ΦΟΒΟΥ ΤΟ ΒΟΥΒΟ | Στις δημοσκοπήσεις υπάρχουν και οι σιωπηλοί αναποφάσιστοι
Political Animals | The Greek Political PodcastΣχετικά με αυτό το επεισόδιο
Που θα μετακινηθεί το βουβό κύμα των αναποφάσιστων διερευνούν μεταξύ άλλων τα Political Animals, Πάνος Μαυρίδης και Ίων Παπαδάκης στο 55ο επεισόδιο της σειράς. Με τον μοναδικό τους τρόπο προσπαθούν να ερμηνεύσουν τα κίνητρα και τις προθέσεις του Αντώνη Σαμαρά ενώ συνεχίζουν τον διάλογο με το κοινό τους. Στείλε μήνυμα. Κάνε σχόλιο. Support the show Ο Πάνος Μαυρίδης συστήνεται ως δημοσιογράφος. Κατά βάση όμως είναι ένα αμετανόητο πολιτικό ζώο - ένα Political Animal! Και επειδή στα πέριξ...
Αυτόματη μεταγραφή — ενδέχεται να περιέχει λάθη.
Έλπιζα τριάντιό να κάνει το κόμμα ο κύριο Αμαρά, παρέσυρα και το φίλο μου και τελικά μα διέψε. Μιλά με γρήφου γέρονται. Όχι, όχι δεν μιλάω με γρήγο. Να κάνει κακό στη νέα δημοκρατία ο ίδιο λέει στινομιτέ το ότι δεν θέλει να το κάνει. Άρα, για ποιο λόγο θα κάνει το κόμμα. Μεκερά το με τη φίλη μου θα σε καιρατώσω με το φίλο σου.
Αυτή δεν είναι σοβαρά πράγματα. Δηλαδή δεν μπορεί να λένε, δεν θέλω να κάνω κακό στη νέα δημοκρατία, αλλά θέλω να ρίξω το μισοτάκι. Δηλαδή τι σημαίνει αυτό. Μα ρίξω το μισοτάκι δεν θα κάνει κακό σε μια δημοκρατία. Αβάστε τα χώρο σα. Συπράσει. Είπε. Πώ θα βρούμε τα λεφτά από τη δικαιοσύνη και με την εντιμότητά μα. Και ένα εντιμόμετρο μου χρειάζεται τώρα.
Πού που λένε τέτοια. Τε μου. Είμαστε λίγο αριθμολάγι. Πόσο μετράει το σεξ το φαγητό του λέξει 8 το κατό. Λοιπόν 10 και με πουνε. Σε πανηγύρια. Υπάρχουν αυτοί οι οποίοι λέγονται αναποφάσιοι. Υπάρχουν αυτοί οι οποίοι ήταν ένα βουβό κύμα υποστήριξη το 23. Και του δώσαν αυτοδυναμία. Υπάρχει ένα φόβο ότι αυτό το βουβό κύμα υποστήριξη αυτή τη στιγμή μπορεί να είναι ένα βουβό κύμα αντίδραση.
Γεια σα παιδιά. Τι να πούμε πέσαμε έξω. Τα πολύ καλά μαζί είναι εδώ, αλλά πέσαμε έξω. Πέσαμε έξω. Ήω ένα παπαδάκι καλή πέρα. Πέσαμε έξω. Καλησπέρα, κακό χρησιμοποιήθο. Είσαι πολύ καλό, καλό δήμα, πολύ καλό, καλό φίλο. Εγώ έπεσε έξω. Εγώ έλαβα για την ημερομηνία. Δεν είσαι να εσύ. Εντάξει. Εσύ απλακούνησε στο κεφαλάκι σου και δεν είστε στην πόρτα.
Μαζί παίρνουμε την ευθύνη για όλα. Τρίτη εβδομάδα που δεν κάμπίζει ο μαύρη. Εντάξει, να τα λέμε και αυτό. Αλλά τα νεύρα δεν θα σπά όμω. Κάτσε να σκεφτό. Ανέβαν πάσον. Εννοείται. Εγώ πάντα δεν το καταλαβαίνω αυτό. Είναι δικό του. Πού θέλετε να σπλαστά τα νεύρα. Φιληπίδη, Άρκ. Θε να το συζητήσουμε. Και τώρα μην βγάλουμε τα οικογένεια.
Δεν είκοσι θα κάνει κρεβατοκάμα. Τελείνω, σα το δώρε αυτό. Εντάξει, εγώ το πιστεύω πάνω σε αυτό. Αυτό που εντάξει. Εσύ δεν το πιστεύει. Το μοιράζομαι και είμαστε μια χαρά. Όταν κάνουμε απορική εταιρεία το συζητήσουμε. Εντάξει, εντάξει. Ναι, λοιπόν, έπεσε έξω. Η Πολόγια ήλπιζαν 30 του μηνό να κάνει το κόμμα ο κύριο Αμαρά.
Παρέφυρα και το φίλο μου. Και τελικά μα διέψε. Δεν ξέρω όμω θα μα διαψέσει αν δεν το κάνει. Ή θα μα διαψέψει αν το κάνει. Όχι. Αν δεν το κάνει, θα μα διαψέψει ευχάριστα. Ναι. Πιστεύει ότι το κάνει. Είναι κάποια. Πάντω κόσμο βλέπει. Ναι, το ξέρω. Βλέπει κόσμο, βλέπει έχει ανθρώπου γύρω του, όλα αυτά ναι, τα κάνει. Απλά θεω ότι αυτή η προκειτική περίοδο είναι από τι πιο απρότε.
Δηλαδή είναι κοινούμενη άμω. Όλο. Όλο το πράγμα. Και επειδή με ξέρει, εγώ έχω ένα σεβάζω στου θεσμού και θεωρώ ότι ο κύριο Αμαρά είναι θεσμό. Έχει, προδικό είναι προφανώ και είναι θεσμό. Θα με αποητεύσει πάρα πολύ. Αν το κάνει. Ναι, ξέρει γιατί είναι παιδί μου. Και όχι όσοι υπάρχει ο πραγματικό λόγο που εμπλέκε ενεργά στην πολιτική επανέργεια στην πολιτική και υπάρχουν και οι μύχε σκέψει.
Δεν μπορώ να δεχθώ του φερόμενου ω πραγματικού λόγου. Μιλά με γρήγου γέρονται. Όχι, όχι δεν μιλάω με γρήγο. Δεν ξέρω ποια είναι η πραγματική λόγοι που κατεβαίνει στην πολιτική. Και ποιο είναι οι μη πραγματική λόγοι. Είναι οι ενδόμη λόγοι. Αυτά τα δύο μέσα μου συγκρούνται. Μπράβο. Ωραία. Να σε διευκολύνω λίγο με μια σκέψη που έχω κάνει εγώ γιατί με προβληματίζει.
Είναι δεδομένο, μάλλον πολύ πιθανό, ότι δεν θα δημιουργεί έναν φορέ για να διεκδικήσει να δικαιίσει. Σωστά. Πολύ σωστά. Είναι δεδομένο ότι ή μάλλον πάρα πολύ κοντά στην εκτίμηση, ο καθένα μπορεί να διατυπει στη διαφορετική άποψη, ότι ουσιώδι πολιτικέ διαφορέ δεν υπάρχουν. Δηλαδή, αν αούμε, είναι ένα θέμα το οποίο που είχε κάνει σημαία τα ελληνοτουρκικά και θέματα εξωτερική πολιτική δεν ταχάει άσχημα κυριάκο και κυβέρνηση.
Νομίζω εντάξει. Δηλαδή τα επιτέμματα στην εξωτερική πολιτική. Δεν θέλω να πάω ένα αξιοδείχτο, αλλά δεν είναι και για του πεταμά του και πάει με πτώσει δεν δικαιολογούν να δημιουργήσει ένα τέτοιο ρήγμα. Μισό λεπτό. Εδώ θα βάλει μια ανατελία και θα συνεχίσει γιατί συμφωνώ με αυτά που λε, αλλά βάλε μια ανατελεία. Τα βλέπει από μια σκοπιά πολύ πυρεό.
Όχι. Αν μου επιτρέψει. Θα φτάσω και στο άλλο. Θα φτάσω και στο άλλο. Τυμαντικά. Όχι, γιατί το τμήμα. Αυτό είναι επηρεό. Αυτό είναι επηρεό. Αυτό είναι το επιχείρημα που λέει κυβέρνηση. Πολύ σημαντικά. Εντάξει. Τώρα συνολική. Ωραία. Διαφωνούμε. Όχι. Δεν διαφωνούμε. Τουτιο λέει, αλλά είναι και κοινό τόπο. Δηλαδή, τα πραγματικά δεδομένα μιλάνε.
Δηλαδή. Δεν μπορεί να ευσυβητή ότι έχει πάρει του φρεγτεσώ ότι έχει ενισχυθεί. Δεν μπορεί να ευσυχόσει ότι έχει πάρει τα αναφέρμα, ότι έχει ενισχυθεί. Δεν μπορεί να βισβητήσει ότι μεγαλώσα 10 μίλια. Αυτό είναι γεγονότα. Δεν μιλάμε για άποψη. Άρα. Ένα δεύτερο. Δεν τα είχε κάνει κανένα άλλο στον παρελθόν. Δηλαδή, αν είναι τέτοιο θέμα τόσο σοβαρό.
Που θα πρέπει να είχαν χαθεί κάποιε άλλε ευκαιρίε να μπορούσαν να έχουν γίνει άλλα πράγματα τα οποία δεν γίνανε. Άρα δηλαδή ακόμα πιο ψηλά ο οποίο. Τότε στη δική του διακυβέρνηση. Α και μια κριτική γιατί δεν έκανε τίποτα όλα αυτά. Πού δεν θέλω να το πιστεύω ότι το πιστεύει αυτό το πράγμα. Άρα δεν παίζει ο αυτό. Να κάνει κακό στη νέα δημοκρατία ο ίδιο λέει σε συνομιλίε του ότι δεν θέλει να το κάνει.
Και εγώ λέω ότι μου πάπα στην δρόμει. Όποιο θέλει να. Θέλω να. Έτσι λέει. Άρα για ποιο λόγο θα κάνει το κόμμα. Ένα μόνο. Να κάνει κακό στο συγκεκριμένο προθυπουργό. Αυτό είναι όλο. Και η δικαιολογητική βάση είναι η εξή. Η δικαιολογητική βάση είναι η εξή. Εγώ τον έκανα. Δημοκρατία τον βοήθησα. Ναι, το ξέρουμε. Εγώ τον είχα κάνει υπουργό και τα λοιπά καλά.
Αυτό κάποιον θα έκανε υπουργό, τον Μιτσοτάκι θα τον έκανε επουργό. Δεν είναι και τίποτα τώρα το σπουδέο και ο καραμαλίση γύρισε σε ένα πίσω. Εντάξει. Ή τώρα τον γύρισε. Το ότι κατέβηκε στι εκλογέ του 23 και έδωσε μάχη, ναι, το αναγνωρίζουμε πρόεδρο και το ξέρουμε. Το δεν έκανε στη μάχη. Δεν έδωσε. Όπω την έδωσαν και άλλοι.
Όχι μόνο εσύ και οι εκκλέχθηκε βουλευτή. Ε, δεν έτρεξε και εσύ. Οκ. Και εκείνο, τι έκανε για μένα με διέγραψε. Το ακούω. Αυτό το ακούω. Και το ακούει και πάρα πολύ κόσμο τη Νέα Δημοκρατία. Εδώ λοιπόν θα αντιβάλει στην ανατελεία. Εδώ θα αντιβάλω στην ανατελεία. Γιατί εδώ ή θέλω να καταλήξω. Μεκεράτο με τη φίλη σου, με τη φίλη μου, θα σε κερατώσω με το φίλο σου.
Εντάξει τώρα. Αυτή δεν είναι σοβαρά πράγματα. Εντάξει, κάποια στιγμή είπε για το θέμα τη. Τι το είπε ο Ήρωνα ο Παπαδάκι. Δεν το είπα εγώ. Κάποια στιγμή ανέφερε πάρα πολύ το θέμα τη δικαιοσύνη, το θέμα τη διαφάνεια, το θέμα τη ακρίβεια στο θέμα. Εντάξει, κάτι πρέπει να πει όταν κάνει. Κάτι πρέπει να πει. Μην κολλάμε λοιπόν τα εθνικά θέματα.
Αλλά όπω και να έχει το θέμα. Εξακολουθώ να λέω. Επειδή εισέβουμε του θεσμού και δεν πρόκειται αύριο να του πω, ελάντων ή τι έγινε, τι κάνει πρώ. Είναι κύριε, είναι κύριο Πεθουργέ, είναι κύριο Σαμαρά, είναι του οφείλουμε ένα σεβασμό. Καλό και είναι καμία σημασία. Δεν με πείθουν οι προθέσει του. Και επειδή δεν με πείθουν, αν μου βγαινε ανοιχτά και έλεγε ξέρει κάτι εγώ κάνω κόμμα για να διαλύσω την νέα δημοκρατία.
Για να διαλύσω το μισοτάκι. Θα πω οκ. Τίμειο. Βγαίνει και το λε. Αλλά να μου βάζει ένα μανδύα γύρω γύρω. Οπότε αν δεν κάνει κομμα, θα είναι ικανοποιημένο. Μόνο το λόγο για κανένα άλλον. Και δεν το βλέπω κομματικά, τον βλέπω σαν ένα ενδυνάμι μέλο του κοινοβουλίου. Είναι θέμα αισθητική, είναι θέμα κουλτούρα, καταλαβαίνει.
Δηλαδή, το να μπει στη Βουλή με αυτό το παλτό δεν μου άρεσε. Όπω και πολλοί το έχουν κάνει και πολλοί θα το κάνουν έτσι. Όχι, όχι, όχι. Κατάλαβα. Αυτό με ενοχλεί. Να μπει με το σπαθί σου και με τι προθέσει σου δεν έχω πρόβλημα. Εγώ θέλω τώρα να βγω και να βαρέσω την πόρτα. Δηλαδή δεν μπορεί να λέφίλε, δεν θέλω να κάνω κακό στη νέα δημοκρατία, αλλά θέλω να ρίξω το μισοτάκι.
Να το πούμε έτσι, ευθε. Δεν μπορεί να το λεπτά. Δηλαδή τι σημαίνει αυτό. Μα ρίξει το μιτσοτάκι που θα κάνει κακό σε μια δημοκρατία. Εμάζει 150 βουλευτέ, 111 βουλευτέ, μάζεψε βρέ του αν έχει την πυθό να κάνουν μια πρώτα συμπολί και αν τελειώνει το θέμα. Ή αυτό πήγαινε στο κόμμα και αφυστή τον. Θα μου πει, είναι διαγραμμένο τώρα.
Δεν μπορεί να το πάει. Εντάξει. Δεν ξέρω και τον κόσμο, δεν ξέρω και ο κόσμο. Δηλαδή υπάρχει βέβαια και το άλλο ότι σε προσωπικά ζητήματα γιατί είναι και προσωπικά ορισμένα πράγματα. Δηλαδή, πέραν το ότι είναι θεσμοί αυτοί οι άνθρωποι, δεν πάουν να είναι και άνθρωποι. Να έχουν δηλαδή και τι ιδιαίτερε του και το πώ σκέφτον τα ορισμένα πράγματα.
Και εδώ μπορεί να υπάρχει, α πούμε, και μια δικαιολογία ότι το παιδί μου το να αντιμετώπισε με κάποια λαγωνία ενδεχομένω ο κυργιάκο, δεν του έδειξε το δέοντα σε βασμό που ενδεχομένω θα ήθελε. Μπορεί να είναι κυπερβολικό, α πούμε, αυτό, έτσι να το ζητάει. Αλλά όταν είσαι ισχυρό και στην πολιτική πρέπει να βρίσκει στι λύσει.
Δηλαδή, και εμεί μπορεί να παρεξιθούμε, παιδί μου, να πούμε μια κουβέντα παραπάνω, αλλά θα κάτσουμε, θα βάλουμε κάτω, θα παραμερίσουμε του εγώρισμού. Κάποια στιγμή θα πάω εγώ πάσο, κάποια στιγμή θα πάζει πάσω. Δηλαδή, δεν μπορεί να κάνουν σαν μικρά παιδιά ένα μπράβο. Και το θέμα εδώ είναι ότι αυτή η συζήτηση κινείται γύρω από έναν μικρό κόσμο που έχει 300 τύπου οι οποίοι βρίσκουν να παρκάρουν στην πλατεία συντάγματο, για να το πούμε έτσι απλά.
Και πέρα από εκεί, πώ τον έγινε απειλή μυχθεί το δηλαδή, τσακώνονται οι ελέφαντε, σκότων την εμπειρία. Μια τέτοια αναταραχή και ένα τέτοιο πράγμα το οποίο γίνεται, έχει έναν αντίκτυπο. Για τον όποιο λόγο τώρα μπορεί να βγει. Δηλαδή, ακόμα και αυτά που γίνονται στο ΣΥΡΙΖΑ, ακόμα και αυτά που γίνονται στο Πασόκ, είναι ίδια λογική.
Α το βγάλουμε από το κομματικό. Από το Μιτσοτάκι με το Σαμαρά και από το Τζίπλα με το Φάμελο και από το μπολάκι με το Φάκο. Α το δούμε ω το πολιτικό προσωπικό τη χώρα. Το πώ λειτουργεί γιατί λειτουργεί στον μικρό κόσμο του. Γιατί αν εμεί οι δύο τσακωθούμε, τσακωθήκαμε δύο μα. Δεν απέσει εξωτεμερίδα. Ούτε το σάιτ, απλά τσακωθήκαμε.
Εδώ μιλάμε για τη χώρα τώρα. Γι' αυτό ακριβώ. Εκεί λοιπόν λέει ότι θα ήμουν ένα πάρα πολύ ευχαριστημένο εάν δεν το κάνει ή ανέβαινε να κάνει το κόμμα με πραγματικέ αιτίε. Οι δημοσκοποίσει τι δείχνουν για τι προθέσει του. Δεν ξέρω. Την τελευταία την είδα πολύ επιφανειακά. Αυτή μου έχει εδώ στήλη για την. Ναι, είναι τη Μάρκα για το δεντίο του αντένα.
Η βασική ανησυχία. Είναι η ακρίβεια και ο πληθορισμό στο 73,8%. Η μυστή συντάξει 39,4%, φαινόμενα διαφορά 31,4%. Εγγληματικότητα φαινόμενα βία 27%. Η υγεία είναι χαμηλά, η πόλεμη είναι χαμηλά. Το μεταναστευτικό είναι ακόμα χαμηλότερα. Εθνικά πολύ χαμηλά, 13,2%, δημογραφικό 12,6 παιδί 11,1. Αν μία ερώτηση βέβαια για το μεταναστευτικό γίνηση σε 15 μέρε που μπορεί να αρχίσουν ένα έρχονται διάφοροι λόγω καιρού προ την Κρήτη.
Το μεταναστευτικό θα ανέβει αρκετά. Κοίταξε να δει. Εγώ αγοράζω αυτό που το επιχείρημα που λέει συνήθω ο Άδων ο Γειριάδη ότι αν βλέπει σε αυτά τα προβλήματα του ποιοτικού δίκτυα χαμηλά πάρα να πει την επιτυχημένη κυβερνητική πολιτική. Δηλαδή, το αν α πούμε δεν υπάρχει βασική ανησυχία στο μεταναστευτικό, έχει πάει στο 13,6% και κάνουν καλά.
Εντάξει. Πολύ πολύ προκειτώ. Γιατί προβοκατώ. Δεν το ακούσω αυτό το επιχείρημα. Δεν το ακούσω αυτό το επιχειρήμα. Δεν σου απαντήσω. Ναι, απάντησε μου εσάνσω. Απαντήσω με ένα πραγματικό θέμα. Πε μου, το τελευταίο ενάμιση μήνα σε ποιο προτολήδο ή σε ποια τρίτη σελίδα ή σε πιο πρώτο θέμα κάποιο, έχει δυνατε. Πουθενά. Δεν ξέρω τι εκεί είναι επιτυχημένη αυτή τη κυβέρνηση.
Ειδείκτη γίνεται. Πραγματοποιείται. Τράποκι. Για, τι έχει συμβεί. Όσο κρατάει το πρωτοσίλεδο, φίλε. Α, γι' αυτό το λέει εσύ. Γι' αυτό το λέω. Όσο κρατάει το πρωτοσίδο. Εάν ερχόταν αύριο ο Χίμητσο Τάκι και έλεγε ότι μειώνονται όλα τα τρόφιμα κατά 40% και αυξάνονται μισθή 15%. Θα πήγαινε πρώτο πρόβλημα το ψάρεμα τη τσιπούρα.
Είναι όσο κρατάει το πρωτοσίδο. Βέβαια εδώ με πραγματικά υπαρκτό πρόβλημα που είναι ακρίβεια που είναι ότι. Αυτό είναι και η βασική ανησυχία. Δεν σημαίνει από την άλλη πλευρά βέβαια ότι το χρένεται και η κυβέρνηση εξολοκλήρω αυτό, αλλά τέλο πάντων για να είμαι λίγο πυρερό. Ναι, εντάξει. Τώρα είδε ωραία μου τόπε. Να είμαι λίγο πυρεώ.
Αβάδιστα στο χώρο σα. Απλά και όμορφα. Να είσαι πυρερό. Μπράβο, μπράβο πάνω μου. Χαίρο για σένα. Μα κάνει να φερόταν έτσι και στα μαράσει. Το επόμενο όμω δεν είναι και το. Το πρέπει να το πω ότι η συνολική αξιολόγηση τη κυβέρνηση. Θετικά, μάλλον θετικά είναι στο 35,2, αρνητικά, μάλλον αρνητικά στο 64%. Πώ φαίνεται αυτό.
Είναι το θυμωμένοι, είναι το. κουραστήκαμε πια. Το 35,2 όμω, είναι μεντοναρισμένο κατά κάποιο τρόπο. Είναι. Μα αρέσουν τα νούμερα έτσι. Μα αρέσουν τα νούμερα, γιατί όχι. Ακου. Να σα το πω. Κάτσε τώρα. Για το 35,2 που είναι θετικά θετικά, συμβαδίζει και με την εμπιστοσύνη που παίρνει τα νούμερα που παίρνει η εμπιστοσύνη ο Κυριάκο και με τα ποσοστά που πλησιάζει Νέα δημοκρατία στην εκτίμηση ψήφου.
Πού σημαίνει ότι σε ένα ρευστό πολιτικό τοπίο, όπω είναι αυτό που ζούμε τώρα, που είναι και κατακερμανισμένο κτλ. Ο μόνο πολιτικό αρχηγό που μπορεί και συγκεντρώσει σε προσωπικό του επίπεδο. Έτσι. Πιδερό ακούει. Ναι, τέτοιο νούμερο είναι αυτό. Αυτό είναι πραγματικότητα. Τώρα ο τσίπρα μπορεί να έχει το αντίστοιχο φαν κλαμπ του, το οποίο είναι 15.
Ο βελόπουλο στο φαν club του είναι κανένα ρεξάρη. Γιατί μιλάμε τώρα για φαν κλαμπ. Δηλαδή μιλάμε για τέτοια πράγματα. Μιλάμε. Δεν έχουμε πια κόμματα που λέγαμε αυτά εκεί. Τώρα. Είναι προσωποποιημένα. Για να μην ανοίγουμε σαμπανιέ. Δεν ανοίγουμε σαμπάνε. Αλλού θέλω να το πάω. Να το πάω ευφύλε και μετά μήλα. Πήγαινε το. Ό,τι και να γίνει τώρα σε κλογέ, ξέρω εγώ μετά κτλ.
Αυτό το νούμερο δεν μπορεί να αγνωηθεί από τι όποιε πολιτικέ εξελίξει. Οκ. Θα σου πω λοιπόν δύο πράγματα. Που κάποιο το συζητούσα με κάποιο φίλο που ταιριάζει πολύ στην ψυχολησή σου. Σταγιστικά σου. Με την επιρριό. Α πούμε λοιπόν ότι είσαι επικεφαλή μια εταιρεία. Έχει 10 υπαλλήλου και η 7 είναι απέναντι σου. Δεν μου το έχει ξαναπεί αυτό, δεν έχουμε ξαναπεί αυτό εδώ.
Θα είσαι χαρούμενο που είναι η τρει μαζί σου και η 7 απέναν σου. Έτσι απλά λέω. Γιατί είμαστε λίγο αριθμολάγι. Δεν βλέμουν λίγο δημοσια του πράγματα, απλά το λέω. Ότι ναι, το 35. Και εγώ το λέω, το 35 και το 30 και το αυτό, διότι έχω μια άλλη συλλογιστική. Αν έχει στου τρει καλού όμω μπορεί να κάνει δουλειά και μπορεί να και η άλλη μπορεί να.
Ειρηνεί ορόσηφάκι. Εσύ έχει φτάσει στου τρει. Έφτά στου 10. Εγώ έχω 9 στου 10. Τι λέρε μαγιά. Και προκαλώ τον οποιονδήποτε να αποδείξει το αντίθετο. Και το λέω στι 9 στου 10 γιατί είναι αυτό που κάνει. Που κάνει και στη συνδεύξη. Όχι, αυτό θα πρέπει να γίνει κριφή δημοσκόπηση. Φυσμοσκώσει εγφή. Φυσικά, δεν έχω κανένα πρόβλημα.
Και σε ανήποπτο χρόνο. Και μπορώ να σου πω πρώτα, αυτό που μπορεί να κάνω τα απέναντι μου. Σε παρακάτω τώρα. Είναι αυτό που λένε. Εξε πόσο καλή είσαι που λέει συνεταιξει, πόσο μετράει το σεξ, το φαγητό και τέτοιο και σου λέει το σεκτώ δεκαδόμε. Λοιπόν 10 και με πουνεκέ. Κατάλαβε. Σε αυτό ήταν πλευρά. Και υπάρχει ένα δεύτερο κομμάτι που είναι πάρα πολύ σημαντικό.
Υπάρχουν αυτοί οι οποίοι λέγονται αναποφάσιοι. Υπάρχουν αυτοί οι οποίοι θα χρησιμοποιήσω τι λέξει που χρησιμοποιήσει ένα βουβό κύμα υποστήριξη το 23. Και του δώσαν αυτοδικά. Πώ ήταν τότε η αναποφάσιστη. Δέφματικά. Α μπουν στο application όποιο θέλει που έχουμε στοει πολίτε. Θα το βρήκα. Υπάρχει ένα φόβο ότι αυτό το βουβό το κύμα υποστήριξη αυτή τη στιγμή μπορεί να είναι ένα βοβό κύμα αντίδραση.
Και δεν το είπε κάποιο ⁇ άνθρωπο που είναι αριστερό, είναι καραδεψό. Είναι φίλο είναι μέσα στα πράγματα. Απλά είναι καμπανάκι. Και το λέω σε συνάρτηση με του αριθμού. Ναι, το νούμερο είναι καλό. Όμω, γιατί αυτό το νούμερο καθορίζει τα άτομα που βάζει στη Βουλή. Από εκεί και πέρα με τρίσε. Δεν είναι ότι αυτό που είπα πριν χαριτωγοντα έχουμε 10 και 7 ή απαντήσουν άλλο πράγμα.
Όχι, αυτό που λέει είναι άλλο. Εκεί λοιπόν υπάρχει. Όχι, αυτό εδώ που λέει είναι πιο επιστημονικό, ρε παιδί μου. Δεν είναι δικό μου. Σηζήτηση έκανα και μου είπαν αυτό το πράγμα. Παρά εδώ πέρα, δηλαδή μπορεί να υπάρχει εμβολιασμό. Δεν είναι για να γίνει σπέκουλα. Και θα πρέπει να υπάρχει αυτό. Και θα πρέπει να υπάρχει. Το ακολογικό.
Πιάνω την ευκαιρία ότι κάποιο μεταφράζει ο καθένα τα νούμερα με τον τρόπο που θέλει. Πανέρχο με λίγο αυτό που η πέρι για του Σαμαρά, ότι η επιχώρηση εμεί τα κάναμε πάρα πολύ καλά. Ο Σαμαρά λέει ότι αυτό και το αφύχημα του καταρεί, διότι κυβέρνηση κάνει αυτό κτλ. Ναι. Είναι έτσι όπω τα βλέπει, τα βλέπουν κάποιοι άνθρωποι.
Υπάρχουν κάποιοι άλλοι όμω που τα βλέπουν με πολύ διαφορετικό τρόπο. Και σου λέει ότι οι φρεγάτε που πήραν μπορούσαμε να πάρει μια λιγότερη και όλη αυτή την ιστορία του αντίθεση. Φτάνει, βαρέθηκε. Είμαι στήρατό που είναι να κάνει όλα αναλύσει μεγάλε. Μαύρη. Ευχαριστώ. Τσιπέρα. Τη τσίρα. Έχουμε μήνυμα για τον τσυπρα. Καταπληκτικό η κοπέλα από το γράφη του μαστρολάρη δεν υπάρχει περίπτωση.
Δεν θα βρούμε στο έλεγχο. Όχι, όχι αυτό θα το διαβάσω επενδύματα. Παραθητικά. Για 28 σελίδε μηνύματα και δεν τα τύποσα όλα. Ευχαριστούμε πάρα πολύ. Η Ελένη ψήντε όμω. Ελέγχη σε θεάρα. Όλα θα γίνουν αγγελικά αν ποτέ έρθει να κυβερνήσει ο λέξη. Θα σταματήσουν οι διαδηλώσει, θα σταματήσουν οι γκρινέ όλα τέλεια. Ελέγχη θεάρα.
Ναι. Κοίταξε. Λοιπόν, για να ακούσουμε εδώ τι λέει. Η καλλήλη γιατί μετά θα μιλήσω εγώ για τον τσίρα. Ο τσίπα είναι δοκιμασμένο. Δηλαδή έχει την εμπειρία του τσίπρα, του γλυσρήματο, τη συνεργασία με την εκποδεξιά, τον απλά που παθάνε όλοι οι άνθρωποι που παρακολουθούσε ενό αριστερό και κυβερνά αριστερά και εξαφανιστή του έρχεται στο κεφάλι μα και μένουν, εξαιρε.
Πώ μπορεί να πουλήσει και πώ θα πουλήσει την ανανέωση. Μέρα να μου θυμίζει κάτι κάποια για την κλιμακτήριο. Τι το ίδιο. Αλήθεια. Τι εννοεί κάποια έτσι. Αυτά που παρατείλουν λίγο παραπάνω ξέρω εγώ ότι μειώνει τα συμπτώματα. Να τραγουδάει το σύνολο του ελληνικού λόγω πεντάρη είναι ο νέα τη εποχή. Αμα πάντα να το πούμε τώρα έξω.
Μα πάρουμε τι ομάδε. Να λέει την πηγή σε παρακαλώ. Τη βλέπουν την πηγή. Δεν έχει σημασία αντιλέ. Το μαγασμαστε εδώ, από το μαγαζί μα το παίρνω. Μαγαζί μα. Το μαγαζή σου, Μαγάζι μα είναι και. Η πολίτη. Έτσι να τα λέμε και αυτό. Εκεί υπάρχει ψωμί. Να τα λέμε και αυτά. Εκεί υπάρχει ψωμί. Έδωσε και μια συνέντευξη πάρα πολύ ωραίο ολέξιο Τσιπράμ στο δηλοπτικό σταθμό Α και στον Αντόντο Σρόντε, τον καλό είναι Αλφω.
Και ξεδίπνωσε το οικονομικό του πρόγραμμα. Είπε πώ θα βρούμε τα λεφτά από τη δικαιοσύνη και με την εντιμότητά μα. Σου χρειάζεται κάτι άλλο. Όχι, ένα εντιμόμετρο μου χρειάζεται τώρα. Πάμε παρακάτω. Ένα εντιμόμετρο. Πού πουλάνε τέτοια. Ναι. Τεμ. Στον. Ό γιατί τώρα και χρέο. Τρία ευρώ. Παρακύμα. Είδε στη σκηνέη ρίξανε πρώτα ταχθηνά και σιγά.
Μόλι εξοικειώσουν το πράγμα. Πάμε στην απόνατολή για το καλό μήνυμα. Πάμε στην απόνατολή. Πάμε, πάμε, πάμε, όπου θα πούμε. Εντάξει, εντάξει. Πρέπει να σα πούμε ότι να μα κρατάτε συντροφιάται μα ζητάνε και από άλλα κράτη. Έχει στείλει πάρα πολλά πολύ ωραία μήνυματα η κυρία Εκατερίνη ελευθερίου, η οποία από την κατάλαβα, ζει στην Ιαπωνία.
Κυρία ελευθερίου. Πρέπει να πω ότι συμπαθώ και θαυμάζω και σέβομαι απεριόστα του Ιαπωνίζου. Α ξεκινήσουμε από εκεί. Είναι μια χώρα πρώτη που δεν το συζητάμε. Και δυστυχώ έχασα από τη Γερμανία, από την αρχεντινή Βραζιλία. Από τη Βραζία. Δεν έπρεπε να πρέπει να χάσει Βραζιλία. Εντάξει. Εντάξει, στεναχώρηκα. Λοιπόν, ξέρω πάρα πολύ καλά ότι υπάρχουν τραπέζι για των 6, των 8 και των 10 εμπων, αλλά δεν είναι σύνηθε.
Αυτό ήθελα να τονίσω, για να μην υπάρχει παραξήγηση. Ξέρω ότι έχουν αυτοκονίε. Ότι έχουν μειωθεί αυτοκονία. Όμω υπάρχουν αυτοκονίε και υπάρχει και το δάσο των αυτοκονιών, που είναι ανεπτυγμένο. Τώρα σε μια χώρα που έχει εκατομμύρια τον εκατομμυρίων κατσύνων να πούμε ότι μειώθηκαν αυτοκονίσει. Οκ. Είναι μια διαφορετική κουλτούρα.
Πιθανότητα εμεί, οι Έλληνε, οι ελληνα, όπω θέλετε πίτρε μα, δεν μπορούμε να την καταλάβουμε αυτή την κουλτούρα. Τισέβομαι, απλά είναι πιο κλειστοί άτομο, πιο κλειστοί άνθρωποι από ό,τι είμαστε εμεί. Εγώ το παιδί μου αυτό που λέω και το είπαμε και την προηγούμενη φορά και το βάλαμε στο podcast αυτό, το βάλαμε με ένα άλλο σκεπτικό.
Με αφορμή ένα βιντεάκι που είδαμε από το Μουτιά. Και βρήκαμε και την ευκαιρία για να πούμε ότι τώρα που έχει παγκοσμιοποιηθεί όλη ιστορία. Και έκτοτε να κάνω την παρέντιση μου πέφτει με συνέχεια βιντεάκια για το ιαπωνικό τρόπο ζωή που φτιάχνω του δρόμου, πτιά τα πριν κτλ. Και λέω, γιατί να μην δούμε κι εμεί κάποια χαρακτηριστικά να τα πάρουμε.
Μα αυτή την έννοια να πάρουμε κάτι. Εγώ θα σου είω το εξή ρε παιδάκι μου. Έφεγα από την Ιαπωνία, πέταξα από ο Σάκα, Φρανκφούρτη. Και φύγαμε από εκεί με του ανθρώπου να μα χαμογελάνε, να μα χαιρετάνε ευγενικά κτλ. Και μόλι προσγενόμαστε στην Φρανκούρτη και πάμε να μπούμε μέσα, πέφτουμε πάνω στο Γερμανάρα του σε κιουριτά.
Καλά, εντάξει, μην το συζητήσουμε. Μιλάμε, παθένιστο Σόκ. Δηλαδή φεύγει, από ένα λαό που είναι ευγενέστατο, καλοσινάτο και πά στο Τρίτοραιχ. Ναι, ναι, ναι, ναι. Δεν το συζητάμε. Δεν το συζητάμε. Δηλαδή, εντάξει. Μπορούμε να πάρουμε από αυτά καινοείται ο θέμα τη. Οφείλουμε. Όχι μπορούμε. Το ξέρει ότι το εντυπωσιακό είναι όλοι οι Έλληνε, οι οποίοι εδώ στη χώρα.
Αυτό που είπε ότι στην περίοδο των Ολυμπιακών αγώνων είμαστε ιαπωνέζει. Ναι. Μα εδώ στην Ελλάδα που είμαστε γύφτουλε, θα με βρίσκεται, αλλά τώρα να τα λέμε και αυτά. Όταν πηγαίνουμε στο εξωτερικό, θεωρούμαστε από του καλύτερου τουρίστε. Είμαστε υποδειγματικοί. Καλό είναι λοιπόν να βγαίνουν λίγο παράξω. Να βγαίνουμε όλοι μα παράξενο.
Και οι τουρίστε που έρχονται στην Ελλάδα χαρά. Καλάβει δεν εντάξει. Του χαλάμε κανένα. Ανταλλαγή πολιτισμού. Ωραία, πόση ώρα μιλάμε. Μιλάμε ένα μισάρο οπότε δέχη για τα ενδοικενιακά μα ένα εκατοσάλεπτο έχουμε. Το έχουμε. Σου φτάνει. Όχι, βέβαια από πολλά γιατί καταναλώθηκα με το σαμάρα για την τζάρι που μου πήρα την ενέργεια.
Ναι, εξοντώνε αυτή. Λοιπόν, όπω για να έχει το θέμα, επειδή τα μνήτα θέλει. Θέλει μια τζάκρυ. Τη κλικούλα μου. Θέλει μια τζάκρυ. Πρέπει να μπείτε μέσα και να δείτε δηλώσει που έχει κάνει για το Πασόκ. Ήταν στο Πασόκ. Εκλέφθηκε με το Πασόκ. Τη γνωρίσαμε με το Πασό. Έφυγε πήγε στο ΣΥΡΙΖΑ. Πήγε στο ΣΥΡΙΖΑ του Τσίτρα. Πήγε ΣΥΡΙΖΑ.
Πήγε στο ΣΥΡΙΖΑ του Κασελάκι. Κλάμα για τον Κασελάκι. Έφυγε από το ΣΥΡΙΖΑ του Κασελάκι και πήγε στου δημοκράτε του Κασελάκι. Τώρα έφυγε από του δημοκράτα του κασελάκι και καταπάσει από τα πρώτα ολέβει προ το Πασόκ μια και το Πασόκ διευρήνεται δυναμικά. Όσοι συνεργαζόμενοι θα πάει γιατί έχει το ηλικιακό. Τα 7 χρόνια τα τέτοια που συνεργάζομαι.
Ειδικό συνεργάτη. Ειδικό συνεργάτη. Του ειδικού συνεργάτη. Και μου λέει τώρα, η τζάκρυα με όλα αυτά που κάνει, α πούμε, έχει κόσμο δικό τη προσδοση. Τα λαμπάνει και μένα. Και μένα, τζάκρυ αγαπό. Δηλαδή, παιδί μου, τώρα αυτοί που ψήφουν την τζάκρυ ανεξάτε, άμα όταν ήταν α πούμε στο πασό, ψήφα τζάκρυ. Κανένα. Όταν πήγε στο ΣΥΡΙΖΑ, πάλι ψήφισαν τζάκει, κανένα πρόβλημα.
Τώρα που θα ξαυρίζει στο πασό, πάλι θα ψήφουν στην τσάκρυ, κανένα πρόβλημα. Δηλαδή, ψυφίζουν μια ΣΥΡΙΖΑ είναι. Ναι. Και θα ψήφισαν και αν έμενε στο κασενάγιο. Οκ. Καλό δεν είναι. Και εγώ δεν την ψεφίζω, αλλά είμαι φαν. Είναι πολύ ενδιαφέρουσα αυτή η προσέγγιση. Δηλαδή ψηφίζω άτομο, ψυφίζω εκπρόσωπο, δεν με ενδιαφέρει σε ποιο κόμμα.
Εγώ ψεφίζω τον άνθρωπο. Ναι, τον ανθρωπό μου. Το οπικό μου άνθρωπο. Δεν έχει σημασία αν είναι στο πασό κάνει τη διαδημοκρατία του καθενάγα. Δεν με διαφέρει. Είναι ο άνθρωπο. Αυτό είναι ο κοινοβουλευτικό στην Ελλάδα ρεφίλε. Αυτή είναι η δύναμη του κοινοβουλευτι μου. Τώρα δουλεύωμαστε και μεταξύ μαζί. Όχι, εντάξει. Αν μα έβλεκα ένα περίεργο μήνυμα και μα γράψουν εσεί το ξεκινήσατε.
Δεν έχουμε και παράπονο. Για πάμε. Για πάμε τα οικογένειακή. Έχει ξεκινήσει σε έναν πολύ μεγάλο τυμί. Πρώτα απ' σα ευχαριστούμε πάρα πολύ για τα μήνυματά σα. Το κυριότερο είναι για τα εμπεριστατωμένα, για τα καλογραμμένα. Πολύ. Πάρα πολύ καλό γραμμάρι. Για τον χρόνο που αφιερώνουν για να συντάξουν αυτά τα μηνματα, τα οποία είναι άρθρα ουσιαστικά αναλύσει.
Ένα μάλιστα έχει και συγκεντρώσει και στοιχεία. Ναι, ναι. Πάρα πολλά, δηλαδή αξίζει τον κόπο πραγματικά να αφιερώσετε λίγο χρόνο να διαβάσετε. Βλέπω ότι πολύ το κάνετε γιατί απαντάτε στα μυατά συγκεκριμένων ανθρώπων και εκφράζεται την άποψη σα και αυτή είναι η ουσία αυτού του podcast που κάνουμε. Να υπάρχει μια διάδραση να λέει ο καθένα στην άψή του, να πιάνουμε κάποια θέματα δί σήμερα πριν μπούμε εδώ, όταν εγώ κάποιο ένα τσιγάρο και ο φίλο μαζί δεν κάμπειζε.
Για τρίτη εβδομάδα το ξαναλέω. Είχαμε ένα πρόψει το έχει πει. Ναι, ναι. Αλλά πρέπει να το βάλω στο μυαλό μου. Είχαμε ένα α πούμε, debate, όχι debate ακριβώ. Σητούσαμε και λέγαμε τι θα πούμε και αυτό και να το ανοίξουμε και να μην το ανοίξουμε. Θεωρώ ότι το θέμα των νέων είναι ένα κοινωνικό θέμα το οποίο σα ακούμπησε πάρα πολύ.
Έφαγα πολύ ξύλο. Αλλά επί τη ουσία ή εγώ δεν το εξήγησα όπω έπρεπε ή κάποιοι από εσά δεν το καταλάβετε. Το θέμα των παιδιών και των νέων που ζούνε το 2027-26 στην Ελλάδα και αυτά. Γίναν με αφορμή ένα βίντεο μια 29 χρονή, 30 χρόνια, 20 χρόνο. Δεν έχει σημασία κοπέλα η οποία βγήκε και είπε τον πόνο τη στο Τζούνο και τον κούτρα στην εκπομπή των ανατέρων στο Sky.
Και πήρε πάσα ο ανόμο. Έτσι λέγεται, μα κάνει κάποια στιγμή να μα πει το όνομά του. Εκεί έγινε μια παραξήγηση και ξεκίνησε όλη τη συζήτηση: η αλήθεια ότι ήταν πάρα πολύ επικριτικό για του νέου, θα πώ δύο πραγματάκια, προ τη περάσπιση μου, δηλαδή, οπότε άλλο. Όμω θα ξεκινήσουμε στο πρώτη κουβέντα που είπα ήταν ότι συμφωνώ μαζί του διαφόντα.
Α ξεκινήσουμε από εκεί. Και δεύτερον, σε καμία περίπτωση δεν είχα σκοπό να ασχοληθώ κάτι που δεν έκανα κιόλα με την πολιτική διάσταση του θέματο. Δεν με ενδιαφέρει αν στην κυβέρνηση είναι ο τσίπρα, είναι ο Μητσοτάκη, είναι ο Ανδουλάκη, είναι ο Κοσταντοπούλου, είναι ο Λατινούλου. Δεν μοιάζει καθόλου. Το θέμα είναι κοινωνικό.
Το τι ήταν οι νέοι και αν εμεί του έχουμε κακομάθει και αν είναι εγωιστέ, εγωπαθεί και διάφορα τέτοια, είναι μια άλλη συζήτηση που δεν είναι πολιτική. Δεν ακουμπάει σε καμία περίπτωση τη εκλογέ που έχουμε το 2026, το 2027 δεν έχει σημασία από τα τιχούμε. Δεν ακουμπάει ούτε την αντιμοκρατία ούτε το Πασό, ούτε το ΣΥΡΙΖΑ ούτε τον Τζιπλα, ούτε κανένα.
Ναι, αλλά δεν ακουμπάει, αλλά δημιουργεί μια ανησυχία έτσι όπω προβάλετε. Άφησε με να τελειώσω. Εντάξει, ναι. Όχι. Το κείμενο του κύριο Ανιμουλου, του κύριο Αλφα, το πούμε, ξεκινούσε η κανονικότητα δεν είναι δικαίωμα ούτε αυτονόητη. Εκεί είμαι κάθε αντίθετο. Η κανονικότητα θα έπρεπε να είναι και δικαιώματα και αυτονόητη.
Τελεία. Ναι, το ίδιο λέτε. Η κανονικότητα δεν είναι δικαίωμα ούτε αυτονόητη. Δεν είναι αυτονόητη σου λέει. Δεν είναι δικησύνα. Θα έπρεπε να είναι και αυτονόητη, είναι η ίδια λογική πάνω μου όταν σου λέει ο άλλο αυτό ο πολιτικό είναι τίμιο. Όχι, εγώ αλλιώ το εκλαμβάνω. Δηλαδή να λέμε α πούμε ότι η ειρήνη δεν είναι αυτονοητή.
Η δικαιοσύνη δεν αυτοιτή. Πρέπει να απολεμάμε για αυτήν. Πρέπει να δίνουμε μάχε με το κεντρο. Δεν θα πρέπει να είναι αυτονόητο. Όχι, γιατί πρέπει να δώσω μάχη για να έχω στη χώρα μου δικαιοσύνη. Θα πρέπει να είναι κάτι αυτονοητο. Γιατί πρέπει να δώσω μάχη. Είναι πολύ εθνικό που λέει. Είναι πολύ ιδεαλιστικό. Γι' αυτό ακριβώ λέει ότι είναι ιδεολογικό, ότι αυτό το θέμα το οποίο θήξαμε των παιδιών για μένα είναι κοινωνικό, δεν είναι πολιτικό.
Και θα πάω παρακάτω. Θα πάω παρακάτω. Θε να διαφωνήσουμε και χαρά δεν έχω. Να πει κάποιο του θυμωμένου σε εισαγωγικά 35 με 40 χρονών. Δεν είναι νέα παιδιά. Αυτοί οι οποίοι έχουν κάνει που είναι οι α πούμε θυμωμένοι γενιά δεν είναι 35 με 40 ή 25 με 30. Α ξεκινήσουμε από εκεί. Στατιστικά, έτσι δεν το λέω εγώ. Η κρίση ξεκίνησε το 2008 από την Ιμανπ.
Και έφτασε μέχρι σήμερα. Αυτή που είναι 25-30 χρονών το 2008 ήταν 5-10 χρονών. Και αυτά τα παιδιά φάγανε πάρα πολύ ξύλο. Φάγανε πάρα πολύ ξύλο μέσω των γωνιών του που βίωσαν την πραγματική κρίση. Και όσοι είμαστε είναι στην ηλικία μαζί την κρίση την έχουν βιώσει. Εκτό και αν είναι βαρινογιάννη, πλάτη, τσάκο. Αυτή. Είναι άνθρωποι που στο πίκτη τη κρίση ήταν ενήλικη και θα έπρεπε να θυμούνται ότι για να πάνε σερβιτόρι σε κατευτέρια να πληρώνον για τετράω ενώ δουλεύουν 8 ώρε ⁇ φιλούσαν κατουρημένε φοβέ.
Αλήθεια. Γιατί πρέπει να ζήσω με αυτό το στίγμα να είμαι ικανοποιημένο αν σήμερα θα πάρω 700 ευρώ και να μην πω θέλω κάτι καλύτερο από αυτό. Γιατί να μην φυμώνα που δεν μπορώ να έχω κάτι καλύτερο. Γιατί Γιατί πρέπει να μείνω σε αυτή τη λογική και προσπάθησα να εξηγήσω. Και το ξαναλέω σε όλο αυτό το debate που είναι πάρα πολύ τιμητικό γιατί ακόμη και λέγοντα ότι αξίω ήταν απόσει πάρα πολύ σωστέ και πολύ καλαγμένε και πολύ ευγενικέ και κάποιε πολύ αντίθετε.
Οφείλει ένα νέο παιδί να θυμώνει και να διεκδική και να μην κολλάει στο τι γινόταν τότε. Αυτή η λογική είναι λογική το λέω του συνομίλικού μα, το λέω και στο φίλο μου τον πάνω που είναι απέναντι, είναι μια δικιά μα λογική που έχουμε κάνει τον κύκλο μα που λέμε επιλέγουμε αυτό γιατί δεν θέλουμε να ξαναγυρίσουμε εκεί. Και όταν μιλάμε για παιδιά ότι είναι θυμωμένα, δεν είναι θυμωμένα με το μισοτάκι, με τον τζιπτρα ή τον ανδουλάκι.
Είναι θυμωμένα με το πολιτικό σύστημα και με την κατάσταση. Αυτό πρέπει να το διευκρινήσει και πολύ καλά κάνει και το διαυκρινό. Ακριβώ για τον κόσμο που μα ακούει και που πολλέ φορέ έχει την ανησυχία ότι αυτού του είδου συζήτηση κινεί να έχει επιπτώσει στην πορεία τη χώρα, α πούμε, σε περίπτωση πολλά κυβέρνηση. Αυτή την ανησυχία έχουν.
Δεν είναι αυτό το πράγμα. Δεν είναι αυτό το πράγμα. Μπορεί να φαίνεται έτσι. Αλλά τελικά. Και όταν α πούμε, ο Ήλιονα το ξεκαθάρισε, το κατάλαβα κι εγώ ότι δεν είναι θέμα η κριτική αυτή απέναν στην κυβέρνηση. Είναι μια συνολική καταδίκη των πολιτικών. Ακριβώ. Και αυτό είναι κάτι το. Το οποίο λέμε συνεχώ από αυτό το podcast και είναι ένα λόγο που υπάρχει αυτό το podcast, το πολιτικό.
Γιατί καθόμαστε ασχολούμαστε κάνουμε ένα πολιτικό podcast που είναι τελείω δημοφιλέ. Έτσι είναι λίγο άχαρη. Όχι, λίγο πολύ. Πολύ. Μέχρι και εμεί τη βαριόμαστε πολλέ φορέ, αλλά που θεωρούμε χρήσιμοί με την ενία ότι πρέπει αυτό το πολιτικό προσωπικό τη χώρα να αναβαθμιστεί κάποια στιγμή. Και το αυτονόητο να γίνει αυτό που λέμε, παιδί μου, ότι έχουμε α πούμε μία πολιτική ηγεσία που μπορεί και κάθε τη συζητάει και λύνει προβλήματα.
Και όχι πεντροβολάει ένα τον άλλον. Αυτό δεν είναι αυτονόητο. Δεν είναι αυτή η κανονικότητα. Η κανονικότητα και το αυτονόητο είναι αυτή να συνεργάζομαι όπου συμβαίνει σε όλα τα πολιτικά συστήματα όλου του κόσμου, του προηγμένου. Αυτό θέλουμε και εμεί να συμβαίνει εδώ. Και αυτό είναι που καταδικάζουν και οι νέοι. Διότι εάν α πούμε βρίζουν το μιτσοτάκι γιατί είναι τώρα ο μιτσοτάκι και του πει.
Ωραία, ποιον θέλετε, κανένα. Να σου πω. Όχι, εγώ το πει, το έχω πει στα παιδιά μου. Είναι αυτή η κουβέντα που έχω τσακωθεί πολλέ φορέ με τα παιδιά μου, γιατί εγώ είμαι ο δινόσαυρο, αυτή είναι η γενιά του σήμερα, τα παιδιά μου. Και το θέμα είναι ότι του λέει, ωραία, να φύγει ο μυτσοκ, κάναμε πρόβλημα. Ποιο να έρθει, Ποιο σου λέει κανένα.
Πώ κάνει μου. Πώ κανένα τρε παιδιά, κάποτε δεν πρέπει να κυβερνήσει. Αλλά σου λέει ότι εγώ δεν είμαι ικανοποιημένο από αυτό το οποίο βιώνω αυτή τη στιγμή. Άρα είμαι θυμωμένο για τον όποιο λόγο, δεν θα κουνήσει το δάχτυλο σε κάποιον. Αυτή είναι η διαφορά. Άκου λοιπόν τώρα ο κύριο που έχει γράψει δύο εκπληκτικά μηνύματα, το ένα δεν θα το διαβάσω γιατί τρέπομαι.
Είναι πάρα πολύ γλυκό και αναφέρεται εμένα. Είναι ο κύριο Μάκειντο, ο Μάκιστο Δέλ. Α, μου το πε αυτό. Ο οποίο γράφει. Στέλνε καμιά φωτογραφία να την ανεβάζουμε. Τη μισέ Ένεργησε. Σε ευχαριστούμε πάρα πολύ. Αν έχει κάτι που να ενώσει όμορφα γι' αυτό μπορούμε να το προβάλουμε. Έχει γράψει λοιπόν σε ένα σημείο, μιλάει σαν πατέρα, απέναντι στην κοπέλα και τη λέει: Εάν χρειαστεί να εργαστεί και σε δύο δουλειέ να το κάνει και αν χρειαστεί και τρίτη επίση να το κάνει.
Να μη σκύψει το κεφάλι τη ποτέ με πείσμα και υπομονή. Θα ανοίξει το δικό τη δρόμο. Καταστρέψαμε τη χώρα μα. Καταστρέψαμε τη χώρα μα και πρέπει να τη φτιάξουμε σωστά αυτή τη φορά. Και λέει σε ένα σημείο. Θα πρότεινα σε όλο το πολιτικό φάσμα να καθίσουν όλοι γύρω από ένα τραπέζι και να βρουν λύσει για όλα τα προβλήματα. Αλλά όταν βλέπω τα χάλια των κομμάτων, γυρίζω και λέω κτλ.
Αυτή είναι η πραγματικότητα. Αυτή είναι η ανηκουσία τη κουβέντα. Αυτή είναι η κοινή. Δεν πήγα ούτε να υπερασπιστώ τον τσίπρα, ούτε το μισοτάκι, ούτε με ενδιαφέρουν αυτή τη στιγμή. Αυτή τη στιγμή το μόνο ενδιαφέρον πρέπει να έχουμε είναι η νέα γενιά και να μην την πυροβολάμε. Δεν σημαίνει ότι επειδή ζητάνε παραπάνω είναι κακομαθημένοι.
Θα μπορούσαμε να πούμε με τον πάνω πάρα πολλέ ιστορίε από τα παιδιά μα. Ή ακόμα και προσωπικέ ιστορίε που δεν ενδιαφέρον και κανένα στο φοινά. Εκεί θέλει να είναι κακό μαθημένο τα παιδιά. Όλοι μα το θέλουμε αυτό. Να μπορούμε να τα κακομαθαίνουμε. Ναι, όλοι μα το θέλουμε αυτό. Έχω και άλλα πολλά ωραία. Α, έχω και μια κυρία ευγεννή αρφάνεια επειδή το άνοιξα εδώ, ο κύριο παπατάκι είναι λάθο.
Είμαι, αλλά γιατί πείτε μου. Ναι, τα μνήματα στα. Και που είσαι λάθο, γιατί σε πολλά λάθο. Είσαι σε πολλά λάθο. Ούτε την ημέρα του σταμαρά δε βρήκα. Πε μα λοιπόν. Ο κύριο Θανάση Γεργείου είπε το Η νέα είναι θεμωμένη, είναι παπάτσα όταν το χρησιμοποιεί για να μα πει ότι είναι θυμωμένοι μόνο εξαιτία τη κυβέρνηση και κάποιον πράξει.
Κύρια Γεωργείο, εγώ δεν τοπα ποτέ αυτό. Είτε είναι ίδιο των νέων είτε είναι εξαιτία του κράτου. Το λέει για σένα το λέει. Ναι. Υποθέτω. Όχι, δεν νομίζω. Αν το λέει γενικά, πάνω δεν υποστηρίζει κάτι τέτοιο. Είναι ίδιο των νέων είτε είναι εξαιτία του κράτου. Αν δέχεται το πρώτο δεν ισχύει το δεύτερο. Και κάτι άρχισα, μου αρέσει πολύ αλληλεπίδρασή σα.
Μοιάζεται σαν εμένα με τον καλύτερο μου φίλο και κουμπάρο. Ο οποίο είμαστε φίλοι από 3 ετών από και τα χρόνια σα. Είναι 55 τώρα. Κοντοσίδη. Με μένα. Ναι, είναι μεγαλύτερο. Εγώ είναι δεινόσαυρο. Και όμω λέγε μια φίλη μου, εμεί έχουμε περάσει το προσδόκι μου. Λοιπόν, αυτά από μένα. Τα μνήματα είναι πάρα πολλά. Δεν είμαι καλό να το κάνω αυτό.
Θα ήθελα πάρα πολύ να τα διαβάσουμε όλα και να κουβεντιάσουμε πάνε σε όλα. Τελειώσαμε. Δεν έχουμε ένα πούμε κάτι άλλο. Καλύψαμε τον χρόνο. Ελπίζω να μην βαρεθήκατε, θα το δούμε στα μνήματα σα αυτή τη φορά. Ξέρω από τα μην τα καταλαβαίνουμε. Καλά, να κάνουμε. Το έχει καταλάβει ότι έχουμε κάνει 50 φεύγα, δεν ξέρω ποσα. Δεν θυμάμαι.
Και σόναστε το απόλυτο χχήμα. Μια φορά έκανε σκαλέτα. Έχει κουβά. Εδώ πήγε κουβά. Η εκπομπή. Όχι, η σκαλέτα. Σκαλέτα η εκπομπή δεν κουβά. Αλλά εντάξει. Δεν ξέρω κάμπον αυτό το freestyle α πούμε, είναι και ενδεδειγμένο από πιο και για πιόν. Ναι, αλλά στο κάτω κάτω τη γραφή δεν δούμε και λογαριασμό και σε κανένα ούτε και καθόμαστε να με το θέμα.
Λογαριασμό θα δώσουμε σε αυτού που μα βλέπουν που μα μιλάνε, που μα βρίζουν, που μα βλέπε. Σε κανένα άλλο. Δηλαδή, αν του αρέσει αφού μα αρέσει. Ευχαριστημένοι είμαστε. Δεν κάνουμε κάτι επιτούγαιο. Αν κάναμε ένα βίντεο α πούμε, έναν τοκι μαντέρνε, θα είχαμε. Να έχετε υπόψη κάτι. Δεν πληρώνουμε από κανένα. Δεν δίνουμε λογαριασμό σε κανένα.
Τελεία. Άρα να είστε υποψιασμένοι και όχι θυμωμένοι. Να μιλάτε όμορφα. Να πάτε να κάνετε κανένα. Μπορείτε να μα ακούσετε και με ακουστικά στο μπανιό σα. Στη θάλασα ενώ. Είμαστε και στι πλατφόρνε των podcast όλε τι μεγάλε. Και στο Facebook και στι δάνει παντού. Οπότε όχι να έχετε να μα ακούτε έτσι να μιλάμε μεταξύ μα.
Σχόλια
Χωρίς σχόλιαΣυνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση
Σύνδεση για ΣχολιασμόΔεν υπάρχουν σχόλια ακόμα
