«ΝΑΖΑ»: Πώς κάνεις σινεμά όταν ξέρεις ότι θα σε πουν προδότη;

Αυτόματη μεταγραφή — ενδέχεται να περιέχει λάθη.

00:30 στην πορεία του από το πρόσφατο φεστιβάλ Βενετίας. Οι δύο τολμηροί δημοσιογράφοι, που αμέσως ο Νετανιάχου και η εκκροδιξή συμμαχή του τους αποκάλυψαν προδότες, αποκαλύπτουν στην ταινία τους το ξεκάθαρο σχέδιο της κυβέρνησης του Ισραήλ να ισοπεδώσει τη Γάζα, αλλά να εξαφανίσει από εκεί και τους Παλαιστίνιους. Με αφορμή φυσικά το τρομοκρατικό χτύπημα της Χαμάς στις 7.30 Οκτωβρίου του 2023 ο Νετανιάχου προχωρά προς το όνειρό του μια όλο κληρωτική νίκη το ΝΑΖΑ προβάλλεται ήδη στην Ελλάδα Αθήνα και Θεσσαλονίκη είμαι η Βαναγιώργο Κουπούλο και θα κομμεντιάσω με το σκηνοθέτη Σιαμάκ Ετεμάντη για την ταινία αλλά και για τα πολλά και δύσκολα θέματα και ερωτήματα που βάζει η σύγκρουση Ισραήλ-Παλαιστίνης όλο και σκληρότερη για να μην χάνετε ούτε ένα podcast της σειράς της Life of the Review ακολουθήστε μας στο Spotify, στα Apple Podcast και στο κανάλι της Life of the Review.

01:28 Είναι τα podcast της Life of the Review. Σιαμάκα, σου ευχαριστώ πάρα πολύ που είσαι εδώ γιατί προβληματιζόμουν ποιον θα είχα για συνομιλτή σε αυτό το δύσκολο podcast. είχα σκεφτεί διάφορους εβραίους αριστερούς αλλά ήταν πολύ μέσα στο θέμα είχαν πολύ και αυτοί ένα το τραύμα το δικό τους ήθελα κάποιον που να είναι να έχει μια πιο καθαρή ετικημενική ματιά όχι ότι την έχω εγώ αλλά προσπαθώ να την έχω απέναντι σε αυτό το ντοκιμαντέο που είδαμε παρέα μάλιστα είσαι παιδί της περιοχής έχεις γεννηθεί στην Τιχεράνη αλλά ζεις από 23 χρονών στην Ελλάδα 31 χρόνια τώρα είσαι ένα από τα πιο αγαπημένα και αξιόλογα παιδιά του ελληνικού σινεμά, έχεις κάνει καταπληκτική ταινία φίξον την Παρί για μια Ιρανή γυναίκα που έρχεται στην Αθήνα ψάχνοντας τον φοιτητή γιο της αλλά και πρόσφατα ένα πάρα πολύ καλό ντοκιμοντέρ για την ερωτική ζωή των αναπήρων καλά το λέω με τίτλο Από ότι είμαστε φτιαγμένοι είσαι δικός μας, είσαι και Ιρανός την ξέρεις την περιοχή καλύτερα και έχεις δώσει και μια καταπληκτική

02:42 συνέντευξη στο Χρήστο Παρίδη στη Λάϊφο, την οποία την είχα θαυμάσει για την ψυχραιμία την ειλικρίνεια την τόλμη και τη συνθετότητα των αποψεών σου όταν ο Τραμπ επετέστηκε στην πατρίδα σου το Ιράν. Καυτορίσεις ακόμα πατρίδος στο Ιράν? Καλή ερώτηση και δύσκολη. Καταρχήν σε ευχαριστώ Βένα. Το Ιράν για μένα είναι πώς να το πω, μια πρωίν πατρίδα είναι, γιατί ουσιαστικά πάντα λέω εγώ ότι είμαι Ιρανός, αλλά εδώ και 30 χρόνια και βάλε προσπαθώ να είμαι Έλληνας.

03:14 Και είσαι Έλληνας. Και είμαι. Από μια άποψη είμαι γιατί τα περισσότερα χρόνια της ζωής μου τις έχω ζήσει εδώ. Αλλά από την άλλη δεν φεύγει ποτέ το γεγονός ότι γεννήθηκα και μεγάλωσα εκεί. Πάντως, για να πω αυτό στην αρχή, δεν είμαι κατάλληλος άνθρωπος καθόλου, καθόλου μα καθόλου, να μιλήσω για τα πολιτικά της περιοχής με την έννοια ότι δεν είμαι Παλαστίνιος, δεν είμαι Ισραηλινός.

03:39 Τότε εγώ είμαι ένας Ιρανός. Είσαι Ιρανός, αλλά το Ιράν είναι μια χώρα που έχει πάρα πολύ σχέση με την περιοχή και με την Παλαιστίνη. Τώρα φυσικά κάπως έχουν κοπεί τα φτερά των μουλάδων με τα που σε έκαναν τα νιάχου, διάφορα κόλπα. Αλλά επασπιρτός το Ιράν ήταν επέκτης στην περιοχή. Ναι, θα έλεγα δηλαδή όντως, αλλά από τη μία είμαι από το Ιράν και αυτό έχει πολύ πλάκα γιατί όντως Πολύ συχνά ο κόσμος Με ρωτάει αυτά τα πράγματα και τους λέω Απόδειξη της σύγχυσης Που υπάρχει στην Ευρώπη γενικά Και πόσο λίγα καταλαβαίνουμε από τη Μέση Ανατολή Ρωτάτε από έναν Ιράνο Τι συμβαίνει στο Ισραήλ και στη Παλαιστίνη Που είναι τόσο σύνθετα Και τόσο περιπλώκα Που θέλει πάρα πολύ προσοχή Σαν Ευρωπαίος θα σας ρωτήσω Το δεύτερο όμως το θέμα είναι ότι Σινεμά είναι η ζωή μου Κινηματογράφος είναι ένα πράγμα που έχω αφιερώσει τη ζωή μου Και αυτό κάνω Και εκεί πέρα έχω και πολύ έντονα συναισθήματα Με την έννοια ότι Είναι κάτι που το ζω Είναι κάτι που προσπαθώ να κάνω Με όσο μεγαλύτερη ειλικρίνεια

04:45 Και μια ηθική στάση που μπορώ να έχω Και έχω τα πιστεύω μου εκεί Εννοείται ότι Είναι τα δικά μου πιστεύω Δεν είναι ευαγγέλιο, δεν είναι ιδεολογία Είναι αυτό που πιστεύω εγώ και προσπαθώ και εκεί ελπίζω να κάνουν μια χρήσιμη κουβέντα πάνω σε αυτά. Αυτό που μπορώ να προσφέρω δηλαδή μια προσωπική εμπειρία σε αυτά. Αυτό. Ωραία. Πώς είδες την ταινία, εσύ ξέρεις πώς είναι η μάνα, εσύ ξέρεις τι σημαίνει ντοκιμοντέρ, από ό,τι ξέρω, ίσως προλάβουμε να το πούμε, ετοιμάζεις και εσένα ντοκιμοντέρ αυτή την εποχή καινούριο.

05:16 Πώς το είδες το NASA. Είναι πάρα πολύ κάπως σύνθετη η κατάσταση, γιατί υπάρχει λίγο ένας θαυμασμός, να ξεκινήσω έτσι, για αυτούς τους ανθρώπους που σε τέτοιες συνθήκες και με αυτά τα δεδομένα κάνουν μια τέτοια ταινία. Δηλαδή αυτό το πράγμα αξίζει μόνο υποστήριξη. Αυτό θα λέγα και εγώ. Τους τα πάντων περιόριστα. Ανεξάρτητα τι πιστεύεις, ανεξάρτητα πώς θέλεις να κριτικάρεις την ταινία, αν συμφωνείς, δεν έχει σημασία.

05:44 Για μένα έχει μεγάλη σημασία και αυτό είναι και πραγματικά υπέρας ας πούμε αυτής της κοινωνίας αν θέλεις που ακόμα εκεί πέρα με τόσο πόλωση, με τόσο ακραία κατάσταση κυνηγραφιστές και άνθρωποι μπορούν ακόμα να κάνουν αυτό το πράγμα που είναι να κάνουν, να κάνουν ταινίες γιατί είναι δύο Ισραηλινοί και όλη η ομάδα που κάνουν όλη αυτή η ταινία και αυτό έχει τη σημασία Δεν ξέρω πόσο καιρό θα μπορούν ακόμα να το κάνουν αυτό όσο ο Νιτανιάχου δυσκληραίνει την κατάσταση αλλά για την ώρα μπορέσανε και το γυρίσανε ούτε και εγώ το ξέρω αλλά εγώ αποφύσουμε για εισόδηχους άνθρωπους, όσο άλλο να πω εγώ πιστεύω ότι σύν αμά σε όλες τις καταστάσεις και πιο άκρα συνθήκες έχει επιβιώσει οι άνθρωποι έχουν παράγει έργο και έργα που έχουν μείνει στην ιστορία θέλω να πω θα μιλήσουμε περισσότερα ειδικά στην πατρίδα σου ας πούμε και στην πατρίδα μου εννοείται αλλά και παντού και στην Παλαιστίνη και στο Ισραήλ και στη Ρωσία, ακριβώς στην Ουκρανία, παντού και αυτό σημαίνει ότι

06:41 σε μια πρώτη τοποθέτηση θα έλεγα ότι μόνο αξίζουν η υποστήριξη δηλαδή δεν πάει να κάνεις σε συζήτηση αν συμφωνώ, διαφωνώ, αν εκφράζω την πολιτική με έναν σύνθετο τρόπο που εγώ θέλω να δω τις ταινίες Α, με ενδιαφέρεται, μπορούμε να το θίξουμε μετά Ναι, αλλά θέλω να πω όμως υπάρχει λίγο ένα δεδομένο υπάρχει πάρα πολύ μεγάλη πόλωση υπάρχει πάρα πολλή συναισθήματα έντονα από όλες τις πλευρές ο κόσμος είναι γεμάτο θυμό, οργή, αγανάκτηση όλα αυτά δικαιολογημένα και σε αυτές τις συνθήκες να κάνεις μια ταινία εσύ όποιος κάνει μια ταινία που προσφέρει κάτι στην συζήτηση για μένα αξίζει υποστήριξη Συμφωνώ πάρα πολύ ειδικά στο θέμα του πόσο θαυμάζω αυτά τα δύο παιδιά που κάνανε αυτή την πολύ δύσκολη δουλειά εντάξει μπορεί να μην είναι πρωτογενές στο υλικό Δηλαδή δεν είναι οι πρώτοι που μας λένε με ποιο τρόπο ο Νετανιάχου και οι μυστικές τους υπηρεσίες και οι στρατιώτες του και όλοι στοχεύουν και καταδαφίζουν τη Γάζα ή δολοφονούν τα στελέχη της Χαμάς και με την ευκαιρία δολοφονούν κι άλλους 20, 30, 40, 50, 500 γύρω γύρω.

07:50 δεν είναι καινούρια πάντα πράγματα, έχουν γραφτεί και το έχουν παραδεχτεί και τα παιδιά στις συνεντεύξεις τους αλλά μόνο η δουλειά να πείσεις αυτούς τους τους πληροφοριοδότες να βγουν έστω και με μούρι αλλιωμένοι ψηφιακά στο σκοτάδι και να πούνε απέναντι σε μια κάμερα που την κρατάει η μικρή η Ραχέλ ενώ τις ερωτήσεις κάνει ο Γιούβαλ, τι γίνεται πώς έχει σχεδιαστεί αυτή η καταστροφή στη Γάζα, είναι τους βάζει στο χαπέλο είναι φοβερό σαν εγχείρημα τώρα από εκεί και πέρα εγώ θα έλεγα, από τη γνώμη μου ότι δεν την βρήκα τόσο συναρπαστική αυτή τη ταινία όσο είχα βρει το προηγούμενο ντοκιμαντέρ γιατί αυτό θα το πούμε πρώτα που δεν θέλω να χάσω την όρμη με πραγματολογικά στοιχεία αυτά τα δύο παιδιά οι σκηνοθέτες του ντοκιμαντέρ Γάζα μαζί με δύο Παλαιστίνιους που δεν θυμάμαι τα ονοματά τους αλλά θα τα πρω και θα τα πω Μπαζελάντρα και Χαμδάμπαλαλ Παλαιστίνοι, δύο Στρελαινοί και δύο Παλαιστίνοι γύρισαν το καταπληκτικό ντοκιμοντέρ Καμιά Αλλη Γη που πήρε το Όσκαρ ντοκιμοντέρ

08:57 το 2025 που για μένα είναι αυτό είχε το πολιτικό βάρος γιατί τι δείχνει δείχνει πως αυτοί οι εξαγριωμένοι μισότρελοι εθνικοπαράφρονες θρησκευόμενοι Εβραίοι έπικοι έχουν βάλει στο κυνήγι στη δυτική όχθη τους Παλαιστίνιους που ζουν εκεί στα χωριά τους, στα σχολεία τους με τα παιδιά τους, με τις γυναίκες τους με τις δουλειές τους, τους καίνε, τους θολοφονούνε τους τρομοκρατούν για να τους διώξουν αυτό για μένα είναι πολύ πιο σημαντικό πολιτικό μήνυμα αυτή τη στιγμή άρα αυτή η ταινία την βάζω δεύτερη δεν έχει σημασία σημασία έχει πάντως ότι αυτά τα παιδιά συνεχίζουν τη δουλειά τους πάνω στο Παλαιστινιακό θα ήθελα λίγο περισσότερη ενσυναίσθηση προς τους Ισραηλινούς ας πούμε και θέλω να μου πεις και εσύ τη γνώμη σου είναι γυρισμένο, πάρα πολύ έξυπνη ιδέα στις ταράτσες του Τελαβίβ νύχτα, βλέπουμε από τις μεγάλες τζαμαρίες τους Ισραηλινούς που έπαιρνε τηλεόραση που τρώνε, που κοιμούνται, που διαβάζουν τα παιδιά τους συγχρόνως γιατί είχε αρχίσει ήδη ο πόλεμος

10:06 στη Γάζα, περνάει πάνω από το συνεργείο που είναι στη Νταράτσα, μία οβίδα και αρχίζει η σιρήνα και πρέπει να τρέξουν σε καταφύγια άρα ο πόλεμος ήδη υπάρχει εσύ πως το έδωσες αυτό με το Τελαβή τώρα μιλώντας για την ταινία αυτή η απόφαση ως μια φόρμα είχε λειτουργήσει στην ταινία, θέλω να πω ήταν μια πολύ δύσκολη απόφαση, φτιάχνει μια ατμόσφαιρα όταν βλέπεις μια ταινία θέλεις να δεις πόσο η ταινία σε συνεπαίρνει πόσο μπαίνεις μέσα στη ταινία και πώς παρακολουθείς το περιεχόμενο αυτό που έχουν αποφασίσει δημιουργεί να μοιραστούν μαζί σου τώρα πάνω σε αυτό που λες εσύ Βένα για το αν ήθελες να δεις κάτι άλλο όχι όχι κάτι άλλο αυτό θέλω να δω ένα τσικ παραπάνω ένα τσικ όχι τσουκ ένα τσικ δική μου προσέγγιση τώρα θα μιλήσω και λίγο για προσωπικά υπήρξαν και παρόμοιες σκέψεις τότε που γινόταν μεγάλη φάση Γενάρη στο Ιράν, όταν γινόταν τη μεγάλη σφαγή και μετά στην συνέχεια ο πόλεμος που ήρθε. Εννοείς η σφαγή από τους μουλάδες του πληθυσμού. Ναι, το καθεστώς

11:07 που υπήρξε μια μεγάλη μεγάλες διαδηλώσεις και ξέγερση σε όλη τη χώρα 8 και 9 Γενάρη που έγινε μια τεράστια σφαγή δυστυχώς έχει ξεχαστεί, θα μιλήσουμε με λέγονται γι' αυτό. Μετά ήρθε ο πόλεμος που ήταν άλλων τάσσων και όλοι ασχοληθήκαμε με αυτό που ακόμα συνεχίζεται θέλω να πω αυτές είναι οι πραγματικότητες της περιοχής αυτό που όμως θέλω να πω πάνω στην σκέψη σου για την ταινία είναι ότι εγώ πιστεύω και αυτό πάλι επαναλαμβάνει την δική μου προσωπική προσέγγιση στο σινέμα. Ότι το σινέμα που αγαπάω, το σινέμα που πιστεύω εγώ μένει στην ιστορία και μας συγκινεί είναι ένα σινεμά που δεν υπάρχει καμία απόσταση από καμία πλευρά Από καμία Αυτό το πράγμα δηλαδή που λέμε μια κριτική που λέμε ότι ο άλλος κρατεί ίση απόσταση από Παλαιστίνιους και του Ισραηλινούς και ας πούμε να είμαστε αυτό που λέμε ακραίο κέντρο εγώ πιστεύω σε μια πολιτική συζήτηση έχει πολύ νόημα θέλεις να μιλήσεις θέλεις μια κοινωνία που θέλει να λειτουργήσει όμως στην τέχνη και στο σινεμά

12:13 αυτό το πράγμα για μένα είναι λάθος ως κινηματογραφιστής πρέπει να είσαι όσο πιο κοντά μπορείς να είσαι και στις δύο πλευρές το ίδιο πράγμα δεν είναι αλλά με έναν ακραίο τρόπο με την έννοια ότι πάλι λέω, δεν λέω ότι δεν υπάρχουν και άλλες ταινίες πολύ καλές αριστούργηματα παίρνουμε ένα παράδειγμα να καταλάβεις αυτό το πράγμα ας πούμε για παράδειγμα, όταν έγινε η μεγάλη σφαγή στο Ιράν 8 και 9 Γενάρη και εγώ γενικά τερατάω μια απόσταση από τα πολιτικά Δηλαδή θέλω να πω δεν είμαι πολιτικός Έχω άποψη εννοείται Όλες οι πράξεις τέχνη που κάνεις Έχει πολιτική πλευρά εννοείται Αλλά δεν είμαι καθαρά πολιτικός Δεν μπαίνω σε αυτή τη συζήτηση Δηλαδή στη ταινία που είχα κάνει την Παρή που δεν έχεις δει Πουθανά δεν έχω μια καθαρή κριτική Ας πούμε προς το καθεστώς Με είχες ψιλοεκνευρίσει τότε Σε συγχώρησα όταν διάβασα τις συνέντευξες Στον Παρή δηλαδή Γιατί ακριβώς επειδή ας πούμε ο άντρας της Αρή είναι ένας ας πούμε παραδοσιακός και πάρα πολύ θρησκευόμενος θρησκόληπτος κτλ κτλ

13:15 αλλά ταυτόχρονας είναι ένας άνθρωπος που αγαπάει την γυναίκα του και εγώ θεωρούσα εντάξει αυτός ήταν ένας χαρακτήρας που γράφαμε εγώ έχω γράψει σενάριο εγώ θεώρησα ως καλλιτέχνης ως δημιουργός, ως σενεριογράφος έπρεπε να τον κατανοήσω έπρεπε να του δώσω όλα τα δικαιώτου κόσμου για αυτό που κάνει και αυτό που πιστεύει γιατί να τον κριτικάρω είναι το πιο εύκολο πράγμα είσαι της σχολής μου ντζίου ναι ακριβώς χαίρομαι πολύ που το λες γιατί έχω μεγάλη εκτίμηση για αυτό το σκηνοθέτη και δημιουργώ και έτσι θεωρώ ότι αν αποφάσιζα να μιλήσω πολιτικά γιατί είναι εκεί στην ένταξη που διάβαζες εσύ που και πάλι εκεί προσπάθησε να είμαι πάρα πολύ ισορροπημένος με την έννοια ότι δεν ζω εδώ και 30 χρόνια στο Ιρανούς.

14:00 Δεν μπορώ να έχω... Μιλάς με Ιρανούς. Ακριβώς. Και αυτό που έκανα, που προσπάθησα να κάνω, ήταν που το έλεγα συνέχεια, ότι προσπαθούσα να μεταφέρω όσο ακούω, μιλώντας με την οικογένειά μου, με τους φίλους μου, με τους γνωστούς μου, με την κοινότητα της διασποράς σας, και να μεταφέρω αυτό το πράγμα που ακουγόταν τόσο έντονα εκεί και να το μοιραστώ με τους Έλληνες συμπολίτες μου.

14:22 Γιατί υπήρξε μια ανάγκη, υπήρξε πάρα πολλή κουβέντα, κάθε ένας έλεγε ό,τι ήθελε και το δικαιώμα τους και εγώ αισθάνθηκα ότι έχω εκεί πέρα μια ευθύνη. Αλλά είχα και ένα τεράστιο δίλημα. Γιατί έλεγα τώρα εγώ ως κινηματογραφιστής πώς μπορώ να διαχειριστώ αυτή την κατάσταση. Γιατί υπάρχουν έντονα συναισθήματα, υπάρχει με αγανάκτηση, υπάρχει ένας θυμός.

14:42 ιδιαίτερα εκεί που μάθαινα για το τι συνέβαινε εκεί πέρα ακόμα, οι δύσεις δεν βγαίνανε έξω δεν υπήρξε κανένας γνωστός κανένας φίλος, κανένας συγγενής που μιλούσαν μαζί τους και δεν ήξερα κάποιον που είχε σκοτωθεί ήταν δηλαδή, μιλάμε για ένα τεράστιο νούμερο που ακόμα και σήμερα δεν το έχουμε κατανοήσει ακόμα δεν το έχουμε και θα βγουν αυτές τις αλήθειες δεν μπορείς να τις θάψεις για πάντα αλλά για μένα ήταν μεγάλη αγανακτήση. Από την άλλη όμως και όταν μίλησα και προσπάθησα πάλι να κρατάω γιατί όντως κάποιες απόψεις που άκουγα από τους Ιρανούς της Ιάσπορας θα μπορούσα να μην συμφωνώ εγώ πολιτικά με αυτά υπάρχει μια μεγάλη υποστήριξη προς το πρόσωπο του Τεός Βασιλιάς ο γιος του. Χριστέ μου μου φαίνεται λίγο λιγή λίγη μισό λεπτό, μισό λεπτό. Εκεί πέρα όμως εκεί σχεδόν τσακώθηκα με κάποιους φίλους αγαπημένους γιατί έλεγα ότι δεν έχει σημασία τι πιστεύω εγώ τι πιστεύεις εσύ. Το θέμα είναι ότι υπάρχει τώρα μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων που αυτό λέει και δεν μπορούμε να τους αγνοήσουμε

16:01 Πιστρέφου στην ταινία το Νάζα το έχει αυτό το πράγμα που εσύ θεωρείς ότι είναι Όχι, η Νάζα αποφάσισε να μην το κάνει αυτό Αποφάσισε να μην το κάνει αυτό Είναι φανερό αυτό Έχει κάθε δικαιώμα Έχει κάθε φυσικά αλλά δεν το κάνει Και να σου πω και κάτι, είναι και λίγο όταν είναι τόσο πολυμένη η κατάσταση και πόσο ακραία Αυτές τις κουβέντες χάνονται, οι λεπτομέρειες τέτοιες χάνονται Εγώ θα θέλω πάρα πολύ να ακούσω, ας πούμε, συνέντευξη ενός πολύ αφοσιωμένος, αν θέλεις να το ονομάζουμε ακραίο άνθρωπο που ζει σε αυτή τη κοινωνία τώρα και θέλει, ας πούμε, εκδίκηση. Αυτό που λέμε.

16:38 Μόνο εκδίκηση θέλω. Υπάρχουν πολιτές. Εννοείται. Περισσότεροι νομίζω είμαστε έτσι. Εκδίκηση είναι πάρα πολύ δύο. Μιλάς τώρα εκδίκηση από τις δύο πλευρές. Από τις δύο πλευρές. Έχεις χάσει έναν αγαπημένο σου πρόσωπο και τώρα θέλεις εκπίκηση. Έτσι, έτσι. Τελείωσε. Όλα τα άλλα είναι κουβέντες. Όσο και να διαφωνώ πολιτικά, αν πλησιάζω αυτόν τον άνθρωπο, αυτό που λέμε ακραία, είναι αυτή η ακραία θέση, γιατί πλησιάζω αυτόν τον άνθρωπο και προσπαθώ να το κατανήσω κινηματογραφικά.

17:05 Γιατί μετά εγώ αυτό το προσφέρω στον θεατή, για να κατανοήσει από πού προέρχεται αυτός. Πολλές φορές και οι θεατές δεν το θέλουν αυτό. Δεν είδες τι έγινε σήμερα στα social media. Πρέπει να το πούμε αυτό γιατί νομίζω θα συζητηθεί. Οι δύο αυτές οι νεαροί σκηνοθέτες μαζί με την παραγωγό τους γιατί είναι η εφημερίδα Guardian ένας από τους παραγωγούς είναι η Guardian αποφάσισαν και έβγαλαν μια ανακοίνωση ότι αυτό το ντοκιμαντέρ που κατεδαφίζει τον Νετανιάχο ας πούμε την κυβέρνηση του Ισραήλ δεν θα παιχτεί, δεν θέλουν να παιχτεί την 4η 7 Οκτωβρίου που κλείνουν τρία χρόνια από την τρομοκριτική επίθεση της Χαμάς, δεν θέλουν να παιχτεί σε ένα είδος σεβασμό στη μνήμη των θυμάτων που πρέπει να το πούμε ήταν οι 2.100 άνθρωποι νεκροί τολμήσανε να βγάλουν αυτή την ανακοίνωση δεν θα παιχτεί αύριο σήμερα είναι τρίτη, μιλάμε αύριο η ταινία ούτε στην Όπερα ούτε στο Δανάο ούτε στο Ελλήπιον και αρχίσαν σοσιαλ μίδια να τους βρίζουνε, ανταιγιά τα έχετε κάνει πλακάκια με τον Ιτανιάχου

18:09 ένα μίσος απέναντι στους σκηνοθέτες που μέχρι πριν τους αποθεώνανε επειδή βρίζει το Ισραήλ εκεί ζούμε αυτό δεν έχει καμία σχέση με σινέμα αυτό είναι τα πολιτικά γεγματικά γύρω γύρω που δεν έχει καμία σχέση με το σινέμα δεν έχει σχέση με το σινέμα αλλά δεν μπορεί να κλίνει στα μάτια σου υπάρχει αυτό το πράγμα εγώ δεν είμαι πολιτικός ούτε και εγώ, μοσιογράφος είμαι ως δημοσιογράφος όμως εσύ προσέγγισης είναι αυτό ενημερώνεις τον κόσμο και κατά κάποιον τρόπο εκφράζεις και μια άποψη σαν πολίτης δεν σου ροχλεί αυτή η πόλωση θα σου πω αυτή η ακραία προσέγγιση της τέχνης που προσπαθώ να υποστηρίξω εδώ δεν είναι ότι να τους κατηγορείς γιατί για μένα καταρχήν υπάρχει ένα θέμα με το social media που δεν είναι πραγματικότητα Δεν είναι τρόλ αυτοί που βρίσκονται Είναι κανονικοί άνθρωποι Απλώς λέω ότι δεν είναι ακριβώς την πραγματικότητα Στα social media μπορεί να υπάρχουν πράγματα Να φουσκώνουν και να ξεφουσκώνουν Πολύ γρήγορα Και αυτά τα πράγματα συνήθως Πολύ συχνά δεν μεταφράζονται

19:17 Σε πραγματικότητα Αν είναι ας πούμε υποστήριξη για κάποιο έτοιμα Πιστέψε με Το βλέπεις και σε εκλογές Μπορεί να υπάρχει σε social media ένα τρέμπ Και στις εκλογές στο κόσμο θα ψηφίζει αλλιώς Κρατάμε το ένα Και ξεφουσκώνουν πολύ γρήγορα Το δεύτερο όμως είναι ότι πες ότι τώρα Μα να μιλήσουμε με πραγματικά πρόσωπα που βγαίνουν Με ονοματή πόνεμο και λένε ότι Οι σκηνοθέτες είναι δειλή Γιατί το κάνουν αυτό Και έχω διαβάσει ό,τι εκεί Αλλά το θέμα μου Μετά σκέφτομαι εγώ με αυτήν την ακραία προσέγγιση Αυτός ο άνθρωπος μπορεί να είναι ένας ακτιβιστής που εδώ και τρία χρόνια, μέρα νύχτα, προσπαθεί να κάνει ό,τι μπορεί ενάντια στον πόλεμο, μπορεί να πάει σε διαδηλώσεις, μπορεί να έχει προσωπική επαφή με οικογένειες των Παλαιστινίων, στη Γάζα, μπορεί να έχει ζήσει θανάτους κτλ.

20:07 Και τώρα είναι, δηλαδή τίποτα δεν έχει σημασία για αυτό ή για αυτήν. Το μόνο είναι να πετύχει αυτό το πράγμα που έχει βάλει ο στόχος. Και για αυτό το πράγμα όλα τα άλλα σβήνουν. Και αυτό είναι τόσο δυσάρεστο, τόσο θλιβερό. ένα δεύτερο θέμα. Εδώ υπάρχει και ένας πόλεμος αφήγησης. Ποιος ελέγχει το narrative. Εκεί είναι ένας πόλεμος εξουσίας και καλό κάνει ένας καλλιτεχνής αν θέλεις να μείνει έξω από αυτό το παιχνίδι. Γιατί εκεί πέρα είναι ένας πραγματικός πόλεμος.

20:38 Δεν γίνεται να μείνεις απέτω. Είναι πολύ δύσκολο. Δεν βλέπεις τι γίνεται. Και νομίζω ότι το παιχνίδι το έχουν κερδίσει σε κάθαρα. Ο κινηματογραφιστής δεν έχει τίποτα να κερδίζει Μια τέτοια συμμετοχή Και συμφωνώ μαζί σου Σχεδόν είναι αδύνατο να μείνεις από έξω Γιατί πάλι αυτό συμβαίνει Γιατί αμέσως θα σε κατηγορήσουν Ότι κρατάς ίσια αποστάσεις Εγώ σπούμε Σκεφτόμουν αυτά τα παιδιά Τον Άμπραχαμ και την Σόρ Πώς τα νιώθω όταν μαθαίνουν Ότι τους βρίζουν Επειδή είπαν για μια μέρα μόνο Σε σεβασμό στα θύματα μην πάτε να βρείτε την ταινία μας πηγαίνετε αύριο πρέπει να έχουν φοβερά να είναι πολύ ψύχραμοι ας πούμε για να μπορούν να διαχειρίζονται από τη μια μεριά των Νετανιάχων να θέλει να τους πάρει την ευκότητα ας πούμε, από την άλλη τους ακραίους να πηγαίνουν Εβραίους να απειλούν τη μάνα τους, η τιμένη μάνα τους στο Ισραήλ, τα παιδιά αυτές να την κάψουν ζωντανή και από την άλλη να έχουν και τους αριστερούς πολύ στενάχωρο είναι αυτό πάμε στην ταινία τότε όλα αυτά που άκουσες και είδες

21:42 μάλλον που άκουσες γιατί βλέπουμε και πολλά πράγματα βλέπουμε κάτι σχεδιαγράμματα κλπ σε τάραξαν, ένιωσες συγκίνηση ένιωσες φρίκι γιατί έχουν και φούτερτς έχουν φοβερές, έχουν υλικό από την καταστροφή στη Γάζα ως πολίτης όλη την ώρα εννοείται όλη αυτή τη φάση που περνάμε ήταν μια κουβέντα που έκανα με έναν φίλο πριν να έρθω εδώ μιλούσα για ένα φούτερτς που είχα δει εδώ ένας Ρώσος στρατιώτης τελευταίες στιγμές πριν πεθάνει γιατί ήταν ένα ντρόν που τον τραβούσε στην Ουκρανία. Ήταν ένας Ρώσος στρατιώτης εισβολέας. Ήταν μέσα στο έδαφος στην Ουκρανία και τραβούσε τον ντρόν όπως ήταν από πάνω του. Τον έβλεπες που ήταν εξαπλωμένος δηλαδή. Είχε πέσει κάτω ξαντλημένος, φοβισμένος και έβλεπες έναν ντρόν που του πλησιάζει και μετά από λίγα λεπτά έγινε η έκρηξη βλέπεις και το θάνατο δηλαδή δεν το βλέπεις, τελειώνει το βίντεο αλλά καταλαβαίνεις ότι με αυτό τελειώνει η ζωή του αυτή η εικόνα μου έχει μείνει εδώ και δύο μισή χρόνια έχουν περάσει μου έχει μείνει αυτή η εικόνα

22:45 γιατί τώρα που συζητάμε συζητάμε τώρα για μικρά παιδιά που πεθαίνουν συζητάμε ας πούμε ουσιαστικά άοπλοι άνθρωποι ας πούμε που ζουν στα σπίτια τους και ξαφνικά πεθαίνουν η φρικία μένα να πω προσωπικά, να πω ως και νομιμοτογραφιστής είναι και αυτός ο Ρώσος στρατιώτης που είναι εκεί, δεν ξέρω πώς έχει βρεθεί εκεί ήταν δική του επιλογή να είναι εκεί αναγκάστηκε να πάει και μιλάμε για δεκάδες χιλιάδες το μήνα αυτή τη στιγμή που μιλάμε, δεν έχει σταματήσει αυτό σε συγγενεί ακόμα και ο θάνατος ενός Ισραηλινού στρατιώτη ο ποιος άνθρωπος γιατί δεν με το πούνε γιατί λέγανε ότι αν είσαι υπέρ της Ουκρανίας ή της Ρωσίας.

23:24 Δεν υπάρχει υπέρ σε αυτό το πράγμα. Μιλάμε δεκάδες χιλιάδες που σκοτώνονται. Όχι, εγώ είμαι υπέρ της Ουκρανίας. Αλλά όταν διάβασα μια μέρα, δεν θυμάμαι πού, ότι ένα από αυτά τα ντρόν που ρίχνει, γιατί έχει γίνει πολύ μάγκα στους Ελένσκη και ρίχνει ντρόν και πάνε μέσα στη Μόσχα, έπαθα σοκ. Όσο δύσκολο και να είναι, χρέωσή σου είναι να κρατήσεις αυτή την στάση ηθική ότι εγώ θα είμαι με αυτή την ακραία εγκύτητα με τις χαρακτήρες στο χαρακτήρα κάθε πλευράς γιατί αυτό μπορώ να προσφέρω εσύ ως ένας ακτιβιστής ένας ενημερωμένος πολίτης μπορεί να πιστεύεις και να κάνεις πολλά πράγματα και καλά κάνεις εγώ όμως τι έχω να σου προσφέρω επιβεβαιώνοντας αυτό που θέλεις να πιστέψεις εσύ Εγώ έχω να σου προσφέρω αν σου δώσω μια πληροφορία που δεν ήξερες Πάντως πρέπει να ξέρεις ότι είσαι μάλλον μειοψηφία Γιατί ζούμε μια αναζωπήρωση της στράτευσης με ταινίες Και ειδικά τώρα με το θέμα της Γάζας Έχουμε δει πάρα πολλοί ντοκιμοντέρ και φίξον ταινίες Πάρα πολλοί παίρνουν θέσεις ξεκάθαρα και μερικές είναι και πάρα πολλοί καλές ας πούμε

24:30 Είδα ας πούμε ένα ντοκιμοντέρ, αφού σε ενδιαφέρει το ντοκιμοντέρ που έχει γυρίσει μια Ιρανή συνομιλεί με μια νεαρή φωτορεπόρτερ που ζει στη Γάζα μέσα στη φρίκη του πολέμου η οποία σκοτώνεται στο τέλος το πάρε την ψυχή σου στα χέρια σου και προχώρω όπως το έλεγε ήταν Ιρανή το θυμάσαι πως προφέρεται σε πιντεχ σε πιντε της βγάζουν το καμπέλο αν την ξέρεις πες της μεγάλη θαυμάστη αυτή η Ιρανή ήταν η μόνη Ενώ έκανε ένα τόσο φοβερό ντοκιουμαντέρ για ένα κοριτσάκι, γιατί είναι κοριτσάκι αυτό, 19-20 χρονών που θέλει να ζει στη ζωή του, θέλει να γυρίσει ταινίες και πεθαίνει επειδή έχετε μια μπόμπα ας πούμε στο κεφάλι της στη Γάζα και μια κούκλα, η συνάδελφό σου και η συμπατριώτησά σου είναι τόσο προσεκτική, δεν τη γλύφει, της βγάζει την ιδιωτεροτητά της, τα χάνει όταν αυτό το κορίτσι έχει άγνοια για τον κόσμο.

25:31 ήταν καταπληκτικό αυτό το ντοκιμοντέρ είναι της σχολής της δικιάς σου αλλά έχουμε δει και άλλα που είναι πολύ πιο ακραία και στερετικμένα εκεί πέρα να κάνω και ένα disclaimer που λέμε εκεί όμως ως κινηματογραφής υποστήριζα θέλω να πω δηλαδή είναι δικαίωμά σου να κάνεις μια ταινία που θέλεις να πάρεις μια πολύ καθαρή θέση και καλά κάνεις και ιδιαίτερα σε αυτές τις συνθήκες πρέπει να το κάνουμε δηλαδή αυτό λέω μα και εγώ πάω και τις βλέπω και ταυτίζομαι ή πανηγυρίζω ή οτιδήποτε. Ακριβώς. Δηλαδή αρκεί έτσι και λιώς να κάνεις σινέμα. Είναι τόσο δύσκολο.

26:02 Είναι τόσο δύσκολο, σου πω. Το ξέρουμε. Τώρα φαντάζομαι να θέλεις να είσαι ένας Παλαστίνιος και να θέλεις να κάνεις τώρα ταινία στο Παλαστίνι. Φαντάζομαι τη σκολία αυτή, ας πούμε. Καταρχήν δεν έχεις λεφτά. Δεν έχεις λεφτά να ζήσεις πώς να κάνεις ταινία. Ναι, τώρα δεν μπορείς. Τώρα μπορείς μόνο με το κινητό σου και με φιλμάκια από το κινητό αντίστοιχα να είσαι ένας Ισραηλινός με τόσο πόλωση και τόσο ας πούμε ένταση να θέλεις να κάνεις ένα μια ταινία ισορροπημένη ας πούμε και τα λοιπά εντάξει είναι πάρα πάρα πολύ δύσκολο ειδικά οι Παλαιστίνοι δεν νομίζω ότι μπορούν ότι έχουν την ελευθεία να κάνουν ένα ντοκιμοντέρ σαν και αυτά που κάνουν που κάνανε τα παιδιά Ισραηλινοί ας πούμε να βάλουν δηλαδή την εξουσία στη χώρα τους στον τοίχο δεν θα τολμούσανε εγώ πάντως επίσης στον εαυτό μου νομιρεύεται τον Άζα, αυτό το καταπληκτικό ντοκιμαντέρ ότι θα βγει στις έτρουσες στο Ισραήλ και θα το δουν οι Ισραηλινοί και μετά θα πάνε να ψηφίσουν 27 Οκτωβρίου που όπως ξέρουμε έχουν εκλογές

26:59 και ο Μπίμπι θα πάρει λιγότερες ψήφους και προφανώς δεν μπορεί να πεχτεί αυτό το ντοκιμαντέρ δεν νομίζω να το επιτρέψει Δηλαδή μόνο εμένα ενοχλεί, δεν σε ενοχλεί τίποτα εσένα Όχι δεν έχω ιδέα Εγώ αυτό που μου λείπει αν θέλεις Είναι κάποια πληροφόρηση Τέτοια είδος, αυτό που σου ζητάω Δηλαδή ένας κινηματογραφιστής όπως το λέω Μπορεί να είναι και η δική μου παράληψη Με την έννοια ότι μπορεί να υπάρχουν και πολλά Απλώς εγώ δεν έχω καταφέρει να το δω Όχι δεν υπάρχουν και τα ξέραμε Με την έννοια ότι θέλω να καταλάβω τι γίνεται εκεί γιατί όντως είναι πάρα πολύ εύκολο από μακριά να του κριτικάρεις αλλά από κοντά τι γίνεται δηλαδή ας πούμε να μιλήσεις με έναν Εβραίο από αυτούς με τα κοτσιδάκια που φωνάζουνε και δεν πάνε στο στρατό να μιλήσεις ακόμα και με τους πατρέους όχι να μιλήσω ένας ντοκιμεντερίστας που είναι κοντά έχει κερδίσει την επιστοσυνική είναι κοντά δεν χρειάζεται να μιλάει ο άλλος εγώ θα τον ζήσω θα τον δώσει η καθημερινότητά του Θα καταλάβω από που προέρχεται

27:58 Αυτό το πράγμα για μένα είναι το μεγαλύτερο δώρο Γιατί θα καταλάβω Σκέφτομαι τώρα πληροφορίας που όλοι μπορούμε να μαζέψουμε Ωραία, η Ισραηλινή κοινωνία Ήταν μια κοινωνία που ψήφιζε αριστερά και κέντρο αριστερά Δεκαετίες Κάποια στιγμή έκανε μια στροφή Ψήφιζε δεξιά και μετά Ο Νέτεν Ιάχου τώρα είναι Δεκαετίες που ψηφίζεται από το κόσμο Θα ήταν πολύ ωραίο να καταλάβουμε Πώς έχει γίνει αυτή η μετατόπιση Γιατί Δηλαδή να εξηγήσουμε ότι μετά υπήρξε και πόλεμος Και ένταση Το ξέρουμε όταν υπάρχει ένταση και πόλεμος σε μια κοινωνία Πολώνεται και μετά είναι πολύ πιο εύκολα Ακραίες φωνές να πάρουν του πάνω χέρι Το ζήσαμε και στην Ελλάδα Και στην Ευρώπη το ζούμε Το ζούμε καθημερινά Βλέπουμε την ακροδεξιά συνέχεια Όλο για να καρπαλώνει ας πούμε Χτες ας πούμε στην Βραζιλία Ο Μολσονάρου πέρασε Θα κερδίζει τις εκλογές πολύ πιθανόν Εγώ πιστεύω ότι δεν θα τις κερδίζει Έτσι θέλω να λυθώ Αυτό που θέλω να πω όμως Ποια πορεία για το Ισραήλ Που είναι μια χώρα που είχε Έναν ισχυρό έστω πυρήνα

28:58 Από θρησκευόμενους Εθνικοπαράφρονες Κάποια στιγμή δεν θα ανέβαινε και αυτό στο Ισραήλ Τώρα κοίταγα τους αντιπάλους του να ήταν άχους στις εκλογές η μεγάλη πλειοψηφία είναι κεντρώοι κεντροαριστεροί και άραβες δηλαδή έχει φυσικά αυτά τα ακροδεξιά κόμματα με τα οποία κάνει συμμαχία αλλά τα περισσότερα κόμματα ανήκουν από το κέντρο και αριστερά δεν έχω τίποτα να πω πάνω σε αυτό Βέννα απολύτως τίποτα αλλά αυτό που λέω είναι αλπίδα ότι μπορεί να φύγει όχι και αυτό θα πω γιατί όταν ο άλλος σε ρωτάει κάτι που δεν έχεις καμία εξουσία δεν παίζεις κανένα ρόλο δεν έχεις κανένα άποψη σου, ούτε καν ψηφίζουμε εμείς εκεί μου πες για το Λούλα αφού μου πες για το Λούλα πάρα πολύ σε ενδιαφέρει λέω για αυτό που έλεγες ότι υπάρχει λίγο μια μετατόπιση υπάρχει επί τη στιγμή εσύ δεν θα ήθελες κάποιος να σου προσφέρει μια πραγματική σωματική γιατί καλή ταινία το σώμα σου καταλαβαίνει στον άλλον γιατί συμβαίνει αυτό απλώς θέλεις να έχεις μια πολιτική άποψη, πολύ ενημερωμένη

30:03 αλλά που δεν αλλάζει γι' αυτό μ' άρεσε και το Northern Land το ντοκιουμέντερ το προηγούμενο των παιδιών γιατί εκεί έβλεπα με τα μάτια αυτό που λες εσύ την άλλη πλευρά έβλεπα τους επίκους και προσπαθούσα να καταλάβω τους έβλεπα, υπήρχαν, μιλάγαν υπήρχαν, τους έβλεπα υπήρχε και άλλη πλευρά και με ενδιέφερε και αυτό το πράγμα μετά θα μας εμπλουτίζει όλη την κουβέντα όλη τις δράσεις δεν ξέρω τι άλλο να πω έτσι και αλλιώς είμαστε τόσο πολλωμένοι και τόσο σακάγγελα που δεν χρειάζεται άλλο δηλαδή ανήκεις στο στόμα σου και ο άλλος είναι έτοιμος να σε παρεξηγηθεί αυτό το πράγμα για μένα για το Ιράν το έζησα και εγώ θα σου πω και από που ήρθε η θεραπεία που ήταν πολύ ωραία ιστορία τότε έκανα ακουστική περιγραφή για την ταινία αυτή που κάναμε για την ερωτική ζωή των αναπήρων στην Ελλάδα και μέσα στο στούδιο εκεί που κάναμε καθώς την υπεραγραφή, ήταν ένας συμπαθέστατος Σταύρος ένας κλασικός αριστερός μεγάλης ηλικίας νομίζω Σταύρος ήταν το μικρό του ήταν όχι ο Λύπτης εκεί

31:10 που καθίσαμε και μιλήσαμε και κάποια στιγμή όπως κάναμε τη δουλειά την άκουση και την υπεραγραφή και μια πολύ ευαίσθητη δουλειά με τον ανικοπλάνο κάναμε αυτή τη δουλειά μου έλεγε την ιστορία ακούσα εγώ ότι είμαι Ιράν και μου έλεγε μια ιστορία που τότε πριν να πέσει ο Σάχης ήταν ο Χωμεϊνή στο Παρίσι και ήταν αεπιστραφή και υπήρξε μια υποστήριξη προς το Χωμεϊνή και το αυτό το πρόσωπο και η Ισλαμική ας πούμε επανάσταση Από την αριστερά Από τους διανοούμενους και από την αριστερά Δηλαδή ο Μισελ Φωκό είχε βγει και είχε πάλι υποστήριξη Ο Μισελ Φωκό παρένθησε είχε βρίστη τις γυναίκες που κάνανε διαδήλωση όταν ανέβηκαν οι μουλάδες ότι δεν θέλουν την Μπούρκα είχε γράψει στις τελευταίες παιδιών ποιες είναι αυτές οι γελίες που φωνάζουν ότι θέλουν τα ρούχα τους βέβαια εντάξει για μια ζωή αριστερά έχει κάνει αντίσταση ανάγκη στο Σάχη ήταν μια ευαισθητοποιημένη κοινωνία πάλι όμως αυτός ο Σταύρος αυτός ο φίλος μου έσωσε πραγματικά συναισθηματικά για εμένα ήταν ένα δώρο αυτό που μου έκανε

32:09 μου είπε ότι τότε υπήρξε και μια αποστήριξη προς το Χωμένι και εδώ και λέει ότι πήγε και αγόραζε το βιβλίο του Χωμένι και να το διαβάζει δεν ήξερα εγώ ότι υπάρχει μετάφραση και λέει διαβάζοντας αυτό το βιβλίο είχε πάθει φρίκι έλεγε πως είναι δυνατό δηλαδή αυτά που έλεγε ακρότητες έλεγε ο Χωμένι ήταν ακραία αντιφεμινιστής δηλαδή έλεγε μεγαλύτερη σύγκρουση που είχε με το Σάχι ο Χωμένι ήταν για δύο πράγματα Έτσι ξεκίνησε. Επειδή ο Σάκης είχε δώσει δικαιώματα στις γυναίκες και ο Χωμενία λέγε πώς είναι δυνατόν οι γυναίκες να έχουν δικαιώματα και είχε κάνει και την μεταρρύθμιση την αγροτική μεταρρύθμιση.

32:49 Είχε δώσει γης τους αγρότες και είχε καταργήσει την φαιοδαρχία στο Ιράμ. Γιατί τον ενόχλωσε το Χωμενία. Γιατί το Χωμενία τότε θεώρησε ότι αυτό το πράγμα δεν έχεις δικαιώμα να το κάνεις. Αυτός ο νόμος είναι αντί συλλαμπ Και έτσι είχε και μετά υποστήριξη Μερίνης Δακυνωνίας Και αυτός ο άνθρωπος εμένα μου έδωσε Δηλαδή κατάλαβα ότι Κάπως με κέρδισε Με κέρδισε ως άνθρωπος Και μετά είπα, ωραία, δική μου τώρα δουλειά είναι να κατανοώ Πώς θα το κλείσουμε Μισό λεπτό να μπλήσουμε γιατί το σινεμά αυτό Τα συνόνες που έλεγες Αντισημιτισμό δεν έχουμε μιλήσει ένα πράγμα που εμένα με ενοχλεί πάρα πολύ ένα από τα πράγματα που πραγματικά με κάνει να θυμώσω και δυστυχώς βλέπω μια τεράστια αύξηση και αυτό το πράγμα είναι κάτι που πώς να σου πω ως πολίτης και ως κινηματογραφιστής θέλω να ασχοληθώ γιατί αυτό που λέω ακρά εγκύτητα θέλω πάρα πολύ να πλησιάζω έναν άνθρωπο και να καταλάβω πώς τι πιστεύει και γιατί πιστεύει αυτό που πιστεύει θα με πάρεις μαζί σου Μαυρίσκα Ακούμε πολύ συχνά

33:51 Ότι είναι κατανοητό τώρα Γιατί λέμε ότι επειδή γίνεται όλη αυτή η φάση Σέμα τα λέμε Άλλο θή είναι Για μένα όμως ναι Γιατί καταρχήν ποτέ αυτό που λένε οι Άγγλοι Two wrongs don't make a right Αν υπάρχει μια αδικία Δεν το διορθώνεις με μια άλλη αδικία Και επίσης πιστεύω πραγματικά μέσα μου Ότι όντως δεν είναι Δηλαδή δεν είναι ότι βλέπεις Μια ακρότητα στην άλλη άκρη του κόσμου και αυτό σε κάνει να μισείς έναν άλλο άνθρωπο Ναι Ξεχνάμε όλα αυτά που είπαμε Το Νάζα είναι σημαντικό σύννεμα Αυτά τα δύο παιδιά Τα λέω παιδιά γιατί είναι πολύ νεαρά Μπαμπραχάμ και η Σορ Κάνανε άθλο Άθλο εννοώ δουλειάς Και ψαξίματος Γιατί τα έχουν διασταυρώσει όλα αυτά τα πράγματα Πρέπει να το πούμε Εγώ τα πίστεψα αυτά που άκουγα πολλοί λένε, μπορεί να είναι ψέματα είναι απόλυτα πίστα αυτά οι μαρτυρίες να τη δούμε την ταινία και ας ελπίσουμε ότι θα έρθει μια εποχή που θα μπορούν να γυρίσουν ελεύθερα στο Ισραήλ, να έχει φύγει ο Νιτανιάχου να έχει πάει στα Τσακίδια και μήπως αρχίσουμε να μιλάμε για μια

35:32 λύση, να το δω και να μην το πιστέψω του Παλαισιακού ζητήματος Σε ευχαριστώ πάρα πολύ Σιαμάκ που ήρθες Περιμένω το κοινούργιο σου ντοκιμαντέρ που θα είναι πολιτικό με την δικιά σου ακραία μάτια με μεγάλη αγωνία Καλή δουλειά! Σε ευχαριστώ πολύ Βένα και εγώ θα ευχηθώ ότι ως κινηματογραφιστές να μην υποκύψουμε και να μην φοβηθούμε αυτή τη θέση μας Δηλαδή είναι δύσκολος καιρός όντως, μερικές φορές και μεταξύ μας τσακωνόμαστε αλλά σε τέτοιο καιρό εγώ θα έλεγα, σε τέτοια αποχή υπάρχει μεγαλύτερη ανάγκη από πολυφωνία και δουλειά μας και θα έλεγα ότι η δουλειά μας είναι να αναδείξουμε την πολυπολικότητα και την σύνθεση και την αντίφαση στα πράγματα γιατί αυτή είναι η δουλειά μας δύσκολη καιρή, λοιπόν είμαι η Βέννα Γιώργο Κοπούλου και μόλις μίλησα με τους κοινοθέτη Σιαμά και Τεμάντη για το ντοκιμοντέρ Νάζα των Ισραηλινών κοινοθετών Γιουβάλα Μπραχάμ και Ράχιλ Σόρ που παίζεται στις μισές έτουσες θα σας έλεγα να τρέξετε να το δείτε είναι πάρα πολύ σημαντική κινηματογραφική εμπειρία.

36:41 Για να μην χάνετε ούτε ένα podcast της Erasis Life of the Review ακολουθήστε μας στο Spotify, στα Apple Podcasts και στο κανάλι της Life of the YouTube.