ιατρό Όπου ήδη έχει ολοκληρωθεί το σενάριο Και ξεκινάει και εκεί η προετοιμασία Μείνετε λοιπόν κοντά μας για όλες αυτές τις μεγάλες παραγωγές

01:07:29 Τις οποίες το Ινστιτούτο Άγιος Μάξιμος Ογρεκός πραγματοποιεί Πάντα με την ευλογία του Γέροντα Εφραίμ του Βατοπεδινού Την αιγύτα της σειράς μεγής της Μονής Βατοπεδίου Που νομίζω πλέον είναι μια σφραγίδα σιγουριάς Για όλες αυτές τις παραγωγές και το περιεχόμενο που σας ανακοίνωσα πριν από λίγο Να προσεύχεστε για μας όλους και φυσικά να ευχηθούμε ο Θεός να δίνει δύναμη στον Γέροντα Εφραίμ, τον καθηγούμενο της Σειράς Μεγής της Μονής Βατοπεδίου, που πιστέψτε με, χωρίς αυτόν, τουλάχιστον έτσι ξέρουμε εμείς, εδώ που γνωρίζουμε τη στήριξη που παρέχει στο Ινστιτούτο, χωρίς εκείνον νομίζω δεν θα ήταν εύκολη η πραγματοποίηση όλων αυτών των ταινιών και των σειρών, που όλοι εσείς αγαπήσατε και από τις οποίες βοηθηθήκατε, νομίζω, το λένε πλέον τα τεκμήρια νομίζω πάρα πολύ από το αποτέλεσμα αυτών των παραγωγών.

01:08:15 Σας ευχαριστούμε που ήσασταν σήμερα κοντά μας για άλλη μια Τετάρτη. Νομίζω την επόμενη εβδομάδα θα σας ανακοινώσουμε και ένα καθημερινό ζωντανό πρόγραμμα στο οποίο θα συμμετέχει ο Δημήτρης Στρουμπάκος και ο Νίκος Ζαΐμης με μια έτσι γρήγορη καθημερινή ενημέρωση για τα γεγονότα που θα τρέχουν κάθε ημέρα και αν θέλετε στο ενδιάμεσο της εβδομάδας θα ακούτε και αυτή την εκπομπή που πάντα φιλοξενούμε και ένα πρόσωπο με το οποίο συζητούμε θέματα που αφορούν την Ορθοδοξία παγκοσμίως και όχι μόνο αλλά και την καθημερινότητά μας.

01:08:45 Η Μαρία Γεχνάκη λοιπόν ήταν στο μικρόφωνο για σήμερα, στο στούντιο μαζί μου ο Νίκος Ζαΐμις, Νίκος ευχαριστώ και άλλη μια φορά για τη συνεργασία, ο Μιχάλης Καρπαθίου στην επιμέλεια του ήχου και της εκπομπής μας και στην προετοιμασία και παραγωγή της εκπομπής η Ελένη Ξανθάκη την οποία ευχαριστούμε και αυτήν για την συμμετοχή της στην σημερινή μας εκπομπή την επόμενη Τετάρτη θα είμαστε εδώ για κάτσαμε μια ημερομηνία να το λέμε και αυτό λοιπόν την επόμενη Τετάρτη που ο μήνας έχει 11 θα είμαστε εδώ και θα φιλοξενήσουμε τον κύριο Χαρακόπουλο Νίκο τον βουλευτή Νελαρίσης της Νέας Δημοκρατίας και γενικό γραμμάτεα Είναι μέλος βουλής των Ελλήνων Τον καλούμε ως τι όμως Ως Γενικό Γραμματέας για Κοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας Αυτό Θα μπορούσε να ήταν αυτό αν δεν ήταν μέλος της βουλής των Ελλήνων Μα αυτό τον τίτλο τον καλούμε πάντως εμείς Εντάξει μην νομίζουμε ότι Πάμε και βγάζουμε τους βουλευτές Όχι θα καλέσουμε βουλευτές εδώ Τον Άδων ήθελα να καλέσω Αλλά θα τσακωθούμε αυτό είναι το πρόβλημά μου

01:09:45 Και δεν είναι ωραίο να μην βγαίνουμε ειρηνικοί εμείς από εδώ τώρα Λοιπόν, πλάκα κάνω Λοιπόν, σας ευχαριστούμε πολύ Επικαιρότητα στο ραδιόφωνο της Πεντουσίας Όπως κάθε Τετάρτη ολοκληρώθηκε και σήμερα Με λίγη καθυστερημένη λήξη Τα λέμε την επόμενη Τετάρτη Σας ευχαριστούμε