21. Η λεπτότητα προς τον άλλον άνθρωπο

Αυτόματη μεταγραφή — ενδέχεται να περιέχει λάθη.

00:30 ανάμεσά μας και επίσης λέγει να κανένας να μην γελάσει για άλλον. Και λέγει μάλιστα εδώ πέρα ο Μέγας Βασίλειος ότι αν κάνεις κάτι τέτοιο, δηλαδή καθόμαστε εμείς εδώ, είμαστε και ας υποθέσουμε ότι ένας εκεί έκανε κάτι που ήταν άσχημο και του κάνω εγώ κάνω και γελάνε οι άλλοι και βλέπουν εκείνον που έκανε κάτι που δεν ήταν ωραίο τι λέγει ο Μέγας Βασίλειος και τους μοναχούς το λέγει μη φοβάστε αφορισμόν μία εβδομάδα γιατί γιατί γελάσανε για έναν άλλον άνθρωπο πώς θέλει το Χριστό μπορούμε να γελάμε μαζί του πώς θα κάνουμε την εικόνα του Χριστού επίσης λέγει ο Μέγας Βασίλειος ότι δεν πρέπει κανένας αυτό που λέγαμε να διορθώνει ή να διαπληκτίζεται δηλαδή μου λες εσύ σου απαντώ εγώ αν απαντάς εσύ σε εμένα σου φέρνω εγώ επιχειρήματα Ξαναεπιμένεις εσύ και σου λέγω έλα πάλι αύριο να διαβάσω και θα τα ξαναπούμε.

02:01 Τι κάνουμε, τίποτε δεν κάνουμε. Ούτε άνθρωποι είμαστε, ούτε σε κανένα άλλο βασίλειο έτσι ανήκομαι. Χρειάζεται να το προσέχουμε τόσο πολύ. Δέστε λοιπόν ένα σχετικό με αυτό. λέγει ο Μέγας πάλι Βασίλειος όταν θα πας σε κάποιον άλλον να μην γίνεσαι φορτικός πας παραδείγματος χάρη σε ένα σπίτι συγγενικό και λες ε ξαδέρφη μου είναι ε συνειφάδα μου είναι και πας εκεί και αρχίζεις και λες και λες και νηστάζει καημένη κοιτάζει πότε θα φύγεις εσύ αρχίζεις πάλι τον λόγο από την αρχή εκείνη κάνει το σταυρό της μήπως τυχόν θα φύγεις εσύ αλλά εσύ δεν φεύγεις φορτικός άνθρωπος ποτέ έλεγε να μην είσαι φορτικός ο Μέγας Βασίλειος που ήταν τέτοιος ασκητής ήταν καμπούρης έτσι πήγαινε αυτός όμως ήταν τόσο κοινωνικός άνθρωπος και λέγει όταν κουβεντιάζεται ευπροσίγωρον εντεσεντεύξεσαι όταν κουβεντιάζετε λέγει το πρόσωπό σας να γεμίζει θυμηβία, χαμόγελο να γυρίζει.

03:27 Γλυκοί είναι εντες ομιλίες, όταν ομιλείς να ρέει γλυκύτητα, έθιμέλη να τρέχει από το στόμα σου. Και ποτέ να μη μιλήσεις σκληρά και βαριά. Πανταχού το τραχή, καν επιτιμήσε δέη. Τίποτα λοιπόν και αν χρειαστεί να κάνεις στον άλλον παρατήρηση να τον διορθώσεις αν χρειαστεί επειδή είσαι δάσκαλος, καθηγητής, κατηγητής, πνευματικός, πατέρας, μητέρα, είσαι μεγαλύτερος από τον άλλον αν χρειαστεί να τον διορθώσεις με γλυκύτητα μεγάλη γιατί άμα θα πληγωθεί θα κλείσει η καρδιά του και δεν θα βγάλουμε τίποτε και θα γίνει και χειρότερα Ύστερα ένας άλλος κανόνας και αυτός για τους καλογέρους είναι Ο Θεόδωρος Στουδίτης το λέγει Όταν κατηγορήσεις έναν άνθρωπο όταν καταλαλήσεις τέσσερις μήνες ξηροφαγία τι σημαίνει ξηροφαγία λίγο ψωμάκι και λίγο νεράκι ξηροφαγία τέσσερις μήνες τέσσερις μήνες βλέπετε πόσο τιμά τον άνθρωπο επειδή τον κατηγόρησα τέσσερις μήνες και λέγει και άμα δεν μπορείς να το κάνεις τότε 40 μέρες δεν θα κοινωνήσεις και να σκεφτείτε ότι κοινωνούσαν κάθε μέρα οι μοναχοί

05:10 κάθε μέρα 40 μέρες όταν εμείς κοινωνάμε τέσσερις φορές το χρόνο σημαίνει 10 χρόνια κοινωνησία γιατί διότι κατηγόρησα τον αδελφό μου είδατε πόσο τα προσέχουν οι πατέρες πόσο τα βλέπουν Και εάν ο άλλος κάνει κάτι χειρότερο όταν θέλει να εκδικηθεί, αυτό ξέρετε ποιος το λέγει, ο Άγιος Νεόφυτος ο Έγκλιστος, ο δικός σας ο Άγιος, στους μοναχούς του το έλεγε.

05:46 Εάν κάποιος κάνει εκδίκηση Μου έκανες ένα κακό Και το θυμάμαι εγώ Και μετά από ένα δύο χρόνια Έρχεσαι και μου λες κάτι εσύ Να μου ζητήσεις Και σου λέγω Θυμάσαι που δεν μου το έχεις δώσει εσύ εκείνο το πράγμα Μετά από δύο τρία πέντε χρόνια Λέγει Εάν εκδικηθείς Τότε Αφορισμό για όλη σου τη ζωή τι σημαίνει αφορισμός ξέρετε να τον βγάλουν τον μοναχό από την αδερφότητά του να τρώει ξέχωρα να μην κοινωνάει είναι πολύ μεγάλο και τώρα έχει και μια άλλη παρατήρηση ο Μέγας Βασίλειος για τις γυναίκες ιδιαίτερα πολλά λέει για τις γυναίκες δεν σας τα λέγω να μην σας πικράνω λέει όμως ένα που είναι ωραίο Λοιπόν, τι θέλει να πει όταν κάνουμε νοήματα με το μάτι για να για να λυπήσουμε την άλλη η άλλη ήρθε με ωραία χορέματα παραδείγματος χάρη και κάνω εδώ παρδαλή παρδαλή τι λέει βλέπετε ευγένεια ε οι μεγάλοι πατέρες της εκκλησίας και να πούμε τώρα και για τις επισκέψεις που κάνουμε στα σπίτια ή μεταξύ μας εμείς οι μοναχοί Κοιτάξτε τρία πραγματάκια που θα σας αναφέρω τώρα.

07:46 Είναι πολύ πολύ μικρά. Όταν λέγει συναντιέσαι με κάποιον ή όταν πηγαίνεις σε ένα σπίτι, μη αναμένομεν πρώτοι προσαγωρευτείνε. Μη περιμένεις να σου πει καλημέρα, καλημέρα και να πεις εσύ καλημέρα σας. όχι εσύ να πεις το καλημέρα εσύ να ταπεινωθείς μη περιμένεις να ταπεινωθεί ο άλλος και και εμείς πρώτοι αι προαγορεύσουμε είτε φίλων είτε εχθρών και αν είναι και εχθρός είναι και φίλος πάλι εμείς θα κάνουμε λέγει το ίδιο πράγμα και ακόμη προχωρεί εάν απέρθεις επί ξένης εσύ κοντινός άμα θα πας σε ένα σπίτι σε μια γνωστή σου σε ένα γνωστό σου και ο γνωστός σου ξαφνικά σε βλέπει χτύπησε στη πόρτα περάστε, περάστε, μπαίνετε μέσα είναι μόνη της, δεν έχει κανέναν δεν έχει να κεράσει και λέει σε παρακαλώ μια στιγμή να πάω να αγοράσω ένα γλυκό δεν έχω και καφέ μάλιστα μου τελείωσε σήμερα το πρωί και λέγει όταν θα βγει έξω η νοικοκυρά ή ο νοικοκύρης εσύ αφού σε άφησε μόνος σου μην σηκώσεις το πρόσωπό σου και τα μάτια σου και αρχίζεις και τα κοιτάζεις όλα αυτό δεν είναι ωραίο

09:21 εκείνο είναι στραβό εκείνο είναι έτσι ούτε να ανοίξεις τίποτε εκεί ο άλλος νοικοκύρης είναι στα καταστήματα τώρα δεν μας βλέπει είμαστε, είμαι μόνος μου και όμως ούτε το σιρταράκι θα το κάνεις έτσι να δεις μπορεί να μην θέλει μήτε θηρίδα ούτε κανένα παράθυρο μήπως τυχόν ανοίγει διαφορετικά ούτε αγκείον ούτε βιβλίον ούτε βιβλίο γιατί μπορεί μες στο βιβλίο να έχει ένα γράμμα δικό του άλλος μπορεί εκεί στο αγκείο να έχει κάτι που δεν θέλει να το δεις εσύ Υπέδε αυτό εξερχομένο Αλλά για να είναι πιο ανυποψίαστος στον οικοκύρης Όταν θα φεύγει Λέε πες του εσύ Σε παρακαλώ έχεις τίποτα να μου δώσεις να κάνω μέχρι να επιστρέψεις Για να δείξει Στον άλλον μη φοβάσαι Δεν είμαι εγώ μόνος Είσαι και εσύ εδώ μέσα Καταλάβατε Τι λεπτό πράγμα τι είναι αυτοί οι Άγιοι μας και παρακάτω λέγει ένας μεγάλος ασκητής αλλά και μεγας θεολόγος ο Άγιος Νίλος ο Ασκητής όταν λέγει βρίσκεσαι με κάποιον να είσαι τόσο σοβαρός και όμορφος και χαριτωμένος ώστε να είσαι ιεροπρεπής να είσαι σεβαστός

10:57 το βάδισμά σου να είναι αντρίκιο έστω κι αν είναι γυναίκα να είναι αντρίκιο το βάδισμά σου εν τη μεταλήψη το λιγοδίαιτον όταν σου βάλει να φας ο άλλος στο τραπέζι που συναντηθήκατε εκεί ο ξένος οπωσδήποτε θα σου ανοίξει και την καρδιά του και τα ερμάρια του όλα τα φαγητά τα καλύτερα αλλά εσύ λέγει να μην αρχίζεις και τρως τρως τρως τρως και θα πει πω πότι άνθρωπος είναι αυτός λοιπόν να μην κατηγορήσεις τον εαυτό σου αλλά και αν ακόμα πεινάς να είσαι ο λιγοδίαιτος να τρως λίγο τσίμπα λίγο απ' όλα τσίμπα λίγο απ' όλα και αυτό φτάνει και καλύτερα είναι θέλει να πει γιατί λέγει ο λιγοδίαιτος να είσαι μαθημένος για να μπορείς να κάνεις γιατί αν είσαι μαθημένος όλο να τρως εκεί δεν θα μπορέσεις εν το καθέβδην το σύμμετρον αν χρειαστεί να σε φιλοξενήσουν να μην πέσεις εσύ πρώτος να κοιμηθείς και οι άλλοι δεν θα ξέρουν τι να κάνουν μετά μέσα στο σπίτι να κοιμηθείς λιγότερο από όσο κοιμάσαι στο δικό σου το σπίτι.

12:26 Γιατί πρέπει να κάνουμε και παρέα, να κουβεντιάσουμε, να δείξουμε την αγάπη μας, να πούμε κάποια ωραία, καλά πράγματα που φέραμε και μαζί με αυτά να δείξουμε προθυμία και συντονία. Δηλαδή να δείξω αγάπη στους ανθρώπους και να τους κάνω να νιώσουν ότι μπήκε μέσα στο σπίτι τους ένας άγγελος αληθινός και ένα τελευταίο σε αυτό ακούστε το είναι από έναν ασκητή από τους μεγαλύτερους ασκητάς λέγονταν Αββάς Ισαΐας Αββάς Ισαΐας τι ασκητής Όμως έχει κοινωνικότατο Ευαγγέλιο Και το κοινωνικό Ευαγγέλιο γίνεται πνευματικό, γίνεται θεολογικό, γίνεται θείο Λέγει λοιπόν ο Άγιος Ισαΐας Εάν ο αδελφός σου, εάν ο γείτονάς σου, εάν η μητέρα σου, ο πατέρας σου, οποιοςδήποτε αν η γυναίκα σου σου ψήσει φαγητό κάθε μέρα γίνεται αυτό έτσι δεν είναι αν λοιπόν σου ψήσει φαγητό και δεν έγινε το φαγητό επιτυχημένο μη είπεις αυτό ότι κακός έψησας μη πεις ότι δεν είναι και όπως το περίμενα θάνατος γάρεστη τη ψυχή σου είναι τόσο μεγάλο αμάρτημα να πεις ότι το φαγητό καλό ήτανε όχι και τόσο

14:19 αλλά καλό ήτανε όμως θάνατος στην ψυχή σου λέει στην ψυχή σου θάνατος είναι γιατί η γυναίκα είναι αδύνατος άνθρωπος κάνει ό,τι μπορεί μπορεί να είχε και κάποιο πρόβλημα να είχε κάποια δυσκολία να ήταν αδιάθετη να ήταν τούτο ο άλλος άμα είναι αδελφός και όχι αδελφή αν ήταν άρρωστος κι αυτός να ήταν κουρασμένος να σκεφτόταν κάτι και να κάει και λίγο το φαγητό δεν χάλασε ο κόσμος 25 χρόνια στο μοναστήρι στα δυο μοναστήρια που έχουμε δόξα σοι ο Θεός κάηκαν και φαγητά και καλά δεν έγιναν και λάθη έγιναν και πικρά και αλμυρά ποτέ κανένας και καμία δεν είπε κουβέντα ποτέ έτσι ευλογεί ο Θεός το μοναστήρι έτσι ευλογεί και τα σπίτια μας γιατί και το σπίτι μας είναι μοναστήρι Έτσι δεν είναι. Λοιπόν πληγώνεται ο άλλος διότι λέει ή εσύ ακούσας παράλληλου πως έμελε στρίβεσθε και αναπάβη. Δεν ξέρεις ότι αν σου το έλεγε αυτό εσένα θα στενοχωριόσουνα. Γιατί στενοχωρείς λοιπόν την γυναίκα σου ή τον αδελφό σου.