Μενέλας Σιαφάκας: Μία συζήτηση με τον δημιουργό του φεστιβάλ Σάτυροι & Μαινάδες
Πανικοβάλ με τον Γιάννη ΝένεΣχετικά με αυτό το επεισόδιο
Αυτόματη μεταγραφή — ενδέχεται να περιέχει λάθη.
Άθενς, Άθενς, Άθενς Περιλαμβάνει πάνω από 100 ταινίες, διεθνείς καλεσμένους και φέτος δίνει έμφαση στην αντίσταση και το αντιπολεμικό μήνυμα. Έτσι λοιπόν σήμερα έχουμε μαζί μας έναν καλοφίλο το Μενέλα Σιαφάκα, έναν δημιουργό που δύσκολα χωρά σε μία μόνο ιδιότητα. Είναι καλλιτέχνης, φωτογράφος, σκηνοθέτης, curator και queer activist.
Είναι ο άνθρωπος πίσω από το festival Satyrs & Menads, το Athens Porn Film Festival. Μία διοργάνωση που δεν αντιμετωπίζει το πορνό ως φτηνό σοκ, αλλά ως αφορμή για να μιλήσουμε σοβαρά για αισθητική επιθυμία, ταυτότητα, για της εξεργασία, για την κουήρορατότητα και τον δημόσιο χώρο. Τον καλέσαμε γιατί στην ελληνική σκηνή είναι από τις ελάχιστες περιπτώσεις ανθρώπου που μπορεί να μιλήσει ταυτόχρονα ως δημιουργός, ως θεατής και ως ακτιβιστής για το τι σημαίνει να φτιάχνεις ένα τέτοιο φεστιβάλ στην Αθήνα σήμερα Καλώς όρισες Μενέλα, σε ευχαριστώ που είσαι εδώ Καλώς σας βρήκα, δεν μπορούσα να τα πεις καλύτερα, με έχεις καλύψει πλήρως Έχεις και πολύ ενδιαφέρον βιογραφικό κανονικά θα έπρεπε να είναι πολύ περισσότερη μεγαλύτερη σε έκταση παρουσίασή σου γιατί είσαι multi-talented πρόσωπο αλλά είπαμε τα απαραίτητα για το φεστιβάλ Αν σου ζητούσα το πιο τίμιο πορτρέτο του Satyrs & Menads σε δυο-τρεις προτάσεις, τι θα έλεγες ότι είναι Καταρχάς θα πω ότι είναι ένας χώρος
τέσσερις μέρες μέσα στο Ρομάντζο όπου ο καθένας μπορεί να είναι περισσότερο εαυτός του. Είναι πολύ σημαντικό αυτό για μένα ως δημιουργό αυτού του φεστιβάλ. Safe place. Ένα safe place ακριβώς. Είναι ένα φεστιβάλ καταρχάς που έχει ταινίες, δημιουργίες οι οποίες είναι σεξουαλικού περιεχομένου αλλά έχουν πάρα πολλά πράγματα να δώσουν και έχουμε επίσης πάρα πολλά πάρτι.
Ένα πάρτι κάθε βράδυ πια και έχουμε επίσης και ένα μπαζάρ που το λέμε πορνολαϊκή στο οποίο διάφοροι καλλιτέχνες και μικροδημιουργοί έρχονται και πουλάνε τα πραγμάτια τους στην πραγμάτια τους. Δηλαδή και χειροποίηται αντικείμενα. Χειροποίηται αντικείμενα κυρίως. Από μπλουζάκια, κόμιξ, δερμάτινα. Έχουμε και ένα σεξ-οπ φέτος που θα είναι εκεί.
Και οτιδήποτε κάνουμε ανοιχτό κάλεσμα. οπότε οποιοςδήποτε ανταποκρίνεται τον ενδιαφέρει και το θέμα του φεστιβάλ και κάποιοι δημιουργούν αποκλειστικά για την πορνολαϊκή με αυτό το θέμα ή μας παρουσιάζουν ένα κομμάτι της δουλειάς τους το οποίο συνήθως δεν παρουσιάζουν αλλού που δεν έχει άμεση σχέση η πορνολαϊκή τα αντικείμενα θέλω να πω με το πορνο αλλά μπορεί και να έχει είναι πιο ερωτικά πιο παιχνιδιάρικα κάποια είναι πολύ άμεσα συσχετισμένα με το σεξ αλλά όχι τόσο, είναι πιο καλλιτεχνικό Θέλω να πεις κατά πόσο το χιούμορ παίζει ρόλο σε αυτή την υπόθεση από τις ταινίες μέχρι και την ακαδημία γιατί υπάρχει και μια ακαδημία Βεβαίως, λοιπόν το χιούμορ παίζει τεράστιο ρόλο στη ζωή μου και επειδή το φεστιβάλ αυτό είναι μια προέκταση της ζωής μου και του κόσμου που υπάρχει μέσα στο μυαλό μου το χιούμορ λοιπόν έχει πρωτεύον ρόλο το ότι μπορεί να παίρνουμε το πορνό σοβαρά δεν σημαίνει ότι πρέπει να το διασκεδάζουμε δεν πρέπει να το διασκεδάζουμε οπότε υπάρχει ειδική ενότητα που λέγεται εφροσύνη
και υπάρχει και ειδικό βραβείο για την πιο χιουμοριστική ταινία που είναι το F is for Fun οπότε το χιούμορ και η διασκέδαση γενικότερα παίζουν συγκεκριμένο κυρίαρχο ρόλο όπως το φεστιβάλ και είναι ένα από τα πράγματα που χαρακτηρίζουν το αθηναϊκό φεστιβάλ σε σχέση με φεστιβάλ σε άλλες πόλεις της Ευρώπης που το καθένα έχει το δικό του χαρακτήρα.
Ας πούμε το πιο αγαπημένο και το πιο κοντινό το αδελφικό φεστιβάλ της Βιέννης ίσως και λόγω της πόλης είναι πιο υψηλή τέχνη λίγο πιο grandeur. Εμείς είναι λίγο πιο humor, πιο διασκέδαση πιο στο δρόμο. Ωραία διαφήμιση, όχι διαφήμιση, ωραία διαφορά και πολύ ωραίο το στοιχείο που χαρακτηρίζει το δικό μας. Νομίζω ότι υπάρχει και μία διάθεση για διονυσιακή εικόνα του φεστιβάλ και μόνο από το όνομα.
Και μόνο από το όνομα. Λοιπόν, όταν δημιουργούσα το φεστιβάλ στο μυαλό μου ήθελα να δώσω έναν αθηναϊκό και ελληνικό χαρακτήρα έχοντας δουλέψει και στον τουρισμό αλλά έχοντας και μία πάρα πολύ ωραία αγάπη για τη μυθολογία την ελληνική σκέφτηκα ποιος θα μπορούσε να είναι ο προστάτης του φεστιβάλου μας και είναι ο Διόνυσος.
Έτσι λοιπόν ο Διόνυσος είναι ο θεός της διασκέδασης, του κρασιού, των οργείων του να ξεπερνάμε τα προσωπικά μας όρια και να διαυρύνουμε τον εαυτό μας οπότε σκέφτηκα ότι είναι πολύ καλός προστάτης και από πέρσι λοιπόν έχουμε μέσα στο φεστιβάλ και ένα κομμάτι που λέγεται Βακική Μύηση οπότε είναι μια performance στην οποία επικαλούμαστε τον Διόνυσο να έρθει να μας απελευθερώσει από τις ενοχές μας και τελειώνουμε αυτό το performance το οποίο είναι πάρα πολύ ωραίο ένα μισάρο performance με έναν όρκο που παίρνουμε ως θεατές να είμαστε ως προς τον εαυτό μας ουσιαστικά πιο απελευθερωμένοι να κυνηγάμε το καλό σεξ, να λέμε όχι στο κακό σεξ και στο να εξερευνούμε τα ωριά μας Γιατί τα ωραία υπάρχουν για όλους.
Υπάρχει ο διονυσιασμός με κάποιο τρόπο στην Αθήνα σήμερα, στη ζωή της Αθήνας ή είναι κάτι που ευελπιστεί το φεστιβάλ να προτείνει. Γενικά θα πω ότι λείπη μεν ο διονυσιασμός, όχι ότι δεν υπάρχει καθόλου. Ας πούμε στο καρναβάλι, τις αποκριές, γίνονται πάρα πολλοί δύο ωραίες πομπές γύρω από την Ακρόπολη ομάδων διονυσιακών οι οποίοι κάνουν τα φαλιφόρια που παίρνουν ένα μεγάλο ας πούμε φαλό και το περιφέρουν γύρω από την Ακρόπολη και το οποίο κάνουμε και εμείς στο φεστιβάλ γιατί το θεωρήσαμε πάρα πολύ ωραία ιδέα.
Ναι, δεν το ήξερα, πολύ ενδιαφέρον αυτό. Άρα να που η Αθήνα έχει και μια τέτοια πλευρά έστω και σαν event, αλλά μένει κάτι. Μένει, ναι. Πώς ξεκίνησες να στείλεις ένα φεστιβάλ ερωτικού και νομοτογράφου Δηλαδή, ποια ανάγκη ένιωσες ότι δεν καλυπτόταν ούτε από τα κλασικά φεστιβάλ κινηματογράφου, ούτε από τη συνήθινη νυχτερινή σκηνή του κλάμπινγκ.
Ωραία, υπάρχει μια μεγάλη ιστορία σε αυτό, την οποία θα την κάνω πολύ σύντομα. Στην Ευρώπη λοιπόν τα φεστιβάλ ξεκίνησαν με το φεστιβάλ του Βερολίνου, το Berlin Porn Film Festival. Όμως η ιδέα για αυτό το φεστιβάλ έχει γεννηθεί στην Αθήνα. Η Μαρία Ισάιμπερ η οποία είναι μια μεγάλη ιστορία για αυτή η οποία έκανε το Audio Film Festival είχε καλέσει λοιπόν για μια παρουσίαση της ταινίας Raspberry Reich τον σκηνοθέτη και τον παραγωγό της ταινίας ο παραγωγός ήταν ο Γιούργιεν Μπρούνινγκ που έχετε μια πολύ καλή σχέση με τη Μαρία και ξανά ήρθε στην Αθήνα αργότερα και μέσα από κουβέντες τους γεννήθηκε η ιδέα αφού μπορώ στην Αθήνα να κάνω κάποιες μικροπροβολές γιατί μπορείς να κάνεις εσύ ένα φεστιβάλ στο Βερολίνο.
Και τότε λοιπόν, τα πρώτα χρόνια, από το 2007 μέχρι το 2012, ερχόντουσαν κάποια highlights του Βερολίνου στην Αθήνα. Στο Outview. Όχι στο Outview, το ίδιο έκανε η Μαρία ένα ξεχωριστό φεστιβάλ που λεγόταν Berlin Porn Film Festival in Athens, το οποίο γινόταν στον Γκαγκάριν. Μάλιστα. Για πέντε χρόνια, αλλά έχοντας δύο φεστιβάλ, η Μαρία κατάλαβα ότι είναι πολύ δύσκολη δουλειά και εγώ τη νιώθω τώρα και το σταμάτησε αυτό.
Το 2015 είχα κάνει εγώ μια ταινία η οποία ήταν ένα ομάζ στην ταινία Raspberry Reich και έτυχε ο παραγωγός της αρχικής ταινίας και διευθυντής του φεστιβάλ του Βερολίνου να τη δει και με κάλεσε στο Βερολίνο να τη δείξω. Μάλιστα. Πηγαίνοντας εκεί λοιπόν βλέπω αυτόν τον κόσμο των πορνότενιών και λέω αυτός είναι ο κόσμος μου, εδώ ανήκω, εδώ θέλω να συνεχίσω, να εστιάσω την καλλιτεχνική μου δημιουργία και πήγαινα κάθε χρόνο, πήγα και σε κάποιο άλλο φεστιβάλ και έξω από το Βερολίνο υπάρχει σχεδόν σε κάθε πόλη μεγάλη ευρωπαϊκή και λέω γιατί δεν το κάνουμε πια στην Αθήνα αυτό, είναι τόσο σημαντικός και ωραίος κόσμος οπότε ξεκίνησα το 2020 να το κάνω και πέσαμε πάνω στην πανδημία οπότε τα δύο πρώτα χρόνια γίνανε από το δωμάτιό μου, από το γραφείο μου, από το κομπιούτερ μου μόνο.
Πολύ τυπική ερώτηση, πολύ κλεισέ ερώτηση παρόλα αυτά δεν μπορώ να μην την κάνω. Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στο κανονικό πορνό όπως το ξέρουμε και στο καλλιτεχνικό ή ακτιβιστικό αν θα μπορούσα να το πω και έτσι. Ναι, ναι, υπάρχουν διάφοροι όροι. Υπάρχει το art porn, καλλιτεχνικό πορνό, μετα-πορνό. Η κύρια διαφορά, γιατί δεν θέλουμε να ξεχωρίσουμε το ένα από το άλλο με κάθε τη γραμμή ένα τείχο, θεωρώντας ότι το πορνό είναι κακό, το κλασικό πορνό είναι εμπορικό.
Ο στόχος του είναι να βγάλει χρήματα και σαν δημιούργημα ο στόχος του είναι να διαγείρει το θεατή σεξουαλικά, ενώ το καλλιτεχνικό πορνό δεν μένει σε αυτό. Υπάρχει μεν ένα σεξουαλικό κομμάτι το οποίο μπορεί να διαγείρει, μπορεί και όχι, γιατί είναι κάτι διαφορετικό, αλλά δεν μένουμε εκεί. ή θέλουμε να έχουμε και κάποια άλλα επίπεδα όπως μια υψηλή αισθητική ή πολύ χαμηλή αισθητική, επίσης μας ενδιαφέρει που είναι μια άποψη, πολιτικά μηνύματα όπως η ταυτότητα φύλου, οι διαφορετικές σεξουαλικότητες ή σεξεργασία.
Οπότε εμείς βλέπουμε αυτές τις ταινίες ως ένα καλλιτεχνικό δημιούργημα και επίσης ο τρόπος που τις καταναλώνουμε είναι διαφορετικός, γιατί το κλασικό πορνό πια καταναλώνεται από το κινητό ο καθένας μόνος του. Σωστά. Εδώ βλέπουμε ταινίες, ας πούμε στο φεστιβάλ, όλοι μαζί σε μια αίθουσα που μας πάει πίσω στην αρχή του πορνό ως φίλμ και εμπειρία.
Και ελπίζουμε ότι ο κόσμος θα εμπνευστεί, θα σκεφτεί πράγματα και θα συζητήσει μετά αυτά που είδε. Οπότε ας πούμε το αποτέλεσμα είναι κάπως διαφορετικό δηλαδή δίνουμε τροφή περισσότερο για σκέψη. Πώς αντιδράει ο κόσμος δηλαδή φαντάζομαι κάποιοι θα παρακολουθούν με ενδιαφέρον αλλά φαντάζομαι ότι και για κάποιους ακριβώς επειδή έχει αυτή την ελεύθερη διάθεση το φεστιβάλ για κάποιους μπορεί να είναι και ένα background που θα παίζει στην νυχτερινή τους έξοδο.
Σαν κλάμπινγκ ας πούμε. Ναι, ναι. Ισχύει αυτό. Ναι. Πώς αντιδράει ο κόσμος είναι η ερώτηση. Ο κόσμος γενικά αντιδράει θετικά γιατί ο κόσμος που έρχεται είναι ψαγμένος. Ξέρει γιατί έρχεται, δεν έρχεται τυχαία. Αυτοί που ίσως λίγο, όχι αντιδράνε, αντιδράνε περίεργα ή εντυπωσιάζονται λίγο με το τι συμβαίνει είναι αυτοί που έρχονται μόνο στα πάρτι και αγνοούν το υπόλοιπο φεστιβάλ.
Γιατί έχουμε καλά πάρτι, συνεργαζόμαστε ας πούμε με τους Strapon Unicorns, που είναι ένα πολύ γνωστό πάρτι, οπότε κάποια άτομα θα έρθουν μόνο για αυτό το πάρτι και θα δουν στις οθόνες του βίντεο να παίζει σκληρό πορνό και κάπως δεν ξέρουν πώς να αντιδράσουν. Γενικότερα όμως ο κόσμος ξέρει γιατί έρχεται, το χαίρεται. έχουμε ανθρώπους που έρχονται, τουρίστες που το έχουν δει κάπου ας πούμε στο ίντερνετ και έρχονται και τα περισσότερα σχόλια είναι θετικά Υπάρχει φλερτ Υπάρχει φλερτ, υπάρχει η ερωτική διάθεση στα πάρτι κυρίως έχουμε έναν χώρο που το λέμε φασοτήριο, όπου μπορείς να εκφράσεις το φλερτ, όποιος θέλει πίσω από μια κουρτίνα σε ένα σημείο πιο προστατευμένο όπου απαγορεύονται οι κάμερες και τα λοιπά. Υπάρχει ερωτική διάθεση σίγουρα και είναι στον καθένα να το διαχειριστεί όπως θέλει ουσιαστικά. Σωστά.
Ελεύθερο feeling. Υπάρχει ένα ελεύθερο feeling και στα πάρτι ας πούμε προτείνουμε στον κόσμο να ντυθεί πιο sexy, πιο kinky. Στην πράξη τι κάνει ένας καλλιτεχνικός υπεύθυνος τέτοιου φεστιβάλ δηλαδή τι δεν βλέπει ο θεατής είναι τα submissions η επικοινωνία, τα logistics. Περιέγραψα μου λίγο αυτή την πλευρά. Η ζωή τους προηγούμενους ας πούμε έξι μήνες είναι να μαζεύουμε τις υποβολές.
Είναι μια ζωή μπροστά σε ένα κοπιούτερ μοναχική που λέω και εγώ με την έννοια ότι παίρνω τις ταινίες τις βάζω σε ένα excel, τις χωρίζω σε κατηγορίες μετά γίνεται το curation να τις βάλουμε σε μια σειρά ποιες θα παίξουμε ποιες δεν θα παίξουμε η επικοινωνία με τους σκηνοθέτες οι οποίοι έχουν υποβάλει τις ταινίες με τους καλεσμένους γιατί έρχονται αρκετοί συνήθως καμιά εικοσαριά από το εξωτερικό να κάνουν κάποιο Q&A μετά τις ταινίες και να περάσουν καλά και τι άλλο μετά έχουμε την επικοινωνία μέσω Instagram στην οποία έχω μια πολύ καλή βοηθό τη Viola V που είναι και αυτή σκηνοθέτης, αλλά η δουλειά της η κανονική, γιατί περισσότεροι από εμάς έχουμε και μια κανονική δουλειά δεν βιοποριζόμαστε μέσω του πορνό της οποίας η δουλειά είναι η επικοινωνία μέσω Instagram οπότε κάπως με μάζεψε και βγάλαμε μια συγκεκριμένη στρατηγική για το τι θέλουμε να περάσουμε μέσα στο Instagram, γιατί όπως ξέρουμε όλα γίνονται πια μέσα των social media Όταν διαλέγεις μια ταινία τι σε κάνει να πεις ναι και τι όχι
ποια είναι τα πράγματα που κοιτάς Το ξεκάθαρο όχι είναι όταν η ταινία δεν ακολουθεί κάποιους ας πούμε τη φιλοσοφία αυτών των φεστιβάλ η οποία είναι μια φιλοσοφία φεμινιστική, queer δίνει πάρα πολλή βάση στη συνένεση και είναι μια ματιά που αντιτίθεται στη ματιά του εμπορικού πορνού που είναι κυρίως αντροκεντρική. Οπότε αν δω κάτι το οποίο μου θυμίσει πάρα πολύ το εμπορικό πορνό και δεν έχει κάτι να δώσει πέρα από αυτού, συνήθως το απορρίπτω.
Ένας άλλος λόγος που είναι λίγο πιο δευτερεύον είναι η διάρκεια της ταινίας. Επειδή στις προβολές, ιδίως όχι στο online, έχουμε πολύ συγκεκριμένο χρόνο όταν μια ταινία που υποβληθεί είναι μεγάλη θα το σκεφτώ δεύτερη φορά, θα πρέπει να είναι πάρα πολύ καλή. Ναι, κατάλογα. Οπότε εκεί είναι ένα πρακτικό θέμα. Αλλά συνήθως αυτό που κλωτσάει το πρώτο είναι αν δεν ταιριάζεις με τις αρχές και τις αξίες που έχουμε ως φεστιβάλ.
Εσύ τι απολαμβάνεις πιο πολύ σε αυτό το υλικό, ως θεατής. Δηλαδή τι σε ηλεκτρίζει, δεν χρειάζεται να πούμε σε κατάλληλες δευτομέρειες Δευτερομέρειας αλλά τι είναι αυτό που η δική σου προτίμηση ας πούμε. Η δική μου προτίμηση νομίζω είναι το χιούμορ περισσότερο. Ωραίο. Βλέπω τα πάντα γιατί σχεδόν όλες οι ταινίες περνάνε από μένα. Έχω δώσει διαινότητες σε δύο διαφορετικά άτομα το BDSM και το SAPFO που είναι το λεσβιακό.
Αλλά νομίζω το χιούμορ Μ' αρέσει να είναι όσο πιο γίνεται μαζεμένες, να μην φλιαρούν πάρα πολύ οι ταινίες Και μ' αρέσει επίσης ένας ερωτισμός ο οποίος να μοιάζει πολύ αυθεντικός Να υπάρχει δηλαδή και ως δημιουργός αυτό είναι κάτι που με εγωιτεύει Είναι η αυθεντικότητα στην ερωτική επιθυμία που καταγράφω ουσιαστικά Να μην φαίνεται ότι είναι κάτι πολύ σκηνοθετημένο Μάλιστα. Πόσο ελληνικό είναι το φεστιβάλ, δηλαδή πώς το εντάσσει στην ερχόρια κουλτούρα και ποια αίσθηση έχει το ελληνικό κοινό απέναντι σε αυτό σήμερα, δηλαδή στο ελληνικό πορνό.
Περιέγραψε μου λίγο το σκηνικό που επικρατεί αυτή τη στιγμή και πέρα από τις δημιουργίες. Ξεκινάμε λοιπόν από το εμπορικό πορνό. Δεν έχουμε μεγάλη πορνοκουλτούρα ως παραγωγή, μόνο ως κατανάλωση. Δεν έχουμε... Υπήρχαν κάποιες ερωτικές ταινίες που υπήρχαν στα 70's, σύκτης και 70's, τα κλασικά, τα οποία ήταν ξεκάθαρα ερωτικά.
Υπάρχουν κάποια στα 80's ένα κομμάτι που ήταν πιο ξεκάθαρο πορνό με το γουσκούνι. Και μετά περνάνε κάποια χρόνια, έχουμε το Σιρνάκι και τώρα το Sugar Babes, τα οποία είναι και αυτά με έμφαση στο εμπορικό αλλά άμα σκεφτούμε ότι ουσιαστικά τα τελευταία 20 χρόνια υπάρχει μόνο μία εταιρεία αρχικά ο Σουρινάκης και μετά το Sugar Babes δεν έχουμε μία πληθώρα φωνών και μία κουλτούρα ότι αυτό είναι κομμάτι της ελληνικότητας και είναι κάτι το οποίο εμείς προσπαθούμε να ενδυναμώσουμε κάνοντας την Ακαδημία Πορνό όπου παίρνουμε κάποιους ανθρώπους που έχουν κάποιες ιδέες και μέσα σε ένα χρόνο κάνουμε κάποια tutorials για να βγάλουν κάποιο αποτέλεσμα το οποίο το παίζουμε και την επόμενη χρονιά.
Για να συμμετέχει κάποιος στην Ακαδημία έχει κάποια συνδρομή, πώς γίνεται? Δεν έχει συνδρομή, υπάρχει το... Φέτος θα βάλουμε ένα συμβολικό ποσό για τους ανθρώπους που δουλεύουν για αυτό το οποίο είναι ας πούμε 10 ευρώ τη συνάντηση σε αυτό το επίπεδο πρέπει να έχουν μια καλή ιδέα ουσιαστικά αυτό είναι το εικό και διάθεση και ενέργεια.
Συνήθως το 50% δεν τελειώνει μια ταινία, 5-6 γκρουπάκια που έχουμε ας πούμε 2-3 τελειώνουν αλλά ναι το κυριότερο είναι... Τον οποίο οι ταινίες προβάλλονται την επόμενη. Θα προβληθούν την πρώτη μέρα, ξεκινάμε με αυτό. γιατί όντως υπάρχει μία έλλειψη τουλάχιστον στο κομμάτι της παραγωγής στην Ελλάδα ακόμα οπότε σαν παραγωγή, σαν καλλιτεχνική δημιουργία είμαστε λίγο πιο πίσω θα πω δεν είναι τόσο δεδομένο κάποιος που ασχολείται με είτε σαν παραγωγός, σαν σκηνοθέτης είτε σαν διοργανωτής όλο αυτό το ερωτικό σύμπαν του τον Μπουκόνη στη λύπη δότου δημιουργεί ένα κορεσμό Δεν θα πω κορεσμό δημιουργεί με Μπουκόνη η λύπη της γιατί τρέχω συνέχεια τις τελευταίες δύο μήνες και δεν ξεκουράζομαι είναι αυτό περισσότερο Σίγουρα επηρεάζεται δηλαδή ακόμα και για μένα που με θεωρώ πολύ ανοιχτό μυαλό έχω μάθει πάρα πολλά πράγματα από τις ταινίες που βλέπω σίγουρα μου έχει ανοίξει κάποιους ορίζοντες και πράγματα που δεν με ενδιαφέρει να κάνω σε πρακτική, αλλά σαν σκέψη σίγουρα έχει κάνει το σεξ μου πιο
όσο μπορώ και όσο το ελέγχω αυτό, πιο δημιουργικό και πιο καλλιτεχνικό. Μου αρέσει να βάζω μια σκηνοθετική πινελιά, ακόμα και στο σεξ που κάνω, να δημιουργώ μια ατμόσφαιρα. Το OnlyFans ας πούμε πρακτικές σαν το OnlyFans θα το έβαζες μέσα στο σύμπαν αυτό του του πορνό. Το βάλαμε πέρσι συγκεκριμένα σαν θέμα συζήτησης γιατί δεν είχε συζητηθεί στα φεστιβάλ ακόμα είναι είναι μία προέκταση του εμπορικού πορνό είναι η διάθεση εκεί θα πω στο 90% να βγουν κάποια χρήματα οπότε δεν θα το έβαζα μέσα στο πορνό όμως κάποια συγκεκριμένη δημιουργία που κάνουν όλοι οι φανς μπορεί να έχουν καλλιτέχνικες ανησυχίες και να δημιουργήσουν κάτι είτε πιο συγκεκριμένο για φεστιβαλική διανομή ή κάτι που να μας ενδιαφέρει οπότε έχει συμβεί ένα μικρό κροσόβερ αλλά στην ουσία του έχουν μια άλλη φιλοσοφία, μια άλλη αισθητική.
Όλα πρέπει να γίνουν γρήγορα γιατί είναι ένα παιχνίδι το οποίο χρειάζεται συνέχεια να γυρνάς, να μοντάρεις και να προμοντάρεις και να ανεβάζεις κάτι καινούριο. Οπότε δεν υπάρχει χρόνος. Γιατί η τέχνη θέλει και λίγο χρόνο να ζυμωθούν πράγματα μέσα σου. Οπότε αυτό το διαφοροποιεί κυρίως. Δεν συνομπάρουμε με την έννοια ότι εμείς είμαστε καλύτερο από αυτό.
Είναι άλλος ο σκοπός μας. Όποιος νομίζει ότι θέλει να πει κάτι και έχουν υπάρξει κάποια παραδείγματα μπορεί να κάνει κάτι πιο καλλιτεχνικό και να μας το φέρει και θα το δείξουμε. Το αματέρ πορνό που νομίζω ότι είναι λίγο πιο δημοφιλές πια από το εμπορικό και το σκηνοθετημένο. Αυτό το ρεστιχνικό πορνό υπάρχει μέσα στο φεστιβάλ.
Είναι μια μεγάλη κουβέντα αυτό Γιατί εγώ πιστεύω ότι δεν υπάρχει άματορ πορνό Πια τόσο πολύ Λόγω του OnlyFans Ακόμα και οι άματορς Είπαν αφού γυρίζω ταινιά και σπίτι γιατί δεν τα ανεβάζω Μπαίνοντας σε αυτό το παιχνίδι Η πίεση του να ανεβάζει Συνέχεια κάπως το χαλάει Για μένα η χρυσή εποχή Του άματορ το οποίο ήταν πραγματικά Ένα κίνημα Το οποίο πραγματικά έφερε μια φοβερή ενέργεια ήταν στις αρχές του ίντερνετ 2000 με άντε να πούμε πριν 15. Εκεί λοιπόν το amateur πορνό έφερε αυτή την αυθεντικότητα έχει αρχίσει και χάνεται πιστεύω λόγω του OnlyFans γιατί όλοι αποφασίζουν να μπουν εκεί οπότε μετά μπαίνεις σε κάποια καλούπια τι είδους σεξ πρέπει να δείξεις, πώς πρέπει να το δείξεις πώς να το φωτίσεις πάλι γίνεται αρτηθήση γίνεται ένα προϊόν παρά διασκέδαση την οποία απλά μου αρέσει να τη δείχνω σε άλλους.
Αυτό το βρίσκω πάρα πολύ γοητευτικό και υπάρχουν διάφοροι καλλιτέχνες που κάνουν τέτοιου είδους ταινίες λίγο πιο άματορ και αυτό μας ενδιαφέρει πολύ. Αλλά νομίζω αυτός ο κόσμος δυστυχώς λόγω του πόσο εύκολο είναι να βγάλεις χρήματα από αυτό έχει έρχεσαι και χάνεται και γίνεται πολύ σκηνοθετημένο και αυτό. Το φεστιβάλ έχει και πολιτική διάθεση.
Θα ήθελα να μου πεις πώς Το πορνό είναι και πολιτικό, γιατί οτιδήποτε κάνουμε είναι πολιτικό. Ιδίως όταν μιλάμε για σεξουαλικότητες, όταν μιλάμε για τη γυναικεία, σεξουαλική επιθυμία, για διαφορετικές ταυτότητες φύλου και για διάφορες πρακτικές οι οποίες θεωρούνται περιθωριακές, εμείς δίνουμε και χώρο και φωνή και θεωρούμε ότι όλα αυτά είναι πάρα πολύ δίκαιο να υπάρχουν και τα θεωρούμε πολύ νορμάλ ότι υπάρχουν στον κόσμο μας αυτό.
Δίνοντας λοιπόν αυτή τη φωνή έχουμε και δίνουμε πολιτική φωνή, δύναμη και ενδυναμώνουμε κάποια άτομα τα οποία στην ευρύτερη κοινωνία είναι στο περιθώριο. Πιο συγκεκριμένα τώρα αυτή την περίοδο που περνάμε έχουμε κάνει μια ενότητα που λέγεται Αντιγόνοι και έχουμε κάποιες ταινίες που είναι ξεκάθαρα πολιτικές που παίρνουν κάποια πολιτική στάση και θέση ενάντια στον καπιταλισμό, στον εμπειρελισμό, στη γενοκτονία.
Περνάμε μια πολύ δύσκολη περίοδο και νομίζω σαν φεστιβάλ έπρεπε με το δικό μας τρόπο να απαντήσουμε και να πάρουμε μια θέση. Αυτές οι ταινίες που στην ενότητα αντιγόνη που μου έφερες έχουν και ερωτικό στοιχείο μέσα. Έχουν και ερωτικό στοιχείο. γίνεται το όχημα γίνεται το όχημα για παράδειγμα θα πάρω την πιο πρόσφατη ταινία είναι μια ταινία που έκανε μια Ιρανή τρανς Αγόρι τρανς Αγόρι σε εξεργάτη στο Βερολίνο και μας περιγράφει μέσω χιουμοριστικών επεισοδίων τη δουλειά που κάνει και τη σχέση που έχει ως μετανάστης με τους ντόπιους του Βερολίνου και με τη γερμανική κουλτούρα. Οπότε είναι και χιουμοριστικό και ωραίο αλλά περνάει και ένα πολιτικό μήνυμα πως εμείς οι Ευρωπαίοι βλέπουμε τους μετανάστες που έρχονται από μια εμπόλεμη ζώνη και που οι περισσότεροι αναγκάζονται να κάνουν σε εξεργασία και πως ωραίο είναι κάποιοι από αυτούς μέσω της εξεργασίας να βγάζουν και τέχνη και πολιτικό μήνυμα.
Το κάνετε έρωτα και όχι πόλεμο είναι πολύ σαφές. Υπάρχει αρχαίο. Ειδικά πιο παλιοί το θυμόμαστε και το γνωρίζουμε. Πώς εφαρμόζεται σήμερα και πώς το φεστιβάλ θέλω να πω. Είναι τόσο αυτονόητο έτσι. Για μένα είναι πολύ αυτονόητο με την έννοια ότι διοχετεύοντας λοιπόν την ενέργειά μας ως κοινωνία, ως κουλτούρα, στον ερωτισμό, στον έρωτα ο έρωτας όπως και ο Διόνυσος διαλύει τα σύνορα ξεπερνάμε τα όρια μας η έξταση που λέμε οπότε αυτό είναι το μήνυμα ελάτε κοντά με τον άλλον ο ξένος δεν είναι ξένος κάντε έρωτα μαζί του κάπως έτσι και μη φοβάστε τον ξένο μη φοβάστε τον ξένο ακριβώς και με πάμε πίσω στο Διόνυσο στη μυθολογία του Διονύσου ο Διόνυσος έρχεται από την Ανατολή σε πάρα πολλούς μύθους για να φέρει τη λατρεία του και αντιμετωπίζεται ως ξένος. Στις Βάκχες, στο Ευρυπίδη ακριβώς αυτό συμβαίνει ότι δεν τον αποδέχονται ως Θεό επειδή ήρθε από την Ανατολή και λένε ότι η μητέρα του ήταν ψεύτρα. Γιατί όντως δεν έκανε σεξ με τον Δία και τέλος πάντων ο Διόνυσος το διαλύει
αλλά αυτά και βρίσκει μια λύση πάρα πολύ άγρια μεν και σοκαριστική αλλά αυτό, το ξένο λοιπόν δεν είναι τόσο ξένο προσεγγίστε το με μια παιχνιδιάρκη και ερωτική διάθεση Ωραία, μια τελευταία ερώτηση να μας δώσεις ένα γρήγορο οδηγό τι δεν πρέπει να χάσει κανείς φέτος Όχι, ό,τι πιο δύσκολο είναι αυτό Αν σας αρέσει τα πάρτι ελάτε στα πάρτιμα Οκ Εγώ θα έλεγα θα προωθήσω μια όποιος ενδιαφέρει να έρθετε να περάσετε στην Πορνολαϊκή η οποία έχει ελεύθερη είσοδος καθ' όλη τη διάρκεια του φεστιβάλ άμα δεν θέλετε να τολμήσετε στο Ρομάντζο κι αυτό μέσα στο Ρομάντζο όλα είναι σε ένα χώρο αν δεν θέλετε να τολμήσετε να δείτε κάποιες ταινίες ελάτε στην Πορνολαϊκή είναι το υπέροχο πρώτο εύκολο βήμα να δείτε και να πάρετε δώρα για τον εαυτό σας και φίλους.
Υπάρχει μια ταινία που λέγεται Φτύνοντας τα Περιστέρια το οποίο είναι ένα ντοκιμαντέρ που γυρίστηκε πέρσι κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ όπου εγώ και άλλοι δύο οι δύο διευθυντές του φεστιβάλ της Βιέννης απαντάμε σε ερωτήσεις για τα φεστιβάλ οπότε είναι ένα ωραίο μίνι ντοκιμαντέρ για τι σημαίνει αυτός ο κόσμος των φεστιβάλ και τι συμβαίνει μέσα σε αυτόν.
Και πραγματικά θα έλεγα απλά δείτε το πρόγραμμα και δείτε τι σας ταιριάζει. Επίσης έχουμε και την τελετή λήξη στην οποία κάνει η Μελίτα Σκαμπό, το οποίο είναι κάτι πολύ διασκεδαστικό και είναι με ελευθερία σ' εδώ. Το σωστό έλεγα για τους queer νέους είναι το πρώτο βράδυ το πάρτι μας έχει τη Fruity Let και μια ομάδα drag καλλιτεχνών οι οποίοι είναι εξαιρετικοί.
είναι το Balkan Brat Party είναι το SOS γιατί γκουίρ νεολέ είναι αυτό θα έλεγα και το πρόγραμμα μπορεί να το δει κανείς στο site έχουμε το site το δικό μας AthensPFF.com έχουμε το instagram και στο facebook για την μεγαλύτερη γενιά που λέω και εγώ για τους boomers όλοι ευπρόσδεκτοι όλοι ευπρόσδεκτοι ακριβώς σε ευχαριστώ πάρα πολύ Μενέλα που ήσουν σήμερα μαζί μας καλή επιτυχία και ό,τι προλάβουμε θα δούμε Και εγώ σας ευχαριστώ πάρα πολύ.
Ήταν ένα podcast της Athens Voice. Ακολουθήστε μας στο Spotify, στο Apple Podcast, στο YouTube και στο AthensVoice.gr
Σχόλια
Χωρίς σχόλιαΣυνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση
Σύνδεση για ΣχολιασμόΔεν υπάρχουν σχόλια ακόμα
