Μαζωνάκης, Τσίπρας και AI | Νίκος Μωραΐτης
η άλλη πλευράΣχετικά με αυτό το επεισόδιο
Τι μένει όταν φεύγει ένας τραγουδιστής χωρίς προκάτοχο; Και πώς ένα πένθος μετατρέπεται σε οργή; Στην πρεμιέρα της δεύτερης σεζόν της «Άλλης πλευράς» υποδεχόμαστε τον στιχουργό Νίκο Μωραΐτη. Η κουβέντα ξεκινά από τον θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη και φτάνει ως την πολιτική, τον Αλέξη Τσίπρα και το ερώτημα αν η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να πάρει τη θέση του ανθρώπου στην τέχνη. Μιλάμε για τη μοναδικότητα του Μαζωνάκη και για τη «διαδοχή» στο ελληνικό τραγούδι, για ένα συλλογικό πένθος που κατέλ...
Αυτόματη μεταγραφή — ενδέχεται να περιέχει λάθη.
Ο Μαζονάκι ο οποίο ⁇ δεν είχε κάποια τεραστή έκταση α φωνή. Ήταν ένα λαϊκό rapper, αλλά υπήρχε ένα δυστυχώ μεγάλο κομμάτι το οποίο έμεινα με σόκαρε. Δηλαδή δεν το καταλαβαίνω που το στέλνει στο θέρετο. Και είναι το πρόβλημα τη χώρα. Ότι έχει γίνει μια πάρα πολύ ωραία συμμπορία η οποία τα τρώει όλοι μαζί. Η άποψη μου είναι ότι ο κόσμο κατέβηκε τρει φορέ βρήκε το θέμα στην περίπτωση των ακατισμένων στο δημοψήφισμα.
Η επιλογή των προσώπων που έχει γίνει μέχρι τώρα από τον Τίπραν είναι άνθρωποι που δεν έχουν προσωπικότητα. Αλλά λέμε ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι επίση. Είμαστε εδώ λοιπόν με τον Νίκο Μοραίτη και θα πάμε κατευθείαν στο θέμα που απασχολεί νομίζω όλη την Ελλάδα και όσου έχουν ακούσει την ελληνική μουσική από τα χείλου του Γιώργου Μαζονάκι.
Νήπω, πώ είδε αυτή την τελευταία πάρα πολύ δραματική κατάσταση. Νομίζω ότι η λέξη δραματική που είπε είναι όντω αυτό το οποίο ισχύει στην περίπτωση του φανά του μαζονάκη. Αυτό που προσπαθώ να κάνω μέσα μου είναι να αναλύσω κάποια πράγματα γύρω από αυτό που συνέβη. Το πρώτο έχει να κάνει με την μοναδικότητα του καλλιτέχνη.
Αυτό το οποίο συμβαίνει συμβαίνει, διότι όντω, υπήρχε μοναδικό και είναι μοναδικό. Γιατί είναι μοναδικό. Κατά τη γνώμη μου. Σκεφτόμε το εξή. Όλοι οι μεγάλοι τραγουδιστέ πατάνε κάποια. Δηλαδή, θέλω να πω, ο Ντανάρα είναι συνέχεια τον ψυχικό τη. Η λέξη είναι συνέχεια του σχολείου. Ο ρέμο είναι συνέχεια του πάλι. Ο κότρινα έχει πατήσει στο πουλόπουλο.
Η νέγκτα έχει πατήσει πάλι στην σχολείου. Η Ελονόρα έχει πατή στην αλεξίου. Υπάρχει μια διαδοχή στα πράγματα ο Μαζονάκη ο οποίο δεν έχει κάποια τεραστή έκταση στην φωνή. Δεν μπορεί να βρει την αυτοτεχνικά το οποίο το πόλαικό ήταν. Ήταν ο εαυτό του. Ήταν ένα λαϊκό rapper, θα έλεγα. Ο οποίο δεν πάτησε που θενάνα, δεν υπάρχει προηγούμενο και δεν θα υπάρχει και επόμενο.
Άρθρο το καθιστά μοναδικό και πολύ σημαντικό. Δηλαδή, ήταν ένα τύπο που μέσα στη νύχτα, μέσα στα μπουζούκια, κατάφερε και έκανε κάτι ερετικό, κάτι σε εισαγωγικά εκεντρικό, κάτι πάρα πολύ δικό του. Εγώ όμω θα θυμάμαι και κάτι που δεν έχει υποθεί. Μια συνεργασία του στο θέατρο με τον Κωνσταντίνο Ρίγο. Το είχα δει σε ένα musical.
Οπου είχε μάλιστα σηκωθεί έτσι πολλή εικόνη, αν θα τα καταφέρει τώρα και ο Μαζονάκι ο οποίο ήταν άψογο. Που σημαίνει ότι ήταν και ένα εργάτη στα πράγματα που ήθελα να κάνει. Απ' την άλλη, άρα η μοναδικότητα είναι πολύ σημαντικό πράγμα. Το δεύτερο για μένα έχει να κάνει με μια προσπάθεια μου να αναλύσω τι είναι αυτό το οποίο μα συμβαίνει ακριβώ.
Διότι έχουμε την πρώτη περίπτωση πέντε. Είναι αίσθηση οικία. Μα έχει πιάσει όλου ότι είναι ένα άδικο αυτό που έγινε στον Γιώργο Μαζονάκι. Δεν ξέρω τι μα έχει πιάσει, αλλά αυτό που μα έχει πιάσει θα ήθελα να μα πιάσει λίγο μήνε ⁇ πριν, όταν τον κατηγορούσαν, όταν έλεγαν αν είναι δυνατόν να πάει Speed του πηγαίνει και ορίζει στη σκηνή, που δεν το έκανε, ήταν ένα perφόρment αυτό.
Προφανώ ενό ανθρώπου ο οποίο περνούσε δύσκολα, αλλά αφού τον φάγενε πρώτα, αφού τον φάγε μετά κάτι άλλο θέματα τα οποία δεν θέλω να τα πω, και τα ξέρετε, ήρθανε τώρα να ρίξουν τα δάκρυα του. Μακάρι να σημαίνει και μια μεθάννη αυτό το πράγμα. Να σημαίνει και την αναγνώριση μια ενοχή. Όμω, αυτό που για μένα είναι πολύ σημαντικό είναι ότι για πρώτη φορά για να πενήσουν έναν άνθρωπο, για να πενθήσουμε έναν άνθρωπο, έπρεπε να στο χοποιήσουμε άλλου καλλιτέχνε.
Είναι εντυπωσιακό δεν έχει ξαναγίνει. Δηλαδή η διάφορα για την αυτοία του. Και οι άνεργοι άνθρωποι φαγώθηκαν. Δεν είναι μόνο ρεμό. Είναι και η γαρμπίκα, ο οποίο δεν έχει πειράξει μερικού. Γιατί έπρεπε να γίνει σύνταξη όταν η σύνδεση, όταν έφυγε η Μαρινέλα, συζητάμε αν είναι μεγαλύτερη τραγουδίστρια από την αλεξίου ή όχι.
Γιατί έπρεπε να γίνει, Γιατί για κάποια δήλωση που αυτό που δεν ξέρω τι που ανασύραμε, γιατί για να δείξουμε την ανθρωπογία μα σε ένα άλλο πρόσωπο το οποίο όταν φύγει, θα βγουν στοιχεία, ότι κάποιο βοηθούσε, ότι κάτι καλοέκανε, ότι δεν ξέρω τι και θα λέμε, τον έρθο, και αυτό το αναδικήσαμε. Εγώ βλέπω μια κοινωνία που είναι ανθρωποφάγα, που έχει τρομερή οργή, που δεν ξέρει που να διοχετεύσει την οργή τη, που έχει περάσει αυτή τη δική μου τουλάχιστον προσέγγιση, 15 χρόνια που την έχουν πατήσει κάτω από 15 ολόκληρα χρόνια από τη μρίση στην άλλη που δεν τη φτάνει κατά μέσο όρο, ο μισθό για να ζήσει που έχει χάσει το τρένο και η οποία έχει μια τέτοια οργή που θέλει να ξεσπάσει τα πάντα, που κάνει αφορμή ακόμη και το πέντο για ένα άνθρωπο και το μετατρέπει αντί να το μετατρέψει κάτι θετικό και παλαϊκό, όπω είναι το μετατρέπει σε μία οργή.
Δηλαδή, και δεν είναι μόνο αυτό, είναι κάτι πράγματα τα οποία δεν μπορώ να τα κατανοήσω πώ πατάσει, α πούμε, και σπά στην πλάκα στην οποία είναι μέσα ένα άλλο άνθρωπο, για να δει καλύτερα η καλύτερη θέα προ τον χώρο του αφήσει του ανθρώπου που έχει έφτιανα τιμήσει. Και το πλήρω αδιανόητο τα βίντεο και οι φωτογραφίε με το θέ.
Δηλαδή για μένα, σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να φτιάξει καθόλου μαζονάκι. Ο μαζονάκη, αυτό που εξάει είναι από τον κανονικό κόσμο και όχι από τον άρο του κόσμου, μια τεράστια αγάπη, αλλά υπήρχε ένα δυστυχώ μεγάλο κομμάτι το οποίο μένα με σόκαρε. Δηλαδή, δεν το καταλαβαίνω που το στέλνει στο θέρετο. Καταλαβαίνω ακόμα και το γελίο του να φωτογραφίζει το φαγητό σου και να το ανεβάζει στο Instagram.
Γιατί είναι πολύ ωραίο το πιάτο, α πούμε, δεν καταλαβαίνω που στέλει το φέρε του. Και αυτό είναι ένα μεσοκάρι. Ειλικρινά με σοκάρι. Λοιπόν, να επιμιλήσουμε αν θέλουμε και όλα παραπάνω για το τι έχει γίνει από τη στιγμή του θανάτου και μετά. Όπου έχουμε δει βεβαίω λαϊκέχεται αντιδράσει και αντιδράσει από τα μύτηο. Α ⁇ πάμε όμω στο πώ πέθανε.
Ω μια περίπτωση μάλλον, εγώ θα το έλεγα, κρατική ανεπειακή. Το λέω αυτό γιατί μιλάμε για έναν άνθρωπο ο οποίο είναι σίγουρα οικονομικά πάρα πολύ οκ για τα ελληνικά δεδομένα. Έτσι, οπότε δεν υπήρχε εδώ πέρα μια φυσή γιατί δεν είχε δυνατότητα αντίστοιχα να μπορέσει να έχει πρόσβαση σε ακόμα και ιδιωτικέ υπηρεσίε, έλα που βρέθηκε τη σωστή στιγμή στα λάθο άτομα.
Και αυτό μάλλον επειδή δεν υπήρχε τη έλεγε στου ⁇ ανθρώπου ⁇ οι οποίοι θα τον αναλάβουν για τη διατική του περίφερε. Τι σημαίνει αυτό από εδώ και πέρα, πώ γίνεται να τη δράσει μια κοινωνία όταν χάνει ένα τοτέμμα όπω ⁇ ο Μαζονάκι με ένα τέτοιο τραγικό τρόπο σε μια τόσο πολύ σχετικά μικρή ηλικία για την έπουτή μα. Καταρχά νομίζω ότι όλοι έχουν γίνει μάρτυρε, σε μια παρέα συζητήσεων όπω εγώ είχα μια κρίση τρομερή με τη μέση μου θα πα στον φυσικό θεραπευτή, θα σου έχω εγώ ένα καταπληκτικό ο οποίο απλώνει κάτι αυτά, κάτι κοινέζει τα τέτοια, που του βάζει κάτι αυτό και σε αλήθει όλο και μετά σε χτυπάει μένα δεν ξέρω τι και θα γίνει παιδί.
Αυτό είναι και ένα κομμάτι και ιδίω μέσα στην αστική τάξη, κάτι πλούσιο και κάτι πλουσίε, οι οποίε ξέρουν ένα καταπληκτικό κουρατήπου δεν ξέρω τι ο οποίο είναι ένα εριτσί και πηγαίνει και του στρώει τα λεφτά. Δυστυχώ είναι κάτι το οποίο το συναντάμε αυτό. Τώρα, ότι το κράτο δεν μπορεί να διασφαλήσει. Αυτή είναι η ερώτηση, γιατί το κράτο δεν μπορεί να ελέξει το κράτο.
Το κράτο στην Ελλάδα. Τορίσκονά του. Όχι το ρίσκο το να έχει ένα τραυματισμοί κάτι το οποίο αναπιστή. Το κράτο βλέπει ότι ο πλέδη βγαίνει σήμερα ότι είχε μαζί του κάτι κομμέ πριν από χρόνια. Γιατί δεν τα τρώνει όλοι μαζί. Τι ζουμε στην Ελλάδα αυτή τη στιγμή, ποιο είναι το πρόβλημα αυτή τη χώρα. Ότι έχει γίνει μια πάρα πολύ ωραία συμμπορία η οποία τα τρώει όλοι μαζί.
Και αυτή απλώνεται σε διάφορε δεν ξέρω τώρα αν μιλάμε μόνο για αυτή την περίπτωση, μιλάμε για πάρα πολλέ περιπτώσει από του τύπου του διατηρών το δικαίωμα τη χιοποίη. Κάτι τύπου που τρόκανε επιδοτήσει και βρέθηκαν με κάτι επανάκρυα αυτοκίνητα και τα παιδιά του, τα άργα, βρέθηκαν με κάτι λογαριασμού που δεν θα του δει ποτέ ένα άνθρωπο που δουλεύει, μέχρι τι περιπτώσει αεριτζήδων οι οποίοι μπορεί να δρούουν ένα εξέλιγι.
Έχει τελειώσει αυτό που λέμε οργανωμένο κράτο. Και έχει τελειώσει διότι μόλι πήγαμε να πάρουμε μία ανάσα ή σε μια σημειώρια η οποία συναλάζει όλου αυτού. Το τι να κάνουμε. Το ότι δεν το καταλαβαίνει ο μέσο όρο του ελληνικού λαού και έχει σκύψει το κεφάλι και επειδή ακριβώ έχει σκύψει το κεφάλι, βγάζει όλο το θυμό στο να φάει ο ένα στον άλλον με οποιαδήποτε αφορμή μπορεί, του είναι βολική όπω ο θάνατο του Γιώργου Μαζονάκι, αντί να χτυπήσει εκεί που πρέπει, δηλαδή να ξερζώσει όλο αυτό το απατεοναριό το οποίο ουσιαστικά ημένετε τη χώρα, είναι το βασικό πρόβλημα τη Ελλάδα σήμερα.
Να σε κάνω λίγο τσέντζε εδώ. Είδαμε τέμπι. Είδαμε το πέκια. Είδαμε τώρα την περίπτωση του φανά του Γιώργου Μασονάκι από αμέλιε κρατικέ. Είδαμε όμω και κόσμο να κατεβαίνει να διαδηλώνει. Είδαμε στα τρέπει 2 εκατομμύρια κόσμο να είναι στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη. Εμεί εδώ ζούμε στο Λονδίνο είχε γίνει πανικό. Ο κόσμο κατεβαίνει, διαδηλώνει, εκδηλώνεται, γιατί αυτό δεν μπορεί να το σημειώσει σε μια πραγματική αντιπρόταση σε αυτό που λέει εσύ σημωρία.
Πολύ ωραία. Η αποψή μου είναι ότι ο κόσμο κατέβηκε τρει φορέ μπρήκε στο θέμα, μία στην περίπτωση των αγανακτημένων. Βρήκε την έκφραση. Στου ανανακτισμένου βρήκε έκφραση. Βρήκε έκφραση. Α τώρα που επαναφορέσουν ότι ήταν χρυσάβητε και πανετομαυρώσουν. Έτσι το μεγάλο πλήθο του κόσμου ήταν ο κόσμο κανονικό, ο οποίο δεν ήθελε εκεί την ώρα να φτωχοποιηθεί.
Βρήκε μια δεύτερη έκφραση στο δημοψήφισμα. Ο ελληνικό λόγο πήρε μια τρομερή απόφαση. Δεν μοιάζει ανάύω θα από τα λεφτά μου στην τράπεζα αυτό που μου βάζει Ευρώπη, εγώ δεν θα το σηκώσω. Πάλι φαγηση φαλλιάρα. Τώρα θα μου πείτε καλό στην έφερα γιατί θέλω να πω ήταν καλύτερα να έχουμε βγει από την Ευρωπαϊκή Ένωση, όποιο θα ήταν καλύτερα.
Αλλά και εσεί νομίζω το ξέρετε πολύ καλά εκεί που είστε. Έτσι, αλλά ο κόσμο ένιωσε πάλι να του πατάει το σβέρκο κάτω, να σηκώθηκε. Στην περίπτωση των τεμών. Από όλο αυτό το γιγαντίο πράγμα που είναι οι μεγαλύτερε συγκεντρώσει που να γίνει ποτέ στη χώρα, εγώ στο σύνταγμα αυτό το οποίο είδα, δεν ήταν από το σύνταγμα, ήταν όλο το κέντρο.
Κατεβαίναμε και ήταν ο κόσμο. Πώ να σα το πω, από του αμπελόκηπου ήταν μιλούν που κατέβαιναν προ το κέντρο. Δεν υπήρχε αυτό το πράγμα. Δεν υπήρχε στην κέντρο εγώ ήμουνα στη μέση τη ακαθμία. Τη ακαθμία, όχι τη στα δύο τη πανεπιστημίων. Και τελικά τι βγήκε από αυτό. Βγήκε μια κυρία η οποία θέλει να απολητευθεί. Βρήκε κάτι ακροδεξιέ και την καπέλωσαν.
Βγήκε να μιλήσει για τι αναβλώσει. Δεν ξέρει πού πάντα τέσσερα. Και λέει και ο άλλο για αυτήν την κατέβηκα. Όχι ρεφίλε, δεν κατέβηκε για αυτήν. Κατέβηκε για αυτού, για όλα τα παιδιά. Αλλά έλαβο αυτό πάλι, πω σήκωσε το κεφάλι σου και ύψο σε ανάστημα, πάλι βρέθηκε κάποιο να σε κάνει να αισθάνεσε αποτυχημένο. Και να αισθάνεσαι ότι κακό συνέβαλε.
Δεν συνέβαλε κακό. Ούτε εδώ, ούτε στο δημοψήφισμα ούτε στου ανακτημένου, ούτε οπότε ύψοσε ανάστημα. Απλώ σε κάνουν κάθε φορά να αισθάνεσαι ότι κακό αντέδρασε. Μια αποτέλεσμα τώρα να μην αντιδράει κανεί πια σε αυτή τη φάση τουλάχιστον. Και όλοι να βρίσκουμε πώ θα εξασπάσουμε την οργή μα στο δρόμο, στα φανάρια, σε ένα δημόσιο γεγονό όπω το πέντο, το συλλογικό πέντο το οποίο διώσαμε το θάνε του μαζονάκη, και γενικά οπουδήποτε αλλού έκτωση από το στόχο.
Διότι στο στόχο, για να το ολοκληρώσω λίγο, πηγαίνουν λοιπόν στο στόχο, που είναι το πιο κυβερνάει τη χώρα, πηγαίνει μία κατηγορία μασύφ ανθρώπων 65 πλάσ, οι οποίοι έχουν γαλληθεί, είναι συντηρητικοί άνθρωποι κατά κύριο λόγο και έχουν γαλληθεί μένα, τι να σου κάνει και αυτό. Έχουμε πόλεμο. Πάντα έχουμε ένα πόλεμο, ω κυβερνήσεχουν πάντα ένα πόλεμο.
Στον τζιπρα δεν είχαμε που τα χρειοποιημένη χώρα, ήταν καταπληκτικά και τα διέλευση όλο ή. Στο Μητσοτάκι όμω έχουμε κάτι πολέμου πάντα, οι οποίοι δεν μπορούν να τον αφήσουν να εξυγχρονίσει τη χώρα ο καποδίστρια. Και εντάξει, έχει ταντάλλε. Χρησιμοποιούμε και όλα στον πόλεμο, ω κάτι το οποίο θα απειλήσει στον κόσμο, έχουμε την απειλή τη αστάεια εάν δεν επιλέξουμε το μυτσοτάκι και την επιλογή τη Νέα Δημοκρατία σε εκλογέ.
Τώρα. Δηλαδή έχει δωθεί και το δήλημα. Και μάλλον θα πάμε. Σε ερώτημα. Ναι, το δήλιμα είναι είτε μισοτάκι σε ντογάνε όσο προχωράμε. Και δεν ξέρω τι ήταν το βέβαια. Γιατί τελικά θα παρένταγμα. Να ταχειρίστηκε τόσο καλά τα εθνικά που έρχονται εδώ πέρα και κανον κουρασέρα στο Αιγαίο. Που θα είναι τεράστια αστάθεια το να απαλλαγί.
Η χαίρη τέτοια εκτίμηση στην Ευρώπη που πάει να βρει μια άκρη μια φωτογραφία, να σταθεί και μιλάει μόνο του γιατί δεν το μιλάει κανεί, που είναι το τέτοιο διεθνή γέτη, με διεθνέ κύρω, θα ξαναβρούμε και θα έχουμε αστάθεια να φύγει αυτό ο συγκλονιστικό πολιτικό, τον οποίο έβεται όλη η Ευρώπη και το στέλνουν στα παραπέμπει κάθε τόσο μέλη τη κυβέρνηση του παραπέμονται κάθε τόσο από το Ευρωπαλιο α πούμε και την εισαγγελία τη Ευρωπαϊκή.
Έχει την τάση, μάλλον να τον σέβονται εάν το παρατήσει κανεί λίγο πιο πολύ έτσι εβάθο αυτοί οι οποίοι δεν είναι δημοφιλή στι χώρε του. Δηλαδή ο αγαπημένο του φίλου, τελευταία είναι ο μακρών, πήγε πάλι τι προάβει στο παρήσει για κάτι σχετικά με την συμμετοχή ενό έλλεινα σε μια αποστολή προ τη διάστημα. Και ο μακρόταν ήταν όλο γέλια.
Συγνώμη με προκαλεί. Τι πουλά. Τι πουλά, πουλά στη βιβλιοθήκη πίσω σου. Αν έρθω εγώ και σου δώσω ένα κασμό λεφτά για να την πάρνω. Και πάρω και άλλε δέκα. Δεν θα γίνω καλύτερο στο φίλο. Αυτό έχει πάει του κόσμου τα εξοπλιστικά από την καλό και πελάτη. Βρε καλό στο μελάτη. Πώ θα μείνει ολογένεια. Πώ θα μείνει ολογενέλεια.
Και ζώια τη στιγμή που θα φτάσουμε να δούμε τι σημείνει στην τσέπη αυτό ο τρομερό υπερεξοπισμό τη Ελλάδα που πέφτουν τα 16 με του ανθρώπου μέσα αλλά έχουμε πώ το λένε τα ραφάλ και τι μπελαρά. Αυτή η σημειω, όπω την αποκάλισε πριν, ψηφίζετε. Και επειδή ψηφίζετε, θα πρέπει να αναλογιστούμε, μήπω είμαστε σε μια πάρα πολύ ωραία φούσκα.
Που εμεί τα βλέπουμε όλα με έναν δικό μα α πούμε τρόπο, και εκεί υπάρχει μια κοινωνία η οποία εκφράζεται από αυτό, η οποία είναι συντηρητική, η οποία θέλει να έχει μια τέτοια κυβέρνηση ένα τέτοιο προβληματικό α πούμε, με θεσμικά πρωτοπου. Ναι, προφανώ. Προφανώ υπάρχει αυτό. Εγώ δεν είπα ότι ο μιτσοτάκι βγαίνει σε εκλογέ κάνουν το γνωθεί.
Φυσικά ψηφίζεται. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι εγώ προσωπικά ζώντα σε αυτή την εποχή θα πρέπει να το βιβλω σου. Πόσο απλό. Να σημειώνοντα διακόψω. Εσύ είσαι αρκετά ακριβώ ⁇ και εσένα γνωρίσει πολύ, ουσιαστικά μέσα στην δραστηριότη σου και στο Twitter και σε άλλα κοινωνικά δικαίτα. Ωραία. Online, θανόζε κανεί ότι ο μισοτάκη, εάν δηλαδή είναι άνθρωπο ο οποίο παρακολουθεί το ότι συζητήσει το online, θανόζε κανεί ότι ο μοτσακρισή δεν έχει καθόλου λοφελιά.
Σε προπόθεση εκλογέ, θανόζε κανεί ότι θα χάσει τι εκλογέ και το 19 επίση. Γιατί τα social δεν είναι ο καθρέφη τη ελληνική κοινωνία, είναι ο καθρέφηση ενό κομματιού τη ελληνική κοινωνία. Δεν είναι τελικά. Είναι ένα κομμάτι το οποίο φωνάζει και τώρα στο μαζονάκι η εκτροπή σε εισαγωγικά προ περίεργε καταστάσει από τα social προέρχεται.
Οπλόσμα έχει να σου πει έργα μου τον άνθρωπο, α πούμε, τον αγαπούσα μου αρέσει σαν τραγούδια και αυτά, δεν αρχίσει να βρίζει. Πού θα πάει να πατήσει το ρεκ να πώ το λέει συγκαιδία του να αποτυπώ το φέρε του. Άρα τα social είναι και λίγο, μια διάφραση τη ελληνική κοινωνία. Βεβαίω ψηφίζεται, βεβαίω πιστεύω ότι θα ξαψηφιστεί με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο και το πρόβλημα είναι ότι αυτή η κοινωνία δεν έχει πια ισχυρέ αντιστάσει σε κάτι τέτοιο.
Δεν τιάζει η παιδιά που είναι διαθαρμένο. Την απασχολεί που είναι διαφερμένο. Περισσότερο ευρία σα έχω την αίσθηση για να σα πω ότι ακριβώ πιστεύω στον οπκεπέ α πούμε, δεν ήταν κομμάτι τη διαφορά αυτή. Και περισσότερο τα μέτρα του Πρωθυπουργού ήταν στοχεμένα στο ότι πάρει κι εσύ που σα δικήσαμε και δεν έφαγε μέχρι τώρα.
Θα φάσει και εσύ λίγο. Ένα κοκαλάκι δεν πειράζει αυτό έχω. Φάτω. Έτσι είναι ικανοποιημένο. Δεν του ενδιαφέρει τώρα αν ο άλλο πήγε και παρακολούθησε τη μισύνική κοινωνία. Δεν του απασχολεί. Δεν του απασχολεί αυτό, δεν του απασχολεί τι μπορεί να βγάζει αυτή η οικογένεια τη Πλάτη του Ελληνικού λαού. Σκασύλα του. Αφού φτάσαμε εκεί, γιατί δεν ήμασταν παντέκι, κυβέρνηση ο πατέρα του.
Και έφυγε καρκίν κακό. Εντάξει, έφευγε καρκίκο, βέβαια υπήρχε ένα αντρέπα. Κα πείτε τι άντρε παρέμβουλο υπήρχε το 1993, το στιάτρο του υπήρχε. Όπω πηγαίνουνε. Πώ το λένε και κατακούσαν ενώ μέσα λέξη να του είχε επιθάει. Ήταν ένα άνθρωπο που ήταν πολύ βαριάρωστο. Και παρ' όλα αυτά, υπήρχαν αντιστάσει, στον βγάλουμε 47% με φύγιο μισοτάκι.
Δεν θέλουμε να φύγει κανένα, διότι δεν μα μοιάζει τι γίνεται. Ωραία, έχουμε στο κεφάλι. Το κάναμε λάθο. Τι κάνουμε λάθο. Δηλαδή, γιατί εγώ πάντα σε αυτό το πώ προσπαθώ να καταλάβω τι έχει πάει λάθο από τη δική μα πλευρά ενώ από την πιο προδευτική. Αν παρακολουθώ χρόνια, Νίκο, είχα καταλάβει ότι υποστήριζε όταν ήταν ο τσίρα τη κυβέρνηση υποστήριξε το Τσίπρα, μετά στη διαδοχή υποστήριξα τον Σεφάνο Κασελάκι δεν συμφώνειζε μετά και μετά ξαναστηρίζει έναν κανονάθο στον λέξη τσέπη στην νέα του προσπάθεια και διόρθισε με ένα κανονθο σε αυτή τη διαρροχή.
Κατάξε να δει. Σα αυτό που λε τώρα για να καταλάβει. Που θέλω να το πάω. Αυτό που θέλω να πούνε το εξή. Το γεγονό ότι εσεί ⁇ ένα άνθρωπο πολύ επιδραστικό και κατά πάσα πιθανότητα επηρεάζει ένα κοινό. Το γεγονό ότι επηρέσει ένα κοινό προ έναν γέκι ή έναν άλλο υγιέτο, ο οποίο αποδείχθηκε όχι ικανό να μπορεί να αντιμετωπίσει αυτή την κατάσταση και να καταστρέψει πρακτικά που μιλάμε για το κελάκι και να συμβάλλει στην καταστροφιαία που αυτό που λέμε τη αριστερά.
Είναι τελικά καλό ο καθένα, όσο επιδραστικό και να είναι, να μπορεί να έχει μια τόσο ελεύθερη τοποθέτηση στα πολιτικά και μετά καμία ευθύνη. Κοίταξε να δει Έχω την επιδραστικότητα μου σισαγωγικά. Την κατάλαβα πρώτη φορά με τον κασιλάκι, όταν μου στέλνουν μυματα δεκάδε ότι για εσύ μα έστειλε να τον ψηφίσουν. Ακριβώ. Και εκεί απάντα στον καθέναν ταπεινά, συγγνώμη.
Και το είπα όμω και δημόσια. Τι ευθύνη και την ανέλαβε. Ταπεινά, συγγνώμη, ήταν. Μου είπε κάτι ένα δημόσιο πρόσωπο που λέει δεν φτιάξει καγενμένα. Δεν έχει να αναστραφεί απαταιώνε. Είναι λεικητικοί απαταιώνε. Έτσι είναι σαν αυτό. Μιλάμε τώρα για πολιτικού απαταιώνε έτσι, για να είναι ξεκάθαρο και μην μείνει. Λοιπόν, ναι, δεν έχω συναστραθεί.
Πιαστήκαμε από τα οπνιμένο από τα μαλλιά του πιάνετε. Δεν θέλαμε τη διάδοχική κατάσταση, δεν θέλαμε αυτού που είχαν πνομεύσει. Τζίπρα. Βρήκε σε αυτόν πόσο χειρότερο μπορεί να είναι. Ε! Ήταν. Λοιπόν, όταν αναφέρει τη λέξη και μόνο, νιώθω την ντροπή. Αυτό συζητάγαμε ένα φίλο που το στήριξε πάρα πολύ, δούλευε γι' αυτό. Μλέ νίκο, νιώθω ντροπή όταν μου φέρουν το όνομα.
Λοιπόν, α φύγωμαι από αυτό γιατί πραγματικά είναι πιαστικό. Και να σου πάω στο εξή. Εγώ, αυτή τη στιγμή, δεν βγαίνω με παντιέραρό σαν υποστήριξω κανένα. Θα αναγκατώ να ψηφίσω το τζιπέρα γιατί δεν έχω καμιά άλλη εναλλακτική. Και από εκεί και πέρα. Δεν βλέπει τίποτα καλά στο τζιπέρα. Πώ δεν βλέπω για να τον ψηφίσω, βλέπω.
Είναι ο άνθρωπο ο οποίο έβαλε τη χώρα από τη χρολοκοπία. Και ένα άνθρωπο ο οποίο είναι έντομο. Από εκεί και πέρα, όλου ο τρόπο αυτό που πολιτεύεται δεν σα χώνει αυτό ο τρόπο που πολιτεύετε τώρα. Ναι, επειδή είναι άνεργο, είναι όσομο, είναι παλιό. Τι να κάνω, αρχηγικό. Δεν με πειράζει αυτό καθόλου. Γιατί το μη αρχηγικό το πλήρωσε.
Εγώ δεν έχω πρόβλημα το αρχικό, αν ξέρει που θα μεπά. Δεν έχω πρόβλημα ελκρινά. Αλλά θα επιλέξει του πάντε που θα του τοποθετήσει, που ποιο θα είναι που δεν είναι λίγο προβληματικό για τη δημοκρατία. Καλά είναι στη τέτοια κατάσταση δημοκρατία που το τελευταίο πρόβλημα είναι που θα τοποθετήσει ένα το μέριο τσίρα. Εγώ θα έφωθα που αναφερθεί στο παλιόμενο για να τελειώσει τη πράσινη.
Μπορεί αυτό να μου το τοποθετεί σωστά. Αυτό λοιπόν τον άνθρωπο μπορεί να το τοποθετεί σωστά, γιατί αυτό που προκύπτει. Είναι ότι δεν μπορεί να μου το τοποθετεί σωστά. Οτι πάλι κάνει λάθισ αυτών που μου βγάζει να επικοινωνήσει την πολιτική του. Δεν θέλω τώρα να αναφερθώ γιατί έγραψα και συγκεκριμένα για ανθρώπου και στεναχωρήθηκαν και όλα αυτά.
Λοιπόν, α μείνουμε στο καλό που είναι η θεών κουφωνικό λάκου. Απλώ ήταν βγήκε με την κουφωνικό λάκου, μπροστά και ένα δύο στέλχει, λε, δώσε ότι η Παναγία μου κατάλαβε. Δεν έχει στελέχη, εκπαίδευση στελέχη. Κάνου προσωμίωση συνέντευξη πριν. Δεν μπορεί να βγαίνει στην τηλεόραση ο καθένα και να λέει ότι μπορεί να του κατέβει.
Πόσο αλήθεια. Τη νέα δημοκρατία μπορεί να το κάνει. Διότι κανεί να το κάνει μεγάλο ζήτημα. Αυτά που βγαίνει και λέει βούλτεψι κάθε τόσο, α πούμε, τα παρανοικά, που σήμερα είπε ότι ο καστιδιάρη και ο τσίπρα έχουν ίδια ήδη στα απόψη και τέτοια. Δεν θα την πέξει κανεί. Διότι θα το καταπινουν, θα πέσει στο σύστημα, από θα το καταπεί, αποδείξω το καταπείο από εκεί θα το καλύψει.
Έλα μου αρέσει σιγά τη βούλτεση. Έλα μουρε σιγά τον άδειο, έλα σιγά τον ένα σιγά τον άλλον. Όταν βγαίνει ένα στέλεγο του Τσίρα και κάνει μια γκάφα, αυτό διογώνεται. Αλλά αφού ξέρουν ότι υπάρχει μια μυνδιακή δολοφονία δική του, η οποία κρατάει από το 12. Άντε να σου πω και πιο χοντρά το 15 και μετά. Αφού το ξέρει, τουλάχιστον α έχει ισχυρέ άμεινε.
Βγάλει αυτού που είναι έτοιμη προ τα έξω. Και πέ του και τι θα πούνε ότι ο καθένα κάθεται την ώρα τη συνέντευξη του και ερμηνείε από μόνο τα μέτρα. Είναι αριστούργη μου αυτό. Δεν ξέρω. Δεν ξέρω. Δεν είμαι υπεύθυνο γι' αυτό θα σαμερώσω ο κύριο Τάδε. Δεν τα ξέρουμε όλα. Συχέ 100%. Όχι, όψε ο καθένα. Αν θα φορτηθούν οι θυρίδε, αν θα ολοκλασιαστούν έτσι.
Αυτό είναι προϊόν δύο πραγματών, πιστεύω. Να πω διολόγια μου αυτό. Ένα είναι το ότι θένεται ότι η παραγωγή πολιτική από το νέο αυτό εγχείρημα γίνεται σε ένα γραφείο μεταξύ πέντε άνθρωπο. Δεν είναι το ότι αυτό έχει πάει στην κοινωνία, δεν έχει δημοθεί μέσα σε ένα ακόμα. Δεν έχει γίνει κάποια ιδιαίτερη συζήτηση. Αυτό είναι ξεκάθρο.
Δεν χρειάζεται να το ξέρει κανεί. Και το σύμπαν που κάθονταν και τα ζήμωναν με τι ώρε. Ποια ήταν το αποτελέσμα. Εντάξει. Θεωρείται κανεί ότι έχουν μια παραπάνω. Αυτό που θα λέγαμε στα αγγλικά ownership. Δηλαδή έχουν μια παραπάνω διοκτησία των προτάσεων αυτών. Δεύτερον, η επιλογή των προσώπων που έχει γίνει μέχρι τώρα από τον τσίπρα όσον αφορά αυτού που βγάζει τα κανάλια τροφέω.
Είναι άνθρωποι οι οποίοι δεν έχουν προσωπικότητα. Είναι άνθρωποι οι οποίοι. Του αναφέρει, μισά μισά είναι. Οι Τζέντζε θα λέγαμε ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι εμπιστή. Είναι νομιτερε. Είναι άνθρωποι οι οποίοι δεν θα είναι απειλοί για τον τσίπα. Ο τσίπα στο πλαίσιο του ότι έχει κάνει ένα αρχικό κόμμα, έχει στελεχώ το κόμμα του μέχρι τώρα με ανθρώπου οι οποίοι ναι μένει στο βιογραφικό μπορεί να έχουν κάποια πράγματα να πούνε, αλλά δεν είναι άνθρωποι που αντιστοιχούν ότι θα γίνουν οι πολύ.
Σε καμία παγιά. Κοίταξε. Οπότε ότι δεν ξέρω ότι δεν πιστεύω ότι πιστεύει κανεί να θεωρείται ότι ο τσίπρα, μάλλον το νέο του εγχείρημα, έχει αυτή την προοπτική το να γίνει κυβερνά αριστερά, έχοντα ⁇ κατανόύ όλα αυτά τα παραπάνω έτσι, είναι μια φυσιολογική απάντηση σε αυτό που έλεγε προηγουμένω στο ότι ο τσίρα έχει τα χαρακτηριστικά αυτά, ότι ο τσίρα είναι αυτό που μα έβγαλε από τα μνημόνια κτλ.
Στην πράξη όμω, όσον αφορά την αναγέννηση του και το rebranding του, έχει δείξει ότι δεν έχει φτιάξει κάτι το οποίο έχει τα χαρακτηριστικά να μα δώσει μια αναλλακτική. Εγώ αυτή είναι η απόψή μου. Δεν ξέρω τώρα τι πιστεύει σχετικά με αυτά. Αυτό που πιστεύω είναι ότι είναι τέτοια κατάσταση με την κυβέρνηση Μιτσοτάκι τόσα χρόνια, που δεν μπορώ να την πέσω στον τζήπε αυτή τη στιγμή πιο πολύ από την πέφτει, διότι μπεφτομαι ήδη πολύ κάνοντα κριτική.
Κάποιοι σου λένε καλά, συστήριζή τι στήριξε να αυτή. Είναι το να είναι αλλά. Ναι, δηλαδή δεν τάξει, Οκ. Και τι να πα να ψηφίσει, να πάω να ψηφίσω ένα ωραίο μικρό κόμμα για να μπει στη Βουλή και να είμαι και ήσυχο με τη συνήθησή μου, όχι, θέλω να φύγει για αυτή η κυβέρνηση. Άρα, κάτι πρέπει να ψηφίσω το οποίο έχει κάποιο πιθανότητε.
Τρει περισσότερε δυνατέ, να μπορέσει να τη διώξει. Ότι έχει δημιουργηθεί ένα ρεύμα υπέρ του τσίρα, όχι, δεν έχει δημιουργηθεί. Όχι, σε αυτό που είδαμε δείξει κάποτε. Όχι, και τον Μάιο με την ίδρυση του κόμματο έδειξε ότι πάει να δημιουργηθεί ρεύμα. Μετά πήγαν διακοπέ. Είναι καταπληκτική. Κάναν ακόμα το Μάιο και φύγαν διακοπέ.
Και ήρθε το Σεπτέμβριο. Και βγήκα στη λογράση να αναλύσουν κάτι μέτρα τα οποία δεν ταχάν διαβάσει. Αυτό εντάξει ήταν. Λοιπόν, πάμε σε ένα θέμα που εγώ έκανα ήντρο στο κομμάτι το πιο τεχνολογικό. Πόσο, α πούμε, η τεχνική νοημοσύνη θα επηρεάσει την τέχνη και συγκεκριμένη μουσική και την χωριική, την σύνθεση κτλ. Οπότε θέλω να επεθνίνω αυτή την ερώτηση.
Σε πάω εντελώ το δικό σου κομμάτι. Ευτυχώ, Όμω. Τέλο. Και θα σου μιλήσω συλκρινά. Εγώ α πούμε, είμαι ένα άνθρωπο που δεν είμαι καθόλου τεχνοχοβικό. Μου άρεσε πάρα πολύ η εξέλιξη τεχνολογία και τη τεχνητή νομοσύνη στα πλαίσια που μπορώ να διαχειριστώ και τη χαιρεστό, νομίζω μου αρέσει πάρα πολύ. Τώρα, στο κομμάτι τη τέρνηση, επίση έχω ακούσει και μουσική που έχει παραχθεί εντελώ και στίχο και μουσική απορείο και μπορώ να σου πω ότι ήταν καταπληκτική.
Για τα δικά μου α πούμε, μουσικά μουσικέ γεύσει και μουσικέ γνώσει. Και ο στίχο. Ο στίχο πάντα θα είναι λίγο σαν μια απομίμηση κάποιον πραγματων. Αλλά για ένα τρέξιμο που θα κάνω δεν θα είναι τρελό το να θέλω να δω τον απόλυτο στοιχικό. Θα είναι κάτι upbeating και μια χαρά θα το αντέξω. Γιατί δεν θα προτιμήσει να βάλει, γιατί θα προτιμήσει να βάλει ένα τρόπο που έχουν γράψει κάποια δημιουργία.
Θα προτιμήσω, αλλά άπαξε και μπει στη σειρά. Βάλει το Spotify, βάλει ένα τραγού το οποίο δεν είναι δημιουργήμα ανθρώπων δεν θα πονέξει αν μου αρέσει. Και θέλω να σε ερωτήσω πώ το βλέπει αυτό. Για μένα, το AI είναι εξαιρετικό αν το χρησιμοποιήσει για να χτίσει αυτό που έχει εμπνευστεί. Δηλαδή ένα συνθέτει γράφει μια μελοδία.
Και θέλει μένα να μου τη δώσει να γράψω στο τοίχο. Μπορεί μέσω κάποιο προγραμμάτων το AI να την ενοχιστώσει, να μου δείξει τι ακριβώ, πού ακριβώ θέλει να πάει και να μου δημιουργήσει έτσι μια εικόνα πολύ πιο κοντά στην τελική πραγματικότητα. Αυτό είναι πρόοδο. Άμα υποκαταστήσει το συνθέτει το Αι, εγώ δεν το ακούω, παιδιά.
Υπάρχουν διάφοροι άνθρωποι οι οποίοι μου στέλνουν, θέλω να μου στείλουν στίχου, γιατί πάντα διαβάζω του στίχου που μου στέλνουν και πάντα ακούσει τι μουσικέ μου. Του έχει ξαναπεί αυτό νομίζει. Ναι. Και μου λένε, εσέλω το στίχο, έχω βάλει και μουσική. Λέω γράφει την μουσική, όχι, είναι οι άλλοι. Όχι, θα μου στείλει το στίχο και του.
Γιατί, Γιατί εγώ γράφω με κάποιου ανθρώπου, είμαι ο στυχό και είμαι ένα άνθρωπο, ο οποίο γράφει με κάποιου ανθρώπου. Θα ακυρώσω εγώ, α πούμε, το στέφανε κορδί, αυτή τη στιγμή, για να ακούσω να νομιώ τη μουσική την έη. Όχι, δεν το κάνω. Γιατί αυτό είναι το τέλο του επαγγελματό των συνθετών. Τι την πλευρά δεν βλέπει, ότι αν κάνουμε αυτό, θα κάποια θα χάσουν τη δουλειά του, όχι από το.
Δεν θα κάσει τη δουλειά του. Θα χάσει όλη η μουσική τη συνέχεια τη. Όλη η μουσική από την κλασική μουσική, με την παραδοσιακή μουσική. Δεν δημιουργήθηκε από ΑΗ. Εγώ θέλω λοιπόν αυτή την ανθρωπήλα μέσα στην μουσική που θα ακούσω. Και να καταλαβαίνω ότι στη μουσική το ΑΗ έχει κάποια συμπαθητικά αποτελέσματα. Δεν νομίζω ότι μπορεί να γράψει όπω ο πετώβαι.
Έτσι, ακόμα το λεπτά, α πούμε. Αν πιστεύει ότι θα φτάσει σε τέτοιο σημείο. Εμένα αυτό με τομάζει. Ευτυχώ στο κομμάτι του ελληνικού στίχου, αν βάλει AI να σου γράψει τοίχο, είναι τραγικά τα αποτελέσματα. Οπότε εμεί τη γλιτώμε λίγο ακόμα. Πιστεύω ότι πρέπει να μπουν όλοι. Πιστεύω να πρέπει να μπουν όλοι στη χρήστη του ΑI ω προεμιουργία.
Δεν ξέρω αν αυτό για σένα είναι τεχνοφωβικό. Αλλά όχι, γιατί τότε φέρε μου αντί για το Ρίτβελ ένα ρομπότ να κάνουμε συνέντευξη. Αν το κάνει καλύτερα, δεν εννοιάζει, δεν θέλει. Αυτό είναι το θέμα τώρα. Δεν ενδιαφέρει αυτό να ενδιαφέρει στο επίγκεντρο να είναι ο άνθρωπο. Αν φτάσει στο κατασκευασμό των ανθρώπων να υποκαταστήσει, τον άνθρωπο δεν με αφορά εμένα ω δημιουργία.
Αν μπορεί ένα ρομπότ να βοηθήσει στην ιατρική ή να βοηθήσει, σου είπα, στη μουσική μηχανία στα χέρια ενό ανθρώπου, κάνοντα πιο εύκολη τη δουλειά του μακάρη. Δεν έχει δημοκρατικό πείγο περισσότερο. Δηλαδή, το γεγονό ότι εγώ δεν είμαι ένα τέλο στιουργό ή μουσικοσυθέτη. Δεν έχω την δυνατότητα να πάω να μάθω ή να α πούμε ειδικά η σύνθεση να πάω να τη σπουδάσω που είναι και πολλά χρόνια.
Με αυτόν τον τρόπο κάποιο θα τα καταφέρω. Επίση. Ενώ και εγώ κι εγώ σε εγχειρήσω μετά. Δηλαδή. Είναι έτσι. Απλά ωραία. Και το κλείνω με αυτό και θα δει δώσει στον αναδότηση. Ευτυχώ είπε κάτι η Λίνα Κυλοκοπούλου, το οποίο το βρει συγκλονιστικό γιατί είναι ένα ιδιοφίλει άνθρωπο, πέρα από μεγάλη καλλιτέχνη. Όταν ρωτήσατε το AI είπε ότι το AI ξέρει γράψει μέχρι τώρα.
Δεν ξέρει τι θα γράψω άδειο. Και εκεί εμένα κάληψη, λέω μπράβο. Λίνατά περνώ. Λοιπόν, ελπίζω ότι η δική μα εντοχή είναι στο να δικήσουμε το AI με αυτό που θα γράψουμε την επόμενη μέρα. Ακόμα και όταν πάει να απομηθεί αυτά τα οποία γράψα μέχρι σήμερα. Όμω, αν μπορεί να πει το AI γράψε με τον τρόπο του Νίκο Μοραίτη και να σου δώσει ένα στοίχο με σχώσει όρια αυτό έχει δικαιώματα, αυτό πρέπει να έχει γίνει.
Το έχει ένα επισημάτι για τα δικαιώματα ακριβώ. Πιστεύω θα φτάσουμε σε ένα συγκαιρασμό όπου οι δημιουργοι θα παίρνουν δικαιώματα εάν γίνει χρήση και του δικού του κομματιού από το ΑΕΠΑ. Αν γίνει μια χρήση των έργων που έχουν ήδη φτιάξει. Δεν ξέρω τι δεξαμενή πολύ μεγάλη που θα είναι πάρα πολλά τέτοια βέβαια έργα πολλών δημιουργών.
Εγώ θα παραμείνω στον όρο που χρησιμοποιήσε ανθρωπίλα. Τώρα πια χρησιμοποιείται αρκετά ένα όρο λέγεται σλοp, αΗ σλοπ, ότι α πούμε, είναι σχετικά σαν να δεί πώ μεταφράσει αυτό στα ελληνικά, αλλά είναι κακή ποιότητα σε αυτά τα οποία βγαίνουν από το ΑI. Αυτό έχει συγκεκριθεί από τον κώδικα μέχρι και βεβαίω και το γραπτό κείμενο, όπω και πάνω από του στίχου που ανέφερε.
Εσύ μπορεί να διακρίνει πολύ εύκολα, π.χ. αυτά που σου θέλουν, του στοίχου, οι οποίοι μπορεί να έρχονται και μπορεί να μην έρχονται μαζί με μουσική. Μπορεί να διακρίνει κάτι το οποίο έχει παραφείσει μέσω ΑΕΗ, όχι πάρα πολύ εύκολα με την πρώτη ματιά. Κοίταξε, στοίχο ΑΕΠ δεν μου έχουν στείλει. Το πιστεύω που έχουν κάνει είναι αυτό που σα είπα, ότι δεν έχουν προσπαθήσει να επενδύσουν.
Είναι τόσο φανερό. Δεν μπορεί το Ιάννη να γράψει στοιχεί ακόμα καλό. Ούτε κανέτ. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα τα καταφέρει, αλλά εκεί θα πρέπει να υπάρχει μια άμυνα με έναν τρόπο. Δεν ξέρω πώ θα πρέπει να δείξει και στο κομμάτι να γίνει αυτό, διότι βλέπει φωνέ. Έχω ακούγω το καλοκαίρι τραβούδια γνωστά που έγαει φωνέ. Και λέω και ήταν να δει υποκαθιστούν και του τραγουδιστέ.
Δηλαδή αυτό ο οποίο θα φτάσει την νότα και θα βγάλει συνέστημα δεν σε ενδιαφέρει να υπάρχει. Μην ενδιαφέρε να υπάρχει. Αυτό θα υπάρχει, γιατί σε ένα κόμμα που θέλω να. Δεν διαφέρει πάνω τον δρόμο, ενδιαφέρον να τον ακούσω σονταλή. Ακριβώ, σε ένα κόσμο που το ψηφιακό είναι όλο και πιο εύκολο να παραθεί. Κανεί θα πληρώσει όλο και παραπάνω για αυτό το οποίο είναι το αναλογικό, αυτό το οποίο θα το ζήσει από κοντά.
Εξού και το ότι νομίζω δεν έχει χάσει καθόλου την έλη του να πάει κανεί να παρακολουθεί μια συναβολία, όσο και αν είναι τόσο πολύ εύκολα προσβάσιμο κανεί να ακούσει ένα τραγουδίεται πυρακά, είτε νόμμα μέσω Spotify. Φαντάζεστε μια εποχή όμω εσεί που είστε πιο τεχνοδράτη από μένα όσα πηγαίνουμε σε μια συναμπλία ή σε μια διαδικτυακή συναβλία με μια συμμετοχή οικονομική για να δούμε τον αειτραγουρη εδώ, έγινε με το σάμπα εδώ.
Μάλιστα. Είναι όχι απλά έγινε. Είναι κάτι γίνεται. Είναι όλοι round. Πηγαίνει κανεί σε κάτι που είναι ολόγραμμα τον άμπα. Το ολόγραμνο μήπακ του όμω προσώπου. Ναι, έχουν πεθάνει. Οι δύο καθημερινή νομίζω. Α, όχι, εννοείται συχνά ανθρώπων που έχουν πεθάνει. Τον άμπα. Α, για του άμπα λεπτά. Όχι, δεν χρησιμοποιείτε. Όχι, δεν είναι αυτό.
Δεν πειράζει το ολόγγραμα. Για να εμφανιστεί η Μαριακάλα ή ο Μάκλι Τζάξο στο ολόγραμμα. Το καταλαβαίνω. Η φανταστική φρισιαστική για μένα ιδέα του να πάω να δω έναν τραγουδιστή ο οποίο θα έχει γίνει διάσιμο μέσω AI και ο οποίο δεν υπάρχει. Δεν υπάρχει το πρόσωπο. Να σα πω κάτι. Σκέψτε από την άλλη. Ωραία, εγώ το ακούω γιατί όντω είναι λίγο κρύβη.
Αλλά αν αυτό προκαλεί συνέστημα, δηλαδή, πώ πήγαμε από την ενόργη μουσική, πήγαμε στην ηλεκτρονική και τότε υπήρχαν ποδέ αντιδράσει. Τώρα πάμε σε κάτι ακόμα πιο εξαλισμένο. Ο άνθρωπο, ο άνθρωπο χειριζόταν πάλι τον υπολογιστή και έβγαζε την εργαλεία. Με ήταν από πίσω από αυτό το οποίο ακουγόταν ω το λένε διαστημικό σε εισαγωγικά.
Λέω τώρα ένα παράδειγμα, πάλι πήγε ένα άνθρωπο. Το να μην υπάρχει ένα άνθρωπο πίσω από όλο αυτό με τρομάζει. Απ' την άλλη, πότε θα γίνει αυτό, θα γίνει σε 20 χρόνια. Πάμε εγώ 73. Και θα είμαι ένα γέροσιο οποίο θα φωνάζει κάτω το EL. Δεν θέλω να είμαι εκτό πραγματικότητα. Αλλά θα ήθελα να είναι να μπορεί ο άνθρωπο να παραμένει με ένα τρόπο στο επίκεντροποιώντα τι τεχνολογίε τη κάθε εποχή.
Σκέφτησε καθόλου το μέλλον που θα είμαστε σε 20 χρόνια. Και με αυτό να κλείσουμε σε κάθε. Κοίταξε να δει. Μουσικά, πολιτικά απολύσει πλευρέ. Πάρε όχι θέλει από τα παραπάνω χρειάζεται να τα καλύψει όλα, οτιδήποτε προεμάστη. Νομίζω ότι είναι η πρώτη φορά στην ιστορία που και με το ΑΕΠ δεν μπορεί να υπολογεί που θέλει. Πού θέσει.
Δεν μπορεί να το δει σε αυτό. Πολιτικά βέβαια είναι σε ΑΕΠ για κάποιου ευρωπαίου πολιτικό, ίσω ήταν πιο χρήσιμο. Στην Αλβανία, πραγματήστε να με αιάηγο. Δεν ήθελα να πω. Εμεί έχουμε και κατάφεραν. Εντάξει, ήταν λίγο για το σόου αλλά δεν έχει καταφορά. Αλλά είναι επίσημο, δηλαδή είναι εχθρό. Ο μέτσικό. Όχι, η Αλβανία, ο ένιωμα.
Αλβανία είπε, αν νομίζω για την. Κατάλαβα. Κοιτάξτε, να σα πω ένα εικόνα, πετάξτε ένα λίγο. Όχι, στο κομμάτι τη δημιουργία εγώ θέλω να πηγάζει να πηγάζει από μια ανθρώπινη καρδιά. Η ταινία που θα πάω να δω, το τραγούτι θα επανακούσω. Το θέατρο. Ποιο άρθρα θα μπαιστέ. Πώ αυτό είναι να πετύχσετε. Αυτό το οποίο αιστάζε βλέποντα το λέω γιατί αυτό το θέατρο δόξα αυτό θεώ είναι σύνθετο με την Ελλάδα.
Έχουν καταστραφεί τα πάντα και ανθεί το θέατρο. Γιατί είναι εξαιρετικέ παραστάσει. Άρα, εδώ υπάρχει ένα DNA το οποίο κρατάει εδώ και χιλιάδε χρόνια σε αυτή τη χώρα. Ποιο θα έρθει να με το υποκαταστήσει. Είστη Βρετανία, γιατί τώρα μιλάμε για πολύ δυνατό θέατρο και πάρα πολύ. Αλλά και η Ελλάδα έχει πολύ καλό θέατρο λόγω αυτή τη παράδοση.
Ποιο θα έρθει στο βελικό θέατρο να υποκαταστήσει του εξπηπικού του οποίου, να παίξουν του έξι. Η ελικρινά θα ήθελα να κλείσει εσύ, λέγοντα μου ότι υπάρχει τέτοιο ενδεχομένω. Εγώ θα πω, ναι. Με κατέθεσε. Γιατί είμαι πάρα πολύ αισιόδοξο. Τεχνοόπτημα λέγεται αυτόν. Τεκνοόπτη. Γιατί θεωρώ ότι αν οποιοδήποτε δημιουργήμα προκαλεί συνέστημα, είτε όπω οι ταινίε που πλέον εκτοξέφθηκαν και γίνανε τεχνολογικά καταπληκτικά στον ήχο, την εικόνα.
Και απολαμβάνουμε τι ταινίε. Κατά τη στοιχεία θα απολαμβάνουμε τη μουσική, άλλα παράγοντα τη τέχνη. Παρεμια ταινία που έχει μέσα πάρα πολύ τεχνολογία. Τώρα πειωτική λίγο δίσταση που καλύτερα. Η τελευταία του ιδιοίσει, α πούμε. Ωραία. Πάντα θα έρχεται ένα Τσάρτη Τσάπιτα και θα ανοίγει τα πόδια του, θα περπατάει και θα σε πηγαίνει στην πηγή.
Εγώ αυτό πιστεύω. Και εκεί αυτή η συγκίνηση ενό πράγματα που γεννιώταν, πιστεύω ότι είναι το πιο ισχυρή από οποιοδήποτε άλλη. Διότι αυτό δεν μπορεί να τον εκίσει ποτέ. Και σαν καταγωγή του ίδιου του ανθρώπου, τι ίδιε τη τέσνη, τη κάθε τέσνη. Μπορεί να έλθει με το νπαρείμαστε τελευταία. Λοιπόν, ευχαριστούμε πάρα πολύ. Εγώ σε ευχαριστώ πάρα πολύ.
Το έχει μοίρα μου να πηγαίνει το πράγμα στην πολιτική. Πώ το έχει μοίρα ενό ανθρώπου που δεν θα πολιτευτεί ποτέ. Και είναι απόφαση του αυτό ποτέ ποτέ. Να πηγαίνει το πράγμα και πολιτική. Είναι και ο εύκολο δρόμο και σου έλεγα τον εμπει πολιτευτή και το να είσαι και να λεπτά να γίνουν τα πράγματα. Πούλο είναι. Όχι εύκολο να πάσει βολή και να χειροκροτά.
Τον αρχηγό. Ή τον κόσμο αμαλή. Γιατί πάσει εσύ να είσαι διαφορετικό. Να είσαι εσύ διαφορετικό, να μην χειροκροτά τον αρχηγό. Για μένα δεν υπάρχει μελύτερο ψηφια τη από τον απολητε αυτό, τον απολιδευό μου. Είναι χειρότερο και από την κακή χρήση του ΑΕΠη.
Σχόλια
Χωρίς σχόλιαΣυνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση
Σύνδεση για ΣχολιασμόΔεν υπάρχουν σχόλια ακόμα
