Κώστας Γιαννακίδης, Ρουβίκωνας, Παλαιστίνη, alleged ξέπλυμα | Το Φρατζόλι Podcast #104

Αυτόματη μεταγραφή — ενδέχεται να περιέχει λάθη.

00:30 στερέψει από δημιουργικότητα και έχουμε μόνο οργή και νεύρα αλλά σήμερα παιδιά θα φάτε ένα χορταστικό έτσι ολόφρεσκο μονοθεματικό επεισόδιο για ένα και μόνο θέμα μάλλον πολιτικό πάμε λοιπόν κατευθείαν στο ζουμί παιδιά δεν ξέρω αν έχετε παρατηρήσει εδώ και τα τελευταία χρόνια συμβαίνει κάτι μωρέ εκεί στην Παλαιστίνη κάτι γίνεται κάτι άνθρωποι που μένουν εκεί στο Ισραήλ έχουν ένα πρόβλημα ρε παιδί μου χωρίς κανένα προφανή λόγο κάποιοι καημένοι μαύροι Άραβες τρισάθλοι σατανάδες ρε παιδί μου ανθέληνες πάνε και τους πετάνε ρουκέτες ξέρω εγώ και από το πουθενά όμως δεν έχει προηγηθεί τίποτα που να δικαιολογεί μια αντίσταση σε ένα τύρανο τίποτα δεν υπάρχει τίποτα εκεί που να έγινε το 1948 μεθοδευμένα για να φτάσουμε σήμερα να έχουμε πόλεμο τίποτα το Ισραήλ απλά γεννήθηκε από τους αφρούς της θάλασσας σαν ότι ήταν η Κύπρος και η Αφροδίτη που πετάχτηκε μέσα και το Ισραήλ που πετάχτηκε και αυτό όπως η Αθηνά από το κεφάλι του Δία έτσι και το Ισραήλ από πολλά

01:51 κεφάλια νεκρών Παλαιστίνων ρε παιδί μου από το πουθενά όμως όλο αυτό συνέβη δεν το θυμάστε αυτό που συνέβη και συμβαίνει και τα τελευταία χρόνια ξετσίποτα ρε παιδί μου έχουμε μια γυναικτονία που συμβαίνει υπάρχει αυτό αν δεν το ξέρατε, μα αυτό από μένα για κάποιο λόγο ωραία και έχει βγει ένα κείμενο εδώ και γενικά αυτό συμβαίνει τα τελευταία πολλά πολλά χρόνια και υπάρχει μια γραμμή προπαγάνδας από το Ισραήλ ή από τα φιλοϊζαελληνά μέσα κτλ η οποία κάποιες φορές προσπαθεί να γίνει έξυπνη δηλαδή να βάλει λίγο fake news να βάλει λίγο θεωρήσεις νομοσίας να βάλει λίγο ότι και οι δύο πλευρές φταίνε εξίσου γιατί apparently άμα σε πυροβολήσω και εσύ με φτύσεις φταίνε και δε το ίδιο έτσι, δηλαδή αν έχω ξεκινήσει να σε πυροβολάω και να σε πετάω χειροβομβίδες και εσύ για άμυνα μου πετάξεις μια πέτρα Είμαστε το ίδιο πράγμα ξαφνικά. Ευθέμαι και οι δύο.

02:49 Απάρνητοι αυτό. Ακούστε τι γίνεται τώρα. Έχει βγει ένα κείμενο γνώμης στο News247 το οποίο θα βάλω στα σχόλια του κυρίου Κώστα Γιανακίδη με τίτλο Ο Ρουβίκονας και η ντροπή της Θεσσαλονίκης. Στο οποίο ουσιαστικά αναφέρει σαν περιστατικό που είχαμε πριν από ελάχιστες χθες, προχθές, δεν θυμάμαι τώρα πότε έγινε ακριβώς. Η ημέρα Το 2026. Έχει βγει αυτό το άρθρο 6 και 10 το πρωί, Χριστέ μου.

03:22 Και ίδια μέρα με την εγγραφή. Και έγινε μερικές μέρες πριν αυτό. Ο Ρουβίκονας, η γνωστή ομάδα, πολιτική οργάνωση, whatever, έκανε μια περιπολία στην πόλη, αντισιονιστική περιπολία, με μπλουζάκια που έχουν σημαίες Παλαιστίνης πάνω. Για να δείξουν, ρε παιδί μου, ότι η Παλαιστίνη υπάρχει ακόμα και σιονιστές να φοβάστε. Καλές απόψεις δηλαδή Και ο Γιάννα Κίδης το κράζει αυτό Ωραία Θα αρχίσω γενικά Με αυτό το θέμα Στον κύριο Γιάννα Κίδη Με εκνευρίζει πάρα πολύ που ο ακροκεντρός Λόγος που ξεπλένει Το ναζισμό Ή το σιωνισμό Whatever Δεν είναι καθόλου Είναι τρομερά Εκλαϊκευμένος Προσπαθεί να είναι τρομερά εκλαϊκευμένος με στόχο να απευθύνεται σε κόσμο που δεν έχει διαβάσει πολλά κείμενα.

04:21 Κάνω μεγάλη προσπάθεια να μην πω απευθύνεται σε χαζούς γιατί ισχύει και δεν ισχύει ταυτόχρονα αλλά καταλαβαίνετε τι θέλω να πω τώρα. Συγγνώμη για τον ελληνισμό μου αν υπάρχει. Είναι ένα κείμενο το οποίο μου θύμισε πάρα πολύ τα κείμενα του Βουλαρινού ενός άλλου μεγάλου συγγραφέα της Ακροκεντρώας Διανόησης ο οποίος έχει προσφέρει μία βαθιστόχαστη στιγμή στην ελληνική κειμενογραφία κάνοντας το εξής αναλογικό σχήμα όχι κειμενό, συγγνώμη, μιμ έκανε και μιμ σαν άνθρωπος να θυμάμαι καλά είχε κάνει την τρομερή πολιτική σύνδεση πάνω κάτω θα σας το κάνω και εγώ πιο απλό από ότι ήταν όντως για να καταλάβετε το μεγαλύτερο της σκέψης του είχε πει το εξής τότε ο Μάνος Βλαρινός, οι χρυσαυγίτες έχουν πυρσούς, οι αναρχικοί έχουν πυρσούς, άρα οι αναρχικοί και οι χρυσαυγίτες είναι το ίδιο.

05:21 Μιλάμε για ένα επιχείρημα του τύπου, δεν ξέρω, το μπουζούκι είναι όργανο, άρα ο αστυνομικός είναι μπουζούκι, or some C, δεν το σημαίνω πώς πέπει πολύ καλά αυτό, μιλάμε για τέτοιο επίπεδο σκέψη, η οποία όχι απλά πιάνει σε ανθρώπους που είναι όντως χαζοί γιατί τους κόβει, τύπου ρε παιδί μου, δεν βαστάς, δεν το έχεις ξέρω εγώ, είσαι χαζός, όντως.

05:43 Χαζός που όλοι συμφωνούμε ότι είσαι χαζός, οκ? Δώσα από σένα. Αλλά πέρα από αυτό, απευθύνεται σε άτομα τα οποία αυτό, κεντρώει. Κεντρώα κεντρώα μεσοαστική υπεροψία. Που ξέρετε ποια είναι η διαφορά από την αριστερή υπεροψία? Τα λεφτά. Ωραία. Γιατί αν δεν μιλάμε για Σιριζέους και μιλάμε για ανθρώπους που είναι πολιτικοποιημένοι και είναι άνθρωποι της ρεγατικής τάξης, που δεν έχουν, για την παιδί μου, ακίνητη περιουσία, δεν έχουν όντως πολλά λεφτά, είναι στην καλύτερη δημόσια υπάλληλη, στη χειρότερη, working class άνθρωποι, οικονομικά μιλάμε στη χειρότερη, στην καλύτερη.

06:22 και αυτοί βγάζουν ανωτερότητα και εμείς σαν αριστερά, αναρχία, whatever βγάζουμε ανωτερότητα, το ξέρουμε δεν θα το πούμε τώρα κοινό μυστικό απλά όταν έχω παρατηρήσει όταν οι μεσοαστοί πουλάνε ανωτερότητα έχει και λίγο ένα vibe εσείς οι φτωχοί που δεν ξέρετε το οποίο είναι πολύ χειρότερο από το εσείς οι πλούσιοι που δεν ξέρετε γιατί τουλάχιστον οι πλούσιοι ευθύνονται που πεθαίνουμε και μας καταπιέζουν και έχουν την εξουσία. Οι φτωχοί δεν έχουν τίποτα.

06:53 Οπότε, ξέρεις τι, προτιμώ τη μία από την άλλη ενετερότητα για obvious reasons, ρε παιδί μου. Αλλά ας το αυτό. Ας τα αφήσουμε και αυτό. Αυτό που με τρελαίνει με αυτό το κείμενο είναι ότι προφανώς, ρε παιδί μου, κάνει μία παράλληλη και καλά, ότι συγκρίνει τη Θεσσαλονίκη και αυτό που έκαναν οι ναζίστους Εβραίους με αυτό που κάνει ο Ρουβίκονα. Συγκεκριμένα, εδώ βλέπω ότι λέει Πούντο Να το Διαβάζω από το κείμενο τώρα Βλέπω τις φωτογραφίες με την ομάδα του Ρουδίκονα Που βγήκε σε αντισυωνιστική Περιπολία στη Θεσσαλονίκη Μετά περιγράφει σωστικά πως ήταν ντυμένη Και λέει μια ατάκα που είπαν Αντισυωνιστική Συνεχίζει μετά Δεν ξέρω αν τα παλικάρια έχουν γνώση του παρελθόντος Αλλά οι τελευταίοι που βγήκαν για αντισυωνιστική περιπολία στη Θεσσαλονίκη ήταν κάτι από βράσματα που σήμερα θα αποκαλούσαμε εθνοφασίστες.

07:57 Και σε εκείνους μάλιστα άρεσαν τα μαύρα ρούχα. Αλλά και οι χρυσαυγίτες δεν λάτρευαν το μαύρο. Exactly, παιδιά. Μάνος Βουλαρινός. Α, οι αναρχικοί και οι χρυσαυγίτες φοράνε μαύρα. Άρα είναι το ίδιο. Το βλέπετε, είναι εδώ Το οποίο με εξοργίζει για πολλούς λόγους Πρώτον είναι ένα πολύ απλοϊκό ηλίθι επιχείρημα Καταρρύπτεται πραγματικά με, δεν ξέρω Απλά δες κουκουέδες με μαύρες μπλούζες Χρυσαυγίτες με μαύρες μπλούζες Οικολόγους πράσινους με μαύρες μπλούζες Πολλοί άνθρωποι φοράνε μαύρες μπλούζες Δεν σημαίνει τίποτα αυτό το πράγμα Και δεν σημαίνει ότι συμφωνούν Ωραία το εξηγώ τώρα, λες και είναι χαζό αλλά το εξηγώ για να αποδείξω όντως ότι δεν είναι τίποτα αυτό που με εξοργίζει είναι, βλέπουμε εδώ την προπαγάνδα πως λειτουργεί ουσιαστικά ο κύριος εδώ ο Κώστας Γιανακίδης εξισώνει τον αντισυωνισμό με τον αντισημιτισμό το οποίο είναι κάτι που κάνουν γενικά οι σιωνιστές για να σου πούν ότι ο σιωνισμός είναι σαν να μιλάει για όλους τους Εβραίους.

09:15 Δεν είναι κάτι, είναι αντισημητικό στον πυρήνα του. Το οποίο σαν δήλωση είναι προσβλητική τουλάχιστον σε οποιαδήποτε έννοια Εβραϊκής παράδοσης, κοινότητας, ιστορίας. Κυρίως γιατί οι ίδιοι οι προοδευτικοί Εβραίοι διαφωνούν. Υπάρχουν κινήματα, συγγνώμη στο εξωτερικό, που δουλένουν ξεκάθαρα, Εβραϊκά κινήματα, ότι όχι στο όνομά μας.

09:40 και αυτά τα κινήματα έχουν μέσα τους, στους κόλπους τους, ανθρώπους που έζησαν το ολοκαύτωμα και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και το ναζιστικό ολοκαύτωμα. Γιατί σιωνισμός δεν είναι ο εβραϊσμός, η εβραϊκότητα, όπως είναι το σωστό, δεν είμαι αρκεταμορφωμένος για να το ξέρω απάρεντλη. Ο σιωνισμός είναι μια συγκεκριμένη πολιτική ιδεολογία που εκφράστηκε μέσω της θέλησης να μετικήσουν, να επικήσουν ακροδεξιοί, λευκοί, εβραίοι την Παλαιστίνη.

10:15 Με στόχο να βρούνε ένα ασφαλές περιβάλλον. Το οποίο δεν θυμίστηκε και ως, με σωστό τύπο σωστά, μια γη χωρίς πολίτες, για τους πολίτες χωρίς γη, κάτι τέτοιο τέλος πάντων. Δεν το θυμάμαι ακριβώς. Το οποίο ήταν ψέμα. Γιατί το 1948 οι σιωνιστές με τη βοήθεια της Αγγλίας, ουσιαστικά με τα όπλα, κατέλαβαν κομμάτια γης από την Παλαιστίνη.

10:53 Και ενώ ήταν ένα υπάξινο παλαιστινικό κράτος, μέσω πολλών πιέσεων, ένοπλων, λόμπινγκ κτλ. έχουμε φτάσει στο σήμερα. Σιονισμός είναι αυτό υπάρχουν εβραίοι οι οποίοι είναι κατά του Σιονισμού κατά του Νετανιάχου κατά του Ισραήλ σαν κράτος γενικότερα υπάρχουν εβραίοι οι οποίοι έχουν εξοριστεί από το Ισραήλ επειδή μίλησαν ενάντια στο Σιονισμό υπάρχουν εβραίοι οι οποίοι κάνουν φυλακή αυτή τη στιγμή στο Ισραήλ γιατί αρνήθηκαν να κάνουν υποχρεωτική στράτευση υπάρχουν πάρα πολλοί εβραίοι οι οποίοι δεν είναι Σιονιστές Και αυτό είναι πολύ προσβολητικό να το κάνεις, να τους εξισώνεις.

11:33 Και πολύ ανιστόρητο και πολύ πολιτικά στοχευμένο και πολύ συγκεκριμένο πολιτικά. Πάμε όμως στην επόμενη προσβολή αυτής της κατάστασης. Προφανώς ο κύριος Κώστας Γιανακίδης κάνει κάτι που γενικότερα κάνουν οι σιωνιστές και οι απολογητές τους. στην Ελλάδα χρησιμοποιεί την ιστορία της Θεσσαλονίκης για να δικαιολογήσει τη γενεκτονία στην Παλαιστίνη και το Ισραήλ γενικότερα το οποίο είναι εξοργιστικό γιατί είμαστε σε μια πόλη Θεσσαλονίκη που είχε μια πολύ μεγάλη εβραϊκή ιστορία το λέει και ο ίδιος ο κύριος Γιανακίδης εδώ πέρα λέει άλλωστε ότι ορίστε τα γράφει ξυλώθηκε το εβραϊκό νεκροταφείο που ήταν στο χώρο όπου σήμερα βρίσκεται το Μονεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, το Απιθίτα.

12:26 Αρκετές από τις ταφόπλακες μεταφέρθηκαν στην εκκλησία του Αγίου Δημητρίου. Χρησιμοποιήθηκαν δηλαδή με άλλο τρόπο. Έγινε η φαρπαγή περιουσιών. Σπίτια άλλαζαν χέρι για την ώρα που ο ιδιοκτήτης έμπαινε στο τρένο για το Auschwitz. Βιοτεχνίες και εμποριακά καταστήματα λαϊλατίθηκαν. Και όταν μάλιστα κάποιοι Λίγοι Εβραίοι γύρισαν στη Θεσσαλονίκη, ελάχιστοι μπόρεσαν και δικαιώθηκαν και διεκδίκησαν επιτυχημένα αυτά που έχασαν, τις περιουσίες τους.

12:57 Η Θεσσαλονίκη έχει ένα τεράστιο ποσοστό απώλειας Εβραίων, του Εβραϊκού της πληθυσμού, νομίζω πάνω από 90%, πρέπει να είναι 94, δεν θυμάμαι δυστυχώς. δεν ήταν μια πόλη που είχε μια εβραϊκή περιοχή, ένα εβραϊκό γκέτο αν θέλετε όπου έμεναν Εβραίοι ήταν μια εβραϊκή πόλη είχε πολύ μεγάλη σημασία η εβραϊκή ιστορία στην Θεσσαλονίκη και αυτό ξεριζώθηκε μέσα από το ολοκαύτωμα και αυτή η πόλη και σε αυτή την πόλη το να χρησιμοποιείς την ιστορία του ολοκαυτώματος για να δικαιολογήσεις τη γενοκτονία στη Γάζα το ολοκαύτωμα αν θέλετε, δεν ξέρω ένα αντίστοιχο ή τέλος πάντων μιας αντίστοιχης σοβαρότητας κατάσταση, αντίστοιχη γενοκτονία οριακά όχι σε νούμερα προφανώς, αλλά γιατί 6 εκατομμύρια, ok, προφανώς αλλά παιδιά το να χρησιμοποιείς μια γενοκτονία για να δικαιολογήσεις μια άλλη τη στιγμή που είσαι σε μια πόλη η οποία δεν είναι απλά, ά, είχαμε πέντε βερέους που πέθαναν, το έζησε αυτή η πόλη.

14:09 Ξηλώθηκε η εβραϊκή ταυτότητα από την πόλη. Και το να εξισώνεις αυτό το πράγμα, το να το χρησιμοποιείς αυτό το πράγμα για να δικαιολογήσεις, τη γενεκτονία που κάνει το σιωνιστικό κράτος Απαρτχάη του Ισραήλ, από το οποίο κάθε Εβραίος που σέβεται τον εαυτό του έχει τραβήξει μια απόσταση, είναι προσβλητικό σε κάθε επίπεδο είναι εξοργιστικό θα έπρεπε αν υπάρχουν προοδευτικοί Εβραίοι στην πόλη θα έπρεπε να βγούνε στον δρόμο οριακά δεν θα έπρεπε εγώ να βγαίνω και να λέω στον Φασέο α είναι κακό αυτό θα έπρεπε η Εβραϊκή κοινότητα που είναι προοδευτική να του πετάξει τρικάκια εντάξει μία νέα μας η οργή που προκαλεί αυτή το θράσος, η οργή που προκαλεί αυτή η ρητορική και προφανώς δεν έχω τελειώσει εδώ παιδιά.

15:03 Όχι, γιατί λέτε, ο Κιθανάσης είναι ένας άνθρωπος ο οποίος εξισώνει τη θεωρία των άκρων. Σου λέει ότι οι ξαφγίτες είναι κακοί και αντίστοιχα είναι κακοί και είναι αρχικοί. Το έχουμε ξαναδεί αυτό. Ναι, και ξέρετε τι άλλο έχουμε δει. Αυτούς τους ανθρώπους να ξεπλένουν άξουαλ να ζει. Γιατί ένας δημοσιογράφος με όνομα Λουκάς Σταμέλος, συγγνώμη, Αναρωτήθηκε τι μπορεί να έγραφε αυτός ο άνθρωπος παλαιότερα, συγκεκριμένα το 2011, για τα actual τάγματα εφόδου, τα κανονικά τάγματα εφόδου που κάνανε εφόδους όντως, όχι απλά περιπολίες εκφοβισμού σε φασίστες, κυνηγούσαν ανθρώπους.

15:47 Μιλάμε κανονικά τώρα. Τάγματα εφόδου της Χρυσής Αυγής το 2011, που αυτολεξεί, διαβάζω το πώς του του Λουκά, μαχαίρονταν μετανάστες στον Άγιο Παντελήμωνο και στην Ομόνια, ποζάροντας σαν αγανακτισμένοι κάτοικοι στα τοπικά δελτία. Α, και by the way, για να κάνουμε μια σύγκριση όπως αυτές που αρέσουν στον κύριο Κώστα Γιάννακίδη και στον κύριο, πώς το λένε τον άλλον που το ξέχασα, στον κύριο Βουλαρινό Ξέρετε ποιοι άλλοι ποζάρουν σαν αγανακτισμένοι κάτοικοι και πολίτες στη θηλυπτικά δίκτυα και στους πραγματικότητες δαπίτες Δεν ξέρω και ασύγκριση μπορείτε να κάνετε εκεί με χρυσή αυγή και νέα δημοκρατία που να βολεύει το αφήνω πέρα εδώ πέρα παιδιά ο άνθρωπος αυτός ο κύριος Γιανακίδη συγγνώμη έγραφε όντως για τα από γκρόμ τα δικαιολογούσε συγγνώμη συγχωρέστε με αλλά τα ξέπλαινε λιγάκι διαβάζω εδώ όχι δεν είναι μόνο ο τίτλος είναι στον Άγιο Παντελεήμονα του Κώστα Γιανακίδη.

17:01 Αναρτήθηκε την 20η Απριλίου 2010. Ώρα 1.48. Πόσταρε πιο αργά ο κύριος Γιανακίδης τότε. Δεν πήγαινε να φτιάξει το πρωί να το δημοσιεύσει το άρθρο. Άφηνε λίγο να ξημερώσει η μέρα, να πιει ένα καφέ. Ήτανε άλλες εποχές αυτές. Διαβάζω. Όχι, δεν είναι μόνο χρυσαυγίτες. Έχει και απλούς κατοίκους της περιοχής. και είναι εμφανώς αγανακτισμένοι.

17:25 Δεν ξέρω αν ο θυμός είναι η λύση στο πρόβλημά τους, αλλά και δεν μπορώ να αγνοήσω την ύπαρξή του. Ίσως πάλι να θέτουν το δίκιο τους, το δίκιο τους, το δίκιο τους μάνα θέλει να πει, υπό αμφισβήτηση όταν δίνουν τη φωνή τους στον τύπο με τα μαύρα που φωνάζει έξω ή ξένοι από την Ελλάδα. Ίσως. Αμφιβολίες, έτσι για το κοινό.

17:48 Τελικά δεν κοιτάμε το πρόβλημα, αλλά μένουμε να διαφωνούμε για τους τρόπους αντιμετώπισης του. Τσεκ αυτό, μια χαρά. Και ένα άλλο άνθρωπο που έχει γράψει το 2010, 13 Νοέμβρη, 8.45, πιο νωρίς σήμερα. Πιο νωρίς. Τι λέει εδώ? Α, ναι, θυμίζω ότι επί μερών κακλαμάνι ο Άγιος Παντελεήμονας υιοθέτησε την αυγανική ως επίσημη γλώσσα.

18:14 Ρωτήστε λοιπόν τι έπραξε ο Δήμαρχος για να προστατεύσει τον Αγίου Παντελέημωνα Παιδιά είναι πολύ ενδιαφέρον να το παρατηρήσετε όταν άνθρωποι που ανήκουν στο κέντρο Καταλήγουν ξεκάθαρα ή όχι ξεκάθαρα να ξεπλένουν να ζει Και μετά από κάποια χρόνια να βγαίνουν πλέον και να λένε Α, οι ναζί είναι κακοί, το ίδιο και οι άνθρωποι που διαμαρτύρονται για μια γενοκτονία Δεν ξέρω δεν μου ακούγεται πολύ καλό αυτό, κύριε Γεννακή να σας πω την αλήθεια, νομίζω ότι μου ακούτε αλλά αν με ακούτε μου φαίνεται πολύ προσβλητικό και για μένα, ως προοδευτικό άνθρωπο και για την εβραϊκή κοινότητα το πώς εξισώνεται τον αντισυωνισμό με τον αντισημιτισμό μου φαίνεται πολύ προσβλητικό το πώς εξισώνεται το ναζισμό και το φασισμό με άτομα τα οποία διαφωνείται ή όχι με αυτά του αντιστέκονται πάντα ή τουλάχιστον από όταν κατάλαβα τι σημαίνει αυτό, whatever, δεν ξέρω τι συνέβαινε το 1930 ή 1940, δεν είμαι τόσο ομορφωμένος.

19:20 Μου φαίνεται πάρα πολύ προσβλητικό το πώς εργαλειοποιείται το ολοκαύτωμα και το ολοκαύτωμα όπως αυτό εκφράστηκε στη Θεσσαλονίκη με τόσο ακραίο βαθμό, το πώς το εργαλειοποιείται για να ξεπλύνεται μια γενοκτονία που συμβαίνει σήμερα, τώρα. αυτή τη στιγμή που μιλάμε συνεχίζει να συμβαίνει έχουμε, δώστε μου ένα λεπτό παρακαλώ είναι podcast θα κάνω παύση αλλά καταλάβατε πως το εννοώ μιλάμε για μια γενοκτονία στην οποία από, διαβάζω εδώ τις πηγές το Σεπτέμβριο του 2025 αναφορές δείχνουν ότι τουλάχιστον 19.000 παιδιά έχουν σκοτωθεί και 42.000 έχουν τραυματιστεί από την 7η Οκτώβρη του 2023 και μετά.

20:15 Μιλάμε για αυτήν την κατάσταση. Δεν θα πιέσω καν τον αριθμό των θυμάτων συνολικά. Κάποιοι αν ανοίξεις τη Βικιπέδια ας πούμε και τσεκάρεις τις πηγές της Βικιπέδιας γιατί αυτό κάνουμε στη Βικιπέδια, δεν τσεκάρουμε όντως τη Βικιπέδια, τσεκάρουμε και τις πηγές και αν είναι σωστές. Αυτή είναι το καλό σενάριο στη Βικιπέδια, παιδιά.

20:34 Λέει ας πούμε, πώς θα την πεις και μία έγκυρη πηγή τέλος πάντων, 75.000 Παλαιστίνοι στον πόλεμο από την 7η Οκτώβρη μέχρι τις 3 Μαΐου του 2026. Τουλάχιστον. Έχουν πεταχτεί στην αρχική μου πόστου που μιλάνε για 100.000 πιθανώς. Βλέπω εδώ, πάλι, a study by Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights. βρήκε ότι 70% των Παλαιστινίων που σκοτώθηκαν σε residential buildings or similar housing ήταν άντρες, γυναίκες και παιδιά.

21:14 Ναι, μου ακούγεται σαν κάτι που αξίζει να ξεπλύνεις αυτό το πράγμα. Τέλος πάντων, αυτά είχα να πω για το σημερινό επεισόδιο. Δεν έχει κριτική, δεν έχει παρουσίαση. συνήθως κάνω και ένα κομμάτι στο οποίο παρουσιάζω κάποιο καλλιτεχνικό πράγμα το οποίο μου άρεσε πάρα πολύ και το προτείνω αλλά νομίζω ότι το ξέπλυμο μιας γυνοκτονίας είναι αρκετά έντονο με αυτόν τον τρόπο για να προτείνουμε και τέχνη από πάνω βασικά ξέρετε τι έχω μια ιδέα δώστε μου ένα λεπτάκι παρακαλώ μπορείτε να ακούσετε το κομμάτι Free Palestine από τον ράπερ Seb το οποίο ας ακούσετε αυτό εντάξει μπορείτε να ακούσετε και όντως Παλαιστίνη άτομα αλλά ήταν το πρώτο που μου ήρθε στο μυαλό ας είναι αυτή η κριτική μου για αυτό το επεισόδιο για αυτό το κριτική μου αυτά από μένα ευχαριστώ πάρα πολύ που ακούσατε αυτό το επεισόδιο άμα θέλετε να στηρίξετε μπορείτε να έρθετε στις παραστάσεις που κάνω ως stand-up κομικός να στείλετε κάποια ενίσχυση στο buy me a coffee που έχω στο bio κτλ ή απλώς να κάνετε share, like

22:23 να δείτε αυτό το σχόλιο και πάνω απ' όλα, ελευθερία στην Παλαιστίνη. Αυτά, φιλάκια πολλά, να προσέχετε, να πίνετε νερό, έχει πάρα πολύ ζέστη. Αυτά, take care, να προσέχετε. Bye!