Ήρθαν εταιρείες να με χειραγωγήσουν | Νίκος Καρανίκας
η άλλη πλευράΣχετικά με αυτό το επεισόδιο
0:00 Εισαγωγή 1:53 Ποιος είναι 3:29 ΚΝΕ 5:07 ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ 11:29 Φαρμακευτική κάνναβη 19:31 Πώς γίνονται οι νόμοι 21:38 Ο καπιταλισμός 34:45 Ο πατέρας 36:55 Ο Τσίπρας 47:17 Η κυβέρνηση 50:03 Παρακολουθήσεις 53:20 Σκάνδαλα 58:52 Νέα Δημοκρατία 01:04:59 Οι πλούσιοι 01:14:21 Κίνα και Αμερική 01:20:11 Αθυροστομία Γιατί λέει ότι, μόλις ανακοινώθηκε ο νόμος για τη φαρμακευτική κάνναβη, ήρθαν εταιρείες από όλο τον πλανήτη να τον χειραγωγήσουν; Στο νέο επεισόδιο της «άλλης πλευράς» φιλοξενούμε τον ...
Αυτόματη μεταγραφή — ενδέχεται να περιέχει λάθη.
Δηλαδή, να το πιώσει. Εγώ όταν ανακοίνωσε ότι ετοιμάζουμε τον νόμο για τη φαναβετική κάναβημο είχαν έρθει πάρα πολλέ εταιρείε από όλο τον πλανήτη να μεχειραγωγήσουν. Αυτή τη στιγμή για τη φαρμακτική κάναβηση έχει βοηθήσει τη νέα δημοκρατία και μάλιστα ο υπουργό Υγεία που είναι ο άνθρωπο. Η χώρα μα είναι σε ένα πλανήτη.
Ο πλανήτη και η χώρα μα έχουν καπιταλισμό. Σωστά είναι το κυρίαρχο σύστημα, δεν υπάρχει άλλο σύστημα και δεν υπάρχει και αντίλογο. Εδώ κρατήσουμε υπόλογο, ότι πίσω τώρα γίνεται ρεκόρ. Η παίρνει 15-19 ασια με τύχε είχε ταξική συνήθση, είχε αριστερή τροφή ω προ την εφαρμογή πολιτικών. Ήταν επαναστατική αυτή η κυβέρνηση. Θα σα πω, δεν υπάρχουν τέτοια πράγματα.
Ο Έγιελ δεν είχε ποτέ προλεριακή συνήθιση για να τελειώνουν. Ότι ύπνο, παιδιά, ήταν για μένα πολιτικά, για μένα, ότι καλύτερο στη ζωή μου, πλάκα μου κάνετε. Δεν μοιάζει απαιτεί ανάθεση. Α γίνουν όλα αυτέ τι αναφέρσει. Δεν μοιάζουν. Πείτε μου πέντε ονόματα, όχι μην ταπίτια, θα μπείτε τον πελάσμα. Εγώ ανέφερα δυο-τρει ολυγάχισε και ο ένα ολυγέ με πήρε τηλέφωνο βραδιάθητικά και επικοινωνία σε μεγάλη μέρα το πρωί και μου απύλησε τη ζωή μου και τη ζωή των οικογένεια μου.
Το ανώτερο το μεταργιστήριο το έκανα ο Κωνσταντίνο Χαραμαλίσ και ο τρέμα Παπαδρέο. Όταν γίνονται απεριέρε κτλ. Πιέζουν οι δημόσοι, όχι οι ιδιωτικοί. Η ιδιωτική είναι με το συμβιβασμό. Καλά, η ειδήσει δεν με συγκινή. Είναι έχει ζητηρή παρακμήτη εδώ και πολύ καιρό. Να του πει αντιδραστικού, να του πει ακρέο, να του πει συντηρητικού.
Ναι, συμφωνώ. Δεν είναι φασίστε. Και ο μεγάλο στοιχικό τη τον τσέκι βάρα υπήρχε στον κόσμο μην τρελαθούμε με το ψέμα. Το ψέμα είναι πολιτισμό. Σήμερα έχουμε μαζί μα έναν εξωτερικό καλεσμένο ο οποίο πολλέ φορέ παρεμβαίνει στο δημόσιο διάλογο είτε με τον αψή του λόγο, είτε με το χούμο του, αλλά σίγουρα με ένα λόγο που καυτιάζει πολλά γεγονότα.
Έχουμε μαζί μα το Νίκο Καρανίκα. Καλησπέρα. Για να σα περιπέσω για την πρόσκληση με τιμάει πάρα πολύ, να το ξέρετε. Κοίταξε, Νίκο, εμά έχουμε πλέον ένα τρατήριο να μαθαίνουμε λίγο τον καλεσμένο. Ποιο είναι ο Νίκο Καρανίκα, πώ είναι εδώ που είναι και τι ήταν τα σημαντικό στοιχεία πολιτικά πάντα, γιατί αυτό είναι ένα πολιτικό πόστο, που τα διαμόρφωσαν.
Κανεί εγώ δεν ξέρω, εγώ αποκαλύτω με από τι ερωτήσει. Και είναι που σε διαμόρφωσε περισσότερο πολιτικά σε νέα ηλικία. Δηλαδή τι ήταν αυτό που σε έφερε στην κοσμό. Νομίζω ότι το περιβάλλον μου, το περιβάλλον μου, το κοινωνικό περιβάλλον. Η οικογένεια, η γειτονιά μου, το σώοι μου. Το βάζω ιεραρχικά, όπω ξεκίνησε. Πρώτα ξεκίνησα με την οικογένεια μου, όπω όλο τον κόσμο.
Μετά ήταν το σώι μου και η γειτονιά μου. Και από εκεί και πέρα, νομίζω ότι πολύ σημαντικό ρόλο έπαιξε ότι η αντεφή μου, που είναι λίγα χρόνια μεγαλύτερη. Οργανώθηκε στην αριστερά. Εμεί είμαστε μια οικογένεια παραδοσιακά εισαγωγικά, γιατί είμαστε μικρασιάτε, οπότε η παράδοση είναι μικρή, αλλά είμαστε μια οικογένεια δημοκρατική μεοδημοκρατική δεύε το σώμα.
Όλοι η δοιά μου ήταν 9 σέκανοιμοκράτε. Υπήρχε και ένα στόχο. Το έξαν αυτό. Αλλά η αδελφή μου, από το σχολείο και τι σπουδέ, είχε μπει τότε στην εκράστηκε, με επηρέασε και μένα και έτσι πολύ μικρό οργανώθηκε. Αλλά πιο πριν νομίζω ότι με επιρέσαν τα καλλιτεχνικά. Γιατί μου είναι και ζωάφο μέσα σε όλα τα άλλα και σκεφτείτε ότι όταν ήμουν ένα δημοτικό κινάσιο, υπήρχε να συμπληρωθήκη τα πρώτα μανιφέστα των σουρελιστών ή ρεαλιστών των καλλιτεχνών.
Οπότε τα πρώτα μου διαβάζματα είναι τα μανιφέστα αυτών και ήμουνα 14 χρονών, 13, 12. Έχω κείμενα και ζωγραφίε που ήμουν ένα σορρελιστή. Και πώ είναι εξελίχθηκε, βλέπει μπορεί να κάνει την αναδρομή, Δηλαδή ξεκίνησα από τη γνέ και τώρα είμαι εδώ που είμαι. Ξεκίνησα του ουρελιστέ, ξεκίνησα του ουρελιστέ, και ω πολιτικό κοινωνικό αισθητικό κίνημα.
Συγκινήθηκα πάρα πολύ. Η συγκίνηση, ξέρετε ένα ατομικό συνέστημα, δεν γίνεται μαζικό. Και αυτή η συγκίνηση με οδήγησε σε μια να πούμε έρευνα και μελέτη τι παραπάνω, τι και οδηγήτηκα στο τελευταίο στην τελευταία του προκύριξη, που ήταν ότι παίρνουν θέση πλέον τι επαναστάσει τη εποχή καιτάθηκαν στην σοβιτική προλεταριακή, όπω θέλουμε να πούμε στο σοσιαλιστική επανάσταση.
Περάσαν δηλαδή με την επανάσταση. Οπότε και εγώ, εκεί πέρα, 13 με 14, έπρεπε να αποφασίσω αν θα συνεχίσω να είμαι σουρελιστή ή θα ενταχτώ ο ρεαλιστή στο κίνημα των επαναστατών. Μαζί με ένα κολυτό μου, το κουβεντιάσαμε πάρα πολύ, 14 χρονών. Έτσι ήταν τότε, ξέρω κι εγώ. Και αποφασίσαμε ότι θα πάμε στο Κουκέ και έτσι μπήκαμε στην Γενένα.
Αυτό παρέμεινε στο Κουκουέ, εγώ είμαι πλέον άστρεχο κομματικά. Από την γνέι, ναι, συνέχισε στην Κνέε, ήμουν ένα περίοδο που έγινε μπήκα την. Είμαι παιδί του Γορματσό. Δηλαδή, είμαι με τη δημοκρατία ή με την διαφάνεια κλαστών. Με αυτά τα μηνύματα εκείνη εποχή και μετά με τι διασπάσει και με την νύχ του σοσιαλιστικού προτάματο και φυγήματο.
Ακολούθησα με συνασπισμό. Ήμουν από του ανθρώπου που φύγαμε από το Κουκέκει από την Εκνέα και μείναμε στον συνασπισμό που ήταν να πούμε συμμαχικό σχήμα μία ενότητα εκείνατων δυνάμειων. Μετά το συνασπισμό στο ΣΥΡΙΖΑ. Από το ΣΥΡΙΖΑ οδηγηθήκαμε σε ένα πρακτικό πήμα και ένα συνέδριο νοθία σε ένα μπουζούξίδικο και από εκεί φύγαμε 2.000, εκλεγμένοι, όχι αυτό που έλεγαν οι κάτι δημοσιογράφιο οπανδεί, εκλεγμένοι αντιπρόσωποιη του συνεδρίου και πιέσαμε τον Κασελάκι που ήταν τότε ο πρόεδρο, ο νόμο, ο κανονικό, εκλεγμένο του ΣΥΡΙΖΑ.
Να πάμε να κάνουμε ένα άλλο κόμμα αφού αυτοί επέλεξαν του μπράβου και τα μπουτζούκια. Θα πάμε σε αυτό, αλλά εγώ προσωπικά, σε έμαθα όταν έγινε πιο γνωστό λόγω των μίτρια στην Ελλάδα που ίσω κοντά στο μέγαρο μαξί μου ή μέσα στο μέγαρο μαξί μου. Όταν είμαι στο επίλπαση τη κυβέρνηση ακριβώ, κατά την κυβέρνηση του αλήξει Τσίτρα, αυτό που θα ήθελα να ρωτήσω είναι όχι τα είναι nautit, αυτό που με διαφέρει περισσότερο να καταλάβω είναι πώ λειτουργεί το μέγαρο μαξί μου ή πώ λειτουργούσαν όταν ισήσουν εκεί.
Κοιτάξτε, να ξεδιαλύσουμε μερικά πράγματα εγώ. Το γραφεί μου ήταν στη Βουλή στο Γραφείο του Πρωθυπουργού. Στη Βουλή στο εισόγιο, είναι ένα τμήμα τη Βουλή που έχει τέσσερι αίθουσε γραφεία, όπου είναι το Γραφείο του Πρωθυπουργού, οι αίθουσα αναμονή για τα άτομα που πάνε και για όσου πάνε για τον Πρωθυπουργό και τρία γραφεία που είναι των υπουργών και εδώ ένα που το είχα εγώ που ήμουν στο Γραφείο Στρατηγικού Σαιδιασμού τη κυβέρνηση, το οποίο άνοικε όμω τον διευθυντή του Πρωθυπουργού, που ήταν τότε ο Δημήτρη Τζανακόπουλο.
Και μου το είχε παραχωρήσει ο ίδιο, με τίμισε με την πράξη του, καθώ ότι η καθημερινή του σχέση ήταν στο μαξίμου, μαζί με τον Τσιπράϊβο. Στο μαξί μου ήμουν ένα πρωινό επισκέπτη πριν τη ενιά που λέγαμε, πριν τον πρωινό καφέ, γιατί έμεινα και λίγο δίπλα, πολύ κοντά. Οπότε με τα πότε πήγαινε ορχόμενα σπίτι γραφείο, πήγαινα το πρωί, έβλεπα τον λέξη, είτε μιλώντα είτε απλά με στη σιωπή και οι σιωπή θέλω να ξέρετε ότι έχει τα δικά τη επικοινωνία.
και μετά πήγαινε στο γραφείο. Πολλέ φορέ επέσρεφα την Βουλή στο Μαξίμου για να κάνω κάποιε δουλειέ ή να πάρω κάτι κτλ. κτλ. και ξαναγίνα. Και αυτό ήταν. Η σχέση μου δηλαδή στο Μαξίμου δεν ήταν όλημερή, όπω ήταν των υπολύπων, αλλά ήταν καθημερινή. Ναι, αλλά ο τίτλο στρατηγικό σχεδιασμό σημαίνει ότι θα πρέπει να είσαι μια συνεχή επικοινωνία αν όχι με τον τζά, αλλά με αυτό στο γύρο.
Το τσύπτρια ώστε να είστε σε ένα συνεσχετισμό ότι και να ξέρει έτσι θα είναι ο τρόπο με το οποίο θα κυβερνήσουμε. Πώ είναι αυτή η αίσθηση, δηλαδή όντω μπορεί να κάνει αυτό το πράγμα ή να πλατελεί αυτό το πράγμα. Νομίζω ότι είναι ένα συνδυασμό. Είναι τίτλη, είναι συνήθειση του τι πρέπει να γίνει, είναι άγρια γιατί τίποτα δεν υπήρχε.
Θέλω να ξέρετε ότι δεν υπάρχει κάτι να σπουδάσει στρατηγικό σχεδιασμό κυβέρνηση την τάντη τετραετία, η οποία έχει έρθει από μια άλλη τραετεία, η οποία συνοδεύθηκε από μια χροοικοποία, δεν καταλαβαίνετε. Γενικότερα ο στρατηγικό σχεδιασμό είναι ένα πολιτικό εργαλείο. Δεν είναι ένα απλά τεχνοκρατικό. Εγώ θα πάρω τεχνοκράτηρε για να κάνω τη δουλειά μου, αλλά είναι πολιτικό.
Και πράγματι, τεχνοκράτητε πήρα για τη φανακυτική κανάτη. Τεχνοκράτη πήρα για την κικλική οικονομία. Τεχνοκράτησε πήρα και για την σεργασία η οποία απλά δεν κατατέφησε. Υπάρχουν πιέσει, μάλλον να πω, δηλαδή. Υπάρχουν διαφορετικά συμφέροντα. Έτσι σε μια κοινωνία υπάρχουν λογίε συμφέρον. Οπότε υπήρχαν σε σένα ή στο μέγαρο μαξίμ ή στον λέξη τσίκρα συμφέροντα που πίεζε προ μια κατεύθυνση στρατηγική ή προ μια άλλη.
Αυτά είναι εγγενείνε. Έτσι υπάρχει γενιέστε, εξελίστε, ανατρέπεται, μετασχηματίζεται ή κάθε πολιτική. Δεν είναι ότι είναι από τα πριν. Δηλαδή να το πιώσει. Εγώ όταν ανακοίνωσε ότι ετοιμάζουμε τον νόμο για τη φαναβερτική κάναβη, που είχαν έρθει πάρα πολλέ εταιρείε από όλο τον πλανήτη να με χειραγωγήσουν. Να μου πούνε πότε θα το κάνουμε.
Δεν σημαίνει ότι ήταν τα συμφέροντα απλά. Είναι πολλά πράγματα. Ναι, κάποιοι είχαν συμφέροντα. Κάποιοι είχαν την ιδέα ότι έτσι είναι καλύτερα. Αλλά άμα το κάνουμε τάληρα, ναι, ερχόταν να συμφέροντα που λέγανε εξυπηρέτηση μα. Σαφώ και δεν έγινε τίποτα από αυτά. Έγινε αυτό που είχα εγώ στον μυαλό μου, τα οποία όλα αυτά τα συμφέροντα.
Θέλω να ξέρετε ότι εγώ προσωπικά τα έβαλα να κουβεντιάσουμε για να δω τι μπορώ να πάρω από αυτού σαν πρακτικέ. Τα πήρα. Δεν του έδωσα μία και κάναμε ένα νόμο φιλελεύθερο. Θέλω να ξέρει ότι είναι από του λίγου νόμου και πήραν πάρα πολλά μέρη του νόμου μα πάρα πολλέ χώρε. Γιατί ήταν ένα ατόφιο φιλελεύθερο νόμο. Όπου υπήρχε πέν προποθέσει και όποιοι συμμετείχαν σε τέσσερι προ ⁇ ποθέσει μπορούσαν να κάνουν εταιρεία.
Σαφώ οι προ ⁇ ποθέσει είχαν και κάποιο κόστο. Δηλαδή δεν μπορεί να κάνει φάρμακό βιομηχανία με 10.000 ευρώ. Το λέω έτσι πρακτικά. 10.000 ευρώ. Όχι. Ήθελει κάποια εκατομμύρια. Επιπρονικά, δηλαδή τι να το κάνει. Γιατί νικό θέλει να υπερθαματίσει το ζήτημα τη Κάνρη. Είναι γιατί έχω πιο πολλά παραδείγματα. Έχω πιο πολλά παραδείγματα γιατί ήταν πάρα πολύ δύσκολο, ήταν τομή, δεν υπήρχε πριν το πέρασμα.
Και όμω το πήρε σε αυτό το πρότβε. Γιατί αφιέρωσε του χρόνου. Εδώ το έκανα πρόταστη. Εγώ πρότει, εγώ τα πρότεινα. Είχαμε πάει 2016, ένα χρόνο ήδη κυβέρνηση και τα Υπουργία δεν κάναμε αυτό που έπρεπε. Κατά την άποψή μου, το Υπουργείο Υγεία έπρεπε ήδη να μερμήσει για χιλιάδε ασθενεί που κάναν αιτήσει και εννοχλούσαν του προηγούμενου υπουργού και αυτό που είχαμε εμεί και τι κυβερνήσει για να υπάρξει ένα νόμο για τη φανακευτική κάναβη.
Δεν γίνεται εγώ να το βλέπω, άλλοι να το βλέπουν και η κυβέρνηση να μην το βλέπει ή να το βλέπετε να μην το κάνει. Οπότε Υπουργό και το είπα, άκουσε να δείξει αυτό έπρεπε να έχει γίνει πέρσι. Το ότι δεν έγινε πέρυσι, την ευκαιρία το κάνουμε σήμερα. Εγώ έχω όλο το σχεδιασμό. Και μου είπε προχώρα το εδώ πέρα πρέπει να πούμε κάτι για τον τσίπρα.
Ότι ήταν φοβεράτο μυρώσ και γενέω για να διευθεί ένα πρότζεκ μου. Αυτό που λέμε εμεί, ω τουλάχιστον εγώ, που ήμουν και α πούμε στο χώρο, ότι κάπω, ενώ βγήκε μπροστά για κάτι πάρα πολύ ριζοσπαστικό. Εγώ ήταν καταπληκτικό. Παρ' όλα αυτά, αισθάνθηκαν και διόρθωσε με καν αλλά ότι σε άδειασαν. Δηλαδή ότι κάπω μετά. Τώρα πρέπει μόνο σου να το αντιμετωπίσει αυτό που βγαίνει στα μύδια και.
Για να το αισθάνθηκε, ήταν έτσι. Σαφώ. Σαφώ και αν άδειασαν. Αν εξαιρέσει τον προθυπουργό, γιατί άλλοι μάδειασαν. Δεν το στήριξαν. Θέλω αρκετή να καταλάβει ότι γίνανε άλλε δύο εκλογέ, δηλαδή το 19 και το 2023 και μέσα στο πρόγραμμα ή στην έκθεση έργων του τη κυβέρνηση δεν υπήρχε φανακυφτική καναφη. Δεν υπήρχε αναφορά. Δεν υπήρχε.
Ήταν το κρύβε. Γιατί. Και σαφώ μάσα, σαφώ ότι πήγαν και προβλήματα. Πιστεύω ότι για διάφορου λόγου, πώ τα απ' όλα αρκετή ήταν κοινωνικά ομόρφωτη. Ναι, είναι υπάρχει. Α πούμε, οι ακαδηματική, η πιο πολλή είναι κοινωνικά αναλφάβητη. Δεν είναι για να γίνει εσύ καδιμαϊκό, πρέπει να κάνει ένα δυνακτορικό. Σωστά, το δυνατόνικό έχει να κάνει με την προηγούμενη δεκαετία.
Τι να σε κάνω. Δεν μπορεί να είναι δυνακτο σημερινό ή σκεφτείτε λίγο, η επιστήμονη θέλει ένα περιβάλλον. Συγκεκριμένο. Του, θα το κλείσει. Να κάνει πειράματα, να δει επαναλύσει, επαναλύψει, επαναλύψει, να πάρει, να κάνει αφαιρέσει, να πάρει, να το έχει παλιώσει ήδη. Αλλά παρόλα αυτά θα βγάλει φοβερά στοιχεία για το πώ λειτουργεί αυτό που παρουσιάζει.
Και παρουσιάζει ένα νέο προϊόν. Αυτό το νέο προϊόν έχει γίνει από προηγούμενε αναλύσει. Λοιπόν, η φαρμακευτική κάναβηταν ένα έργο δεκαετία, οι πιο πολλοί γιατροί ήταν ανίδοι, νομίζαν ότι είναι ένα ναρκωτικό που το κουβαλάει μια σάβρα η οποία μαυτεί από δέκα μέτρα θα πεθάνει. Άνα. Γιατί αν δεν υπάρχει αυτό που λέω εγώ, η προκατάληψη και η άδεια, το αμόρφωτο υποκείμενο που λέγεται γιατρό και επιστήμονα ή υπουργό, γιατί δεν υπήρχε από την προηγούμενη δεκαετία.
Δεν υπήρχε. Είναι το κάναμε χωρί σε μένα. Δεν το κάναμε. Πώ γίνεται αριστερά, και μιλάμε τώρα για πολιτικοί οι οποίοι έχουν εκλεχθεί πολλοί από αυτού τώρα που λέμε στελέχη υπουργή τη κυβέρνηση, να μην έχουν πιάσει τον πανόμιο τη κοινωνία που λέει. Είναι το ποιο σύνεστε. Τι μου λε, πλάκα κάνει. Το ποιο βγαίνει υπουργό, το ποιο γίνεται υπουργό και ποιο εκλέγεται βουλευτή είναι άλλο τύπου συσχετισμοί.
Και δεν είναι συσκετισμοί ευκεία γνώση, μεταξύ άγρια, όχι. Ένα είναι προχρέωση η αριστερά να μπορεί να φουγκράζεται τα ζητήματα τα οποία είναι και πιο κοινωνικά όπω αυτά που περιγράφει. Το είναι υποτίθετη. Δεν υπάρχει στο DNA, δεν υπάρχει στο πρωτόκολλο, είναι υποτίθεται. Η αριστερά ορίζεται από έναν άξονα, να το πω δηλαδή έτσι ω έναν αισθητό, να τον βλέπουμε, τον καταλαβαίνουμε, από αξίε, αξίε αρχέ και ένα πρόγραμμα.
Δεν σημαίνει ότι έχει την ευερία να συλλαμβάνει κάτι τι καινούριο, αλλά μπορεί και το καινούριο την ακυρώσει. Το καινοτήριο δεν σημαίνει ότι είναι πάντα κάτι θετικό και προωδευτικό. Αυτό ισχύει. Το ζήτημα τη Κάνη ήταν προωδευτικό για σένα. Ήταν κάτι το οποίο ήταν κι έπιλογέ. Ήταν και είναι και θα είναι ακόμα πιο προδουτικό.
Αν εξελιχθεί ακόμα περισσότερο και οι γιατροί μάθουν τι είναι αυτό το πράγμα που δεν ξέρουν. Αυτή στιγμή για την φανακυφτική κανάλια έχει βοηθήσει η νέα δημοκρατία και μάλιστα ο υπουργό υγεία που είναι ο άνθρωπο. Γιατί πιστεύει. Γιατί όταν ήταν υπουργό ανάπτυξη, με πήρε τηλέφωνο και μου είπε. Εμεί θα το συνεχίσουμε. Ξέρουμε ότι έχει κολήσει, ξέρουμε ότι το Υπουργείο Υγεία δεν έχει κάνει ένα κάρο πράγματα από αυτά που έπρεπε να κάνει, ξέρουμε ότι υπάρχει έκθεση και προτάσει που έχει κάνει και δεν προχώρησαν.
Ένα να ελοποιήσουμε ότι μα πει. Πήγα, μίλησα με το επιτελείο του, πολύ πιο ενημερωμένο και έτοιμο από το δικό μα. Έτσι. Και με έναν υπουργό που το ήθελε. Ενώ ο δικό μα Υπουργό Υγεία τα δομίτα που έχω, οι συνελεύσει που κάναμε με την ενδελμένη του δικηγόρου κλτ. Έχω αρχαία δηλαδή που φαίνεται ότι οι δυσκολίε βάζανε γιατί είναι εμφανέ ότι είχαν άγρια.
Η προκατάληψη. Εγώ πιστεύω ότι το Υπουργείο μα είχε την προκατάληση που έχει ένα κουκουέ μπουλού απέναντι σταρκωτικά. Η αριστερά θα με πιστεύω να μιλάει ότι όλα ταρκωτικά, ότι είναι παράνομο με εξαίση των φόνο να γίνει νόμιμο για να ελέγχεται. Σκέψω το λίγο να είναι νόμιμο για να ελέγχεται. Είναι δυνατό να πεθαίνει ο κόσμο από ναρκωτικά.
Αντί τα ναρκωτικά να είναι στα νοσοκομεία, στα γιατρία και στα φαρμακία ώστε να καταλάβει η νέα γενιά ότι πρόκειται για μια ασθένεια, για ένα φάρμακο. Δεν είναι ένα φιλετάκι από μοσχαρίσιο κόπο που θα σου πει ο γιατρό, μη φά πολλά άλλα φάει. Κατάλαβε. Τα ναρκωτικά έχουν μια κοινωνική συμπεριφορά. Υπάρχουν από τι κοινωνεί τη ενένεια.
Δεν είναι συνεργνό. Αυτή η συζήτηση υπάρχει και στο Ηνωμένο Βασίλιστο που προσπαθούν να βρουν αν μπορούν να δημιουργήσουν χώρου, έτσι ώστε να μπορούν, α πούμε, είτε χρήστε να δω να μπορούν να κάνουν, που είναι μια άλλη συζήτηση. Αλλά πριν πάμε στο επόμενο θέμα που έχω συνεργαστή. Πρέπει πάμε να τελειώσουμε λίγο γιατί ενώ ότι πράγματι ο υπουργό Συμερινό βοήθησε του ασθενεί να έχουν το φάρμακό του.
Του βοήθησε σε τέτοιο βαθμό που αυτή τη στιγμή εγώ είμαι ασθενεί ⁇ , μπαίνω στο επιτέλου στον Ιντόκτορ ηλεκτρονικά, έχω μιλήσει με τον γιατρό μου, του καταθέτω το άμκα μου, έχει δει τι φάρματα έπαιρνα για την ασθένεια που θα μιλήσω μαζί του και του ζητάω τη φαρμακευτική κάναβηση κουβεντιάζω μαζί του και την παίρνω πλέον ηλεκτρονικά.
Πά σε ένα φαρμακείο και την αγοράζω. Επίση ⁇ θεωρώ ασθενή κάθε χρήστη τη κάναβ. Όχι δηλαδή ο ασθενή που κάνει χρήση τη Κάνη. Θεωρώ ότι αυτό ένα άνθρωπο που κάνει συστηματική χρήση κάνη είναι ασθενή. Έχει μια μικρομεγάλη εξάρτηση. Οπότε καλό είναι να πάει στο γιατρό του, να το δηλώσει και με έναν τρόπο να παίρνει το φάρμακό του από το φαρμακείο και όχι από έναν δίλε.
Εντολίγη και η κάναβη νομιθηκε επηνέα δημοκρατία με έναν τρόπο. Δεν το θεωρείται αρκετά προβλήματα ότι άπτεσε τόσο πολύ με τον άτονο Γιοριάδη, έναν άνθρωπο που δεν είναι καθόλου δημοφιλή στην αριστερά επί του ζητήματο αυτού. Και το προσωπική κιόλα. Δηλαδή ότι ο άδονη είναι πολύ γι' αυτό. Μα ο άδονη, είναι μια παιδιά, έτσι γίνονται οι νόμοι, ένα υπουργό παίρνει την ευθύνη και οργανώνει το γραφείο του, καλύπ αυτού που πιστεύει, του κουβεντιάζει, του ελέγχει, πίτει και ανάλογα με την ευθεία του και τη γνώση του και οργανώνει το τμήμα.
Και αυτό τρέχει ο λυμερίζει για να το υλοποιήσει. Ενημερώνει συνεχώ στον υπουργό και υπουργό όταν μετά με το νομικό του σύμβολο το ελέγξει κεντρί ότι τει των πολιτικών προποθέσεων, το κατεβάζει και ψήψη. Τον κάθε νόμο. Τον κάθε νόμο. Παιδιά, οι νόμοι είναι έργα των υπουργών, οι Υπουργείο. Είναι πολιτικά όντα. Δεν βλέπετε που προσπαθούν να τα κάνουν τεχνοκράτητε.
Ο τεχνοκράτη τι είναι. Αν δεν είναι δημοκρατία για να συμφωνήσουμε. Αντίστοιχα, ο άνθρωπο επειδή είναι πολιτικών εξυπηρετή κάποια συμφέροντα. Εγώ το βλέπω με ένα σκεπτισμό. Ναι, του ασθενεί. Αυτή στιγμή του ασθενεί. Του ασθενεί, παιδιά. Του ασθενεί, ο νόμο είναι φιλεύτο. Εγώ τον έκαναμε με μια φοβερή νομικό, τη δίκη την κορπή, έτσι κάναμε αυτό το νόμο.
Εγώ έδεινα τι πολιτικέ κατευθείαν και η κυρία Κορπή έκανε τον νόμο. Λοιπόν, είναι φιλελεύθερο. Δεν εξυπηρετεί ένα συμφέρον. Ευπηρετή όλα τα συμφέροντα. Το συμφέρον του ασθενή, το συμφέρον του κράτου, το συμφέρον του επιχειρηματία, το συμφέρον του εργαζόμενου στην επιχείρηση. Κοιτάξτε. Πρώτον μιλάμε για ένα πλανήτη και μια χώρα.
Η χώρα μα είναι σε ένα πλανήτη. Ο πλανήτη και η χώρα μα έχουν καπιταλισμό. Σωστά είναι το κυρίαρχο σύστημα, δεν υπάρχει άλλο σύστημα και δεν υπάρχει και αντίλογο. Δεν υπάρχει και αντίπαλο δηλαδή. Λοιπόν, ο καπιταλισμό τι είναι. Είναι η συμφωνία τη εκμετάλλευση. Μια συμφωνημένη εκμετάλλευση. Εγώ είμαι ένα ελεύθερο εργαζόμενο και έρχομαι σε σένα τον επιχειρηματία που έχει ανάγκη εμένα και εγώ εσένα, κλείνουμε ένα συμβόλαιο και δουλεύω.
Σωστά, δεν είναι πάντα τόσο ελεύθερα τα πράγματα, αλλά ναι. Αυτό είναι ο καπιταλισμό. Από εκεί και πέρα. Ανάλογα των συσκτησμών δυνάμων, δηλαδή αν εγώ δεν είμαι μόνο μου και είναι μια τάξη οργανωμένη ή ένα σωματίο οργανωμένο, που εσύ σε μόνο σου, α πω μιαν άλλη πίεση. Αν είναι πραγματικά μόνο μου, μιαν άλλη. Αν έχω συλλογικέ συμβάσει άλλοι.
Να δεν έχω άλλοι. Αλλά αυτό είναι ο καπιταλισμό. Δεν είναι που λένε η εκμετάλλευση είναι κάτι κακό. Η εκμετάλλευση θα υπάρχει πάνω και παντού. Αλλά θα αλλάζει τον εκμεταλλευμένο και τον εκμεταλληθεί. Στον κομμισμό, αυτό το ιδιαίτερο θα υπάρχει εκμετάλλευση. Δεν είναι η εκμετάλλευση του κοινού για το κοινό καλό. Δηλαδή πώ θα γίνει ένα δρόμο.
Δεν πρέπει να δουλέψω παραπάνω από αυτό που έχω ανάγκη, έχω ικανότητα και έχω αμοιβή. Σαφώ. Γιατί από το παραπάνω θα γίνω δρόμο. Άρα πάλι δεν υπάρχει εκμετάλλευση. Και είναι το μέλλον του καπιταλισμού κατά την αποψή σου. Ο σοσιαλισμό. Όχι νομοτελιά. Το μέλλον, να σα πω. Ο σοσιαλισμό πρέπει να αναπτυχθεί. Πώ αναπτύξει ο σοσιαλισμό όταν είναι αντιολυγαρχικό, αντιμονοπολιακό.
Που δεν συμβαίνει αυτή τη στιγμή στον κόσμο. Στην Κάντι, για παράδειγμα, έχουμε μικροκαλλιτέ και μεγαλοκαλλητέ. Και το φαινόμενο στην Αμερική είναι για του μεγάλοκαλλητέ να είναι η απεμφωλημένη τη νομοθεσία. Είναι ανάλογα τον νόμο. Ο νόμο στην Αμερική έγινε διαφορετικά απότι στην Ελλάδα. Ο νόμο στην Αμερική έγινε ακριβώ αντίθετο απότι στην Ελλάδα.
Στην Αμερική πήραν τον ασθενή καλλιεργητή τον Έναν. Ο οποίο έκανε ένα δέντρο σχέσεων που έφθασε οπουδήποτε. Δηλαδή με 5.00 πριν 15 χρόνια στην Αμερική έκανε εργοστάσιο μετά από λίγο. Έκανε μια πατέρα που λέγεται στην πατέρα, δηλαδή έκανε ένα ευρενδιακό καναβάρμα και μετά προχώραγε σε εργοστάσιο. Έτσι γίνανε. Στην Ελλάδα δεν γίνανε έτσι.
Σε Ελλάδα κάναμε μια κάθε επιχείρηση. Δηλαδή στην Γη θα καλλιεργήσει, θα το μεταπίσει, θα το συσκευάζει και από εκεί να το δώσει. Γιατί? Γιατί είχαμε προβλήματα με τι παρανομίε, με το ένα, με το άλλο, είχαμε τη δεξιά και τα αριστερά που δεν ήθελα. Άρα πρέπει να κάνει ένα πολύ αυστηρό πλαίσιο για να το δεχτούν και συντηρητική.
Γι' αυτό, μικροκαλλιεργητέ και μεγαλοκαλλιέ. Είναι έχουμε μετά μικροεπιχειματίε και μεγαλοπιχει. Ο μικρότερο πρέπει να έχει τέσσερα στρέμματα. Μια μπουτίκ μπορεί να γίνει με τέσσερα, έξρέματα. Αλλά έχουμε τι μεγάλε επιχειρήσει. Η τικούνο λάμει είναι μια μεγάλη επιχείρηση. Και αυτή τη στιγμή γεμίζει τα φαρμακία με φάρμακα.
Που, αν πά στο γιατρό σου του τηλεφωνήσει ή κάνει ένα από αυτά που κάνουμε, μπορεί να πάρει ανάλογα το πρόβλημα που έχει στην κάνατη που θέλει. Εγώ παίρνω συγκεκριμένη κάναμε από το φαρμακείο. Έχει τόσο τι εκατό τοίξη, τόσο συμπλήρω και μου κάνει παράνοντα καλό. Η σκέψη σου έχει πολύ βάθο. Οπότε θα ήθελα να εκμεταλλευτώ λίγο το μέλλον.
Θέλω να δω πώ προβλέπει το μέλλον. Το θετικό και το αρνητικό. Επειδή είναι απρότητα τα πράγματα. Ο καπιταλισμό είναι το πιο απλό το σύστημα. Σε κρατήσει υπόλογο, ότι πει τώρα γίνεται ρεκόρ. Λέω αυτά που πιστεύω και αυτά που πιστεύω, να ξέρετε. Πώ έξω να δείτε. Είναι οι σχετισμοί δύναμη και πώ ανταγωνιζόμαστε. Έτσι δυνάμει που μα εκμετατεύονται και θέλουμε εμεί καλύτερου όρου.
Το 4050 ο χάνει γράφει ένα βιβλίο, δεν θυμάμαι τον τίτλο, και είναι φοβερό τριετιμή και του συγγραφέα, όπω το λένε. Οι φίλοι μου ξέρουν ότι λέω την άνε με τη μετανομάτα, τα πεντεύω. Λοιπόν, λέει, αναφέρει, μιλάει, γράφει ένα βιβλίο το οποίο είναι ειτημένο. Μιλάει από θέση έτα. Θεωρείται αγγλία σοσιαλιστική. Το κράτο μαμύτη κολεκτήδα, μάνα τη κολετή.
Είναι έντομο. Κερδίσαμε οι σοσιαλιστέ νομίζει. Καταλάτε. Ήταν ο πόλεμο και γυρίσαμε και πήγαμε, δεν ξέρω αν γυρίσαμε, αλλά στάνταρ στραφήκαμε στο κοινωνικό κράτο. Μα ήταν όλα καταστραμένα. Πού τα πηγαίναμε. Τον νέο φιλελελευτερισμό. Εκεί πήγαμε όταν ο φιλελελευτερισμό με τη σοσιαλιδημοκρατία δομίσαμε κράτη στη βαρά και ήταν να απομιστή ο ολυγάρχη, τον οποίο ο Ολληγάρχοι τον έκαναν οι κυβερνήσει σοσιαλδημοκρατικέ και φιλελεύθερε.
Δεν έκανε. Δηλαδή στην Ελλάδα των Ολλυγάρι. Τον έκανε ο συμμετηκη. Πώ ⁇ τον έκανε όταν έλεγε ότι το τάδε έργο δεν θα σπάει, αν Ινιαίο, δηλαδή ο δρόμο που ξεκίνησε τα γρεμενιά μέχρι τη Θράκη είχε ένα τούνελ. Έλεγε ότι για να πάρει στο έργο πρέπει να έχει τα μηχανήματα για να κάνει το τούνελ. Δηλαδή ποιο ολυγάρχη. Ενώ το έργο στην τάνθηκε δεν χρειάζεται ένα τούνελ, ήθελε τρει υπεργολάβου.
Τρει ⁇ υπεργολάβη σημαίνει μοιράζεται το έργο. Ένα σημαίνει ο λυγάρχη. Με καταλάβετε, ψάξε ένα δίκτυο του νόμο. Είναι ο Γεννακόπλο, ένα φοβερό νομικό ο οποίο λέει, έχει ένα βιβλίο που λέει πώ έχει συνταγματοποιηθεί η νέα φεουδαρχία, φεουδαρχική νόμιμη μέσω του συντάγματο. Φοβερό σύγχραμα, έκλεγα που λένε. Όταν τον διάβασα.
Παρά το κακό έχει χειρότερο. Σα σχόλιο. Αυτό είναι και ένα λόγο που κατά την κυβέρνηση που ίσω μέρο σπάσουνε διάφορε συμβάσει σε πολλά μικρότερα κομμάτια. Σε κάποια έντολη και καταγγελική γίνεται πολύ δώρο. Έγινε δρόμο γιατί ήταν λε και φωτογραφικά θα δίναν μετά τη σύμβάση σε κάποιον φίλο, κάποιο ημέρα. Η πρώτη φωτογραφία είναι όταν λε, το έργο θα το πάρει έχει αυτό το μεγάλο μηχανήμα.
Αυτό είναι η καραμπινάκι, είναι πολλά ρόιτ. Δεν περιμένει κανον. Λοιπόν, εμεί κάναμε, αν θυμάμε καλά, την αιώνια πώ λέγει το δρόμο. Αυτό το σπάσαμε σε υπεργολάγου και καλά κάναμε. Ακούστε λίγο. Για να μην θεωρηθεί ότι είναι νομοτέλλια ο σοσιαλισμό. Πήπε, δεν είναι νομοτέλληνο. Δεν υπάρχει αυτό. Έτσι μπορεί να πάμε στη φεροδαρχία.
Δηλαδή ήδη βιώνουμε 20 χρόνια μια επιστροπή προ τα πίσω. Δεν πάμε προ τα μπροστά. Δεν ευρύνει την δημοκρατία, δεν διευρύνει το μοίρασμα. Δεν έχουμε περισσότερο κοινωνία, έχουμε περισσότερο άτομο. Έτσι, εγώ όταν έλεγα ότι είναι ο σοσιαλισμό, έλεγα ότι αν ο καπιταλισμό αναπτυχθεί, που θα πάει στην αυτοδιαχίρηση, στην συνεργατικότητα.
Θα γίνουμε όλοι αφεντικά του εαυτού μα. Αυτό δεν πρέπει. Δηλαδή, ο καπιταλισμό τι προτείνει να γίνουμε όλοι εργάτε ή όλη αφεντικά. Το ιδιά του πράγματα. Όλοι αφεντικά. Αυτό είναι το κίνητρο, γίνει αφεντικό. Ωραία. Δίνουμε μια όγηση στον καπιταλισμό. Να γίνουμε όλοι αφεντικά. Για να γίνουμε όλοι αφεντικά, θα πρέπει να είμαστε και ταυτόχρονα και εργάτε.
Άρα συνεργατική οικονομία. Η συνεργατική οικονομία δεν είναι εναντίον του καπιταλισμού. Ποιο τράπεζα θα μου πει όχι. Αυτή που είναι με τον ολυγάρχη. Δηλαδή θα πω ότι η κρύκη τη σύνδεση, το δόμηνο λειτουργία, δεν αλλάζει με τη συνεργατική οικονομία. Αλλά είναι με άλλα πράγματα. Με την κολεκτήβα, με την κομμούνα. Ναι, εγώ δεν είναι με αυτά.
Είναι με τη συνεργατική οικονομία, είναι με αυτό που δεν ξέρουν οι κομμιστέ ότι έλεγε ο Μαξ, ότι ο σοσιαλισμό είναι η συνεργασία των ελεύθερου παραγωγών. Άρα κανονική οικονομία. Ο Μαξ μια-δύο φορέ μίλησε για την κοινωνία. Έτσι, για το κεφάλι ένεγγε. Που είναι η κοινωνία, αλλά τέλο πάντων. Μίλησε πολύ σημαντικά για το τι κράτο εγκρίνει στην παρησνή κομμάδα.
Στην Παρισνική Κομουνα λειτουργήσε η οικονομία με κανόνε. Και έγινε, κοιτάξτε να δείτε, έγινε για τα ενίκια, για το σπίτι έγινε. Ξεκίνησε για το δικαίωμα στο σπίτι. Οδηγήθηκε τώρα. Ναι, ομιγίθηκε στη μεγαλύτερη θυσία του προλεταριά του. Οι περισσότεροι προλετάρι, νεκροί σε μια σύγκρουση ήταν στην παλιστική κομμάδα. Ο Τόκβι, καθώ σχολιάζει την βασική επανάσταση το 1789, λέει την αναφέρει ω αναρχική, δηλαδή την μέγιστη, την καλύτερη, την απόλυτη ισότητα.
Και μετά λέει ότι η Ευρώπη όμω και η Γαλλία έχει κοινωνικέ σχέσει πολύ βαθιά και δεν αλλάζουν μια επανάσταση. Και γι' αυτό διηγηγήθήκαμε στην παλινόρτωση. Ή δεν είχαμε παλινόρτωση. Καραμπειρά την παλινόρτωση είχαμε. Άρα, οτι η εξέγερση βεβαιώνει που πάμε και άλλο τόσο μια επανάσταση. Και να σα πω γιατί αυτά είναι οι περβάσει.
Δεν είναι έννοια, είναι επερβητικά, είναι ξένα στοιχεία. Πάνει 15-19 μετύχε είχε ταξική συνίδηση, είχε αριστερή τροφή ω προ την εφαρμογή πολιτικών. Ήταν επαναστατική αυτή κυβέρνηση. Θα σα πω. Δεν υπάρχουν τέτοια πράγματα, αλλά μπορούμε να φιλαρίσουμε πάνω σε αυτά για να έχουμε φίλου φίλου. Το λέμε συγκριτικά. Το λέμε συγκριτικά με τη λογική.
Η αντισμότητα ελάτη τώρα. Είναι η μεγάλη μπουρτολογία των αριστερών μεσωτών για να περνάει προδευτικά η μέρα του και να μην θεωρηθούν συντηρητικοί. Λοιπόν, δεν υπάρχουν τέτοια πράγματα, ακούσε λίγο. Λέει ο Γιόρο Κυμονά, ένα φοβερό βιολόγο ήταν, αν θέμε καλά, στο Παρίσι 8. Κοτά πιο πολλά ωραία και ενδιαφέροντα πράγματα, τυχαία τον διάβασα.
Να μιλώνταμε με εσένα. Με είπε, διάβασε αυτό ή διάβαζα κάτι και είχε μια υποσημίωση και έφτασε εκεί. Λέει, στα 7 μαθήματα για το λόγο. Τι είναι η συνίδηση. Προσέξτε λίγο τι λέει για το τι είναι η συνίνηση. Και μετά θα μου πείτε αν είχαμε συνήθη και τι συνήθει είχα ο καθένα χώριο. Γιατί συλλογική δεν υπάρχει ακριβώ, υπάρχει άλλο.
Λέει, ότι η συνείδηση είναι η οργάνωση τη ενεστόσα αισθητή ⁇ εμπειρία. Οργάνωση το ενστόκα τώρα τη αισθητήρη βιώνω εμπειρία. Δεν ταρτίζει δηλαδή ο προλετάριο να πει εμένα το μεσοστό. Ξέρει αυτό είναι η εργασία και εγώ έγινα. Η συνείδηση η προλεταριακή εννολήγιση, ο Έγιελ δεν είχε ποτέ προλεταριακή συνείδηση για να τελειώνουν.
Είχε τσέπη που έδινε σε ένα κόμπο που ήθελε του προλετάριου στα ίσα. Άρα δεν μπορεί κανένα κατημαικό. Θέλω λίγο αυτό να επέμβο. Θεωρείται ότι είναι συνειδητή η χρήση αυτών των όρων, δηλαδή πόσο μπορούν οι υπουργο, α πούμε, οι οποίοι δεν έχουν την καταγωγή την προλεταριακή να αντιληφθούν και να αισθανθούν την εργατική τάξη.
Άρα πρακτικά του χρησιμοποιούν για να προμηθευτούν. Γίνεται συνειδητά ή ασυνιδήτα. Δηλαδή αυτό θέλω να καταλάβω. Στην ειδικά λένε ασυνιδάη πράγματα. Δεν έχουν ιδέα όμω ότι είναι μέρο του ασυνείδητου. Το θεωρούν συνίδηση. Εντολίδε. Όλοι αυτοί θεωρούν ότι μεταλαμπαδεύεται η συνείδηση. Δεν μεταλαμπαύεται καμιά συνείδηση. Ο μεσοστό στην καλύτερη των περιπτώσεων είναι να έχει τη συνείδηση του μεσοτού.
Ο προλετάριο στην καλύτερη, γιατί μπορεί να μην έχει συνείδητηση. Να περαινών όλα του. Δεν μπορεί. Οπότε γι' αυτό να ρωτιούνται γιατί δεν μπορούν να εκφράσουν τα καρνότερα στρώματα. Σταφέ. Εγώ υπήρξα πάρα πολλά χρόνια εργαζόμενο, εργά τη ⁇ πολλών διαφορετικών δουλειών, εργασιών. Πάρα πολλά. Από τεχνική κατασκευαστική εταιρεία και πάρα πολλά χρόνια στον επισητισμό.
Σέρβιζ. Μπα. Θα μιλήσει ο γιατρό που το σέρνει για το τι δουλειά κάνω εγώ. Επειδή θα βρθεί και θα πηγιάζει τρει ώρε να καταλάβει εγώ πλέω κάθε μέρα 8 ώρε. Μα, ο γιατρό μπορεί να μην έγινε γιατρό απευθεία ⁇ μπορεί να ήταν από κάτω. Ο γιατρό έγινε γιατρό από παιδί που τοντάει σε ανεγονίσω. Οι προλετάοι, οι προλετάοι έχουν συνίληση.
Ο Γιώκα σου δεν έχει. Ο Γιώκα σου έχει συνείδηση τη οικογένεια. Εδώ εισέρχεται ότι αν υπάρχει συλλογική συνίτηση τη οικογένεια. Εμένα η μανούλα μου και ο πατερούν που δεν ζουν από μικρά παιδάκια όταν τρόγαμε το μεσημέρι που βεντιάζουν όλα μα τα προβλήματα. Δηλαδή, όταν ήμουν ένα 6 χρονών, λέγανε ότι τώρα θα κάνουμε λίγη οικονομία για να πάρουμε ένα καινούριο πλυντήριο.
Και ο Μπέρναμ και ο Στάρμα, οι οποίοι είναι εργατικοί προθειπουργοι, αλλά ήδη έχοντα μεγαλώσει σε μέσω αστικό περιβάλλον, έχοντα ⁇ πάει σε καλά πανεπιστήμια, έχοντα ⁇ γίνει δική γόλοι, αναφέρονται στον πατέρα ω το είδαλμα και ω την έμπνευση και ω το χρέο. Αυτό είναι διαφέρω τώρα, ισχύει. Και αυτό είναι προβληματικό να σα πω.
Γιατί είναι τώρα πατέρα, είναι η πατέρα του Μορών. Σα πληροφορώ ότι δεν θα τα μεγαλώσω, λέγοντα τα πάντα. Δεν το καταλαβαίνουμε. Σιγά μη μεγαλώσω τα παιδιά μου λέω ότι τι θα πω. Ότι ναι, έκανα αυτό και εκείνο και το έκε και το άλλο. Τότε. Όχι. Θα τα μεγαλώσουμε έναν τρόπο σε να έχουν κίνητρα να γίνουν σωστοί και δίκη και η χρήση άνθρωποι στην κοινωνία.
Αυτό μπορεί να κάνω. Τον πατέρα μου, ό,τι θυμάμαι. Ο μπαμπά μου ήταν σιδερά, ξεγνοκολητή ή παραιμωθή. Ναι, σαφώ. Έχω συνήθω ότι ένα προλετάριο τέτοιο, θα έχει τα μάτια του κόκκινα και πάντα θα είναι καμμένο, θα είναι πάντα κουρασμένο, θα έχει πάρα πολλά νεύρα για του λόγου τη δουλειά. Θα τον βλέπω πώ θα διαχειρίζεται μέσα στο σπίτι.
Ενένα φοβερό ότι τη μεγάλο σα μεγειώ γονεί που όχι δεν σήκωσαν χέρι στα παιδιά του, με το ζώοι μα μάλονταν. Και όλοι οι γειτονιά του κοροϊδευαν. Ναι, του κορόιδευαν. Έλεγαν μικρό κόρο που δεν έδεινε μεγάλο δε φοβάτε. Και λέγανε γονεί που δεν πήγανε πανεπιστήμιο, δεν θέλουν να φοβούνται. Δεν είναι κουτί ο προλεύριο. Ο κάθε πατέρα είχε συνήθειου του πατέρα του, αλλά ό,τι το έδωσε ο πατέρα, του παιδιά.
Ο πατέρα του μπορεί να μην του τα έδωσε όλα. Μπορεί να μην ήθελε του δώσει όλη τι δυσκολίε τη ζωή για να μην τον απογοητεύσει. Μπορεί, μπορεί, μπορεί πάρα πολύ. Μπορεί να του τα έδινε όλα τα δύσκολα για τον κάνει πιο δυνατό. Δεν ξέρω. Πάντω η συνείδηση, είπαμε, είναι η οργάνωση τη ενιστό σα αισθητή εμπειρία. Αυτό είναι σημαίνει ο αγγλισμό.
Ναι, είναι πάρα πολύ, αυτό μου έμεινε από τον χοιμονά. Ενιά μαθρήματα έκανε, μια ολόκληρη ποιητική συλλογή είχε, αυτό μου έχει μείνει. Για να πάμε λίγο στην πολιτική επικαιρότητα, Νίκο, γιατί εσύ εγώ παρακολουθώ όταν γράφει τα social media και δεν αφήνει τίποτα σχολεία στο σχεδόν. Δεν ονομάζω για την υπομονή σου. Βλέπει, είμαι γ.
Δηλαδή, εγώ και ο Άριε είμαστε πολύ geeks. Δηλαδή δεν είμαστε με ομέσει Σόρτα. Τα βλέπουμε όλα και τα κούπα. Βλέπουμε το Σεντρνούν στην διαστροφή που γράφει εκεί πέρα στο Facebook και το βόλαιο. Θέλω να το διαβάσει μόνο. Είναι η διαστροφή και εγώ δεν και κάνω. Σα καταλαβαίνω. Είμαστε Sάφιοι. Δεν διατρέβω τα τύπουλα τα συντόνια.
Για να πάμε λίγο πριν πάμε στην τωνι α πούμε κυβέρνηση και πώ βλέπει τα πράγματα, γιατί εγώ έχω τη δική μου άποψη. Θέλω να αφήσω το κομμάτι αυτό με πολύ λίγα λόγια. Τι σου έμαθε αυτή τη σχέση με τον Τσίρα και πώ θα βλέπει τώρα, Τώρα βλέπω ένα μεταλλαγμένο τσίρα. Άρα μου έμαθε αυτή η σχέση ότι ο άνθρωπο μπορεί να μεταλλαστεί και είναι προϊόντο συσχετισμό των δυναμειών και των δυνατότητών.
Λογικά, λογική μετάλληλε. Δηλαδή δεν είναι κακό η άνθρωποι να έχει. Είναι λογική κοιτάξει, το έχω γράψει κιόλα. Ο άνθρωπο, ο κάθε άνθρωπο, είναι το περιβάλλον του και το είναι του. Το περιεχόμενό μου. Εγώ είμαι το περιεχόμενό μου και το περιβάλλον μου. Αν το περιβάλλον μου είναι το πλήθο, λοιπόν, και το περιβάλλον του.
Αυτό που έχει το 19 το ίδιο έχει, έχει έναν θεωρητή τη ιστορία του έχει συμβάλι φούλια στη νίτα του. Η επικοινωνιό λόγο, τον δάνισε και στην Αρχιόκλου και έφη τα μούτρα τη. Έχει ένα νημα το οποίο τον έχουν καταγίνει ότι ναι. Και έτσι μάλλον να θεωρεί και τη δικιά του πολιτική δεν έχει συγερνήσει, συνδεξεού, δεν έχει κανεί το έλεγαν και να είναι κάτι άλλο να θεωρώ συλλαγή.
Αυτό πάνε απλά. Έχει πλάκα όμω. Εγώ αυτό θέλω να καταλάβει λεικρινά και έχω ειλικρινή απορία. Είναι τακτικισμό του Τσίπρα, δηλαδή είναι μια έξυπνη πολιτική κίνηση που νομίζω ο ίδιο τελικά ότι έξυπνη ή είναι κάτι που είναι μια εξέλιξη του προ τακή. Που μπορεί να μην συμφωνούμε. Δηλαδή είναι. Ο μεγαλύτερο τακτική διάσιμο πλανήτη, ήταν ο Λέλι.
Αλλά έχει μια φοβερή στρατηγική. Το σοσιαλισμό. Μπορεί να μην τον ακολούθησε, να μάλλον να μην τον έφτιασε, να μην δεν πολλά να μην, αλλά έχει σοσιαλισμό, μα είπε και πώ τον ψηλο θέλει και η τακτική του ήταν με το μυαλό του στο σοσιαλισμό. Ο έτσι πρώτα έχει τι έχει στρατηγική, κάποιο διαβάσετε, ακούσατε κάτι για στρατηγική, ακούσατε κάτι.
Αν την ξέραμε, δεν υπάρχει στρατηγική, οπότε τι υπάρχει τει χοντρισμό, λέγεται. Η τακτική έχει να κάνει μόνο με στρατηγικέ. Μέρε είναι οικογένειε. Όλοι δεν υπάρχει τακτική. Μα υπήρχε ο Πρωθυπουργό. Αν έδειξε σε ένα ανώτατο αξίωμα για ποιο λόγο. Τι να κυνηγήσει άλλο. Τη συνέχεια. Δεν ικανοποιήθηκε. Δεν το έφτασε. Άφησε κρεμότη τη προφανώ.
Τι να πω. Ηλκρινά τι να πω. Είναι μια ξεγραφή από φοβερά λάθο τυχοντιοκτισμό. Το περιβάλλον του είναι αποδείκτη. Κοίταξε λίγο όλοι λίγο, για να κλείσουμε το προηγούμενο. Το περιβάλλον του έχει αποδεικτεί τι είναι. Τον πάει από το 19 μέχρι σήμερα από είτα σε Έτα. Τον έχει κάνει ένα ανερμάτιστο άνθρωπο. Που λέει άλλα ντάλλον.
Δεν το βλέπει δεν βλέπει αυτό. Ο κόλακα, ο κόλακα έχει έναν ρόλο στην ψυχή και στο μυαλό του ανθρώπου. Υνλείωσή του. Ο κόλακα αλλιώνει τη λογική του ανθρώπου. Ο Βασιλιά είναι γυμνού ήταν από τον κόλακα. Ο ράφτη. Ήταν κόλακα. Δεν ήταν ράφτη απλά. Δεν καταλάβετε. Επίση πιστεύω ότι πάρα πολλοί είχαν ανάγκη των τσίτρα για να δουλέψουν.
Οι δάρε θα δουλεύουν αλλού. Α πούμε, οι υπουργείο υγεία δουλεύουν στην υγεία. Δεν κάτσαν δίπλα του να γίνουν κάτι. Είναι έχουμε δουλειά, είμαστε Υπουργείο, αλλά έχουμε δουλειά. Μπορούμε να ζήσουμε. Είμαστε καλοί επιστήμονε. Και οι δύο ναι, είναι πάρα πολύ καλοί επιστήμονε. Από πολιτικό. Ήγανε στη δουλειά του οι άνθρωποι.
Ο άλλο έγινε ο Υπουργό Δικαιοσύνη και μετά η ευθυντή του. Άρα μη νομικό να ήταν. Τέτοιο που δεν θα μπορούσε να αξιώσει κάτι άλλο. Ο άλλο ήταν γραφείο και μείνει γραφείο. Προφανώ ότι είναι πολύ καλό και το γραφείο. Ο άλλο ήταν οδηγό, παρέμεινα οδηγό. Ήταν πάρα πολύ καλό οδηγό. Να καταλάβετε. Έτσι πάντα πράγματα. Τα φένα σε μήνε και πήγε εκεί που ήταν καλό.
Εγώ ήμουν ένα στην αγορά, ξαναγύρισα στην αγορά. Δεν πήγα να παρακαλέσω τον τζιπρά, πήγα στον τζιπα, τίποτε τι κάνουμε έτσι τώρα. Και μου είπε ότι Συρενικό μπορεί να πάσουν ένα ιδιωτικό τομέα, γιατί είπα από αυτού που είσαι κανόνε να δουλέψει. Και πήγα. Κάποιοι μείνανε δίπλα του, ενώ υποτίθεται κάτι ήταν. Τίποτα δεν ήταν.
Και μετά ο Άριε ποτέ θέλει επενδύει. Δηλαδή ο Σύπρα ανήκεισε τον εαυτό του γιατί πήγε δημιούργησε ένα περιβάλλον που πάνω θαμπόθηκε από τίτλου, δεν ξέρω τι. Και δεν ξέρω τι έγινε, δεν έκρινε ότι είναι άχρηστο το περιβάλλον του. Είναι δυνατό να το 19 μέχρι το 2026 να σε έχουν οδηγήσει σε είτε και να μην του έχει αλλάξει όλου.
Άρδιν. Άρνδι, όλου, χθε. Έχω να πωλήσει κόσμο. Όχι, είναι αποφασιστικότητα. Κράτησε του άχρηστού του. Θέλει αποφασιστικότητα. Τι θέλει. Σταριά, η ζταιά μπορεί να έφερε να άσο έξι. Κάτσε. Δεν έχει μια αντίφαση τώρα αυτό που λε. Μα η αντίφαση αλλάζει, ακούσει λίγο, οι αντιφάσει δεν είναι κάτι αρνητικό σαν και καλά. Μπορεί να και κάτι θετικό.
Αλλά μπορεί και αρνητικό. Συμφωνώ οι αντιφάσει του Τσίπρα οδηγούν σε κάτι αρνητικό. Τον οδηγαν να ακούσε λίγο μένα η αποψή μου ήταν να μην παρευτηθεί και να κάνει από το 19 ένα συνέδριο όπου το καταστατικό του έννοια τη δυνατότητα να απαλλαγεί από όλη την ηγησία. Κατό του καταστατικό. Έλεγε μέχρι δύο θυτήσει. Άρα πάμε συνέδριο, γυρνάμε και λέμε στο πλήθο και στο λαό του ΣΥΡΙΖΑ, παιδιά, όσοι ήταν οι δύο θητειε, αλλάζουν άλλε δύο τώρα.
Βάσει του καταστατικού πάμε με νέο κόσμο. Σωστά, μπορούσε, δεν το έκανε γιατί γιατί ήταν πολύ κόμμα και δεν θα συγκρούνταν ποτέ με το κόμμα. Το κόμ όμω είναι μηχανισμό χυραγόση. Τίποτα άλλο. Μη Τσιμάτε. Έχει γραφτεί ένα υπέροχο σύγγραμα του Μικέλ, Ρόμπερ Μικέλ, που αναφέρει ακριβώ, πριν 100 χρόνια. Και νομίζει ότι γράφει και τη Δευτέρα που μα πέρασε.
Η ειλικρινά. Και λέει πόσο μηχανισμό χυραγόση είναι. Όταν το διάβαζα μου έχει πιάσει κατάνψη, αλλά πίσω ότι κάτι δεν έγραψε. Και νομίζει ότι αυτό που δεν έγραψε, θα αγγίξω εγώ και θα αλλάξω τα πράγματα. Εσύ τι έκανε λάθο σε όλα αυτά. Πάρα πολλά λάθο έκανα. Όταν τα βάλω σε μια τάξη μπορεί να σα τα πω. Θα γράψω ότι είμαι πολύ τπέρι για να γράψω.
Πρωτεύω το διάβασμα. Θέλω να πολύ. Αυτό νομίζω διαβάζω επειδή είναι τέλλει. Ποιο μπορεί να μην κάνω κάτι άλλο και να διαβάζω. Εντάξει το διάβασμα δεν είναι καθόλου τεμπελ. Είναι πάρα πολύ μεγάλο. Εντάξει, δεν κουράζει. Υπάρχει στιγμή που δεν μπορώ να απολέξει. Και έτσι στα παρατάγει το διάβασμα. Καταλαβαίνω ότι μπουρτολογεί το μυαλό.
Αλλά μπουρτολογεί την κούραση. Αλλά μου αρέσει αυτό. Αυτό που θέλω να σου πω είναι ότι εσύ είσαι ένα άνθρωπο με άποψη και την εκφράζει πολύ συχνά. Πώ δεν φοβάσαι να εκφράσει την άποψη, η οποία σε δύο μήνε, σε ένα χρόνο, σε δύο χρόνια μπορεί τελικά να είναι λάθο. Και εσύ να συνέσφε, α πούμε, στην προωθήση ενό προσώπου. Που τελικά ήταν τραγικό.
Σαλάει το κοινό καλό. Σελάκι ήταν ο Τσίπα. Δεν έπεστε. Κάνετε πάρα πολύ μεγάλο λάθο. Και πριν ήταν ο Τσίπο. Προοθούσε και επίστηψα στον τσίρα, πριν ο Τσίρα πιστέψει τον εαυτό του. Έχω γράψει το 2008 και δημοσιέτη στην εποχή και με κατήγη. Μάλιστα ω κυβερνά αριστερά, αναρχικό που είναι με την κυβερνά αριστερά, όπου με το που τον κάναμε πρόεδρο, είπα τώρα ήρθε η ώρα να κυβερνήσουμε.
Όχι για να κάνουμε στοσιαλισμό, αλλά 15 μεταρρυθμίσει. Έχει γράψει ένα συγκεκριμένο κείμενο το οποίο φωτογράφει την κυβέρνηση που έγινε μετά από πόσα χρόνια, 5-6-7 χρόνια τόσο. Δεν ξέρω πώ θα διαχειρίζει σε αυτή την προσωπική. Πολλά πράγματα δεν είναι και προσωπικά. Δηλαδή εσύ ήταν μαζί σε ένα κοινό αγώνα τότε και τώρα ξαφνικά, ξαφνικά, ενώ υπήρχε διάφορα γεγονότα, αλλά πώ διαχειρίζει αυτή την εσωτερική διαχειρίζει εσωτερικά αυτό το πράγμα, ότι πίστευε σε ένα πρόσωπο, το στήριξε.
Σε στήριξε και αυτό γιατί πρέπει να το πούμε και αυτό. Ήταν ένα μήνυμα φυσικά. Και είπα, είδα την τίπα, ότι ήταν πάρα πολύ τολμηρό και γενέρο που μεγιοθέτησε. Ενώ με υιοθέτηση στην κυβέρνηση μου επέτρεψε να καταθέτω σχεδιασμού και νόμου να τα δουλεύω, τα ψήφισε, τα στήριξε. Είδα τολμηρό. Πάρα πολύ τολμηρό. Και δεν υπήρχε τη μία αμφισβήτηση όταν η ομάδα αλήθεια άρχισε να υπαρματίζει την περίπτωση.
Θα σα πω κάτι. Όσο ήμασταν στην κυβέρνηση και γράφανε ότι γράφανε για μένα, δεν ασχολήθηκα καθόλου. Γέλαγα. Δεν άγριξε τίποτα. Όταν τίποτα να απολαύνησε τίποτα. Θα σα πω κάτι, δεν μου άνοιξε σε βαθμό που δεν σκεφτόμουν το τζπράν να τον αγγίζει. Πάντο τον άγιζε, δεν τον άνοιξε, φάνηκε ότι ήταν πάρα πολύ γενέ και με τίμισε με την υπεράσκηση του.
Ότι η παιδιά ήταν για μένα πολιτικά για μένα, ότι καλύτερο στη ζωή μου πλάκα μου κάνετε. Το ότι εξελίκθηκε σε κάτι που μπορεί να βγει το χειρότερο τη ζωή μου, είναι ίσω γιατί ήταν και το καλύτερο. Δεν μου ήταν κάτι ανδιάφορο, δεν ήταν κάτι εκμετάλλευση εγώ τον τσίφρα αν εξερέσουμε τίποτα δανικά που τον πήρα γιατί μου είπα πιο φτωχό από αυτό.
Δεν πήγε καμία ενδιαφέλεια. Δεν στήριξα τίποτα επάνω του. Αυτό με κάλεσε αυτό. Εγώ ήμουνα στη Θεσσαλονίκη και δούλευα. Ήμουνα πολύ υπέροχα στη Θεσσαλονίκη. Δεν ξέρω τι ωραία που πέραγα. Έπαινα 1.500 ευρώ την περίοδο τη κρίση γιατί δούλευα σε ένα μαγαζί που το είχα αριστερή. Που ήταν ΣΥΡΙΖΑ και μετά φύγε. Διαφώνησε με τα μνημόνια.
Και παρέδιναν έγινε το τέλο, αριστερή και πληρώναται το προσωπικό του. Τόσο τότε δεν έπαιρνε κανένα. Εμεί προτιμούν να καταστραφούν οι ήδη παρά να μα μειώσουν. Εμεί κάναμε να αυξα μειώσει μόνοι μα. Για να μείνει η εταιρεία ανοιχτή, για να δουλεύουν. Και από εκεί έφυγα από τα 1500 ήρθα 1200. Και για να ζήσω στην ακριβή αφήνα στο πανέμορφο πανκράτη, ανακατύκα την αδελφή μου, να τη πάω ένα υπόπεδο, που πληρονομιάσα τον μπαμπάκι την παμπά μου, για να έχω λεφτά να ξεχρώνω και να πληρώνω.
Για να μην εξαρτηθώ από έναν ολυγάρχη που όταν μου έλεγε με 10 εκατομμυράκια συμφωνεί να γίνει όμω έτσι. Κύρικονα έλεγα ναι. Νηώ, σα πάμε λίγο στην κυβέρνηση τώρα. Κατά την άποψή μου, αυτή η κυβέρνηση είναι μια βαθιά προβληματική κυβέρνηση, με τα άπειρα σκάνδαλα να συμβαίνουν, να μην δίνει καμία σημασία. Να μην δέσαμε καθόλου την τηλακή οργή.
Και το είδαμε σε πάρα πολλά γεγονότα. Δεν θέλω να τα πάρω τώρα. Να μείνουμε στα σκάνδαλα. Ή θα πούμε και άλλα. Είναι σκάνταλλαφαν. Αυτό που θέλω να πω, και είναι προ σε σένα, α πούμε, ενείδη κριτική είναι ότι ενώ κάνει μια πάρα πολύ και καλά κάνει καταποσύν μου βαθιά κριτική στο χώρο σου, στην αριστερά, σε πρόσωπα και σε χώρου.
Δεν βλέπω την ίδια α πούμε οξία επίθεση προ το μέγαρο μαξί μου, τον κάτω του τρινού μέγαρου μαξί μου ή του υπουργού αυτή τη κυβέρνηση, με την ίδια οξύτητα που, α πούμε, θα έμενε ίσω επειδή είναι πιο μακριά από ένα. Δεν ξέρω τι σημαίνει. Αλλά που ανευχαριστώ που μου έβαλε την ερώτηση, είναι πάρα πολύ σημαντική και θα καταλάβει τι ενώ σημαντική.
Ξεκινάω λίγο ανάποδα. Πάμε στο ότι κάνω πολύ αυστηρή κριτική στην αριστερά. Για να πάω στη δεξιά, στην οδού. Κάνω πάρα πολύ σκληρή στην αριστερά, γιατί η αριστερά όφελε να κάνει αντιπολίτευση για να πέρσει την κυβέρνηση. Και δεν την έχει κάνει. Μάλιστα την πρώτη τετραετία ή σχεδόν συγκεκριμένο. Έτσι, ιδίω με τον κορονοϊκό, εάν δεν ήταν ο πολλάκι.
Θα νομίζει ότι ήταν ο ξαφότη στην κυβέρνηση. Κι άποψη έχει καταγραφή. Εγώ την έχο δανειστή. Εγώ θα υποθέσιμο ότι ήμουν το τίποτα. Ωραία. Λοιπόν, οπότε είμαι αριστερό, αξιακά, και βλέπω ότι το αξιακό μου δεν υπάρχει στην αντιπολίτευση. Δεν υπάρχει εντυπωλή ή δεν υπάρχει σοβαρή εντυπωλή. Μάλλον λογική. Το σοβαρό δεν είμαι με το σοβαρό, σου ρελιστή σήμερα.
Έτσι, ήμουνα με το λογικό που έχει τραβικτεί από τα μαλλιά και συνδέεται με τα πόδια. Πάμε παρακάτω. Λοιπόν, οπότε ασκόρι στην αριστερά, γιατί δεν είναι αυτό που όφειλε να είναι. Και έτσι αβαντάρει την κυβέρνηση. Ένα. Πάμε τώρα στην κυβέρνηση. Λοιπόν, η κυβέρνηση γιατί κατηγορείται σήμερα. Να το θέσω αλλιώ. Γιατί δεν είναι, σε τι διαφορέ με το μισοτάκι.
Και πρέπει να το κάνουμε λίγο κατάλαβε. Θα αλλάξω λίγο τον τρόπο προσέγγιση. Με κάνει εξαρτάται. Εγώ προσωπικά, στην οργαρχική σκέψη τη οικονομία, στα σκάβαλα που έχουν ανακύψει και αυτά που έχουμε δει. Δεν ξέρουμε κάτι υπάρχει και δεν έχει γίνει. Στο κράτο δικαίωμα τι παρακολουθήσει. Ωραία, αυτά τα τρία. Πάμε στι παρακολουθήσει, θα τι αφήσω.
Δεν το έχω εδώ. Δεν είμαι υπέρ, αλλά θα μιλήσω με τα λόγια του χάντου Χάν, τον λατρεύω. Είναι ο φιλόσοφο μου πλέον, να το ξέρετε. Λοιπόν, τι λέει ο τίποτο, από την πειθάρξη, γιατί έχουμε πάθυμε με την παρακολούθηση. Η παρακολούθηση, εάν ήταν αρνητική, αν είναι αρνητική, είναι για ένα λόγο πάλι. Είναι γιατί θα παρακολουθούν το κεφάλι.
Όχι οι πολιτικοί, οι πολιτικοί τα δίνουν όλα στο φομπού, παντού, αλλά για το κεφάλι. Δεν γίνεται να με επιχειρηματίε και να με παρακολουθεί και να είναι και ο άλλο επιχειρηματίε και τα δώσει. Και λέει ότι πλέον η παρακολούθηση, όπω λέει και ο χάντη δίνουμε μόνη μα. Δεν υπάρχει. Είμαστε στο διαδίκτυο, είμαστε στι εφαρμογέ, σε υποχρεώνει να τα δώσει.
Δηλαδή δεν τα δίνει, δεν μπαίνει. Οπότε, εάν κάνω λογική προσέγγιση, δεν θέλω να με παρακολουθούν για τα σεξουαλικά μου, σωστά, που είναι προσεγγένει. Γιατί ήταν λόγο. Ότι και περίμενε, περίμενε λίγο. Μετά τα δίνω. Διότι δίνω, δεν μπορώ να αποτελέσματα να τα δώσω. Δίνω τι απόψει μου, δίνω που τρόπο, που πίνω. Σε ποια συγκέντρωση πάω, βγάζω βίντεο και φωτογραφίε του διαδηλωτέ, του φίλου μου, είμαι κι εγώ, σηκώνω σημαία.
Δείτε τι γίνεται στην Γαλλία. Δίνουν μόνιθού όλα τα πάντα. Σιγά μη χρειάζεται να πάει ο ασφαλίτη, να καταγράφει. Πού είμαστε το 1970. Άρα, σεξουαλικότητα, όπου κάτι δεν είναι συμβατό, άρα με κριάζει και επαγγελματικά. Τι θεωρώ. Και μετά είναι η κατασκοπία. Με τίποτα από αυτά δεν έχω σχέση, άρα δεν έκανα μία ανάλυση να δω που υπάρχει σε αυτό.
Ωραία. Πάει αυτό. Το καταγγέλουμε έτσι για τα τυπικά του δικαίου. Το καταγγαίνουμε. Δεν είμαστε υπέρ. Θεωρή που δίνουν το δίνω εγώ. Ότι αντιπολίτευση το έχει κάνει πραγματικά. Ναι, ναι, ναι, στρατηγικό είναι φάνηκε, φάνηκε, φάνηκε. Φάνηκε, παιδιά, είναι στρατηγικότητα το λάθο, φάνηκε, πήγαμε στι εκλογέ μετά από το σκάβο και πήρε παραπάνω πάρει λιγότερο.
Έλεγω. Αυτό είναι η λάθο που ακούστε. Έχω την εντύπωση ότι είστε λίγο αριστερή με ω πολύ. Άρα, είστε πάρα πολύ ανατριώμένοι απέναντι στο λότσικό. Σα βάλω ένα ένα στο λογικό. Πάμε λίγο. Άρα, στρατηγικό λάθο η σημαία το παρακολουθούσε. Δεν είναι καλό. Τελείωσε. Δεν είναι σωστό. Συμφωνώ αυτό. Απλά, η υπερβή με χάλασε. Τι βγαίνει.
Βγήκανε τώρα βγήκε βγήκε ο καρτή και η καρτεμία και δε σγάπη με γλυκία. Ποιο έχει ανάγκησε να σε παρακολουθήσει. Έλεγων. Να βγουν αυτή που έχουν πρόβλημα. Είναι θέμα δημοκρατία. Αυτό πήγαινε πω. Είναι θέμα δημοκρατία. Δεν γίνεται να παρακολουθεί τον αρχηγό του κόμματο. Εκτό και αν έχει καθαρέ επόμενε, έτσι ότι κάτι παίζει θεσμικά προβληματικό.
Αλλά πρέπει ο ίδιο να το πει. Δηλαδή εγώ είμαι αδρουνά θα σε τρέξω. Αυτά είναι κατά δικαστέ. Δεν ήταν καλό, δεν είναι σωστό. Αλλά δεν θα κάνω πολιτική από αυτό να πω. Πάμε λίγο τώρα στο άλλο. Κάλλον ήταν τα σκάνδαλα και μετά το ολυγαρχία. Έτσι, πάμε τα σκάνδαλα. Συγγνώμη, η αριστερά έπεσε μία φορά στη σκαντολογία του 88-89-90, 91 και διαλύθηκε.
Και ω ενισχύθηκε. Ο πατρίδα και μια δημοκρατία. Αλίγο τα σκάνδαλα και η σκαντολογία, αυτό το ηλικολογία ή τι δεξιά ασπίνη. Δεν σε αριστερά. Και να σα πω γιατί. Ποια είναι τα σκάνδαλα. Τα σκάνδαλα είναι οι απεθίε αναθέσει. Ε, δεν είναι. Ναι, α μιλήσουμε για παράδειγμα για το γεγονό ότι ακόμα και στην κυβέρνησή σα υπήρχε σκάβαλο καλό γρήτσα.
Λοιπόν, γι' αυτό σα λέω, πάμε, είναι οι αναθέσει. Αυτό είναι η σκάναλο. Τάλατε, αν δεν θα μειγεί ο εσαγέ πάλι φυλακή. Για αυτό είναι πολύ σχετικοποίηση τώρα. Κατόλο άπλισε με λίγο. Ήταν οι απευθεί αναθέσει. Μαλλώνει δηλαδή ο ένα εργολάβο με τον άλλον εργολάβω ποιο θα πάρει το έργο. Δηλαδή, βάλαμε στο δωμάτιο δύο ελέγχτε, εμεί στα βατραχάκια φωνάζουμε όχι στο σκάναλο τη απαιτή αναφηση.
Δεν μοιάζει απετία ανάθεση. Α γίνουν όλα απεθριέ αναθέσει. Δεν μιλιάζουν. Δεν είναι δικό μου πρόβλημα. Να πρόβλημα ω προλετάριο καριστερό είναι να υπάρχουν οι δουλειέ με καλέ συνθήκε εργασία. Δηλαδή, πρόβλημα θα έχουμε ανάθυση αν σου δώσω τα λεφτά θα πάρει και φύγει έξω και τα τρώω. Ενώ το πετί είναι δηλαδή α πούμε. Αυτό δεν είναι πρόκειται.
Άλλο το είπαμε, σκάντελο. Ένα, ένα. Γι' αυτό γι' αυτό. Άρα, η σκαντολογία, γύρω από τι αναθέσει, είναι επειδή τα κόμματα τη αντιπολίτευση, προφανώ έχουν σχέσει με πολιγάριε, μην μου πείτε δεν έχουν. Και οι ολυγάι σου λένε με τα στελέχη που έχουν βάλει μέσα και δεν έχουν διορίσει αντίνε τα βιογραφικά του Ιταχίτσυτρα. Γιατί είναι και τέτοια.
Δεν είναι τα βιογραφού. Λένε σε ποιε εταιρείε είναι στελέχη. Δηλαδή τόσο συντροποιεί δεν έχουν. Είναι αλλού γυρούν. Τζανούλου. Πώ λέγεται, εκεί είναι. Τελούλου, παιδιά, ταινού ολότελα. Ζήτω που είμαι στον τάδε ολυγάκη, είναι καλό. Τι λέει αγάπη με γλυκιά. Κάνει στο κόμμα σκάτο. Τελεία. Λοιπόν, αναθέσει, δεν μοιάζουν. Δεν είναι αυτό το ζήτημα.
Και μην μου πείτε ότι οι αναθέσει γίνονται και τίνον πολλά λεπτά. Γιατί στι μη απευθείε αναθέσει με διαγωνισμού, πάλι οι ελέφανε μεταξύ του, την πάνεχη πάνε που είναι πάρα πολύ εναντίον σε αυτό, το τσακίζουν στο κατώτερο ποσό, δηλαδή μαπα ποιότητα. Και μετά τι κάνουν. Πώ έγινε η Ολυμπιάδα, νέα ανατίμηση, νέα ανατίμηση, νέα ανατίμηση και από 400 εκατομμύρια πήγαμε δύο δί.
Άρα. Το πρόβλημα με αυτή την κυβέρνηση και τι προηγούμενε και τι επόμενε με τον καπιταλισμό είναι το πρώτο που είπε σε αναπημένοι. Η ολληγαρχοποίηση. Η ολληγαρχία. Είναι ένα βιβλίο που τώρα σε ένα Τούρκο και ένα άλλο που δεν το θυμάμαι, τον Τούρκο θυμάμαι γιατί είναι γείτονα και με του γειτόνου σε καλύτερη σχέση. Που λέει γιατί και πώ αποτυχάνουν τα έθνη και τα κράτη.
Δεν διαβάσει. Στον οδηγη παιδιά καταλήγουν. Επίση, θα πάμε σε δύο άλλα πολύ υπέροχα έργα. Το είναι το χρέο, 4.000 χρόνια χρέο. Και αυτό πολύ ωραίο είναι υπέροχο, οπούση σε αυτό. Σωρι, το αλάνει αυτό που πέθανε όμω. Μα είπε ότι πάντα υπήρχε χρήμα. Είτε ήταν το σημειώνον, είτε ήταν κλαδί, ποτέ δεν υπήρχε ανταλλαγή. Οι πήπε που έλεγε ο Λευγή Τρό.
Λοιπόν, υπάρχει άλλο ένα υπέροχο. Η χτροπία στην αρχιότητα κάπω. Αυτό έχω υποκλιθεί αυτό. Δεν θυμάμαι του τίτλου σε παιδιά των βιβλίων που διαβάζονται του συγγραφεί. Έχει δύο πρόβλημα. Έχω διάφορα ζήτηματα. Αφομπιών, απομειώνω τρελά σε βαθμό που δεν θυμάμαι ποιο σκετή, αλλά τα απομειώνω. Λοιπόν, είπε, πράγματα είπε, είπε, πολύ ωραία, πραγματικά είναι πολύ ωραία.
Δεν είπε ότι αυτή τη κυβέρνηση είναι μια βαθιά προβληματική κυβέρνηση. Πάμε τώρα. Λοιπόν, επίση λέω, τα διαπλοκέ, ακούσε λίγο. Ο Μιτσοτάκη δεν έχει ανάγκη καμία διαπλοκή. Είναι από μόνοου του ολυγάρχη. Δεν τον θέλουν οι ολυγέ. Δεν το έχετε καταλάβει. Πείτε μου πένματα, όχι μία πίτλη, θα μπείτε τον πελάσαι. Εγώ ανέφερα δυο-τρει ολυγάριε.
Κοίνα ολυγάρι με πήρε τηλέφωνο βραδιάθητικά και επικοινωνία σε την άλλη μέρα το πρωί και μου απίζεται τη ζωή μου και τη ζωή των οικογένεια μου. Λέγοντα ότι αν τον ξαναφέρω αυτό είναι και τον τέλο πάντων, θα τον βρω μπροστά μου την ώρα που κοιμάμαι. Δεν πήγε σε βοηθάνονία, τα κατέλλαγια. Σαν να είσαι εκτό κυβερνήσεω. Κάνε τώρα, πριν δυο μιση μήνε.
Αυτό είναι μαφεία. Αν δεν καλέ. Σα αγαπάω. Λοιπόν, οπότε διαπλοχή, θέλω να καταλάβετε ότι ο Μιτσοτάκη είναι ολυγάρχη. Δεν είναι κανένα. Δεν είναι κάποιο φεγί ανάγκη κάποιον ολυγάρχη. Αντιθέτω, δεν του γουστάρε τα πόδια του. Εμπλέκονται βάζοντα δικά του αιτήματα και του χαλάνει τη στρατηγική. Απότε διαπλοχή αν κάνει κάποιο, είναι κάποιο που του έχει ανάγκη.
Για να δούμε τώρα ποιο του έχει ανάγκη, αυτό που του έχει ανάγκη του έχει δίπλα του. Μησαχωριέ. Ωραία. Για να σου καταρράκτε. Σε τι δεν μου αρέσει η νέα δημοκρατία. Η νέα δημοκρατία δεν μου αρέσει γιατί έχει ένα μέρο τη ανάμικη πολιτική του γιατί έχει φούλα από σοσιαλιδημοκρατία. Τόσοι κοινωνική παροχή του τιμή έρχονται μόνο τσίπρα έγινε.
Ο ΣΥΡΙΖΑ. Μόνο μέσω επιδομάτων και αυτών εκτάκτο. Ναι, ναι, ναι, μέσω επιδομάτων. Είναι φούρνο με τα επιδόμενα. Είναι φούρνο με τα επιδώματα. Παιδιά ακούσε λίγο. Ολούλα, γράφει Ολούλα. Σε ένα βιβλίο που διάβαζα, που λέει, υπάρχουν λύσει. Πολύ ωραίο βιβλίο, πάρα πολύ ωραίο βιβλίο. Μέσα στι λύσει θα αναφέρει το Λούλα. Και λέει.
Εγώ λέει παιδιά, ολούλα, δεν θυμάμαι ποιο, αλλά ένα από του λατινομερικού. Εγώ λέει, όταν κυβέρνησα, μου έλεγαν τα επιτελεί των πανεπιστημίων οι τεχνοκράτε ⁇ , όλοι όλοι όλοι. Ότι μη δώσει λεφτά σε επίδομα. Θα τα φάνηκε σε ποτά και σε τσιγάρα. Εγώ λέει, ο καλύτερο δάσκαλο μου ήταν η μητέρα μου, είναι αμόρφωτη. Αλλά είναι η μητέρα του, η λαγιά, από την κοινωνική βάση που παράγει το πλούτο, που τον πλαρμόνονται κάποιο.
Να πούμε τα κλασικά, κάπατε το κόμμα σου λένε. Αυτά δεν λέει. Έχει δίκαιο σε αυτό. Απλά πρέπει να πει και άλλα. Λοιπόν, και τι λέει, τι έκανα, κόντρα λέει όλα τα επιτελία. Κόντρα σε όλα τα επιτελία. Εγώ έδωσα κατευθείαν χρήμα. Τι μου λέγανε η άλλη αριστερή και έτσι και από εδώ και από εκεί. Κάνει την τάδε οργάνωση να κάνουν αυτό.
Κάνε το τάδε πρόγραμμα, αλλά θα το φάνει δεξιά και αριστερά με έχει να φτάσει σε σένα. Θα τάνουν πάει τα μισά. Έτσι γίνεται παντού, γιατί όποιο μα σχολείτε πληρώνεται. Λοιπόν, τα έδωσε και είχαν ανάπτυξη. Φυσικά για αυτό δεν κυνήγησαν. Γι' αυτό. Λοιπόν, οπότε είναι με τα επιδώματα και να σα πω γιατί. Δεν είμαι μόνο με τα επιδώματα.
Αλλά είμαι 60 χρονών. Περδιά αν πάρω επίδομα δεν μπορώ να ζήσω. Καμιά δουλειά δεν ευθέλη 60 χρονών. Δεν το καταλαβαίνετε. Δηλαδή, δεν βλέπουμε ότι οι κοινωνίε σαπίζουν γιατί δεν μπορούν να φοβιώσουν τον 60. Μετά τα 50 δεν μπαίνει καμία εταιρεία κανένα. Δεν το έχει εκτεληθεί. Πώ θα ζήσει όλη αυτή η γενιά. Η τέταρτη βιομηχανική επανάσταση, όπω λένε, τι που είναι πταγωνιστέ, είναι η μόνη επανάσταση η οποία δεν θα αξιοποιήσει τον πλούτο τη κοινωνία των Έξυγέων.
Καλά το τάκι. Δεν το κάνει για σοσιαλιστικού λόγου τώρα, με τρελαθούμε. Όχι. Δεν μα μιάνε. Εγώ είμαι φτωχό. Έτσι, που χρειάζομαι επίδομα. Μενιάζει γιατί θα μου το δώσει ή μοιάζει αν θα μου το δώσει. Την αλήθεια να πούμε. Δεν μοιάζει γιατί μου το δίνει. Το θέλω, το χανάγι. Θέλω να πληρώσω το ρεύμα μου, το πετρέω μου, θέλω να πάω τα παιδιά μου εδώ και εκεί.
Για δενιάζει γιατί μου τα δίνει. Επίση, δεν με υποχρεώνει να σε ψηφίσω, αλλά δεν ψηφίζω. Δηλαδή αυτή που λέει για αριστερά να δίνει να το ψηφίσει. Όχι, να σου πω γιατί θα το ψηφίσει ο κόσμο. Ο κόσμο θα ψηφίσει όποιο ψηφίζει, γιατί του παρέχει μια ασφάλεια. Μα τα αρέσει να μα αρέσει. Όταν τα πράγματα βιώνονται ω κρίση, η ασφάλεια είναι το σημαντικό.
Γιατί αν είμαι ασφαλεί, πατάω κάποιο σοβαρά, ξέρω ότι άλλο θα ξεπερώσει, μπορώ να οργανώνει τη δημοκρατία μου. Το καταναστεί αυτό. Καταλαβαίνω, πραγματικά προσφορά καταλάβω τη λέξη και νομίζω πιάνω αυτό που σα πει, αλλά εγώ αισθάνω ότι ο Μητάχισαν τον άποδο. Δεν προσφέρει ασφάλεια. Δεν προσφέρει σταθερότητα. Δεν προσφέρει μέλλον.
Αυτό είναι η καπιταλισμό, είναι πάνω από αυτό. Δεν υπάρχει περίπου να αρθεί μια κυβέρνηση και να κάνει παραπάνω από αυτά που μπορεί να κάνει μια κυβέρνηση. Δηλαδή, το ανώτερο το μεταριθμίσεω το έκανε ο Κωνσταντίνο Χαραμαλίσ και οδέ Παπαδρέο. Δεν έχει που φέρουν την κοινωνία σε μια κατάσταση να επικοινωνεί με όλη την Ευρώπη που υπηρεσεί τράπεζε και τέτοια πράγματα.
Δηλαδή, δεν κάναμε τι μεταρρυθμίσει να πάμε στην αυτοδιαχύληση να γίνουμε όλοι αφεντικά του εαυτό μα και να παράγουμε προϊόντα μεγάλη υπεραξία και να μοιράζονται μεταξύ μα και στο κράτο. Όχι. Κάναμε πράγματα που σιγά σιγά οδηγήσαμε στην ολληγαρχία. Το είπαμε αυτό. Ο Μητσοτάγει τι κάνει. Ο Μιτσοτάγη θέλει να ρυθμί την αγορά την κοινωνία έτσι, ω το καπιταλισμό, δηλαδή η συμφωνημένη εκμετάλλευση, να λειτουργεί όσο πιο καλά μπορεί προ όφελο των ολυγαρχών.
Δεν είναι ένα ντίον των ολληγαρχών. Απλά δεν θα βάλει τίποτα το λυγάρχη για να κυβερνήσει. Είναι πιο ικανό. Το θεωρεί, το πιστεύει. Και νομίζω ότι ένα που έχει πάει δύο τετραετία και πάει για τρίτη, δηλώνει ότι είναι ικανό. Τι να κάνουμε, επειδή μιλο λέγανε κούλι. Δηλαδή πει αν δεν βλέπει την γενικώ τη ανεφερά. Είναι κούλι.
Τι εννοείται να λέω τον άλλο κούλι, πάντα τον υποτιμήσει. Σε καβηση, κυβερνάει. Προσωπικά δεν το μειώνω καθόλου. Είναι μεγαλύτερη ανάπτυξη. Έχουμε λιγότερα ενέργεια προσέξαινα δείτε. Εγώ έχω δύο συμβόλαια, έχω δύο εργοδότε. Έτσι, πριν τη νέα δημοκρατία απαγορεύονταν. Ο Δεκατύσα μου. Είναι ερωτό. Όχι, πρέπει να μην έχω κανέναν εργοδότη.
Κάνετε λάθο. Πρέπει να είμαι αφεντικό του εαυτού μου. Είπαμε, κομμονισμό. Οκ. Δεν υπάρχει από το Βίλιο. Άρα πρέπει να ακούσετε λίγο. Ποιο αρχέο έλεγε ότι αν μου δώσει μια σταθερή, κουνά τη γη. Ο Ιράκτο. Όχι, ένα αρχαίο στόλα. Λοιπόν, έλεγε αυτό. Υποχαιζόμαστε μια σταθερή. Δεν μα αρέσει αυτή η κοινωνία, άρα πρέπει να αναλύσουμε και να πούμε στον κόσμο ποια είναι αυτή η κοινωνία.
Δηλαδή, για να αμφισβητήσω κάτι πρέπει να το γνωρίζω. Θα το γνωρίσω και θα το αμφισβητήσω καθώ προτείνω κάτι καλύτερο όνει την άρνιση, όχι την άρνση. Η άρνση είναι σαν ένα τσιγάρο. Το κάποιε στο απόλαψε θα λαστούν νοικοτίνη. Καλάξει. Με καταλαβαίνει. Δεν θεωρεί ότι έχουμε αρκετό πλούτο στην Ελλάδα έτσι ότι οι εργαζόμενοι αποκτήσει.
Μισόλι. Μισόλι. Φυσικά δεν έχουμε. Σαφώ και δεν έχουμε. Να σα πω ένα λάθο μα. Δεν γίνεται το 12 να λε να πληρώσουν οι πλούσιοι στη κρυοκοπία. Είναι αντιμαρξιστικό. Αλλά τόσο νιώθο και από ομάξ. Λοιπόν, στη χρυροκοπία λε, να παραχθεί πλούσιο και να γίνεται ένα διανομή σωστή. Εμεί δεν είπαμε αυτό. Είπαμε να πληρώσουν οι πλούσιοι και σεικτροπεί ο άλλο είχε 10 χιλιάρικα στην τράπεζα και νομίζω ότι ήταν πλούσιο.
Και τα αυγάλε. Με αυτό προσπαθώ να σου πω, ότι αυτή τη στιγμή υπάρχει στην γέπτρωση του πλούτου. Στην Ελλάδα το βλέπουμε πάρα πολύ έντονο αυτό. Δηλαδή τα δίση των εκατομμυρίων 10-20 οικογένειε, οι ολυγάχε που. Και είναι ο νεοφιλελευθερισμό, αυτό είναι. Δημιουργήκαν. Έγιναν μεταριθμίσει από το 90 και μετά, από το 2.000 και μετά στην Ελλάδα.
Όπου υπερσισωρεύει το πλούτο σε ολυγάρχε. Εγώ πρέπει να σπάσει αυτό. Έβλε ότι πρέπει να σπάσει αυτό. Και αν με αντιβάστε, η κριτική μου στη νέα δημοκρατία είναι ακριβώ η πολιτική του νέο φιλεδευσημού. Δεν είναι ούτε τα επιδόματα, ούτε ότι. Να κλείνει το προηγούμενο και καταλάβετε. Προσέξτε λίγο. Πριν την Νέα Δημοκρατία και πριν την κυβέρνηση, είχα πάρει δύο εργοδότε, τρει, ο ένα στενομό μου.
Σωστά, έτσι έλεγων όμω. Οι άλλοι γλιτώνανε. Ένσιμα, αυξήσει τα πάντα. Τα γλιτώνανε σε αυτό. Τα γλιτώνανε, με νόμο. Τώρα είτε νέα δημοκρατία και τι είπε, μπορεί να έχει όσου εργοδότε θέλει. Αλλά η ευθύνη και τα χρέη στου εργονότε. Ένα. Πήγα εγώ πριν τρει μήνε να υπογράψω μια σύμβαση με ένα νέο εργοδότη μου. Και μου λέει, πόσα θέλει, του λέω είμαι κυβερνητικό.
Μου λέει στην Καρανίκα, είσαι αριστερό και σε ξέρω. Άσκαλε τα χαζά. Πόσα θέλει, του λέω με κυβερνητικό σημαίνει πένω, έχω αντίληψη του κυβερνητικού έργου και το επέσπίζω όταν με συμφέ. Λοιπόν, η κυβέρνηση λεοδού απαγορεύει τον εγργοδότη, το μελλοντικό εργοδότη, να ρωτήσει το μελλοντικό υπάλληλο του, πόσα θέλει. Απαγορεύεται, το ξέρει.
Πρέπει του λέω να πει εσύ ποσαίνει. Με κοιτάει, ωραία μου λέει. Εμεί ⁇ να δίνουμε λέει το βασικό 700. Μουλεύρε σε κυβερνητικό όλο μιλάσε έτσι. Πρώτον, ο βασικό ⁇ είναι 920. Άρα δεν δίνει 700. Δεύτερον, αυτή η κυβέρνηση ελευθερώ ήταν τρίτη. Άρα αναγνωρίζω μα προηγούμε. Άρα, άρα μου λέει κατανίκα 1.470. Οκ. Τυβέρνηση μου μέσα.
Με κατάλαβε. Εγώ προλετάριο, γιατί είναι προλετάριο και είλετάριο τη αγορά. Γιατί να σκεφτώ ιδεολογύματα κοινουρτολογία των μεσοραστών, τη αριστερά που τρώνει πίνουν χαίρονται και λένε, εγώ δεν είμαι σαν τον δεξιό. Όχι, εγώ ισχυρό. Εγώ θα θέλω να έχω μία ελληνική. Πώ εντάξει, πρόσεχε, συνεχίζω. Άλλο ένα έτοιμά μου σαν προλετάρι που δεν το δέχονταν για αριστερά, γιατί έλεγε εγώ είμαι με το 8ο και το παιδί με.
Ήταν η κάρσία. Και έλεγα, θέλω κάρτα εργασία. Δηλαδή, με μια κάρτα όπου πηγαίνω και με έχει προσλάει και έχω υπογράψει εμβόλιο. Δεν θα το λέω καλημένω, θα βάζω την καρτούλα μου. Σε την κοινά μου. Έλω αυτό. Αν κλέψουν, φαντάζουμε τα χωρί κάρτε. Και τα χτυπάνει ίδια, μικό. Δεν ισχύει αυτό. Όχι παντού, εκεί που είναι αλλού.
Εγώ εκεί που είμαι, η κάρτα μου με σώνη. Και μπορώ να επίση με την καρτούλα μου, να πάω τον καταγγείο, αυτήν την πιστεύετε αυτά. Υπάρχει σε πολύ μικρό αριθμό. Και αυτό το κάνει με την. Ο δικό μου άνθρωπο, κρατάμε τι κάνει. Μητάμε την καταγγητή, τον έχει. Όχι, δεν τόσο απλό, γιατί όταν λεπτά. Τι μπορώ να μα υπηρεστεί στα δικαιώματα σου εύκολα.
Μπορεί να ξαναμπάσει. Αλλά δεν σε συμφέρει. Αγρισώσει. Άρα πρακτικά. Συμφωνώ. Εδώ θέλουμε, πρόσεξε ελεκτρικού μηχανισμού. Να σε την καταγγελία τη νέα δημοκρατία. Η νέα δημοκρατία και κάθε εφιλαιαύτη κυβέρνηση έχει διαλύσει τι υπηρεσίε ελέγχου και έχει ανεξάρτη τι αρχέ. Νωσάνεται αρχή είναι βασική αρχή του νεροφιλεφαιρισμού.
Ευνοεί μόνο την ολλαρχία. Λοιπόν, μία δημοκρατική προτερική κυβέρνηση οφείλει να κάνει όλα αυτά που έκανε η νέα δημοκρατία και να επαναφέρει τι δημόσιε κρατικέ κοινοβουλευτικέ αρχέ διευρίνοντα δημοκρατικά. Εάν είναι η αρχή υπό την κυβέρνηση, σαφώ και θα μου κάνει ό,τι θέλει. Εάν όμω είναι μοιρασμένη κοινοβουλευτικά, υπάρχει αυτό έλεγχο.
Κατάλαβατε, δηλαδή η λύση είναι η δημοκρατία, η διεύθυνσή τη. Αυτή είναι η λύση για όλα. Πώ λέγανε παλιά απάντηση σε όλα είναι ο άνθρωπο, απάντηση σε όλη την δημοκρατία, η διευρυμένη. Και για να υπάρχει δημοκρατία πρέπει να υπάρχει διαβούλευση. Είναι ένα από τα τελευταία βιβλία του χωρχάμε σε όσοι 92 χρονών ότι έγραψε το πιο σημαντικό πράγματα για τη σημερινή κοινία του διαδικτύου και όλων αυτών.
Διαβούλευση. Οπότε, κλείνω τη νέα δημοκρατία. Με τη νέα δημοκρατία δεν είμαι γιατί υπηρεθεί νεοφιλεύθερα δόματα μαζί με σοσιαλδημοκρατικά. Έτσι, λοιπόν, για αυτό γίνει πολιμάει η ακροδεξιά. Δεν αντέχει τη σοσιαλδημοκρατία του, γιατί μέσα στη σοσιαλδημοκρατία του είναι και τα δικαιώματα. Κατόνα τα δικαιώματα φύγανε στου φιλελεύρου που δεν μπήκαν ποτέ στην Ελλάδα και πήγα στην αριστερά ή αριστερά, ενώ είναι φιλελεύθεροι, φοβάτε να το πει, πριν του Κουκέ.
Το κουκέ είναι το μόνο αριστερό κόμμα, αλλά είναι στην κοσμάρα του. Δεν θέλει να μεταφερθεί στον κόσμο μα. Οι άλλοι είναι κάτι φιλελεύθερα, μικροαστικά γκρουπάκια που φτάνουν και να κυβερνήσουν. Αλλά είναι λίμπερα και φοβούνται να το πουν. Είναι με τα δικαιώματα. Δεν είναι με την τάξη, ποια τάξη να είναι. Τα στελέχη του είναι πανεπιστημιακή.
Είναι όλοι οι απόφητο επανεπιστημίων. Είναι τον μικρό κόσμο. Δεν έχουν προλετάριο, πει μου, προλετάριο. Θέλει να έχει καδηματικού, θα βάλει και τρει προλετάρου δίπλα του, να δουλεύουν οι ακαδηματική πολιτικά με τα ωράρια και τι ανάγκε και τι τέτοιου του προλετριου. Θα σα πω κάτι γιατί είναι πλήρω. Όταν γίνονται απεριέρε κτλ.
Πιέρουν οι δημόσοι, όχι οι ιδιωτικοί. Οι ιδιωτικοί είναι με το συνβασμό. Λέτε κάτι το οποίο το έχετε παραλάβει για αρκετέ φορέ ήδη σήμερα. Στο ότι η αριστερά ηγείται από ανθρώπου οι οποίοι δεν είναι αντίστοιχα προλετάρι. Και αναφέρεται τα καθημερικού και το λέει αυτό και αρκετά και στα γραπτά στα σκήμα, για το πώ έχει γεμίσει το κόμμα ελά και άλλα κόμματα από ακαδυμαικού.
Είναι τέτοιοι. Πρώτα απ' όλα να σα πάω ένα έννοια τα κυρωτικά. Αλλά ο συνασπισμό τη αριστερά και τη προόδου ησύγα σε αυτά τα ζητήματα τη αρχέ του ενοφιλερισμού. Ήταν αυτή που φέρανε στο δημόσιο τον τεχνοκράτη. Πήραν τον πουλατζά και τον γεμίσα καδηματικού, τον πουλατζά. Είναι τώρα. Δεν είναι πουλατζά. Ηπεκτημένο είναι, γιατί άμα ρωτήσουμε του αριστερού γιατί είναι με τον Πουλατζά, θα σου πούνε γιατί είναι με το σοσιαλισμό τη χωρί δημοκρατία δεν νοείται.
Αυτό δεν είναι το μέγιστο του. Τι είναι το ότι συμπληκνώνονται στο κράτο οι δυνάμει του έχει πει καλύτερο ο Βέλξο, που είναι ο διανούμενο μα. Έτσι. Λοιπόν, το δημοκρατία και ο Σοσιαλισμό το είπαν οι φιλελεύθεροι σοσιαλιστέ το 1920. Το κλέψαν οι άνθρωποι, το ανακάλυψαν ω αμόρφωτο. Λοιπόν, είναι στο 6870. Λοιπόν, γιατί κλείνουμε να κλείσω λίγο τη νέα Δημοκρατία.
Λοιπόν, με τη νέα Δημοκρατία, είπαμε, δεν είμαι και δεν συμφωνώ μαζί τη. Γιατί είναι ένα κόμπο που τηρίει κατά τον έναν τρόπο τη δίκησή του μεφιλελεύθερα προτάματα. Αυτά είναι η οικονομίση όλων των αγαθώντων και περισιών, όπου να το πω έτσι δεν είναι η κερδοφορία, δεν είναι η εμπορικότητα. Είναι ότι όλα είναι οι οικονομικέ μονάδε.
Και το άλλο το πολύ σημαντικό είναι η δημοκρατία που περνά σε τεχνοκράτε. Ανεξάρτιση αρχέ. Αυτά τα δύο είναι τα κωβικά. Είναι πάνω σε αυτό δίνονται όλα. Πάνω σε υπάρχει επιλογή. Οπότε διαφωνώ με την νέα δημοκρατία γιατί κάνει αυτό που είπαμε προηγουμένω. Ότι είναι ευνοή τη ολυγάρτη, δεν κάνει καλά μειράσματα. Αυτό. Κατάλλονα, διαφωνή με τη νέα Δημοκρατία και κάπου έχει πει ότι διαχωρίζει το πολιτικό από το προσωπικό.
Δηλαδή. Και εγώ έχω φίλου, οι οποίοι είναι φιλελεύθεροι, είναι δεξί, όχι παραπάνω να στηρίζουν ένα ακόμα ή όχι. Αλλά δεν θα μπορούσε και να μην φέρω σε αυτή τη συζήτηση, νομίζω τα ρωτάνε όλοι πια. Πώ είναι δυνατόν να έχει μια σχέση πιο ανθρώπινη με έναν υπουργό και αυτή τη στιγμή με τον άδειο Γειριάδη, ο οποίο στη δύση, τουλάχιστον συνολικό Βασίλιο δεν θα μπορούσε να σταθεί με αυτά που λέει και αυτά που κάνει.
Καλά, η δύσει δεν με συγκινή. Είναι ζείτη παρακμήτη εδώ και πολύ καιρό. Δεν είναι κάτι φοβερό ηδηση. Νοριάζει κάτι για την ανατολή, το καταλαβαίνω. Για την Κίνα, ναι είναι κάτι που μπορεί να σε βασικό και να το. Θεωρώ οι δυτικέ δημοκρατίε δεν είναι πιο ανεπτυγμένε. Δεν το καταλαβαίνετε ότι αυτή τη στιγμή ή τίτει φιλεύρη δημοκρατία γιατί δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τι ανισότητε.
Ναι. Δηλαδή, συγγνώμη, είσαι 12 χρονών παρακολουθεί τεικτό. Γίνεται σε 18. Εφέ θα πά στην Κίνα. Δεν θα πάει στην Αμερική. Δεν το καταλαβαίνει. Εγώ πήγα σε ένα χρόνο Κίνα και Αμερική. Έτσι, λοιπόν, με τη Συζηγό μου. Και στην Αμερική έστειλε σε κατάκλιση. Δεν βγήκαμε κανένα βράδυ. Γιατί έπρεπε να διασχίζουμε στρατιέ στα πεζοδρόμια στέγων.
Σηγάνω μπερπατάω πάνω από άσκημα για να πάω να φάω και ένα ποιο. Κατάληψη πάρα πάσαμε. Και πήγαμε στην Κίνα και ψάχναμε να βρούμε τρόπο να μείνουμε εκεί, τουλάχιστον για μια εικοσαετία. Γιατί η δημοκρατία, η φιλελεύθερη δημοκρατία με την οποία είμαι κινεί. Είναι προσέξτε λίγο. Η φιλελεύθερη δημοκρατία κινηνέει από τι κοινωνικέ ανεστώσει που παράγουν οι συσκετισμοί δύναμη που δουλεύουν υπέρ των φιλεγτών ελληνικών.
Σα συμφωνούμε. Οπότε, δεν ήταν ειδικά με το σύστημα τη δύση. Παρά με το ότι ο Άγονη, λέει πράγματα τα οποία είναι υποτιμητικά προ του πολίτε του οποίου κυβερνή. Και οπότε αν τα έλεγχαν αυτά σε ένα μέσο αντίστοιχο του BBC όντα πολιτικό στην αγία, σε ένα παράγει το σύμπαν, δεν θα μπορούσε να επιδιώξει μια πολιτική ενδέχεται.
Είναι ένα πράγμα. Ποιο είναι αυτό. Μα λέει το ότι μιζεριάζουμε. Είναι γιατί έχει άντρημα. Δεν υπάρχει μιζέρια. Το χαρακτηριστικό τη κουβέντια και τη κουλτούρα. Παιδιάκούσε λίγο. Η ελληνική κοινωνία, ο λαό τη, δεκαετίε για να μην μπορώ να υπέφε από χούντε, λεπτορίε, τόκια, πολέμου. Γι' αυτό και η πίση, τα τραγούδια τη είναι λυπηρά.
Είναι λογικό όταν κουβεντιάζουμε να υπάρχει φοβερή μιζέρια. Και πρέπει να ξεμιζεριάσουμε. Δεν είναι κάτι το οποίο μετρομοκρατεί. Μετρομοκρατεί το να μην το αναγνωρίζω. Γιατί έχει πιο σαγόπουλο και είχε πει για μια κοινωνία, για μια γενιά που τη μεγαλώσαμε με τραγούδια του κλάματο και δεν το είπε ο αβόπουλο. Το είχε πει.
Δηλαδή, κλέμε, ο αριστερό, ο προδευτικό είχε μια εικόνα. Ήταν κάτι. Δεν το θυμάστε, είχε μία εικόνα, άλυαν αυτό είναι αριστερό. Δεν του λέει από το ντήσιμο και από την συμπεριφορά και λίγο. Ναι, που δεν συμφωνού. Αλλά ναι. Λοιπόν, σα πώ, υπάρχει μια μιζέρια. Να σου πω κάτι έχει δίκαιο. Η μιζέρια σα που είναι στην καταστροφολογία.
Δεν γίνεται να βγαίνει και να λέει, καταστρέφει η κυβέρνηση. Αμα καταστρέφει, παιδιά. Δεν τα είχαμε σήμερα αυτό που έχουμε. Έχαμε κάτι άλλο. Είναι όπω λένε για του φασίστε. Ο πόλεμο σημαίνει. Ο φασί σα σκοτών. Αν είχαμε τόσε του φασίστε να είχαμε φίλο να του πει αντιδραστικού, να του πει ακρέο, να του πει συντηρητικού.
Ναι, συμφωνώ. Δεν είναι φασίστε. Τι λέει στον Κασιλιά. Ο φασιδιά είναι φασίστα. Γιατί είναι σε οργάνωση εγκληματική, σκοτώ σαν άνθρωπο. Πλάκα μου κάνετε. Αυτό είναι φασίστα. Δεν είναι ο Βελόπουλο. Δεν είναι τίποτα. Δεν είναι με τίποτα ο άνδρο. Δεν μπορεί να φασίλιστα να ψυφίσει υπέρ τη οικογένεια τη ΛΟΑ κοινότητα. Ο ακραίο δεν ψήφισε.
Με τι λέει τώρα. Ο ψήφισε. Θα ψήφισε, όλα τα ψήφισε. Ο άνθρωπο ψήθηκε. Ναι, ναι, ναι. Έχει ψηφίσει τα πάντα ο άνθων, παιδιά. Έχει ψηφίσει τα πάντα από αυτήν την κυβέρνηση. Και όταν λέμε καταλάβει ότι ο άδονη, μπορούμε να το πούμε τη χονδιόκτη. Καρεκλοκέτα όλα στο βοηθό. Κιώτι χωριόκτη. Άλλο πράγμα ότι ο καρεκλοκένταβοδο έχει άλλε ικανότητε και άλλε ιδιότητε.
Ότι χωδόκτη είναι δημιουργικό. Εμεί μεγαλώσαμε με ένα τυχονόκτη όλη στην καρδιά μα και στο σπίτι μα αφήσα. Το Τζέχεβάρα, πιο μεγάλο τυχοντη, θα τον Τζέκε Βάρα, υπήρχε στον κόσμο. Υπήρχε, πιο μεγάλο χτυχονιότη. Εδώ εκτόπια. Ο Τζέκε Βάρα ήταν ο πρώτο μεγάλο τυχοντιόκτη. Πήρε την παρέα του και είπε πάμε να κάνουμε και δίπλα μια επανάσταση γιατί το χωρί με γνωεί.
Απλά, ήταν τίμιο. Πέθανε στον τυχιοχτισμό του, δεν νικοπάνησε. Είναι δυνατόν να πάζε κάτι σε εξαγωγή επανάσταση. Είναι τυχοντισμό. Άρα όταν λέω ότι κάποιο είναι τυχώμη. Όταν οχλείο τυχωνιόκτη. Δεν ξέρωμαι πάρα πολλού τυχωνιώκτη στη ζωή μου. Δεν είναι θέμα του. Δεν κομμπλάρο τον τυχοντιόκτη. Είχα πάρα πολλού τυχωντιώκτη λίπα στη ζωή μου, αλλά ήταν τέλει στα μαθηματικά.
Ή τέλο στην αρχιτεκτονική ή τέλο να λέει ψέματα. Και το ψέμα είναι πολιτισμό. Δεν είναι κάτι με το ψέμα. Το ψέμα είναι πολιτισμό. Ο Σκαργάκι, είχε δύο πράγματα ομένα και δεν ξέρω αν είσαι μια. Γιατί νομίζω αλληλεγγύη νέα κεφάλια τώρα. Περιπά είστε υπέροχοι παρέα. Είστε πολύ ωραία παρέα. Όχι πραγματικά δεν το λέμε στα σχολεία κέρδισα.
Είστε πολύ καλοί παρέα, γιατί με ξεδιπλώνετε και είναι μια κουβέντα μεταξύ ανθρώπων που έχουν μια στοιχική όδιαφία να συνεννοούνται. Αυτό που ήθελα να σε ερωτήσω γιατί μου είσαι στο τηλέφωνο και μου έκανε πολύ ωραία εντύπωση, γιατί με ακίζει και μένα είναι ότι κλείνοντα με αυτό ότι η λαγική ομιλία έχει α πούμε και σόκ τρόπο έκφραση.
Αφυροστομία. Αφυροσμία. Ποιο είναι ο χρησιμοποιείται στην πολιτική. Εγώ είμαι φουλ, το κάνω. Και με έχουν κατηγορήσει και δεν πειράζει καλά κάνουν και με κατηγορούν. Το πρόβλημα είναι να υπάρχει ακουσία πολιτικού λόγου και τεκνηώση. Αυτό είναι το πρόβλημα. Εμένα μπορεί να με βρίζει και να με κάνει ό,τι θέλει, αρκεί να υπάρχει μια πολιτική μέσα σε όλα αυτά.
Δηλαδή να υπάρχει μια πολιτική τεκμηρίωση. Χωρί τίποτα να μου λε, 15 βρομόλογα ή άθυμα λόγια, γιατί πε μου 15 αλλά και τέσσερα να είναι σε μια πρόταση που έχουν κάτι πολιτικό. Δεν έχω πρόβλημα με την αθληροστομία. Θεωρώ πολύ ευχή τον άνθρωπο που βρίσκιαφορετικέ λέξει για να βρίσει. Το βρίσκ είναι η αισθητική ενό συναισθήματο.
Και είναι η αισθητική ενό συναισθήματο που μπορεί να γίνει πολιτική. Ο θημότητα. Ο φυσμό είναι τα συναισθήματα που γίνονται πολιτικοί, αρκεί να τα οργανώσουμε και να μην γίνει το αντίθετο γιατί μα χειρολογούνται. Και με αυτό κλίμα χαμε πάρα πολύ για τον χρόνο. Εγώ ευχαριστώ πάρα πολύ να μου στείλει την συζήτηση.
Σχόλια
Χωρίς σχόλιαΣυνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση
Σύνδεση για ΣχολιασμόΔεν υπάρχουν σχόλια ακόμα
