Αλάτι και Πιπέρι - Κ.Ο.Π.Α. (Κλαμπ Οικογενειών με προβλήματα από το Αλκοόλ)
Αλάτι και ΠιπέριΣχετικά με αυτό το επεισόδιο
Στο νέο επεισόδιο του «Αλάτι και Πιπέρι», ο Φίλιππος Μαράκης ανοίγει μια ουσιαστική συζήτηση για την αντιμετώπιση των προβλημάτων που σχετίζονται με το αλκοόλ και τη δύναμη της οικογενειακής αλληλοβοήθειας. Με αφορμή το πρόσφατο 50ωρο βιωματικό Σεμινάριο Ευαισθητοποίησης στο Ηράκλειο, φιλοξενούμε την Πρόεδρο του Συλλόγου «Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ» κ. Δέσποινα Μαραγκάκη και τη συνταξιούχο εκπαιδευτικό κ. Μαργαρίτα Αθανασάκη. Μαζί αναλύουμε τη συστημική μέθοδο Hudolin, τη λειτουργία των Κλαμπ Οικογενειών με Προβλήματα από το Αλκοόλ (ΚΟΠΑ), τον κομβικό ρόλο των «Υπηρετών - Δασκάλων» και το πώς η πρόληψη, η εκπαίδευση και η αλληλεγγύη μπορούν να σπάσουν το στίγμα και να προσφέρουν ουσιαστική ελπίδα στην κοινότητά μας.
Αυτόματη μεταγραφή — ενδέχεται να περιέχει λάθη.
Αλάτι και πιπέρι Το πόκασπι που δίνει γεύση Αλάτι και πιπέρι Πάμε εδώ σε μια δόση Αλάτι και πιπέρι Το πόκασπι που δίνει γεύση Αλάτι και πιπέρι Πάμε εδώ σε μια δόση Αλάτι και πιπέρι Το πάχασμο μου δίνει γεύση Αλάτι και πιπέρι Πάμε εδώ σε μια δόση Να θυμίσω ότι μας ακούτε μέσα από το kretanews.eu και μέσα από τις μεγαλύτερες podcast πλατφόρμες όπως το Spotify και τα Apple Podcast.
Σήμερα καταπιανόμαστε με ένα θέμα βαθιά κοινωνικό, ευαίσθητο αλλά και εξαιρετικά επίκαιρο. Τα προβλήματα που σχετίζονται με την κατανάλωση του αλκοόλ, τη διαχείριση και την πρόληψή τους στην οικογένεια και την κοινότητα. Αφορμή για τη σημερινή μας συζήτηση στάθηκε το Σεμινάριο Βεστοποίησης για το Αλκοόλ, μια εντατική βιοματική εκπαίδευση 50 ωρών που πραγματοποιήθηκε πρόσβατα στο Ηράκλειο.
Το σεμινάριο αυτό βασίζεται στην οικολογική παύλα κοινωνική προσέγγιση του Κροάτι ψυχιάτρου Βλάντιμιρ Χούντολιν, αν τον λέω καλά, μια μέθοδο που εστιάζει όχι μόνο στο μεμονωμένο άτομο, αλλά στη συνολική στήριξη της οικογένειας. Μέσα από αυτή τη μεθοδολογία εκπαιδεύονται οι λεγόμενοι υπηρέτες δάσκαλοι, εθελοντές που αναλαμβάνουν να συντονίζουν τα κόπα, δηλαδή τα κλάμπ οικογενειών με προβλήματα από το αλκοόλ.
Πρόκειται για ασφαλής χώρους εβδομαδιαίων συναντήσεων και αλληλοβοήθειας για άτομα και οικογένειες που αντιμετωπίζουν θέματα προβληματικής κατανάλωσης αλκοόλ. Όλες αυτές οι δράσεις αγκαλιάζονται στην Κρήτη από το Σύλλογο Η Επιστροφή ο οποίος υλοποιεί σημαντικό έργο πρόληψης στα σχολεία και τις τοπικές κοινωνίες καθώς και από το Δίκτυο Αλκοολογίας Κρήτης που συντονίζει φορείς όπως το Αλκοολογικό Ιατρείο του Παγνή και την Ενεργία Κόπα του Νησιού Για να αναλύσουμε αυτό το σημαντικό εγχείρημα και να δούμε πώς μεταφράζεται στην πράξη έχουμε τη χαρά να φιλοξενούμε σήμερα στο στούντιο δύο εκλεκτές καλεσμένες.
Την κυρία Δέσποινα Μαραγκάκη, πρόεδρο του Συλλόγου για Επιστροφή και Βοηθό Συντονιστή Εκπαιδεύτρια στο πρόσφατο σεμινάριο Ευαισθητοποίησης και την κυρία Μαργαρίτα Αθανασάκη, συνταξιούχο εκπαιδευτικό πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης η οποία συμμετείχε στο σεμινάριο και θα μοιραστεί μαζί μας τη δική της βιωματική εμπειρία. Κυρία Μαραγκάκη, κυρία Αθανασάκη, καλώς ορίσατε στο Αλάτι και Πιπέρι.
Καλησπέρα σας. Ευχαριστούμε για τη φιλοξενία. Να ξεκινήσουμε με την προλαλή σας, την κυρία Μαραγκάκη, και να πούμε εδώ πέρα ότι ολοκληρώθηκε πρόσφατα στο Ηράκλειο, όπως ανέφερα στο χώρο της Πατριακής Ανώτατης της Εκκλησιασικής Ακαδημίας Κρήτης, το εντατικό σεμινάριο ευαισθητοποίησης 50 ωρών που έγινε και θα ήθελα να μας πείτε ουσιαστικά ποιος ήταν ο κεντρικός στόχος αυτής της διοργάνωσης.
Ναι, ο κεντρικός στόχος είναι, όπως είπατε και εσείς, να ευαισθητοποιήσει γενικά την κοινωνία σε θέματα πρόληψης για το αλκοόλ, αλλά και να εκπαιδεύσει εθελοντές οι οποίοι στη συνέχεια στο χώρο που κινούνται, στις κοινότητες που κινούνται θα μεταφέρουν όλες αυτές τις γνώσεις. Είτε μπορούν να υπηρετήσουν κάποια κοινότητα ως υπηρέτες δάσκαλοι στο χώρο που ζουν είτε να συνεργαστούν με φορείς όπως ο Δήμος, όπως κάποιοι σύλλογοι και να κάνουν παρεμβάσεις στην κοινότητα.
Δηλαδή να οργανώσουν κάποιες εκδηλώσεις ούτως ώστε να καλέσουν κόσμο και να μιλήσουν για το αλκοόλ. και παρεμπάσεις σε σχολεία, σε ομάδες γενικά ανθρώπων οι οποίοι θα μπορούσαν, που δεν γνωρίζουν ίσως ότι υπάρχει αυτή η βοήθεια, αυτό το δίκτυο αλκοολογίας και θα μπορούσαν να πάρουν βοήθεια αν χρειαστεί. Κυρία Μαραγκάκη, η εκπαίδευση μας είπατε ότι βασίζεται στη μεθοδολογία του Κροάτι ψυχίατρου συστημικής κατεύθυνσης Βλάτιμιρ Χούντολιν, αν τον λέω καλά.
Σωστά. Ποιες είναι οι βασικές αρχές αυτής της προσέγγισης και πώς πέρασε η τεχνογνωσία από την Ιταλία στην Ελλάδα Η μέθοδος αυτή βλέπει τον άνθρωπο ο οποίος κάνει την προβληματική κατανάλωση του αλκοόλ Δεν τον βλέπει ως ασθενή αλλά τον βλέπει μια προβληματική συμπεριφορά Ότι είναι θέμα συμπεριφοράς και όχι ασθένειας Αυτή είναι η διαφορά με άλλες θεωρίες και άλλες προσέγγίσεις είναι ένας οικολογικός τρόπος προσέγγισης στο θέμα αυτό έχει κανόνες οι οποίες εφαρμόζονται στις συναντήσεις των οικογενειών μέσα στα κλαμπ αν θέλετε να σας αναλύσω και τι λέμε κλαμπ οικογενειών γιατί η μέθοδος αυτή αυτό ορίζει Τα κλάμπ οικογενειών λοιπόν είναι πολυοικογενειακές κοινότητες όπου σε συγκεκριμένο χώρο, σε συγκεκριμένη ώρα κάθε εβδομάδα συναντιώνται οι οικογένειες, ο άνθρωπος δηλαδή που κάνει την προβληματική χρήση και το περιβάλλον του και παίρνουν βοήθεια.
Μέσα στο χώρο αυτό που γίνεται αυτή η διαδικασία είναι ο υπηρέτης δάσκαλος Ο οποίος φροντίζει να εφαρμόζεται η μέθοδος αυτή Και οι οικογένειες οι οποίες συντονίζονται ουσιαστικά μόνες τους Δηλαδή ο καθένας καταθέτει την προσωπική του εμπειρία κατά τη διάρκεια της συνάντησης Και έτσι βοηθούνται μεταξύ τους Δεν υπάρχει κάποιος ειδικός στο χώρο για να δώσει βοήθεια.
Μεταξύ τους βοηθούνται. Στηριζόμενοι στη μέθοδο αυτή. Μπορεί να ακούγεται λίγο περίεργο το ότι μεταξύ τους οι οικογένειες παίρνουν βοήθεια ο ένας από τον άλλον από την εμπειρία τους. Αλλά είναι πολύ λειτουργικό. Η εμπειρία και η πορεία δείχνει ότι είναι πολύ λειτουργικό. Και είναι άνθρωποι οι οποίοι είναι και 16 χρόνια σε αποχή, παρόλα αυτά την ίδια μέρα, την ίδια ώρα βρίσκονται στον ίδιο χώρο.
Γιατί κάτι τους λέει αυτό. Και λειτουργικό και αποτελεσματικό θα πω εγώ. Ακριβώς. Κυρία Θανασάκη, το σεμινάριο είχε καθαρά βιωματικό χαρακτήρα. Ακούσαμε και την έννοια υπηρέτες δάσκαλοι. Αρχικά πείτε μου πώς βιώσατε εσείς αυτή την εξάημερη εμπειρία και τι αποκομίσατε σε προσωπικό επίπεδο. Καταρχάς για το σεμινάριο έχω να πω ότι αισθάνομαι ότι έχω μετακινηθεί.
Καταρχάς πήρα γνώση που μου άλλαξε τις πεπιθήσεις μου. Ένα παράδειγμα θα πω. Πίστευα ότι ένα κρασάκι, ας πούμε οι δύο, εντάξει είναι μια χαρά. Έμαθα λοιπόν ότι ακόμα και το ένα κρασάκι επιφέρει αλλαγές στον οργανισμό που πολύ δύσκολα επανέρχονται Η εθανόλη που περιέχει γενικά τα αλκοολούχα ποτά είναι το δηλητήριο Ασχετά αν έχει ας πούμε άλλους, άλλα θρεπτικά που λένε πολυφαινόλες και δεν ξέρω τι άλλο λένε Που ένα κρασάκι κάνει καλό στην καρδιά Αυτό είναι ένας μύθος. Με έρευνες και με γνώση από πανεπιστημιακούς πίστηκα γι' αυτό.
Η επόμενη υπερποίθησή μου σχετικά με τον άνθρωπο που κάνει κακή χρήση όπως άκουσα μέσα ή έχει εξάρτηση που ήταν ο περιθωριακός της κοινωνίας τον είδα με άλλα μάτια δηλαδή ότι είναι ένας άνθρωπος με πολλή ευαισθησία που για κάποιους λόγους έφτασε σε αυτό το σημείο και ότι αυτό μπορεί να αλλάξει. Πείτε μου κάτι άλλο κύριε Αθανασάκη.
Ως συνταξιούχος εκπαιδευτικός πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης τι ήταν αυτό που σας όθησε να δηλώσετε συμμετοχή σε ένα τέτοιο σεμινάριο και αν έπαιξε καθόλου ρόλο η ιδιότητά σας αυτή. Εγώ πάντα με ενδιαφέρουν τα κοινωνικά προβλήματα ήθελα πάντα να προσφέρω στην κοινότητα και τώρα που έχω χρόνο ήθελα να το κάνω. Θεώρησα ότι αυτό είναι ένας τομέας που μπορεί να βοηθήσει Γι' αυτό συμμετείχα Τώρα πιο πολύ ως πολίτης και ως μητέρα έχω να πω Τι έχω παρατηρήσει Παράδειγμα, έχω δει σε τραπέζια Να δίνουν κούπες σε 12 χρόνια για να γίνει άντρας και μάλιστα θυμάμαι ο σύζυγός μου δεν σήκωσε την κούπα και είπε το λόγο και κόντριψε να γίνει φασαρία, δηλαδή έφυγε ο κύριος που ήθελε να κάνουμε κούπες.
Τέλος πάντων ήταν κάτι έτσι που με είχε συγκλονίσει. Το άλλο, η δική μου εμπειρία είναι όταν τα παιδιά ήταν τα δικά μου στο γυμνάσιο λύκειο που οργανώνε χοροσπερίδες, τα 15 μελή τους, για να εξοικονομήσουν κάποια χρήματα για την εκδρομή και για διάφορα άλλα θέματα. Και αυτές τις χοροσπερίδες τους οργανώνανε σε κλαμπ, που το μόνο που είχε να προσφέρει ήταν αλκοόλ.
Βέβαια στο γυμνάσιο δεν δίναν αλκοόλ, αυτό είναι αλήθεια, προσφέρανε μόνο αναψυχτικά. στο Λίκιο μετά λίγο χάλασε το πράγμα διότι εκεί υπάρχει πως ερμηνεύει τον νόμο κανείς δηλαδή αν είσαι 17,5 ας πούμε υπάρχει έτσι ένα παραθυράκι ότι μπορεί να πάρεις αλκοόλ δεν λέει ότι τουλάχιστον κατάλαβα εγώ και πολλά παιδιά τα παίρνανε από τα κλαμπ μισολιπόθημα και έχουμε και περιπτώσεις που έχουν νοσηλευτεί παιδιά και έχουμε ποινικά θέματα με τέτοια καταστήματα νύχτας, όπως τα οποία προσφέρουν αλκοόλ σε ανήλικους.
Ναι, εντάξει. Αυτά λοιπόν με έχουν συγκλονίσει και ήθελα να αλλάξει αυτή... Ή να προβληματιστούμε τέλος πάντων και γονείς και δάσκαλοι, εκπαιδευτικοί γενικά. τελικά πόσο επιτρέπουμε στα παιδιά, πόσο μιλάμε στα παιδιά μας γι' αυτό. Σημαντικό και είναι κάτι το οποίο πρέπει να πιστεύω να αναλογιστούμε και εμείς ως ενήλικες γιατί πολλά πράγματα είναι τελικά θέμα διαπαιδαγώγησης, θέμα και θα το πάω ακόμη πιο πίσω γιατί ξεκινάμε, αναφέρατε πριν τις περιπτώσεις με τις κούπες τέλος πάντων το οποίο πάει η κουβέντα στην κουλτούρα που έχουμε εδώ πέρα ειδικά στο νησί και συνεπάγεται το κομμάτι της διαπαιδαγώγησης και τελικά τι παραδείγματα δίνουμε στα παιδιά.
Κυρία Μαραγκάκη, είπαμε ότι στο Δελτίο Τύπου γίνεται αναφορά στην εκπαίδευση των υπηρετών δασκάλων. Τι σημαίνει αυτός ο όρος και ποιος είναι ο ρόλος τους στην κοινότητα. Ο υπηρέτης δάσκαλος το λέει και η λέξη υπηρετή είναι θελοντής. υπηρετεί τις κοινότητες οικογενειών, όπως είπαμε μία φορά την εβδομάδα στο συγκεκριμένο χώρο βρίσκεται και φροντίζει να εφαρμόζεται η μέθοδος αυτή.
Και δάσκαλος γιατί σε συνεργασία με το Σύλλογο Επιστροφή, η Επιστροφή που είναι σύλλογος που έχει να κάνει με την πρόληψη και κάνει παρεμπάσεις σε σχολεία, στην κοινότητα γενικότερα. δάσκαλος γιατί μεταφέρει την πληροφορία διδάσκει δίνει τις γνώσεις του πάνω σε αυτό το θέμα το τόσο ευαίσθητο θέμα και μια και κάνετε και να αναφοράτε στο Σύλλογο Επιστροφή και ως πρόεδρος που είστε του Συλλόγου, πείτε μας δυο λόγια για την ταυτότητα, την ιστορία ακόμη και το όραμα του Συλλόγου Ο Σύλλογος Επιστροφή, η Επιστροφή, ιδρύθηκε το 1999.
Από τότε ασχολείται με αυτό, με την πρόληψη του αλκοόλ και κάνει δράσεις σε όλη την Κρήτη. Συγκεκριμένα, διοργανώνει την άνοιξη της πρόληψης, έτσι λέγεται η δράση αυτή, η οποία κρατάει περίπου τρεις μήνες και περιλαμβάνει παρεμβάσεις σε σχολεία όλης της Κρήτης, εκδηλώσεις με τη συνεργασία φορέων, πολιτιστικούς συλλόγους κτλ.
Με το Δήμο, συνεργασία με το Δήμο, κάποιες φορές στηρίζει και η Περιφέρεια. Και ειδικά στα σχολεία, γιατί αυτό είναι το σημαντικότερο θεωρώ εγώ, Ειδικά στα σχολεία με την άδεια βέβαια της πρώτο βάθμιας, δεύτερο βάθμιας μπαίνουμε και κάνουμε με βιωματικό τρόπο αυτή την εκπαίδευση ας το πούμε στους μαθητές. μαθητές. Δηλαδή είναι κάποιος επιστήμονας ο οποίος παρουσιάζει το θέμα του αλκοόλ και τις επιπτώσεις στον οργανισμό.
Είναι κάποιος όπως εγώ ας πούμε υπηρέτης δάσκαλος ο οποίος κάνει διαδραστικά κάποια εκπαίδευση σε συνεργασία με τα παιδιά όπου με βιωματικό τρόπο αντιλαμβάνονται την ουσία του θέματος και είναι και κάποιος ο οποίος έχει βιώσει το πρόβλημα και είναι σε απόσταση από το αλκοόλ και μιλά στα παιδιά για την εμπειρία του. Αυτό λοιπόν όλο είναι πολύ σημαντικό και έχει αποτέλεσμα.
Το έχουμε δει ότι έχει αποτέλεσμα, ευαισθητοποιούνται οι μαθητές. Αυτό θα ήταν και η επόμενη ερώτηση που θα σας έκανα η αλήθεια είναι το ότι η δράση συλλοποιείται τελικά στα σχολεία. Διαβάσα κάπου για την πρωτοβουλία άνοιξη της πρόληψης. Πείτε μας λίγο για αυτό τι είναι. Αυτό που σας είπα προηγουμένως είναι δράσεις σε όλη την Κρήτη σε συνεργασία με φορείς, με σχολεία όπου οι υπηρέτες δάσκαλοι και κάποιοι επιστήμονες οι οποίοι συνεργάζονται με το Δίκτυο Αλκολογίας το Σύλλογο Επιστροφή, τα ΚΟΠΑ κτλ κάνουν δράσεις όπου κληθούν για να μιλήσουν για το αλκοόλ.
Και υπάρχει και ουσιαστικά μια ισχυρή ομπρέλα συνεργασίας, ουσιαστικά το δίκτυο αλκοολογίας Κρήτης. Ποιοι φορείς το απαρτίζουν, ποιοι το αλκοολογικό ιατρείο παγνεί, κόπα. Και πώς συντονίζεστε μεταξύ σας, πείτε μας λίγο το διαδικαστικό. Λοιπόν, είναι ένα δίκτυο το οποίο αποτελείται από κόμβους, όπως είναι τα Κόπα Κρήτης, ο Σύλλογος Υπηστροφή, το Αλκολογικό Ιατρείο του Παγνή, η Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Κρήτης, όπου, για παράδειγμα, έρχεται κάποιος στις κοινότητες στα Κόπα και έρχεται για να ζητήσει βοήθεια.
Εμείς τον παραπέμπουμε στο αλκοολογικό ιατρείο όπου εκεί έχει και θελοντές και υπαλλήλους του Βενιτζελίου, δηλαδή γιατρούς ειδικούς, γασιδρολόγο, υπατολόγο, όπου μπαίνει εκεί, εξετάζεται, έχει και ψυχίατρο, εξετάζεται και παρακολουθείται ανατακτά χρονικά διαστήματα. Έρχεται στα κλαμπ εβδομαδιαία αλλά πηγαίνει και ανατακτά χρονικά διαστήματα στο αλκοολογικό ιατρείο και έτσι σιγά σιγά προχωράει προς την υφαλαιότητα.
Κυρία Θανασάκη, βλέποντας τη δράση φορέων όπως η επιστροφή καλή ώρα, πόσο σημαντική θεωρείτε την ενημέρωση των εκπαιδευτικών και το λέω και απευθύνω την ερώτηση σε εσάς ως πρώην εκπαιδευτικός, ώστε να μπορούν να εντοπίζουν έγκαιρα σημάδια προβληματικής χρήσης στο οικογενειακό περιβάλλον των παιδιών. Η ενημέρωση είναι σίγουρα πολύ σημαντική, όχι μόνο στα σχολεία γενικότερα.
Το σχολείο δεν ξέρω πόσο μπορεί να παίξει ρόλο το τι γίνεται μέσα στην οικογένεια. Σίγουρα μπορεί να βοηθήσει, αλλά δεν ξέρω το κατά πόσο. Εγώ πιστεύω, αν θέλετε την προσωπική μου γνώμη ότι γενικότερα σε θέματα κοινωνικά το σχολείο παίζει πάρα πολύ σημαντικό ρόλο Προφανώς ενθεκομένως θέλετε να πείτε κατά πόσο μπορεί να επηρεάσει Να επηρεάσει, ναι, αυτό θέλω να πω Γιατί αν το σχολείο, δηλαδή αν μιλάμε για τον πυλώνα της παιδείας δεν μπορεί να παίξει ρόλο σε τέτοια θέματα τότε ποιος μπορεί θα πω Το ζήτημα είναι τελικά εμείς τι κάνουμε έτσι ως ενήλικες, ως κοινωνία θα πω, έτσι ώστε να μπορέσουμε όπως ανέφερα και πριν να περάσουμε τις σωστές γραμμές στα νέα παιδιά, να αλλάξουμε αυτή τη λογική και την κουλτούρα την οποία έχουμε ως λαός, ως κοινωνία και να δούμε τέλος πάντων ο καθένας να αναλάβει την ευθύνη που του αναλογεί σε οτιδήποτε θέμα αποτελεί και γίνεται εξάρτηση.
Να συμπληρώσω κάτι εδώ Παρακαλώ Το σχολείο πιστεύω Μάλλον στο σχολείο αυτό που μπορούμε εμείς να κάνουμε Αυτό που το έχω δει δηλαδή Και με άλλα θέματα όπως κυκλοφορική Εγώ και γελοιπά Είναι να πείσουμε τα παιδιά για όλα αυτά τα θέματα Και τα παιδιά μετά γίνονται Φορέας της πληροφορίας και μέσα στην οικογένεια Και εννοείται βέβαια αν υπάρχει Μεγάλο πρόβλημα φυσικά το σχολείο μπορεί να παρέμβει απλά δεν ξέρω κατά πόσο μόνο το σχολείο μπορεί να επηρεάσει όπως λέτε και να αλλάξει τις περιφορές γι' αυτό υπάρχουν οι εθελοντές και τα κλαμπ οικογενειών και χαίρομαι πολύ που υπάρχουν στο Ηράκλειο που δεν το ήξερα, δεν ήξερα ότι υπήρχε κάτι τέτοιο και τώρα στο σεμινάριο θέλω να πω ότι πραγματικά θαύμασα αυτούς τους ανθρώπους για την αγάπη που δείχνουν, την υπομονή και έτσι για κάποιες λεπτές ποιότητες που έχουν στο χαρακτήρα τους που λείπουν γενικά από την κοινωνία, λείπουν από εμάς.
Δηλαδή για μένα ήταν μεγάλη δάσκαλη και μπορώ να πω ότι και σε αυτό το κομμάτι νιώθω ότι έχω επηρεαστεί και ότι έχω μετακινηθεί. Κυρία Μαραγκάκη, πώς μπορεί ένας πολίτης ή μια οικογένεια να έρθει σε επαφή με το Σύλλογο για Επιστροφή ή να στηρίξει το έργο σας Υπάρχει γραμμή βοήθειας όπου μπορεί να επικοινωνήσει με κάποιον που είναι συνεχώς στο τηλέφωνο και να ζητήσει βοήθεια και εκείνος θα το συμβουλεύσει αν θέλει να πάει αμέσως σε κάποιο κλαμπ ή αν θέλει να περάσει από το αλκοολογικό ιατρείο.
Έχουμε αναφερθεί λοιπόν στη λέξη κλαμπ, στα κόπα, πολλές φορές, ωστόσο δεν έχουμε εξηγήσει τι είναι. Πολλοίς κόσμος δεν ξέρει λοιπόν τι είναι, οπότε αν θέλετε πείτε μας τι ακριβώς είναι ένα κόπα και ποια είναι η βασική βομή και φιλοσοφία της λειτουργίας του. Κόπα, το λέει η λέξη, κοινότητες οικογενειών με προβλήματα από το αλκοόλ.
Η μέθοδος Ούντολιν δεν βλέπει τον άνθρωπο ο οποίος κάνει την προβληματική χρήση, βλέπει το σύστημα, την οικογένειά του. Είναι μια συστημική προσέγγιση λοιπόν της μεθόδου αυτής. βλέπει λοιπόν ότι όλο το σύστημα έχει πρόβλημα δεν είναι μόνο ο άνθρωπος που πίνει και προσεγγίζει έτσι την οικογένεια οπότε όπως σας είπα και προηγουμένως στο κλαμπ, στην κοινότητα αυτή λοιπόν έρχεται όλη η οικογένεια μαζί και όλοι μαζί προχωρούν προς την υφαλαιότητα Γιατί όλοι επηρεάζονται, όλη η οικογένεια επηρεάζεται από αυτό το πρόβλημα.
Δεν είναι μόνο ο άνθρωπος που πίνει. Είναι πολύ ξεκάθαρο αυτό και το τονίζουμε συνεχώς. Φυσικά και λένε ότι πιο μεγάλο βαρύδι κουβαλάει στις πλάτες του ο άνθρωπος που βλέπει τον άνθρωπό του να είναι εξαρτημένος. Είχα κάνει παλιότερα μια συνέντευξη σε μια αξιοπρεπέστατη κυρία η οποία μας είχε τότε μιλήσει για πως βίωσε η ίδια παράλληλα με το γιο της όταν ο γιος της ήταν τοξικομανής και πως βίωσε η ίδια παράλληλα την ιστορία που μπήκε και η ίδια στο ΚΕΘΕΑ για να τον βοηθήσει να φύγει από αυτή τη μάστιγα.
μπορώ να πω ότι ήταν περισσότερο επηρεασμένη, περισσότερο καταπατημένη η ίδια παρά ο γιος της. Και γενικά είναι πολύ σημαντικό να το θίξουμε αυτό το θέμα, το περίγυρο αυτών των ανθρώπων. Χρειάζονται μια αγκαλιά, ας γίνουμε η αγκαλιά αλλά ας έχουμε και εμείς μια αγκαλιά από κάποιους άλλους σε τέτοιες περιπτώσεις. Οι συναντήσεις στον Κόπα γίνονται μία φορά την βδομάδα για μία μισή ώρα, σωστά.
Σωστά. Πώς λειτουργεί, τι άκριβος είναι, καταρχάς πείτε μας πώς λειτουργεί ο υπηρέτης δάσκαλος, φαντάζομαι σαν κατευθυντικός συντονιστής, πώς ακριβώς. Δεν συντονίζει ακριβώς, σίγουρα παρεμβαίνουμε πολλές φορές γιατί δεν γίνεται να μην παρέμβεις, όμως ο υπηρέτης δάσκαλος κάθεται στη θέση του και απλά παρακολουθεί. καταρχάς συναντιόμαστε συναντιόμαστε τη συγκεκριμένη ώρα έχουμε γράψει λοιπόν από την προηγούμενη συνάντηση πρακτικά ένα άτομο αναλαμβάνει κάθε φορά διαφορετικό άτομο και γράφει πολύ περιληπτικά το τι λέει το κάθε άτομο την επόμενη φορά λοιπόν που συναντιόμαστε το πρώτο που κάνουμε είναι να διαβάσουμε τα πρακτικά και έτσι και κάποια μέλη που δεν έρχονται γιατί δεν έρχονται πάντα όλοι μπορούν να ακούσουν τι έγινε στην προηγούμενη συνάντηση.
Διαβάζουμε λοιπόν τα πρακτικά, ξαναθυμόμαστε τι είπαμε, κάνει καλό να ακούμε ξανά τι έχουμε αναφέρει. Πολλές φορές τα διαβάζουμε και μετά από ένα μήνα και βλέπουμε πώς έχει προχωρήσει το άτομο αυτό. Διαβάζουμε τα πρακτικά. Το άτομο λοιπόν που έχει γράψει τα πρακτικά συντονίζει κιόλας. και δίνει το λόγο στο κάθε μέλος. Εκεί έχουμε μάθει και να μιλάμε και να σεβόμαστε όταν μιλάει ο άλλος.
Δηλαδή βλέπεις ανθρώπους οι οποίοι πριν ήταν ανεξέλεγκτοι και διέκοπταν, δεν σεβόταν καθόλου τον διπλανό τους, έκαναν ό,τι τους κατέβαινε στο κεφάλι τους, ξέρουμε πολύ καλά πως επηρεάζουν οι ουσίες, εκεί μέσα έχουν μάθει και σέβονται τον συνομιλητή τους ή τον διπλανό τους. Σηκώνουν το χέρι, έτσι λέει η μέθοδος, ή τέλος πάντων ζητούν να πάρουν το λόγο.
Παίρνουν το λόγο όταν τελειώσει ο συνομιλητής και μπορούν να πουν κάτι από τη δική τους εμπειρία. Και ένας ένας λέει πώς πέρασε η βδομάδα του, τις δυσκολίες, τις χαρές του, την καθημερινότητά του και ολοκληρώνει τη συνάντηση. Φροντίζουμε να είμαστε ακριβώς στο χρόνο μας, να μην ξεφύγουμε από το χρόνο μας. Έχει σημασία αυτό γιατί δεν πρέπει να κουραστούν τα μέλη στη συνάντηση αυτή.
Και δίνουμε το ραντεβού μας για την επόμενη φορά. Είπατε κάτι το οποίο δεν θέλω να το αφήσω απλά να πέσει γιατί έχετε απόλυτο δίκιο. Είπατε πώς επηρεάζουν οι ουσίες και το αλκοόλ είναι ουσία. Είπατε και πριν με κλειστό το μικρόφωνο ότι το μεγάλο πρόβλημα είναι λόγω το ότι είναι νόμιμο ναρκωτικό. Αν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τέλος πάντων αυτή τη λέξη.
Ναι, το αλκοόλ είναι ένα νόμιμο ναρκωτικό και σύμφωνα με τις έρευνες και τα δεδομένα που έχουμε είναι και το χειρότερο ναρκωτικό. Γιατί μέσα από το αίμα περνάει σε όλα τα όργανα του οργανισμού και ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, στις στατιστικές το έχει αποδείξει, ότι πάρα πολλές μορφές καρκίνου οφείλονται στην κατανάλωση αλκοόλ.
Και όχι μόνο θα πω, βάλτε εκεί τα καρδιοαγκιακά νοσήματα και πάει λέγοντας. Τα τροχέα. Τα τροχέα. Πολύ σωστά είπατε κυρία Θανασάκη. Δηλαδή από όπου και αν το πιάσεις πραγματικά όπως είπα πριν είναι μάστιγα. Και είναι δύσκολο λόγω της νομιμότητάς του να το απομυθοποιήσουμε. Κυρία Θανασάκη, μετά την ολοκλήρωση του σεμιναρίου σκέφτεστε να αναλάβετε ρόλο υπηρέτη δάσκαλου για τη δημιουργία και τη στελέχωση ενός κόπα.
και ποιες προκλήσεις αισθάνεστε ότι θα αντιμετωπίσετε. Η αλήθεια είναι ότι το έχω στο μυαλό μου, απλά θεωρώ ότι έχω ακόμα δουλειά, δεν νιώθω έτοιμη. Το σεμινάριο όντως ήταν αρκετά κατατοπιστικό, έβαλε προβληματισμούς. Ο πρώτος προβληματισμός ήταν κατά πόσο εμείς μπορούμε να κάνουμε αλλαγή στον εαυτό μας, τι σχέση έχουμε εμείς με το αλκοόλ εντάξει εγώ δεν πίνω έτσι και αλλιώς απλά γενικότερα στις αλλαγές πόσο δεκτικοί είμαστε να αλλάξουμε για να μπορούμε και να συναισθανθούμε τους ανθρώπους που πάμε να στηρίξουμε θα το αφήσω στον χρόνο και θα να οριμάσει μέσα μου ίσως θα πάρω και άλλες πληροφορίες να εκπαιδευτώ περισσότερο με άλλους τρόπους, όπως και τώρα ένας τρόπος εδώ νομίζω που ήρθα με βάζει στη διαδικασία της αλλαγής, διότι δεν μου ήταν εύκολο ποτέ να μιλάω δημόσια και σίγουρα πιστεύω όλοι μας που ήμασταν εκεί κάποια στιγμή θα αναλάβουν και θα ήταν ευχής έργων.
έχουμε στην Κρήτη έχουμε μεγάλο θέμα πολύ μεγάλο θέμα και θα αναφερθούμε και παρακάτω σε αυτό αυτή τη στιγμή λειτουργούν εννέα ενεργειακό αν δεν κάνω λάθος, σωστά σωστά σε Ηράκλειο, Ρέθιμνο και Λασίθη ποιος είναι ο σχεδιασμός για την επέκταση του δικτύου και σε άλλες περιοχές της Κρήτης υπάρχει κάποιο τέτοιο πλάνο τα Χανιά και η Ανατολική Κρήτη αυτή τη στιγμή έχει το, ας το πούμε, πρόβλημα.
Στα Χανιά δεν είναι ούτε ένα κλαμπ, όπως και στην Ανατολική Κρήτη, είναι μόνο στο Μακρύ Γελό, στην Ιερά Πέτρα. Ήδη στο σεμινάριο εκπαιδεύτηκε μια κοπέλα η οποία θέλει να κάνει κλαμπ στα Χανιά, στην Παλαιόχωρα. Ήδη μιλάμε για να το οργανώσουμε όλο αυτό. Και επίσης το ίδιο και στην Ανατολική Κρήτη. Το ωραίο είναι ότι οι εκπαιδευόμενοι του σεμιναρίου, 26 άτομα, ήρθαν όλοι πολύ ευαισθητοποιημένοι και έχουν όρεξη, κατατέθηκαν ωραίες ιδέες.
Σε ένα μήνα θα συναντηθούμε ξανά για να επεξεργαστούμε αυτές τις ιδέες και να προχωρήσουμε είτε κάποιοι να δημιουργήσουν κάποια κλαμπ στην κοινότητα που ζουν, είτε να μαζί με το Σύλλογο Επιστροφή να συμμετέχουν στις παρεμβάσεις που κάνουμε στην κοινότητα. Στα σχολεία, σε συλλόγους, γενικά, όπου γίνονται δράσεις να βοηθούν το δίκτυο γιατί το έχουμε ανάγκη.
Θέλουμε θελοντές, θέλουμε βοήθεια γιατί είμαστε κι εμείς όλοι και εργαζόμενοι και έχουμε κι εμείς άλλες υποχρεώσεις που είναι μεγάλη ανάγκη να έχουμε βοήθεια. Δεν μπορούμε να στηριζόμαστε μόνο στις δικές μας δυνάμεις. Πώς διασφαλίζεται το αίσθημα ασφάλειας, εμπιστευτικότητας και αποδοχής για μια οικογένεια που περνά για πρώτη φορά το κατόφλινο σκόπα.
Ξέρετε ο άνθρωπος που θα περάσει το κατόφλι του κόπα, του κλαμπ και θα μπει, έχει ήδη αποφασίσει ότι θέλει, τις περισσότερες φορές έχει αποφασίσει ότι θέλει να αλλάξει, θέλει να προχωρήσει. Οι περισσότεροι είναι έτοιμοι να εκτεθούν κιόλας, δηλαδή να πούν το πρόβλημά τους και δεν νοιάζονται αν θα βγει. εξάλλου τα περισσότερα μέλη των κόπα βγαίνουν ανοιχτά και το λένε και είναι υπερήφανοι γι' αυτό γιατί είναι άξιοι συγχαρητηρίων γιατί είναι ήρωες δεν είναι εύκολο σε αυτή την καθημερινότητα ξαφνικά αυτοί που δεν υπήρχε έλεγχος δεν υπήρχε τίποτα ξαφνικά να αλλάξουν τρόπο ζωής γιατί αυτό λέμε αλλάζεις τρόπο ζωής δεν είναι να κόψεις την ουσία μόνο Είναι και να αλλάξεις τρόπο ζωής, να μην συχνάζεις τα σημεία αυτά που συχνάζεις, να αλλάξεις τις σχέσεις σου μέσα στην οικογένειά σου, στον εαυτό σου, στο σώμα σου, στην εμφάνισή σου.
Είναι πάρα πολλά αυτά που πρέπει να αλλάξεις. Μέσα εκεί λοιπόν έρχονται σχεδόν έτοιμοι και από ό,τι τουλάχιστον μέχρι τώρα έχουμε διαπιστώσει δεν έχουν πρόβλημα, δεν κρύβονται μέσα εκεί. Τα κλάμπ είναι ανοιχτά στην κοινότητα σε αντίθεση με άλλες ομάδες που ασχολούνται με την πρόληψη του αλκοόλητ ή άλλων ουσιών. Τα μέλη των κόπα είναι ανοιχτά στην κοινότητα και θέλουν την βοήθεια που παίρνουν να τη δώσουν αλλού.
Γι' αυτό βγαίνουν και μιλούν. Δεν ξέρω αν έχετε παρακολουθήσει είτε στη τηλεόραση είτε στο ραδιόφωνο είτε σε ομιλίες. Βγαίνουν και λένε πόσο υπερήφανοι είναι για αυτό που έχουν καταφέρει και θέλουν να βοηθήσουν. και πως να μην είναι θα πω να γυρίσουμε λοιπόν το θέμα στο πιο κοινωνικό κομμάτι κάναμε αναφορά και σε αυτό πριν ειδικά εδώ πέρα στο νησί μας στην Ελλάδα αλλά και ιδιαίτερα στην Κρήτη το αλκοόλ είναι συνηφασμένο με τη φιλοξενία, τις γιορτές την καθημερινότητα είπατε πριν κυρία Θανασάκη για το ένα ποτηράκι τέλος πάντων τελικά που τελειώνει η κοινωνική κατανάλωση και πού ξεκινά η προβληματική χρήση.
Δηλαδή αυτό που αυτή τη στιγμή εμείς προτείνουμε στους ακροατές είναι να βάλουν μαχαίρι στο αλκοόλ, να πάνε στο μηδέν, θα σου πει ο άλλος, εγώ θέλω να το πιω το ποτάκι μου, ένας το τόσο. Τελικά, πού τελειώνει η κοινωνική κατανάλωση και πού ξεκινά η προβληματική χρήση. Λοιπόν, αυτός ήταν ένας προβληματισμός που τέθηκε στο σεμινάριο.
Μας ρωτήσανε, μπήκε η ερώτηση, πίνεις λέει, ναι πίνω, είμαι κοινωνικός πότης και λέει εντάξει αν βγεις ας πούμε μια φορά τη βδομάδα εντάξει, αλλά αν βγεις κάθε μέρα άρα λοιπόν αυτές οι έννοιες είναι λίγο ακαθόριστες η μηδενική κατανάλωση είναι χωρίς κινδύνους αυτό λέμε και μετά είναι θέμα του καθένα πώς θα το διαχειριστεί δεν λέμε εμείς κόψτε το ποτό, μην πιείτε απλά να ξέρετε τι επιπτώσεις θα έχει αυτό είναι το ένα και το άλλο τώρα αν παρατηρήσατε τρεις λέξεις ποτάκι, ποτηράκι αυτό το άκι, το γλυκό το υποχωριστικό ένα κρασάκι μια μπυρίτσα που το κάνει σαν να είναι φίλος μας ας πούμε και έτσι δεν μπαίνουμε να υποψιαστούμε ότι αυτό μπορεί να είναι εχθρός μας Ποιο είναι το μεγαλύτερο στίγμα ή ο φόβος που εμποδίζει μια οικογένεια να παραδεχτεί το πρόβλημα και να ζητήσει βοήθεια γιατί αυτό είναι ξέρετε ένα σημαντικό κεφάλαιο τελικά γενικά στις εξαρτήσεις λένε ότι το πιο δύσκολο πράγμα είναι πρώτον να αναγνωρίσουμε ότι έχουμε εξάρτηση και δεύτερον όταν πλέον το αναγνωρίσουμε να το επικοινωνήσουμε
Ακριβώς, ξέρετε κάτι δεν είναι μόνο ο άνθρωπος που καταναλώνει το αλκοόλ που αισθάνεται ότι δεν θέλει να εκτεθεί και έχει αντιστάσεις. Είναι και η ίδια η οικογένεια. Ίσως πρέπει πρώτα να πισθούν οι άνθρωποι που συναναστρέφονται και βρίσκονται στο ίδιο περιβάλλον με τον άνθρωπο αυτό, η οικογένειά του δηλαδή, τα παιδιά, να παραδεχθούν ότι ο άνθρωπός τους έχει πρόβλημα.
Κάνει προβληματική κατανάλωση. είναι μέσα στα σπίτια κρυμμένα καλά όλα αυτά και φοβούνται να τα βγάλουν προς τα έξω είναι το στίγμα που λέτε ωστόσο εάν δεν σπάσει αυτό το απόστημα δεν έρχεται η θεραπεία και αυτό προσπαθούμε να βγούμε και να πούμε γιατί στις συναντήσεις μας έρχονται συνήθως οι συγγενείς και το περιβάλλον του ανθρώπου που καταναλώνει, που κάνει προβληματική κατανάλωση και αυτούς προσπαθούμε να ευαισθητοποιήσουμε για να έρθουν να πάρουν βοήθεια, να δουν πώς μπορούν να συμπεριφερθούν και να χειριστούν την κατάσταση για να ευαισθητοποιήσουν και να παρακινήσουν το άτομο να έρθει και εκείνο να πάρει τη βοήθεια που πρέπει να πάρει.
Ξέρετε, μετά από όλες τις παρεμβάσεις αυτές και γενικά όχι μόνο το δικτύο αλκοολογίας, αλλά γενικά ό,τι κάνει η πολιτεία σχετικά με το αλκοόλ, αυτά τα ίσως λίγα που κάνει, γιατί θα πρέπει να κάνει πολύ περισσότερα, βλέπουμε ότι κάτι αλλάζει. Σιγά σιγά κάτι αλλάζει. Ένα παράδειγμα, σε κάποιες ταβέρνες που έχω εγώ τύχη έρχεται και σε ρωτάει ο σερβιτόρος να φέρω ρακί.
Αυτό είναι πολύ σημαντικό. Πριν έφερνε χωρίς να σε ρωτήσει να φέρω ρακί. Αυτό είναι κάτι, δεν είναι. Φυσικά είναι κάτι και να ξαναγυρίσω με την ιδιότητα της πρώην εκπαιδευτικού Στην κυρία Αθαναζάκη Από την εμπειρία σας στα σχολεία θα μου πείτε Ήσασταν στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση Ωστόσο και παιδιά έχετε και όπως για να το κάνεις Σε αναστρεφόσασταν κυρίως με νεότερες ηλικίες Σε σχέση με το παρελθόν Θεωρείτε ότι η κουλτούρα της κατανάλωσης αλκοόλου Στις νεότερες ηλικίες έχει αλλάξει στα τελευταία χρόνια επίπεδα.
Εγώ τώρα να πω τη γνώμη μου, δεν ξέρω γιατί έτσι και λίγο ο κύκλος μου είναι περιορισμένος αλλά έρευνες λένε ότι τα νέα παιδιά σήμερα δεν καταναλώνουν πολύ αλκοόλ. Βέβαια, έχουν... Σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια. Ναι, σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια απλά δυστυχώς έχουν μπει άλλες ουσίες όπως το χασίς, διάφορα άλλα, να μην τα ονομάζω.
Και το τσιγάρο θα πω εγώ. Εντάξει, ναι, το τσιγάρο σίγουρα. Αλλά η κατανάλωση του αλκοόλ, οι έρευνες λένε ότι έχει πέσει στα νέα παιδιά σήμερα. Άρα έχουμε μια βελτιωτική τάση τουλάχιστον. Κυρία Μαραγκάκη, ποια είναι τα πρώτα καμπανάκια που πρέπει να θορυβήσουν το περιβάλλον ενός ανθρώπου ώστε να αναζητήσει υποστήριξη. Είπαμε και πριν με κλειστά τα μικρόφωνα ότι μπαίνουν πάρα πολύ σε μια λογική και σε μια λούπα το ότι Ξέρεις κάτι δεν έχω μωρέ θέμα με το αλκοόλεγγου Άλλο θα πιω ένα ποτάκι την ημέρα Όμως αυτό είναι πολύ επικίνδυνο Πολύ επίφοβο Το ένα ποτάκι την ημέρα Ένα ποτάκι Ξαναχρησιμοποιούν το άκι Σε καθημερινή βάση Είναι αλκοολισμός Μπορεί να μην είναι αλκοολισμός Αλλά ξεκινά η εξάρτηση Αν αυτό το καθημερινό το κόψει Και μείνει μια εβδομάδα Χωρίς αυτό το καθημερινό Τι γίνεται εκεί έτσι πρέπει να προβληματιστεί κάποιος πίνουμε ένα ποτό για να χαλαρώσουμε είναι στρεσαρισμένος σχολάει από τη δουλειά του ή από τη δουλειά της και έρχεται να πιει ένα ποτό για να χαλαρώσει
αυτό είναι καμπανάκι να βάλω μια παρένθεση εδώ πέρα σε αυτό που λέτε γιατί είναι σημαντικό είχα διαβάσει μια μελέτη δεν θυμάμαι μου διαθέτει πιανού ήταν αλλά νομίζω ότι με μια απλή αναζήτηση στο google μπορεί να το βρουν οι ακροατές μας ότι όταν μπούμε στη λογική του ότι πίνω για να χρησιμοποιώντας το για να για να χαλαρώσω, για να κοιμηθώ, όταν μπούμε στη λογική του ότι πίνω για να τότε είναι το μεγαλύτερο καμπανάκι που πρέπει να μας οδηγήσει άμεσα σε υποστήριξη.
Όταν πιάσουμε τον εαυτό μας να λέμε είτε στον εαυτό μας τον ίδιο είτε στον περίγυρό μας ότι πίνω για να, τότε υπάρχει πρόβλημα. Ακριβώς. Έχω περιπτώσεις ανθρώπων οι οποίοι ψάχνουν ευκαιρία να βρεθούν σε παρέες, να βρεθούν σε χώρους που υπάρχει κατανάλωση. Δεν προτιμούν να χαλαρώσουν τρέχοντας έτσι, να αθληθούν. Θα πάνε με την παρέα να πιούν ένα κρασάκι.
θα πάνε γιατί είναι μια κοινωνική συνέβρεση είναι κάτι υγιές ναι είναι υγιές αλλά βεβαίως η επικοινωνία είναι κάτι υγιές αλλά χωρίς υποκατάστατα Εγώ θα το πω ένα βήμα παρακάτω και θα πω το εξής πόσες φορές έχετε πιάσει την παρέα σας τους φίλους σας, το περιγυρό σας όταν σας καλέσουν όταν μας καλέσουν ακόμη και εγώ θα το πω και εσείς ενδεχομένως θα το πείτε θα σου πω Λευτέρη πάμε το βράδυ για καμιά ρακή πόσο επικίνδυνο είναι αυτό τροφή για σκέψη κλείνοντας ποιο μήνυμα θα θέλατε να απευθύνομαι και στις δυο σας θα θέλατε να στείλετε στους ακροατές του αλάτι και πιπέρι που ενδεχομένως αντιμετωπίζουν παρόμοια προβλήματα στο σπίτι τους και διστάζουν να κάνουν το πρώτο βήμα να μην φοβούνται υπάρχει δίκτυο που μπορεί να τους στηρίξει, να πάρουν πολλή βοήθεια.
Υπάρχει και μύθια. Αν αισθάνονται ότι μπορεί να εκτεθούν, που είναι κάτι που σιγά-σιγά πέφτει, δηλαδή δεν τίθεται θέμα από ένα σημείο και μετά, είναι υπερήφανοι για το ότι έχουν καταφέρει. Όμως, να μην φοβούνται, να πάρουν, να ζητήσουν βοήθεια και κάτι προς τους γονείς. Δεν είναι τι λέμε στα παιδιά μας. Είναι τι εικόνες βλέπουν τα παιδιά μας. Είναι τι δείχνουμε στα παιδιά μας. Όταν το ψυγείο μας είναι γεμάτο αλκοόλ, όταν τα ντουλάπια μας, οι κάβες μας είναι γεμάτες αλκοόλ, όταν στο σπίτι μέσα στις κοινωνικές εκδηλώσεις τα παιδιά είναι παρόν σε όλη αυτή την ασίδωτη κατανάλωση.
πώς αλλιώς οι εικόνες που παίρνουν είναι αρνητικές έχω βρεθεί βρέθηκα πρόσφατα σε βάφτιση σε βάφτιση που ήταν στην πίστα τα παιδάκια γύρω γύρω μικρά παιδιά τετράχρονα πεντάχρονα και στη μέση γονείς τους με το αλκοόλ να ρέει το λέω με αγανάκτηση έφυγα συγκλονισμένη έφυγα συγκλονισμένη λοιπόν τι εικόνα δείχνουμε στα παιδιά μας δεν είναι τι λέμε μπορεί να τα συμβουλεύουμε να μην καταναλώνουμε αλκοόλ όταν πιάνουμε το τιμόνι.
Δεν δίνουμε σωστά μηνύματα. Αυτό. Κυρία Θενασάκη. Εγώ αυτό που έχω να πω είναι ότι επειδή ο αλκοολισμός φέρνει πολλά προβλήματα στην οικογένεια συνήθως οι οικοί ενός ατόμου με προβληματική χρήση για να χρησιμοποιούν την ορολογία του σεμιναρίου συνήθως ψάχνουν για μπουκάλια, κρύβουν μπουκάλια είναι σε μία απόγνωση εγώ αυτό που έχω να πω είναι ότι κανείς δεν είναι μόνος υπάρχει βοήθεια αρκεί να ζητήσουν να τη ζητήσουν.
Εγώ να πω, επειδή πολλές φορές αυτό το θέμα αποτελεί ταμπού και όπως πολύ σωστά είπατε μπορεί κάποιοι να ντρέπονται να επικοινωνήσουν μπορούμε να βοηθήσουμε σε αυτό αφήστε μας στο email του site μας το kretanews2022.gmail.com όποια ή όποιος πιστεύει ότι χρειάζεται βοήθεια είτε ο ίδιος είτε από το κλειστό του και το εικονιακό του περιβάλλον το φιλικό του περιβάλλον και θέλει να επικοινωνήσει με την επιστροφή ή με κάποιο κόπα ή τέλος πάντων με τις κυρίες που έχουμε εδώ πέρα καλεσμένες μπορεί να στείλει σε εμάς ένα email και εμείς θα το προωθήσουμε εκεί που πρέπει με διακριτικότητα και σεβασμό να σας ευχαριστήσω πάρα πολύ για το χρόνο σας ήταν πολύ επικοδομητική η κουβέντα που κάναμε ελπίζω να προβληματίσαμε κάποιους, να ευαισθητοποιήσαμε κάποιους άλλους και τελικά να απελευθερώσαμε και κάποιους να επικοινωνήσουν μαζί μας για να βοηθήσουν τόσο τους εαυτούς όσο και τους γύρω τους.
Εμείς ευχαριστούμε για τη φιλοξενία. Εύχομαι να ευαισθητοποιήσαμε όσους μας ακούσουν, μας άκουσαν και το μήνυμα είναι αυτό. Υπάρχει τρόπος να αντιμετωπιστεί αρκεί να ζητήσουν βοήθεια και εγώ να ευχαριστήσω για την πρόσκληση και για όλη τη συζήτηση θεωρώ ότι είχαμε πάρα πολλά να πούμε αυτά που είπαμε είναι σταγόνα στον ωκεανό και προτείνω να κάνουμε και ένα δεύτερο podcast επόμενο χρόνο ευχαριστώ να ευχαριστήσω και όλους και όλες εσάς που μας ακούτε ξανά μέσα από το kretanius.eu καθώς και μέσα από το Spotify, Apple Podcast και όπου τέλος πάντων επιθυμείτε και γουστάρετε να ακούτε podcast.
Ήταν ένα ακόμα Αλάτι και Πιπέρι. Σας ευχαριστούμε πάρα πολύ. Εμείς θα τα πούμε την επόμενη εβδομάδα με νέο επεισόδιο. Εις το επανειδύν. Γεύση, μαλάκι και πιπέρι Πάμε εδώ σε μια δόση Μαλάκι και πιπέρι Το πόκας που δίνει Γεύση, μαλάκι και πιπέρι Πάμε εδώ σε μια δόση
Σχόλια
Χωρίς σχόλιαΣυνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση
Σύνδεση για ΣχολιασμόΔεν υπάρχουν σχόλια ακόμα
