Την ώρα που η #Γαλλία φλέγεται, σε μας βαρκούλες αρμενίζουν! | Επεισόδιο #61

Αυτόματη μεταγραφή — ενδέχεται να περιέχει λάθη.

00:00 Ακούτε το πρωτοποριακά κομικοσμοπολίτικο podcast εξαιρετικός ερετικός. Από το Καραμπουρνάκι Θεσσαλονίκης για κάθε Μπαρμπουρνάκι, Ιωνίου, Αιγαίου, Πασόν, Πελάγων, Λιμνών, Ποταμών και Οκεανών Στην σημερινή επεισόδια θα μάθετε για ποιο λόγο επήγει να αλλαξοπιστήσουμε και ποιο είναι το νέο δόγμα που οφείλουμε να ασπαστούμε ως νεοελληνικό έθνος Θα μάθετε ποια είναι η εξίσωση της μεταπολίτευσης, καθώς επίσης και τι εστί μεταμόσχευση φιλότυπου.

00:45 Μείνετε συντονισμένοι, τα καλύτερα έπονται, φύγαμε! Πριν από αυτό όμως θα ήθελα για second clickbait, σαν αυτό το σκηνή που επικρεμάται από πάνω μου και αν πάρω ανάποδες στροφές μπορεί και να το κάνω θηλιά, μην ανησυχείτε. Αλλά και να συμβεί, θα το δείτε live να συμβαίνει, οπότε ειδοποιήστε. Θα σας κάνω λοιπόν πρώτα απ' όλα το καλύτερο μιμήδι κατά τη γνώμη μου θα σας διηγηθώ το καλύτερο μιμήδι του ελληνικού facebook από καταβολής ελληνικού και παγκόσμιου facebook είναι η φάτσα του γνωστού πλέον βαϊραλίσιμου αντιπροέδρου του Εδεσσαϊκού ο οποίος εξηγεί τι συνέβη στο πρόσφατο προχθεσινό τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές και ρολάρεται αυτό το βίντεο αναλόγως το πότε θα το δείτε εσείς είμαστε τον Οκτώβριο του 26 γιατί θα χαθεί στο π και πιο φρέσκο φουρνιστό κουλούρι, τόσο καλύτερα.

01:35 Προχθές είχαμε το τοπικό ντέρμπι, πάω κυρακλής, 2-1 στα χαρτιά, 1-2 στις καρδιές μας και στην καρδιά οποιοδήποτε αντικειμενικού και δίκαιου ανθρώπου, όπως του δίκαιου Αριστίδη. Και αυτό που είναι το μιμίδι είναι ο αντιπρόεδρος του Εδεσαϊκού με τα γνωστά μαύρα γυαλιά, ο οποίος λέει 1 εμείς στην αρχή χάναμε 0-2, μετά ισοφαρίσαμε 1-1, μετά βρεθήκαμε 2-1 να χάνουμε και τελικά κερδίσαμε 2-1.

01:56 Αυτό ακριβώς τίποτα άλλο. Αυτό ακριβώς συνέβη και τίποτα άλλο. Και πάμε να φύγουμε και να πάμε στο κύριο θέμα μας για ποιο λόγο πρέπει να αλλάξουμε θρησκεία. Φυσικά δεν εννοώ κυριολεκτικά. Η θρησκεία είναι κάτι προσωπικό για τον κάθε άνθρωπο και φυσικά είμαι υπέρμαχος της ανεξιθρησκείας και του να λατρεύει ο κάθε άνθρωπος αυτό ακριβώς που επιθυμεί με τον τρόπο που επιθυμεί αρκεί να μην παραβλάπτει τον γείτονά του.

02:21 Αναγνωρίζω στην ορθόδοξη χριστιανική πίστη την βαριά κληρονομική σφραγίδα που φέρει επί του έθνους μας, επί του ελληνισμού και το ότι είναι ταυτόσιμος με τον ελληνισμό ειδικά στην Αλοδαπή, στην Ομογένεια, στους απόδημους Έλληνες. Το είδα η διεισόμαση, όντας πρόεδρος της δημιουργίας ξανά, στο οποίο είναι το επόμενο θέμα που θα μεταπηδήσουμε, τα πηδήσουμε όταν επισκέφτηκα για να κάνω fundraising, δηλαδή για να βγάλω κάποια φράγκα ως πρόεδρος της Δημιουργίας ξανά, στην οποία παρέμεινα ως πρόεδρος 4,5 μήνες.

02:51 Είχα πάει λοιπόν εκεί για fundraising για ενόψη ευρωεκλογών. Τελικά καταφέραμε με τη σύζυγό μου να δαπανίσουμε 10.000 πήγε, έλα μήναι, φάε, δείξε, μπήξε, για να βγάλουμε μόνο ένα, και αυτό ως κάρτο δηλαδή, οπότε δεν πήγε πολύ καλά αυτό, αλλά τουλάχιστον είδαμε τη Νέα Υόρκη και τη Βοστόνη από πλευράς οικογενειακής, θα περάσαμε υπέροχα.

03:11 Πάμε παρακάτω. Εκεί λοιπόν διαπίστωσα η διεισόμαση, όντας μιλάμε λέτσους ντυμένους γιατί χάθηκε η βαλίτσα, φτάσαμε Σάββατο βράδυ και την άλλη με ένα Κυριακή χωρίς να έχουμε ραντεβού. Ήξερα ότι πρέπει να πάω στην τάδε εκκλησία, νομίζω στην Αγία Σοφία αν δεν κάνω λάθος, η οποία είναι κάπου στο βόρειο ανατολικό Μανχάταν και να συναντήσω κάποιους σημαίνοντες ελληνοορθόδοξους απόδημους εκεί πέρα.

03:35 Εμπάνω σπίτι τόσο έχοντας χάσει τη βαλίτσα καταλαβαίνω ότι πήγαμε μπουφάν και όχι με σακάκι το οποίο μάλλον είναι αναπίτρεπτο για τους Έλληνες της Ομογένειας και δί της Νέας Υόρκης αλλά η δουλίτσα έγινε, έκανα κάποιες χειραψίες, η γυναίκα μου βρήκε ένα μακρινό ξάδερφό της το Ζαμπάντι καλά να είναι ο άνθρωπος ο οποίος μας σύστησε εκεί πέρα και μας ξενάγησε λίγο στους χώρους, αλλά μακρηγόρησα ως πρόεδρος της δημιουργίας ξανά, πάμε στο κυρίως θέμα, στους 4,5 μήνες που έμεινα στη θέση ανακάλυψα ότι επειδή οι έξυπνοι άνθρωποι μαθαίνουν από τα λάθη τους και οι πανέξυπνοι από τα λάθη αλλωνών ανακάλυψα ότι καλό είναι γενικά σε ένα μικρό πολιτικό φορέα, καλό είναι να μην απλώνεις την παλέτα και τον τραχανά μέχρι την πλαγιά να μην γίνεσαι τραχανοπλαγιάς με λίγα λόγια και άρα θα πρέπει να επιλέγεις δύο ή τρία θέματα εχμής με τα οποία θα εστιάζεις και με τα οποία θα ασχολείσαι κατά κόρον, ούτως ώστε να μπορέσει να περάσει το μήνυμά σου. Γιατί αν ασχολείσαι με το κάθε πράγμα που υπάρχει

04:31 στην καθημερινότητα, στην παγκόσμια πολιτική στην εσωτερική, στην εγχώρια εδισεογραφία, για οποιοδήποτε πράγμα λοιπόν, τότε χάνεται η φωνή σου στον ωκεανό. Οπότε είχα επιλέξει τρία πράγματα. Μείωση φορολογίας προς προσέλκυση επενδύσεων, ακούγεται κάπως αόριστο, είναι καλό θέμα για μια άλλη εκπομπή, για ένα άλλο επεισόδιο, είναι εφικτό, θα στο εξηγήσω, δίνει δέσμευση σε άλλο επεισόδιο.

04:53 Τήρηση κείμενης νομοθεσίας και επίσπευση στην απονομή δικαιοσύνη, σχετίζεται με αυτό που θα σε πάω τώρα για την αλλαγή θρησκείας και ουσιαστικά σημαίνει ότι εμείς κάθε φορά που συμβαίνει κάτι δεν είναι ότι έχουμε τηρήσει την ομοθεσία μας και τους νόμους και τα διατάγματα και είδαμε ότι απέτυχαν εμείς αυστηροποιούμε κάτι το οποίο ποτέ δεν εφαρμόζουμε με αποτέλεσμα να είναι όλα ουσιαστικά όλη η διακυβέρνηση της παρούσας κυβέρνησης τα τελευταία 7,5 χρόνια είναι μια νίκη της επικοινωνίας επί της κοινωνίας το έχουμε ξαναπεί αυτό σε πολλά επεισόδια αν το έχεις χάσει μπορείς να μπεις στο youtube ή στο facebook και να τα βρεις αλλά αυτό που συμβαίνει είναι ότι κάθε φορά που γίνεται ένα τζουτζουμπρούτζου ουσιαστικά ο γεμάτος έτσι σοβαροφάνια βαρύ γδουποσίνη και ντεμέχ κύρος πρωθυπουργός μας θέλει να είναι σαφής, το μαχαίρι θα φτάσει στο κόκαλο θα χεφιάπλαι το φως και ουσιαστικά αυστηροποιούμε νομοθεσίες τις οποίες τελικά δεν εφαρμόζουμε.

05:49 Κλείνει και αυτή η παρένθεση, το τρίτο που έλεγα αρατήρηση κείμενης νομοθεσίας επίσφυσης στην απονομή δικαιοσύνης, πολύ βασικό μαζί με τη μείωση φορολογίας προς προσέργειες επενδύσεων για να ανοίξουν καλά μη βούμενες θέσεις εργασίας εδώ στον τόπο μας, σαραβάκος με την μάλα έτσι όπως μιλάω. Γιατί είμαι επηρεασμένος από το μάτς που είδα μετά από πολύ καιρό, μετά από 10 χρόνια ουσιαστικά, 9 χρόνια ο Ηρακλής έλειπε από τα μεγάλα σαλόνια, ο Θεός να τα κάνει, τα μεγάλα αλόνια ουσιαστικά είναι και τώρα που παρακολουθώ ξανά ελληνικό ποδόσφαιρο βλέπω πόσο τυχερός ήμουν επί 10 χρόνια είχα σώσει άπειρες εργατόρες μην παρακολουθώντας το.

06:21 Κλείνει η παρένθεση και πάμε στο τρίτο Επίσπευση απονομής δικαιοσύνης Στο τρίτο ποιο είναι ποιο είναι Ουσιαστικά τότε μιλούσα Πριν από δυόμισι χρόνια είμαστε Επιπροεδριασμού στη δημιουργία ξανά Μιλούσα για την ανάγκη αξιολόγησης Όλων των δημοσίων φορέων Και των δημοσίων υπαλλήλων που δουλεύουν Σε αυτούς ούτως ώστε να ξέρουμε Ποιος αμείβεται γιατί Τι είναι σε δουλειά είναι τι ποιος είναι επιφορτισμένος, ποιο είναι το οργανόγραμμα μια γενική αξιολόγηση, ένα σουλούπομα το οποίο τελικά κατέληξα, πως κατάφερες θα μου πεις να καταλήξεις να είσαι να υγίσαι ενός φορέα που είναι μικρότερος ακόμα και από τη δημιουργία ξανά και όμως το κατάφερα, γιατί όταν ιδρύεις ένα νέο σωματείο, δηλαδή ένα νέο πολιτικό φορέα, σωματείο επηρεασμένο σαφώς από τα αθλητικά που προλαλήσαμε όταν λοιπόν ιδρύεις ένα νέο φορέα πολιτικό φορέα, όταν λανσάρεις ένα νέο πολιτικό εγχείρημα όπως είναι ο Αστερίς ο Σκηνάτα Πολιτών, πολιτική από πολίτες αν και σένα στην Αθηνά και όμως γυρίζει

07:16 το λέω όλο το μακρινάρι για να φύγει η υποχρέωση tick the box, όπως βλέπετε δεν έχω κανένα δηλαδή και ένας κύριος γλιάζει, ελπίζω να μην τον ενοχλούμε είναι από τις τελευταίες είπαμε ηλιόδουστες μέρες του Οκτωβρίου του 2026 και πραγματικά η φύση αγάλλεται και τα πουλάκια τη τηβίζουν και κύμα δεν υπάρχει και όμως δεν υπάρχει και πιο πέρα αν πήγαινα ίσως στο τέλος του βίντεο όταν θα σας λέω τι θρησκεία πρέπει να σπαστούμε είναι clickbait, το κρατάω για το τέλος ούτως ώστε να μου φύγει στην πορεία και έτσι να αποδεσμευτείτε και εσείς αλλά στο τέλος ίσως να αντικρίζουμε παπάκια όταν θα σας λέω για ποιο λόγο πρέπει να αλλάξουμε θρησκεία και ποιο πρέπει να είναι το νέο μας δόγμα.

07:57 Έλεγα λοιπόν ότι όλα αυτά κατάφερα να τα συνοψίσω και να τα σουβουλουπόσω στο εξής ένα. Γιατί τώρα που είμαι ιδρυτής του Αστερίσκου Γεννήτρας Πολιτών, της φιλελεύθερης πλατφόρμας που ανεξάρτητα από οποιαδήποτε συμφέροντα και από οποιαδήποτε παλαιοκομματική χρειά και υφή φιλοδοξεί και ευελπιστεί να συσπυρώσει και να εκφράσει την Ελλάδα της δημιουργίας, της καινοτομίας της εξωστρέφειας και ουσιαστικά του Μερακιού και του Φιλότιμου, συγκράτησε το το Φιλότιμο, έχω λοιπόν καταφέρει να το σουλουπόσω όλο αυτό στην εξής μία λέξη.

08:32 Έλλειψη λογοδοσίας, δύο λέξεις ουσιαστικά, στη λογοδοσία εκεί κολλάει και η μεταμόσχευση ή η αυτομεταμόσχευση Φιλότιμου. Η αλλαγή θρησκείας φίλες και φίλοι φυσικά δεν είναι κυριολεκτική. έλεγα ότι με τους Έλληνες Συσμογέννες ανακάλυψα την άλλη διάσταση της θρησκείας, της ορθόδοξης πίστης, της Εκκλησίας μας που είναι ο ρόλος της συσπήρωσης και αυτό που κατάλαβα ακούγοντας το κήρυγμα στην Εκκλησία της Αγίας Σοφίας νομίζω εκείνη την Κυριακή στο Μανχάταν είναι ότι αυτό που συμβαίνει ειδικά στους Απόδημους είναι ότι η Εκκλησία και η όλη τη λειτουργία το Πάσχα, η Ανάσταση, η λειτουργία κάθε Κυριακή και όλο το εθιμοτυπικό είναι αυτό που κρατάει αυτούς συνδεδεμένους με τη Μητρόπολη, είναι ο ομφάλιος λόγος που συγκρατεί, που κρατάει από πλευράς τελετουργίας και από πλευράς παράδοσης και από πλευράς των βημάτων που ακολουθούμε, είναι αυτό που κρατάει τους απόδειμους συνδεδεμένους με την Ελλάδα τη Μητροπολιτική, αλλά το άλλος ρόλος που παίζει η θρησκεία και η τελετουργία της και το λειτουργικό της

09:41 είναι ότι μας κρατάει σε ευθεία συνέχεια με τις γενιές που φύγανε. Μιας και αν σκεφτείς με τον προπαπού σου και την προγιαγιά σου και πήγαινε το ανάγαγε το 1000 και 2000, όχι 2000 όχι, αλλά 1000 χρόνια πίσω ή 500 χρόνια πίσω, θα δεις ότι ελάχιστα κοινά έχεις, ελάχιστα, δεν πας με το γαϊδούρι εσύ στο χωράφι, δεν τσαπίζεις το χωράφι, ίσως μπορεί και να το τσαπίζεις και μακάρι γιατί θα τρως σε βιολογική αγνή τροφή.

10:09 αλλά εν πάση περιπτώσει άμα σκεφτείς πως κοιμόντουσαν πως δουλεύανε, πως ζούσανε γενικά τελικά καταλήγουμε αυτοί δεν είχαν smartphone, δεν είχαν τηλεόραση εσύ δεν βλέπεις κουκλοθέατρο που υποθέτω βλέπαν αυτοί τελικά καταλήγουμε στο ότι ο ομφάλιος λόρος που μας συνδέει με τους προγόνους μας, ένα από τα λίγα πράγματα που μας συνδέουν εν πάση περιπτώσει είναι σίγουρα η κουζίνα τα γεμιστά μπορεί να τα φτιάχναμε ίδια ή να φουρνίζαμε το ψωμίδιο και πάντως η εκκλησία και η θρησκεία παίζει αυτό το ρόλο του ομφάλιου λόρου.

10:35 Και κλείνω αυτή την παρένθεση για να πω ότι προφανώς δεν είναι κυριολεκτό λέγοντας ότι πρέπει να αλλάξουμε θρησκεία, αλλά θα πρέπει να γίνουμε, σπόιλερ, θα πρέπει να γίνουμε όχι μουσουλμάνοι, όχι ταοίστες, όχι κομφουκιστέ, όμως λίγο προτεστάντες μας παίρνει να γίνουμε. γιατί στον προτεσταντισμό που κατά κύριο λόγο συναντάμε ας πούμε στην Ολλανδία, η ιδέα της εργασίας είναι ιερή.

11:01 Γι' αυτό και θα δεις ότι οι προτεστάντες όταν εξυπηρετούν για υπηρεσίες που παρέχουν, θα παράσχω, να παράσχω, αλλά για τις υπηρεσίες που παρέχουν ή τις εργασίες που παρέχουν ακόμα και σε συγγενικά τους πρόσωπα, τώρα ίσως να μην μιλάμε για τους γονείς τους αλλά στα αδέρφια, τα ξαδέρφια και σε όλους αμείβονται διότι είναι ιερότερη η εργασία από το οικογενειακό δέσιμο.

11:30 Σε εμάς αν έρθει ο αδερφός σου και ο ξαδερφός σου να κάνει ένα σφράγγισμα ή στον διεατρό σου να σου φτιάξει τη βρύση προφανώς δεν θα αμοιφθεί. Εμπάσπιρτος το νόημα είναι ότι κάπου ενδιάμεσα βρίσκεται η αλήθεια και η σοφία η φεσπισμένη από θησαυρισμένη σοφία με την έννοια ότι εμείς θα πρέπει να επανεφεύρουμε αφενός με την ελληνικότητά μας δηλαδή το επιχειρηματικό δαιμόνιο και όλα αυτά που λέω σε όλα τα βιντεάκια που σε προσκαλώ να τα ξαναδείς ή να τα δεις αν δεν τα έχεις δει γιατί είναι με μεράκι φτιαγμένο και πολύ φιλότιμο και μπέσα, το συγκρατούμε αυτό για μετά Πάν παρακάτω όμως εμείς έχουμε θεοποιήσει το επίδομα έχει θεοποιηθεί από το 81 και μετά ο νόμος της ίσονος προσπάθειας.

12:09 Συγκράτηση το 81 σχετίζεται με την εξίσωση της μεταπολίτευσης. Έχουμε λοιπόν αναγάγει σε υπέρτατο αυτό σκοπό το πώς θα λουφάξω και θα αμοιφθώ χωρίς να κάνω τίποτα. Ενώ ο προτεσταντισμός διδάσκει το ακριβώς αντίθετο. Ο προτεσταντισμός διδάσκει την ιερότητα της εργασίας. Εργάζομαι, αμοιβούμαι, προοδεύω, προκόβω, έχω κάποια λεφτά για αποταμίευση, για επένδυση, βοηθώ τα παιδιά μου στα πρώτα τους βήματα, δεν βοηθώ τα παιδιά μου εσάι όπως ίσως κάνουμε εμείς και μπας περιπτώσει προάγω την αφτάρκεια, την αυτενέργεια, την πρωτοβουλία, όλα αυτά που λείπουν από εμάς, από τους υπερπροστατευτικούς γονείς, γιαγιάδες, παππούδες, μη βρέξει και μη στάξει, μεγαλώνουμε και ουσιαστικά εκτρέφουμε, καλά το λέω, όχι ανατρέφουμε αλλά εκτρέφουμε νοθρά μαλφακά παιδιά τα οποία δεν έχουν κανένα βαθμό πρωτοβουλίας είναι μέχρι τα 19 ζακέτα να πάρεις και τι φαΐ θες να σου κάνω και να στο ταΐσω αν γίνεται αυτό όμως ξεφεύγει από το θέμα μας το θέμα μας είναι η ιερότητα της εργασίας

13:17 θα πρέπει λοιπόν να επανεφεύρουμε αφενός με την ελληνικότητά μας το επιχειρηματικό δαιμόνιο που λέγαμε προηγουμένως την όρεξη, το τσαγανό, το μεράκι για δημιουργία και για να συμβεί αυτό πρέπει να αποτινάξουμε φυσικά έναν δυνάστη που λέγεται υπερτροφικός κρατισμός, ένας υπεριθμιστής, ένας δερβέναγας ο οποίος δεν μας αφήνει να ανοίξουμε τα φτερά τα δημιουργικά μας και να κάνουμε αυτό που πάντα ξέραμε ως Έλληνες να κάνουμε, δηλαδή να δημιουργούμε νέο καινούργιο πλούτο, νέα καινούργια γνώση.

13:45 Το ένα λοιπόν έχει να κάνει, φτάσαμε αισίως στα 13 και ακόμα δεν έχω πει ούτε το ένα από τα τρία, αλλά το κλείνω τώρα για να σας εξηγήσω τι θα πει μεταμόσχευση φιλότιμου. Μεταμόσχευση φιλότιμου έχει να κάνει με τη λογοδοσία, η οποία λογοδοσία, αν τελικά σκεφτείς ό,τι παθογένεια έχουμε, θα δεις ότι καταλήγουμε στην έλλειψη λογοδοσίας από πλευράς υπηρεσιακών παραγόντων και πολιτικών τους προϊστάμενων.

14:10 Δηλαδή, παραδείγματος χάριν, διάβαζα πρόσφατα ότι δικαιώθηκε σε ένα αποστάρισμα του Αγαμένωνα, όχι Κουτσόγιοργα αλλά θα μπορούσε να είναι Σταυρόπουλος είναι λογιστής και έλεγε ότι για ένα πρόστιμο 10.000 ευρώ τελικά ανακαλύφθηκε ότι έφταιγαν υπηρεσιακοί παράγοντες του Υπουργείου της ΑΔ οι οποίοι φυσικά δεν θα υποστούν καμία συνέπεια ενώ ο άνθρωπος ο οποίος έκανε υπέβαλε ένσταση και το έτρεξε δικαστικά προφανώς αφενός μεν χρεώθηκε κάποια δικαστικά έξοδα και φετέρου ανέλοσε προσωπικούς του πόρους.

14:45 Χρόνο δηλαδή, ενέργεια, στεναχώρια, του μπέζαν τα μαλλιά, γιατί ένα πρόστιμο είναι ένα πρόστιμο και ειδικά όταν είναι ένα άδικο πρόστιμο. Αυτό μπορείς να το ανάξεις οπουδήποτε, να το αναγάγεις, συγγνώμη, δεύτερο γραμματικό λάθος, στα 20 λεπτά δύο δικαιολογούνται, ένα κάθε 10 λεπτά, είναι ο νόμος του Αξαλή. Το δεύτερο λοιπόν είναι όπου και να ψάξεις, αν δεις στα τέμπη, δεν υπάρχει τελικά, όχι φτές εσύ, όχι φτές εσύ. Στην περίεργη οσμή στο σχολικό συγκρότημα Γκράβας, κανένας δεν ξέρει. Ακόμα το ψάχνουν ένα μήνα μετά. Στην τραγική υπόθεση με το βρέφος στην Κυψέλη, κανένας δεν φέρει την ευθύνη.

15:20 Στο ότι είχαμε εκρήξεις δύο σερήβδο μάδες, τώρα μπαίνουμε στην τρίτη για να δούμε η Motor Oil θα παραμείνει ανέπαφη και άθικτη ή θα έχουμε νέα έκρηξη. Δεν υπάρχει λοιπόν επιθεώρηση εργασίας σε αυτή την περίπτωση, ούτε υπήρξε στη Βιολάντα ανάληψη ευθύνης, Ούτε για τον νεκρό βρέφος στην Κυψέλη κάποιος λογοδότησε για ποιο λόγο η κοινωνική υπηρεσία δεν μερήμνησε σε ένα καταφανέστατα προβληματικό περιβάλλον να μην έχει ειδική μέρημνα και να περνάει κάθε εβδομάδα ή κάθε μήνα να βλέπει το παιδί ζει ή είναι στην κατάψυξη και δεν υπάρχει όπως στα Τέμπη, όπως στην έλλειψη πόσιμου νερού στην Αίγινα που για μήνες δεν είχε πόσιμο νερό και όπως σε τόσα άλλα πράγματα, στα οποία, στα πρόσθημα που πληρώνουμε για τον ΒΟΑΚ και για την Υποθαλάσσια Αρτηρία Θεσσαλονίκης, όχι επειδή κατασκευάστηκαν, δώσαμε φράγκα έγιναν, αλλά επειδή το ελληνικό κράτος δεν τήρησε τη ρήτρα, είτε τη χρονική, είτε από πλευράς προϋποθέσεων του χωροταξικού στο ΒΟΑΚ, νομίζω, με αποτέλεσμα κάποιος δεν έβαλε τη σφραγίδα του,

16:18 κάποιος ο οποίος ευθύνεται είτε πολιτικά είτε υπηρεσιακά ευθύνεται για το ότι χρεώθηκες εσείς σαν Έλληνας πολίτες εκατοντάδες εκατομμύρια, το ξαναλέω γιατί είναι ασύλληπτο, εκατοντάδες εκατομμύρια για μια απρονοησία, για μια αβλεψιά, για μια παράληψη και δεν υπάρχει κανένας υπόλογος. Συνεπώς, αυτό που χρειάζεται στη χώρα μας, αν πρέπει να το συνοψίσουμε σε ένα πράγμα, αυτό είναι η λογοδοσία και αν θέλουμε να το επεκτείνουμε, είναι ένα οργανόγραμμα, είναι ένα χρονοδιάγραμμα της τήρησης των εργασιών.

16:51 Διάβαζα πρόσφατα, πολύ πιθανόν, το βρήκα, πολύ πιθανόν να μην προκύψει αυτοδυναμία. Κατά τη γνώμη μου ο Κυριάκος Μητσοτάκης θα προσφύγει δεύτερη και τρίτη φορά σαν τον μπαμπά Μητσοτάκη μέχρι να προκύψει κάποια μορφή συνεργασίας. Βέβαια ο μπαμπάς Μητσοτάκης είχε το αρνητικό ότι ήταν μετρημένα κουκιά, υπήρχε πασό κνουδού κουκουέ, οπότε έπρεπε να κάνει είτε οικουμενική με πασό κνουδού είτε να τα βρει με το κουκουέ που τελικά αυτό συνέβη.

17:16 Ενώ αυτή τη στιγμή υπάρχει μια πολυδιάσπαση, ένας κατακαιρματισμός των αντιπολιτευτικών δυνάμεων, οπότε μπορείς να συζητήσεις με ποιον άραγε, με ποιον θα ήθελες εσύ να συγκυβερνήσει ο Κυριάκος Μητσοτάκης αν δεν πάρει αυτοδυναμία, που δεν θα πάρει ούτε τη δεύτερη ούτε τη τρίτη. Ο Μητσοτάκης κατά την γνώμη μου κακώς δεν έκανε εκλογές τον Οκτώβριο όπως του είχα συζητήσει εγώ που θα έπαιρνε ένα αξιοπρεπές 31 γιατί αυτή τη στιγμή διολησθένει στη συνείδηση αλλά και δημοσκοπικά και εκλογικά τελικά για περίπου 1% άστισης δημοσκοπίσεις.

17:47 οι δημοσκοπήσεις είναι σπόρια για 100 δραγμές το έχουμε ξαναδεί αυτό το έργο όσα δίνεις παίρνεις εγώ νομίζω ότι χάνει 1% κάθε μήνα που περνάει με αποτέλεσμα αν τελικά όντως κάνει τις εκλογές το Μάιο θα έχει τέτοια φθορά που με τα βία στα αγγίξη του 28% εδώ είμαστε και θα το δούμε αυτό που ακούτε είναι ρακέτες μπαίνω στον πειρασμό να σας τις δείξω αλλά επειδή είναι πίσω από ένα παραβάν δεν φαίνονται πολύ καλά και δεν θα σας το δείξω ή θα σας το δείξω στο τέλος μαζί με τα παπάκια.

18:14 Παρότι έκανα σπόιλερ και σας είπα ποια είναι η θρησκεία, ο προτεσταντισμός, η ιερότητα της εργασίας και της λογοδοσίας και της ευθύνης κατά προέκταση. Όμως ξεφεύγω και το δεύτερο που έπρεπε να πούμε είναι η μεταμόσχευση, όχι λίπους γιατί είμαι και ο πλαστικός χειρουργός, είναι η μεταμόσχευση φιλότιμου. Είναι αυτό ακριβώς, η ανάληψη ευθύνης.

18:35 Δηλαδή εμείς κάποτε είχαμε το φιλότιμο και την πέσα, το τσαγανό ήταν η σημαία μας και πλέον προσπαθούμε να λουφάξουμε αυτή η αλληλοπικάλυψη αρμοδιοτήτων και το εδώ παπάς εκεί παπάς πού είναι ο παπάς κανείς δεν φταίει για όλα αυτά που σας είπα για κάθε μέρα που ξεσπάει ένα σκάνδαλο ακούς μια ιστορία και λες καλά κανένας δεν με ρίμνησε και όμως κανένας δεν με ρίμνησε από υπηρεσιακούς παράγοντες και πολιτικούς τους προϊσταμένους και ότου θαύματος ουδής λογοδο φιλότιμου, είναι ακριβώς το να ενσταλλάξουμε ξανά στη νέα γενιά, κατά κύριο λόγο, αλλά και σε όλη την κοινωνία, διά του παραδειγματισμού, του σοφρονισμού, της τιμωρίας, της αξίες της, του σεβασμού και της πειθαρχίας.

19:21 Αυτά πρέπει να ξεκινάνε στο σχολείο. Αυτή τη στιγμή ό,τι ζούμε και στη Γαλλία τώρα, που είναι επίκαιρο, αλλά και γενικότερα είναι το ότι έχει κακομάθει ένας δυτικός κόσμος και ότι έχει ποινικοποιήσει την πειθαρχία και το σεβασμό. Όχι με την κακή έννοια. Η καλή κακή δεν με νοιάζει. Η πειθαρχία έχει και θετική χρειά ή μόνο θετική χρειά.

19:44 Η πειθαρχία είναι πρώτα απ' όλα πειθαρχία εναντί του εαυτού σου. Και το συσχετίζω με αυτό που έλεγα προηγουμένως. Έχεις ένα παιδάκι, τριών, πέντε ή έξι χρονών. Κλαίει. Αχ, αχ, το παιδί κλαίει, τι έχει, διψάει, διψάει να βρούμε νερό το παιδί διψάει δεν πεθαίνει από δίψα το παιδί διψάει και μπορεί να πιει και σε μισή ώρα και σε μία ώρα νερό και δεν θα κλαίει για αυτή τη μία ώρα συνεχώς εάν δεν έχεις, δεν θα σπεύσεις δηλαδή θέλω να πω, καλά θα μου πεις που είσαι στην Καλαχάρη ή στη Σαχαρά, αλλά εμπάνω στις περιπτώσεις θέλω να πω ότι η πείνα, κλαίω για να φάω όταν είμαι ένα παιδάκι πάνω από 5 χρονών κλαίω για να φάω είναι απαράδεκτο μεγαλώσαμε γενναίες επεγενεών είμαστε 200.000 χρόνια περίπου κατεβασμένοι από τα δέντρα και βγαλμένοι από τις πηλιές για τα τελευταία όσα είναι 200.000 χρόνια παρα 50 οι άνθρωποι πεινούσαν γενικά δεν τρώγαν οπότε τους ερχόταν δεν είχαν ένα σνακ τρώγαν το δυσάκι τους και τρώγαν ψωμί και τυρί το πρωί και ξανά το βράδυ μετά το χωράφι τρώγανε ό,τι είχε κάνει η γυναίκα τους

20:44 φασολάδα φασουλάδα με προχθεσινό και παραπροχθέσινο ψωμί γιατί δεν είχε φούρνο το χωριό να αγοράζεις κάθε μέρα ζύμωνες το δικό σου και δεν μπορούσες να ζυμώνεις κάθε μέρα θέλω να πω ότι αυτά είναι φυσικές ανάγκες το πεινάω, διψάω καλά το κατουργέμαι και θέλω κακά πας και τα κάνεις στη φύση έτσι ανέκαθεν τα έκανες αυτά αυτά δεν είναι ανάγκες, αυτά είναι ενστικτόδης ανάγκες, αλλά μην γίνουμε τόσο πώς θα μας έλεγες, μην γίνουμε τόσο βιολογικοί, τόσο φύζικς ας το περιορίσουμε ότι η εγκράτεια και κατά προέκταση η πειθαρχία είναι κάτι καλό και ο σεβασμός απέναντι στους μεγαλύτερους, απέναντι στους ανώτερους, απέναντι στην κοινωνία που μας εκτρέφει είναι ένα βασικό γνώρισμα, λίγο σκούρινα εδώ έπρεπε να είμαι τόση ώρα, δεν πειράζει εδώ όμως θα βλέπεις εσύ την κολώνα και θα χάνεις τον κυρίουλιο εκεί πέρα και το τελευταίο που ήθελα να πω λοιπόν το δεύτερο είναι η έλλειψη λογοδοσίας και κατά προέκταση αυτό ακριβώς είναι η μεταμόσχευση αυτοπεποίθησης μεταμόσχευση αυτοπεποίθησης σημαίνει

21:43 ότι αφού δεν τα παίρνεις με το καλό θα στα βάλω εγώ με το κακό με το κακό εννοώντας με την θέσπιση τιμωρίας για έχετε ξέρετε ποια είναι τα βασικά κίνητρα των ταραχών στην Αλβανία. Είναι η ατιμορρησία, η διαφθορά και η έλλειψη προοπτικής των νέων που φεύγουν, σπουδάζουν και φεύγουν έξω. Σας θυμίζει κάτι αυτό? Διαφθορά, ατιμορρησία, έλλειψη προοπτικής. Εγώ αν βγάλεις τη χώρα Αλβανία και βάρεις Βάρι Σεράρα, όπως το λένε οι Αλβανοί, αν βάρεις Βάρι Σεράρα, θα δεις ότι ουσιαστικά μιλάμε για ταύτιση.

22:20 Απλά μέχρι και Αλβανίμας και πέρασαν τελικά Στην αγωνιστικότητα, στην μπέσα Μπέσα είναι αλβανική λέξη Το τόπι επίσης σημαίνει μπάλα στα αλβανικά Μυριέ, μυρουπαύσιεμ, φαλιμιντεριτ Αυτά ξέρω από αλβανικά Το τελευταίο που ήθελα να σας πω είναι η εξίσουση της μεταπολίτευσης Δεν πολύ κολλάει, αλλά κολλάει λίγο με τη λογοδοσία Η εξίσουση της μεταπολίτευσης και ειδικά από το 1981 και μετά που σου είπα να το συγκρατήσεις, είναι το εξής.

22:43 Σημαίνει ότι εγώ σαν κράτος, από το 1981 και μετά, αποφάσισα να σας διορίσω όλους, για να σας έχω όλους στο ψηφοθυρικό μου τσεπάκι. Που σημαίνει ότι αφού σας διορίζω όλους, και ο Κορβανάς είναι δεδομένος, δεν μπορώ να σας δώσω άπειρες αμοιβές, άρα θα σας υποαμίβω εν γνώση μου, είτε είσαστε νοσοκόμοι, γιατροί, καθηγητές, αστυνομικοί, ή θα σας υποαμείβω εν γνώσιμου αλλά τι θα κάνω δεν θα σας ασκώ κανέναν έλεγχο θα κάνεις όσο δουλειά θες για όσο θες και θα πληρώνεσαι τελικά τα ίδια είτε κάνεις δουλειά είτε δεν κάνεις γι' αυτό και βλέπεις ότι οι καθηγητές τα παλιά χρόνια του 90 και του 2000 ήταν μέχρι κάποια ώρα στο σχολείο και μετά κάνανε ιδιαίτερα βλέπεις ότι σήμερα οι αστυνομικοί που δεν βγαίνουν με τους μισθούς, με τις απολαβές που έχουν τις νόμιμες, κάνουν δεύτερη και τρίτη δουλειά, είτε σαν σακιουριτάδες, είτε σαν μεταφορείς, είτε οποιαδήποτε δουλειά και δεν ασκείται κάποιος έλεγχος και κατά τη γνώμη μου καλώς συμβαίνει αυτό.

23:38 Αλλά θα έπρεπε να έχουν αμοιβές οι οποίες να αρκούν να επαρκούν και να ζουν αξιοπρεπώς με τον πρώτο τους μισθό, με τον κανονικό τους μισθό. Γι' αυτό βλέπεις και νοσοκόμους που ενδεχομένως κάνουν άλλη δουλειά, δηλαδή δουλεύουν σαν αποκλειστικοί και σαν κάτι άσχετο. Εν πάση περιπτώσει, η εξίσουση της μεταπολίτευσης είναι αυτή ακριβώς που σας είπα.

23:57 Σας είπω αμύβω, αλλά δεν σας ασκώ κανέναν έλεγχο. Δηλαδή ο γιατρός παίρνει φακελάκι, ε, τι να κάνω αφού σαν κράτος δεν μπορώ να τον αμύβω όσο θα ήθελα, ας πάρει φακελάκι, κάνοντας τραβά μάτια εκτός όταν συμβαίνει κάποια σκανδαλόδηση αμυβή ή βγαίνουν στα μανταλάκια αυτές οι περιπτώσεις, με αποτέλεσμα να αναγκάζομαι να κάνω δίθεν ΕΔΕ, που τελικά καταλήγει ένα μήνα μετά ο γιατρός να επιστρέψει θέση του.

24:20 Αυτή λοιπόν η εξίσουση της μεταπολίτευσης και αυτή έχει στηριχτεί στην έλλειψη λογοδοσίας, όπως λέγαμε προηγουμένως, η οποία έλλειψη λογοδοσίας οφείλεται για τα περισσότερα δεινά και τις παθογένειές μας και με την οποία εάν δεν την είχαμε, αν είχαμε δηλαδή πραγματική λογοδοσία και ευθύνη, τότε η παραγωγικότητα του δημοσίου θα ήταν πολύ μεγαλύτερη, με αποτέλεσμα να μην χρειάζονται τόσο πολλοί φόροι και γενικώς αυτό το όφελος να μετακυλίεται στο σύνολο της κοινωνίας.

24:44 Πράγμα το οποίο δεν συμβαίνει, επειδή πολύ απλά επαναλαμβάνω και κλείνω για μικροπολιτικούς ιδιωτελείς και συντεχνιακούς, μικροσυντεχνιακούς λόγους και κυρίως φυσικά ψηφοθυρικούς λόγους η διακομματική κάστα που νέμεται δημόσιους πόρους και μας διαγουμίζει και μας διαφεντεύει εδώ και μισό ένα έχει επιλέξει να προτιμάει την διαιώνιση, την αυτοαναπαραγωγή και τη διαιώνιση της εξουσίας της και των προνομίων φυσικά που ειγάζουν εξ αυτής παρά το γενικό κοινό καλό.

25:17 Η λογοδοσία. Και τι θα κάνεις. Πρόγραμμα 100 ημερών. Έτσι θα κλείσω τελικά με το πρόγραμμα 100 ημερών. Το πρόγραμμα 100 ημερών, λοιπόν, προϋποθέτει, αν κυβερνούσαμε αύριο μεθαύριο ως αστερίσκους κοινότητας πολιτών με τη δική σου δύναμη, σε τρεις μήνες θα είχες τις τρεις βασικές ειδικότητες παθολόγο, πεδίατρο, χειρουργό, σε όλοι, 24-7, σε όλα τα νομαρχιακά νοσοκομεία, πρόσεξε, όχι στο τελευταίο περιφερειακό ιατρείο, όχι στο κέντρο υγείας, σε κάθε κέντρο υγείας, σε όλα τα περιφερειακά νοσοκο είτε πλέον να γυρίσετε στον τόπο καταγωγής ή επιλογή σας γιατί σας έχω καρδιολόγο, παθολόγο και παιδίατρο για τα παιδιά σας, αν είστε εργαζόμενοι ή παθολόγο-χειρουργό για τις μεγαλύτερες ηλικίες, αυτό θα αναζωογονούσε την επαρχία και θα την έκανε ξανά δυναμική και βιώσιμη.

26:09 Επίσης, η μείωση φορολογίας θα μπορούσε να προσελκύσει ξανά Έλληνες του εξωτερικού, οι οποίοι δεν θα πηγαίνανε αποκλειστικά στην πόλη-κράτος που συνιστά αυτή τη στιγμή η Αθήνα, γιατί κινδυνεύουμε να τελειώσουμε έτσι όπως ξεκινήσαμε, σαν πόλη-κράτος της Αθήνας. Υπάρχει μια επίπλαστη ευμάρεια, είδα πρόσφατα ένα στατιστικό, ότι το 79% των ξένων επενδύσεων αφορούν την Αττική.

26:33 Αυτό προφανώς δεν είναι βιώσιμο και κλείνω τελικά με αυτό, με τα δύο μη βιώσιμα πράγματα που κάνουμε. ότι ερημοποιούμε μαζικά την επαρχία μας ότι δυναμικότερο έχουμε και ότι πολυτιμότερο έχουμε τα σπουδαγμένα μας νιάτα αλλά και γενικά τα νιάδα μας τα κρατάμε στην ξενιθιά εξαιτίας της έλλειψης λογοδοσίας και κυρίως της γραφειοκρατίας ως πότε θα το ανέχεσαι τι σκοπεύεις να κάνεις γι' αυτό αστερίσκους κοινώντα πολιτών, πολιτικοί από πολίτες αλλιώς ξεκινήσε το επεισόδιο όχι πολύ διαφορετικά έτσι τελειώνει με την αλλαγή θρησκείας να σε οδηγεί μισό έτος το χρόνο, δηλαδή τους έξι μήνες να δουλεύεις για το κράτος, για να συμβεί αυτό θα πρέπει να δημιουργήσεις καλά αμοιβόμενες θέσεις εργασίας, προσελγίοντας υψηλής προστιθέμενης αξίας επενδύσεις, όχι το ξεπούλημα του βιούς μας που ονομάζουμε εμείς άμεση ξένη επένδυση και για να συμβεί αυτό πρέπει να πατάξεις τη γραφειοκρατία.

27:26 Ποιος την κρατάει την γραφειοκρατία Οι πολιτικοί προϊστάμενοι της διακομματικής κάστας που σε διαφεντεύουν Και τι έχουν αυτοί Έλλειψη λογοδοσίας There you go όπως έλεγε και ο παππούς Στο My Fat Greek Wedding Give me one word and I will give you the Greek origin Και του λέει Kimono let me think let me think Χειμώνας Ό,τι και να μου πεις όποιο δεινό και παθογένεια Και αν διαλέξεις Μπορώ να στο γυρίσω ότι Η γραφειοκρατία Και η έλλειψη λογοδοσίας γιατί τελικά η έλλειψη λογοδοσίας είναι αυτή η οποία ευθύνεται.

28:01 Τόση ώρα είμαι εδώ, μας φιλοξένησε κάποιος όμιλος ναυτικός που δεν είναι ο ναυτικός όμιλος Θεσσαλονίκης, αλλά κάποιος άλλος που είναι ο μακεδονικός όμιλος φουσκωτών σκαφών, εδώ στην Πλάζα Ρετσούς, που είναι ένα όνειδος, αυτό το διαμάντιτο στολίδι, μόλις 5-6 χιλιόμετρα από το κέντρο της Ισαλονίκης να παραμένει ρημαγμένο και κυρίως το όνειρο συνιστά το γεγονός ότι οι θαμόνες και οι υπερείκοι εδώ τρέμουν στην ιδέα μην αναλάβει κάποιος την ανακαίνησή του, δες εδώ αυτή είναι η Πλαζαρετσούς εδώ λίγο πιο πέρα οι Καραγιάνοι και οι Ζωή Λάσκαρη και Κωνσταντάρας και δεν ξέρω ποιοι άλλοι έχουν γυρίσει τέλος πάντων ταινίες εδώ πέρα της Φινωσφιλν. Εδώ λοιπόν τρέμουν οι περίεκοι, μην μπουν ότι κάνουν ανακαίνηση και αφενός μένουν το χρήστον για 10 χρόνια και φετέρου γίνει ό,τι έγινε με την Αθηναϊκή Ριβιέρα που τελικά καταλήξαμε από εκεί που ο Μάνος έλεγε μισό να γίνει πάρκο μισό να δοθεί για οικοδόμηση και με αυτά τα χρήματα που θα αποσπάσουμε από την αντιπαροχή

29:11 να χτίσουμε 20 πάρκα σε όλη την Αττική τελικά καταλήξαμε να γίνουμε ένα Ντουμπάι δηλαδή ένα θεματικό πάρχο για πλούσιους Λιβανέζους, Ντουμπαγιανούς και δεν ξέρω τι. Ζούμε τον εκφαβλισμό την εκπόρνευση της ιερής ελληνικής γης προς χάριν, αυτό δεν είναι φιλελευθερισμός πρόσεξέ το, είναι ευνοιοκρατία και παρασυτισμός αυτό που έχουμε σήμερα λέγεται παρασυτισμός από τα παιδιά που πάρει μια ταμπέλα στον Σήμω σε μια παραλία, όχι στο Σήμω Ρεύονται οι ομπρέλες.

29:45 Με αυτή την ατάκα σας χαιρετώ. Ευχαριστώ πάρα πολύ. Είμαι ο Αγγέλος Αξαλής. Και αν το θελήσουμε, το πιστέψουμε και το τολμήσουμε. Και όμως γυρίζει με αυτό το αισιοδόξο μήνυμα. Και λίγο πριν κλείσουμε τη μισή ώρα για ένα επεισόδιο που ξεκίνησε για 15 λεπτά. Τα σέβη μου. Απ' την όμορφη Θεσσαλονίκη. Την ηλιά όλος στη Θεσσαλονίκη.

30:01 Γεια σας.