Σατανάς: Μύθοι και Λατρείες | Μένουν τα Λάμα στο Θιβέτ; #184

Αυτόματη μεταγραφή — ενδέχεται να περιέχει λάθη.

00:00 Καλώς ήρθατε στο πρώτο επεισόδιο του Οκτώβρη, του τρομμύνα των Λάμα. and ever Αυτά τα highlights. Δεν νιώσατε για το Σεπτέμβρη ότι ήταν παράλληλα ένας αιώνας και μια στιγμή. Καταλαβαίνετε καθόλου τι εννοώ. Καταλαβαίνω τι εννοείς, απόλυτα. Είναι λίγο σαν το Γενάρη. Δεν είναι το χάλαιο, όχι. Αλλά αν μου πεις ότι πριν από ένα μήνα ήσουν αδιακοπές, μου φαίνεται ακραίο.

01:20 Ακραίο, ναι. Ναι, είναι λίγο. Αλλά παράλληλα νιώθω ότι το Σεπτέμβρης πέρασε σαν τίποτα. ένα κλάσμα το δεύτερο λεπτό, δεν κατάλαβα πώς πέρασε. Είναι πολύ περίεργο συνέχιμα. Εμένα μου φαίνεται απλά ότι ήταν μεγάλος αυτό, αλλά εμείς κάνουμε και πάρα πολλά καινούργια πράγματα, οπότε κάπως μου φαίνεται λογικό. Εδώ είμαστε στον τρομομήνα και ξεκινάμε το φετινό μας αφιέρωμα στις σπούκι ιστορίες και αναλύσεις με ένα αρκετά καυτό θέμα θα έλεγε κανείς.

01:57 Δυναμικό, δυναμικά ξεκινάμε νομίζω αυτή τη φορά. Θα μιλήσουμε για σατανισμού. Νόμιζα θα έλεγες για την Άννα Βύση. Δεν θέλω να ξέρεις τέλος πάντων. Δεν θέλω να ξετάρεις. Μου βγήκε λίγο αυθόρμητα με τη Βύση, το τραγούδι της Βύση. Αρχικά μάλλον εμείς οι τρεις είμαστε οι μόνοι που δεν πήγαμε στην συναυλία της ανασβήσης, και ο Δημήτρης μπορώ να το επιβεβαιώσω όλοι οι άλλοι πρέπει να πήγαν παιδιά Είναι λίγο άσχετο να μας συζητήσουμε για τη συναυλική ώρα Πανάσχετο, δεν θα αναπτυχθούμε περισσότερο Παρ' όλα αυτά έχει δίκιο η Μαριαλένα που ανέφερε την αναβήση γιατί η ιδέα αυτού του επεισοδίου ξεκίνησε όντως από την αναβήση όταν μου βγήκε στη σελίδα στο facebook τέλος πάντων μία ανάρτηση από κάποιον άγνωστο που έλεγε για την Άννα Βύση ότι είναι σατανίστρια ότι κάποια σύμβολα που είχε στο live της ένα μάτι, το κόκκινο φως, δεν ξέρω διάφορα πράγματα Το αγαπημένο μου από όλα είναι στο τέλος του άρθρου που είναι ρε παιδί μου η χαρακτηριστική φωτογραφία της Βύση

03:11 που κατέβηκε σε αυτό το δακτήλιο ο οποίος δακτήλειος δεν είναι ολοκληρωμένος γιατί όπως είναι φυσικό πρέπει κάπου να πατάει η άναβηση άρα υπάρχει μια βάση στη βάση του δακτήλειου και έγραφε γιατί ο δακτήλειος δεν είναι ολόκληρος, γιατί η βάση είναι κάτι λέει στα λατενικά που σημαίνει η πύλη για τον κάτω κόσμο η πύλη της κολάσεως, κάτι τέτοιο γενικά γέλασα πάρα πολύ με αυτό το άρθρο, γέλασα Γέλασα ακόμη περισσότερο με τα σχόλια κάτω από αυτό το άρθρο.

03:43 Βέβαια μετά τρομοκρατήθηκα συνειδητοποιώντας ότι όλοι αυτοί ψηφίζουν. Αλλά δεν θέλουμε να σταθούμε εκεί και να πλατιάσουμε. Θέλουμε απλά να πούμε ότι η Άννα Βύση μας ενέπνευσε λοιπόν και εμάς που δεν πήγαμε να τη δούμε. Αυτοί οι haters νομίζω μας ενέπνευσαν πιο πολύ. Και εντάξει εδώ που τα λέμε ο σατανισμός είναι υπαρκτός.

04:08 είναι εκεί έξω, υπάρχουν πιστοί υποθέτω δεν ξέρω βέβαια σε τι επίπεδο βρίσκεται τέλος πάντων αυτή η θρησκεία, αν πως δεν πεις θρησκεία δεν ξέρω καν αν λέγεται έτσι είναι θρησκεία είναι θρησκεία παιδιά και μπορώ να σας πω κάποια πράγματα που έψαξα έτσι και διάβασα πάρα πολύ ωραία θα πρότεινα να ανάψετε τα κεράκια σας να χαμηλώσετε τα φώτα να βάλετε και μια ρόμπα μαύρη Σχεδιάστε και με την αλφα στο πάτο μου αν θέλετε.

04:40 Πάρτε και μια γάτα αγκαλιά. Μην το παρατραβάμε, μην. Μάβερε κανένα προτίμηση. Γιατί θέλω να σας πω ότι μετά από αυτά που θα σας διαβάσω, είναι πολύ πιθανό να θέλετε κι εσείς να γίνετε στενιστές. Γιατί. Είναι πολύ παρεξηγημένα παιδιά, εν τέλει. Με τρομάζεις με αυτό που μου λες. Όχι, όχι, δεν θέλω καθόλου να τρομάζεις. Τις Κυριακές τα βράδια.

05:07 Δεν ξέρω αυτό αν είναι τραγούδι, κάτι εκεί μου θύμισε. Λοιπόν, γενικώς υπάρχουν πάρα πολλές σύγχρονες μελέτες οι οποίες έχουν γίνει και αυτό που θα σας διαβάσω αφορά κυρίως τα σύγχρονα σατανιστικά δεδομένα που υπάρχουν γύρω από σατανιστικές θρησκείες. Γενικώς όταν ακούμε ρε παιδί μου τη λέξη σατανισμός κακά τα ψέματα, έτσι, αυτό που ξέρουμε και κυρίως από την pop κουλτούρα, από το μωρό της Ροσμαρία, από τον εξουρκιστή.

05:35 Είναι αυτό το πράγμα. Ανθρωποθυσίες, πεντάλφα, κέρατα, άνθρωποι που σκοτώνουν παρθένες και τέλος πάντων τις θυσιάζουν στο διάβολο και τέτοια. Ναι, ναι, ναι. Αλλά αυτό είναι πολύ, πολύ, πολύ μακριά από την πραγματικότητα. Γενικώς, μεγάλο μέρος της εικόνας που έχει το κοινό για τις σατανιστικές ομάδες δημιουργήθηκε ή μάλλον μπορούμε να πούμε ότι ενισχύθηκε από τον satanic panic. Έτσι λέγεται τέλος πάντων ο πανικός που επικρατούσε στη ΣΥΠΑ τη δεκαετία του 80 που θα λέγαμε ότι ίσως υπήρχε και μια έξαρση.

06:14 Ναι, ναι, ισχύει αυτό. Και υπάρχουν διάφορα παραδείγματα που θα πούμε στη συνέχεια σατανιστικών ομάδων που είχαν κάποια δράση. Αλλά γενικώς οι κοινωνιολόγοι και οι μελετητές του σατανισμού εδώ και δεκαετίες έχουν επισημάνει μια αντίθεση ότι τα μίνια παρουσιάζουν συχνά το σατανισμό μέσα από εγκλήματα, από βία με αποκριφιστικό τρόμο ενώ αυτό δεν είναι η πραγματικότητα, είναι λίγο παρεμήνευση να το πούμε και λίγο προπαγάντα βασικά είναι κυρίως μεμονωμένα περιστατικά θα έλεγα εγώ από αυτά που ξέρω γιατί εννοείται πως έχουν υπάρξει περιπτώσεις τρελών δολοφόνων οι οποίοι επικαλούνταν το όνομα του σατανά κατά καιρούς για να διαπράξουν εγκλήματα. Όπως βασικά και η περίπτωση που είχε γίνει και στην Ελλάδα με τους σατανιστές της Παλίνης που ήταν από τα πιο hot θέματα των 90's. Και φρικτά να ήταν στα 90's αυτό.

07:18 Στην Ελλάδα νομίζω ότι αυτός ο πανικός που λες Μαριαλένα ήρθε λίγο πιο μετά κλασικά. Όπως όλα στην Ελλάδα που αρκούνε την δεκαετία ισχύ. Αλλά ναι, γίναν κάποια μεμονωμένα περιστατικά τύπων οι οποίοι επικαλούνταν τους σαντανά για να κάνουν τις τρέλες τους. Αλλά αυτό που λέει και η Μαριαλένα, δημιουργήθηκε ένας υπέρμετρος πανικός ότι υπάρχουν διάσπαρτες ομάδες και διάσπαρτα κάλτ που κάνουν ανθρωποθυσίες κτλ.

07:48 το οποίο δεν έχει, το τονίζω αυτό, αποδειχτεί μέχρι τώρα ότι υπήρχαν τόσο εκτεταμένες τέτοιες δράσεις. Και οι υπόλοιποι, ρε παιδιά, δηλαδή τι κάνανε. Γενικώς η έννοια του σατανά στο σύγχρονο σατανισμό είναι τελείως διαφορετική από αυτή που έχουμε συνηθίσει. Δεν πρόκειται απαραίτητα για το σατανά της βίβλου ως κυριολεκτικό αντίπαλο του Θεού όπως τον ξέρουμε.

08:14 ένα μεγάλο μέρος της σύγχρονης σατανιστικής σκέψης επηρεάζεται για την ακρίβεια από το σατανά του Τζον Μίλτον και του χαμένου παραδείσου. Δηλαδή μια μορφή η οποία συμβολίζει την εξέγερση, την ατομικότητα, την αμφισβήτηση της εξουσίας και την άρνηση να αποδεχθεί κάποιος τυφλά τους κανόνες που του επιβάλλονται. Άρα πιο πολύ έχει μια εξηγηρσιακή και επαναστατική λειτουργία.

08:39 Γι' αυτό και πολλές σύγχρονες σατανιστικές οργανώσεις είναι στην πραγματικότητα μη θειστικές, έτσι χαρακτηρίζονται Δεν πιστεύουν ότι ο διάβολος υπάρχει κυριολεκτικά, απλά τον χρησιμοποιούν ως σύμβολο Αυτή είναι η βασική, ο βασικός κορμός των σύγχρονων σατανιστικών θρησκείων και πράγματι είναι θρησκείες Πώς είναι οι θρησκείες όμως από τη στιγμή που δεν πιστεύουν σε μια οντότητα αλλά είναι πιο πολιτικό πιο δεν ξέρω σαν φιλοσοφία ζωής είναι θέμα πίστης ναι θα μπορούσαμε να το πούμε και σαν φιλοσοφία ζωής σαν άξιο σύστημα εγώ θα έλεγα ότι είναι λίγο κάτι αντίστοιχο με τους 12 θεϊστές που υπάρχουν εδώ στην Ελλάδα οι οποίοι δεν πιστεύουν ότι υπάρχουν ο Δίας και η Αφροδίτη κάποιοι μπορεί να το πιστεύουν αυτό δεν το ξέρεις δεν έχουμε μιλήσει και με κανένα και κάποιοι πιστεύουν ότι υπάρχει ο σατανάς Εντάξει, οκ. Βασικά υπάρχουν πάρα πολλοί εκατομμύρια που πιστεύουν ότι υπάρχει ο σατανάς για την ακρίβεια.

09:41 Ναι, υπάρχουν εννοείται. Φυσικά και υπάρχουν και άνθρωποι που το καπηλεύονται για να κάνουν εγκλήματα και περίεργα σκηνήκα και άνθρωποι που έχουν πιστέψει κατά καιρούς ότι υπάρχει και ο ίδιος ο σατανάς και λένε ότι μου μίλησε και θα τα πούμε και στη συνέχεια. και κάναν δικές τους αιρέσεις. Δηλαδή, όπως παιδιά, με όλες τις θρησκείες, ο καθένας ό,τι έργα δει.

10:01 Αλλά ο βασικός του κορμός είναι αυτός ότι χρησιμοποιεί τον σατανά ως σύμβολο. Για την ακρίβεια, γίνεται ένα σύμβολο για όλα όσα η παραδοσιακή θρησκευτική ηθική παρουσιάζει ως αμαρτία. Δηλαδή, την επιθυμία, την ατομικότητα, την αμφισβήτηση, την ελευθερία της έκφρασης και την άρνηση της αυθέρητης εξουσίας. Και αυτό φαίνεται και στον τρόπο με τον οποίο κάποιοι σύγχρονοι σατανιστές επανερμηνεύουν την ιστορία της Εύας και εκεί ουσιαστικά που η παραδοσιακή αφήγηση θέλει την Εύα ως εκείνη που υπέκυψε στον πειρασμό.

10:37 Η σατανιστική ανάγνωση την βλέπεις μια γυναίκα που τόλμησε να αμφισβητήσει την απαγόρευση του Θεού και να αναζητήσει την γνώση και την ατομικότητά της τέλος πάντων. Οπότε αυτή η ιδέα της αντίστασης στην εξουσία είναι βασικό στους πυρήνες και δεν μείνει μόνο στη θεωρία, κάνουν και αρκετά έτσι πραγματάκια από εμένα, κάπως μου άρεσαν επίσης.

10:59 Χρησιμοποιούν την θρησκευτική αυτή ιδιότητα και σε πολιτικές και δικαστικές παρεμβάσεις και ιδιαίτερα γύρω από ζητήματα αναπαραγωγικών δικαιωμάτων, δικαιωμάτων, στηρίζουν πολύ τις γυναίκες στα θέματα της άμβλωσης στηρίζουν πάρα πολύ την LGBTQ κοινότητα και γενικώς είναι υπέρ του ότι ο καθένας έχει το δικαίωμα πάνω στο σώμα του και την ελευθερία του σώματός του μου άρεσε πολύ μια ιστορία που είδα ότι ένας στη Μινεσότα το σπάνιο δεν θυμάμαι, σε μια πόλη της Αμερικής ένας φούρναρης είχε αρνηθεί να φτιάξει τούρτα για μια εκδήλωση της LGBTQ κοινότητας τέλος πάντων και τον πήραν τηλέφωνο οι σατανιστές και του κάναν παραγγελία να φτιάξει σατανιστικές τούρτες και επειδή απαγορεύεται, τώρα στην πολιτεία αυτή μάλλον, δεν ξέρω απαγορεύεται να αρνηθείς δουλειά για θρησκευτικούς λόγους και επειδή θεωρείται θρησκεία αυτός ήταν υποχρεωμένος να τις φτιάξει και τον έβαλα να τους φτιάχνει σατανιστικές τούρτες, ξέρω εγώ Καλά, τι νόμος είναι κι αυτός, είναι όντως υπαρκτός αυτός ο νόμος

12:05 Μου κάνει πολύ εντύπωση. Οκ. Έτσι φαίνεται. Οπότε γενικά ναι παιδιά έχουν έτσι μια άλλη θεώρηση για το σατανισμό εδώ πέρα τα πράγματα. Πρέπει να πει ποιο πρώτη φορά το ακούω. Και αξίζει να σκεφτεί κανείς ναι ναι ναι και εγώ δεν είχα εμβαθύνει τόσο ποτέ ή ξέρα ότι στο σήμερα δεν είναι ο σατανισμός αυτό που έχουμε όλοι έτσι στο μυαλό μας από την pop κουλτούρα αλλά δεν ήξερα ότι είναι τόσο καλά παιδιά.

12:30 Οπότε τώρα να σας πω και κάποιες περιπτώσεις Βασικά Κάποιες ομάδες που το ξεκίνησαν Πίσω στο 1966 Έχουμε την Εκκλησία του Σατανά Church of Satan Την οποία την ίδρυσε Ο Αντών Σάντορ Λαβί Λαβί Λαβί θα τον λέω εγώ γιατί μου αρέσει Μου θυμίζει το Λαβί εν Ροζ Στο Σαν Φρανσίσκο Και είναι μάλιστα πολύ έτσι Φαν φακτ ότι Θεωρείται ο άνθρωπος που έκανε Το σατανά και το σατανισμό Κάτι σαν μπραντινγκ Ριμπραντινγκ μήπως Το έκανε Όχι το έκανε μόδα το έκανε τάση Μέχρι τότε δεν υπήρχε ο σατανισμός Ανένια Τον χρησιμοποίησε ως τον κλασικό Ναι τον χρησιμοποίησε αυτό Ως τον κλασικό σατανά Τύπου με τα κερατάκια Την ουρίτσα Ναι και το έκανε κάπως που κάλτσουρ Ναι, κάπως έτσι. Το ιδιαίτερο είναι ότι, ας πούμε, ο συγκεκριμένος και το Church of Satan ήταν αυτό το χαρακτηριστικό παράδειγμα της εκκλησίας, η οποία δεν πίστευε στην πραγματική ύπαρξη του σοτανά.

13:43 Η επίσημη θέση της εκκλησίας ήταν ότι πρόκειται για μια αθειστική φιλοσοφία και ότι ο σοτανάς χρησιμοποιείται ως σύμβολο ατομικισμού, υπερηφάνειας και εναντίωσης στη συμβατικότητα. Γενικά ο Λαβί έγινε διάσημος με μαύρα ρούχα, ξέρεις, κέρατα, γάτες, κεριά, γυμνά γυναικεία σώματα ως βωμό και τελετές που έμοιαζαν βγαλμένες από horror movie, δηλαδή είχε όλο το οπτικό, όλο το βίζουαλ του.

14:09 Το 1967 έγινε μάλιστα ακόμη και σατανιστικός γάμος, ο οποίος τράβηξε τεράστια δημοσιότητα, δηλαδή ήταν λίγο έτσι πιο pop θα το πω. Ισοσό. Δεν έκαναν όμως. Ίσως όμπραβο. Ακριβώς έτσι. Το φαντάστηκα. Οπότε ναι, ο Λαβέι είχε δημιουργήσει ουσιαστικά γύρω του μια ολόκληρη αισθητική γύρω από το σατανισμό. Πω πω, αναρωτιέμαι πόσο πολύ hate παίζει να έφαγε. Πώς δεν φοβήθηκε και δεν φοβήθηκε και αυτό μην προξενήσει, ρε παιδί μου, κάποιοι παρασυρθούν με τον λάθος τρόπο προς αυτή την κατεύθυνση.

14:46 Δεν ξέρω. Πολύ ενδιαφέρουσα απόφαση. Ναι, ναι. Πιστεύω ότι όταν ξεκινάς κάτι και εσύ μέσα σου νιώθεις ότι είναι σωστό. Ας πούμε αυτός. Πίστευε ότι... Δεν κάνανε ενώ κάτι κακό. Δεν έκαναν φόνους και τέτοια. Ήταν μια θρησκεία που ήταν απλά ηθικά ενάντια στις θρησκείες. Ας το πούμε κάπως έτσι. Και στα πάντα. οπότε ξέρεις αν στο μυαλό σου είναι ότι ξεκινάς κάτι πολύ επαναστατικό και εξηγερσιακό αλλά με ωραίο τρόπο δεν σκέφτεσαι ότι μπορεί να πάρει κάποια άσχημη τρόπη χρησιμοποιείς το σατανά σαν σύμβολο που καθαιρεί το καθεστώς την ύπαρξη, το θεό αυτό που σου έχουν ας πούμε περάσει ως οπότε κάπως it's ok θα πω εγώ εμένα με έπεισε και φαίνεται και πολύ συμπαθητικούλης εδώ που τον βλέπω επίσης εννοείται ότι λατρεύω το στυλ μαύρα ρούχα γάτες κεριά οπότε ναι όμως τώρα τι συνέβη εδώ και πολύ καλή πάσα Ελίνα η ερώτηση που έκανες από την εκκλησία του ένας μαθητής του την άκουσε μια μέρα να τα αυτά φοβάμαι να τα να τα και είπε όχι κύριε ο σατανάς είναι πραγματικός

16:07 και μου μίλησε Οπότε έχουμε λοιπόν και αυτό Για την ακρίβεια Ο Μίκαελ Ακουίνο Ο οποίος ήταν υψηλό βαθμομέλος Της Church of Satan Το 1975 Αποχώρησε Γιατί είχε διαφωνίες με τον Λαβή Και είπε ότι παιδιά Εμένα ο σατανάς ήρθε Μου μίλησε και του είπε ότι δεν λέγομαι σατανάς Λέγομαι Σετ Ο οποίος ήταν αρχαία Αιγυπτιακή θεότητα ΣΕΤ Νομίζω σε ΣΕΤΙΣ.

16:38 Παιδιά, στον Πάπυρους, δεν ξέρω πόσοι βλέπετε Πάπυρους. Τέλος πάντων, για αυτόν μιλάμε όμως, ναι. ΣΥΘ τον έλεγε. Just saying, δεν ξέρω. ΣΥΘ όπως λέμε. Όχι ΣΥΘ, ΣΥΘΘ. Με ΘΟΥς. Α, εδώ λέει ΣΕΤ. ΣΥΘ. ΣΥΘ. ΣΥΘ. ΣΥΘ. ΣΥΘ. ΣΥΘ. ΣΥΘ. ΣΥΘ. Και εγώ Seth τον ξέρω να τον λένε. Τέλος πάμε παρακάτω. Ναι, ναι. Anyways, όποιος ξέρει από Αιγυπτιολογία να μας πει.

17:04 Οπότε ο Ακουίνο δημιούργησε το Temple of Seth. Μια πιο εσωτερική θειστική εκδοχή του σατανισμού. Ο οποίος μάλιστα υποστήριζε ότι ο σατανάς τον επισκέφθηκε έγραψε και του είπε και ένα βιβλίο να γράψει με κάποιους κανόνες πως ήταν ας πούμε ο Μωυσής The Book of Coming Forth By Night το ονόμασε όπου παιδιά ναι ναι ναι αυτός το πήγε λίγο παραπέρα παρόλα αυτά δεν ξέρω δεν έχει πωθεί ότι κι αυτοί κάναν κάτι ξέρουμε τι λέει Ή αυτό το βιβλίο.

18:16 θεόπνευστο, σατανόπνευστο λοιπόν, το βασικό μήνυμα τέλος πάντων του βιβλίου, ότι η εποχή του σατανισμού του Λαβή τέλειωσε αυτό ήρθε ο σατανάς να του πει έκανε τόσο βρόμ για να του πει αυτό και ότι ξεκίνα και ότι ξεκίνα μια νέα εποχή του Σετ του Μάικη όπου ο Σετ παρουσιάζεται ως η πραγματική οντότητα πίσω από την εικόνα του σατανά και ως πηγή μιας νέας πνευματικής εξέλιξης.

18:49 Αυτά έγραφε τέσσερις ώρες. Να πω κι εγώ. Αυτό είναι το ρεζουμέ. Γι' αυτό του πήρε μόνο τέσσερις ώρες, δεν ήταν και πολλά. Δεν λέει κάτι άλλο. Ναι, μάλλον ήταν μισή σελίδα. Δεν ξέρω. Τέλος. Εντάξει. Μετά τελείωσε η έμπνευση. Ναι, ναι. Γιατί λέει τέσσερις ώρες αλλά δεν λέει πόσες ελέβες ήταν το βιβλίο. Θα το πούμε και αυτό.

19:11 Ωραία. Εγώ διάβασα επίσης και για μία άλλη ένωση που λέγεται The Satanic Temple. Το οποίο Satanic Temple είναι νεότερη οργάνωση, επίσης μη θεϊστική λέει. Ούτε αυτοί πιστεύουν στην ύπραξη του πραγματικού σατανά. Και λέει έχουν υποστηρίξει ξεκάθαρο ότι δεν λατρεύουν τον σατανά και δεν πιστεύουν γενικότερα σε υπερφυστικές οντότητες.

19:33 αλλά έχουν λίγο διαφορετική ιδεολογία σε σχέση με την σατανιστική οργάνωση του Λαβή ας πούμε γιατί για αυτούς ο σατανάς αντιμετωπίζεται πιο πολύ σαν σύμβολο επανάστασης στην αυθαίρετη εξουσία δηλαδή κάπως τον χρησιμοποιούν δηλαδή σαν μία απεικόνηση λίγο ας το πούμε αναρχική όχι τόσο πολύ όσο ένα σύμβολο του εγώ. Ο Λαβή...

19:59 Κράτησε ρε εσύ αυτό είπε και η Μαριαλίνα ακριβώς πριν. Όχι Μαριαλίνα, ανέφερε κάτι γενικό που υποστηρίζουν οι σατανιστικές θρησκείες. Ο Λαβή από αυτά που διάβασα εγώ τουλάχιστον προσπαθούσε λιγάκι να εξυψώσει το εγώ. Δηλαδή ουσιαστικά έδινε μια εικόνα ότι η εξύψωση ρε παιδί μου των δικών σου αναγκών είναι το βασικό ότι δεν πρέπει να ντρέπεσαι για τις ανάγκες σου, ότι δεν πρέπει να ντρέπεσαι για τα θέλω σου, ότι πρέπει να διεκδικείς συνεχώς περισσότερα.

20:34 Ήταν υπέρ του self love. Ναι ήταν λίγο πιο εγωιστική. ενώ αυτοί του satanic temple έχουν λίγο διαφορετικές είναι πιο κοινωνικοί δηλαδή έχουν σημεία λέει που αφορούν κυρίως τη δικαιοσύνη τη σωματική αυτονομία, την ελευθερία, το σεβασμό των δικαιωμάτων των άλλων την επιστημονική γνώση και την αναγνώριση και διόρθωση των προσωπικών λαθών το θεωρώ λογικό γιατί ο Λαβί ήταν και ο πρώτος που το ξεκίνησε άρα μου φαίνεται λογικό κάτι να ξεκινάει από το μέσα και μετά να γίνεται κοινωνικό και να εξελίσσετε ναι λοιπόν εγώ θα σας πω και άλλα δύο για να κλείσουμε με τα παραδείγματα που εμένα μου άρεσαν το ένα μου άρεσε για δύο μου άρεσε μου φάνηκε ενδιαφέρον για δύο λόγους μην παρεξηγηθώ η μία είναι η The Process Church of the Final Judgment πιο μεγάλο όνομα η οποία είναι έτσι μια πιο κινηματογραφική έρεση χαρακτηρίζεται εδώ και παιδιά η αλήθεια είναι ότι βλέποντας τις αφήσεις τους και τα μπανεράκια τους πρέπει να είχαν γραφίστα.

21:40 Είναι πολύ ωραίες οι δουλειές τους γραφιστικά. Εγώ έμεινα ενθουσιασμένη. Βέβαια το λογότυπο τους μοιάζει σχεδόν με σβάστηκα. Δεν ξέρω αν είχαν τέτοιες τάσεις. Δεν διευκρινίζεται σε αυτό το κείμενο που βρήκα. Ήταν τέλος πάντων ένα ζευγάρι, δεν ξέρω αν ήταν αντρόγυνο αλλά ο Ρόμπερτ και η Μέρι Ανντε Γκρίμσον το 1960 την ίδρυσαν την εκκλησία αυτή.

22:07 Τα σπάθη είχαν μια πιο περίεργη θεολογία, ότι ο Θεός και ο Σατανάς δεν αντιμετωπίζονταν απλώς ως απόλυτο καλό και απόλυτο κακό, ότι υπήρχε ιδέα πως οι διαφορετικές θεϊκές και δαιμονικές δυνάμεις μπορούσαν να συνεπάρχουν και να λειτουργούν συμπληρωματικά. Ισορροπία μεταξύ καλού και κακού, λίγο γινγιαγγ, λίγο... Ναι, γινγκ, γιάνγκ, αυτό πήγα να πω και εγώ.

22:29 Το ιδιαίτερο με αυτούς είναι ότι υπήρξε ένα κροσόβερ με τον Τσάρλς Μάνσον, το οποίο δεν επιβεβαιώθηκε τελικά. Αλλά όταν ο Μάνσον έκανε αυτά που έκανε στις δίκες κτλ, κάποιοι ισχυρίστηκαν ότι ήταν μέλος της εκκλησίας ή και μάλιστα ένας από τους ιδρυτές. Υπήρξε πολύ παραφιλολογία. Αλλά τελικά λένε ότι δεν έχει αποδειχθεί πραγματική σύνδεση μεταξύ Μάνσον και της Πρόστιστ Σέρτς.

22:58 Τώρα να τους γυρώφερνε, να μην τους γυρώφερνε, δεν μπορούμε να το ξέρουμε. Και η τελευταία είναι η δικιά μου προσωπική αγαπημένη, η οποία λέγεται Our Lady of Endor Coven και πρόκειται για σατανισμό με καφέ και ντόνατς. Πες μου αν υπάρχει καλύτερο από αυτό. Φίλε που είμαστε και φίλοι που μας ακούς. Τι σατανισμός. Πείστε μου.

23:20 Επίσης, στην αρχή ο τίτλος μου άρεσε γιατί φαντάστηκα κάτι πολύ κινηματογραφικό πάλι. Ήταν σαν τίτλος ταινίας αυτό που μας είχες. Εγώ φαντάστηκα τις μάγισσες από το American Horror Story γιατί λέει Ender Coven και σκέφτηκα το Ender Coven. Και μετά επειδή είδα τα ντόνατς σκέφτηκα πολλές cool γυναίκες ζητημένες μάγισσες να πίνουν καφέ και να τρώνε ντόνατς.

23:43 Και να μιλούν για σατανισμό. Και τελικά τι συμβαίνει. Ο Herbert Arthur Sloan ήταν ένας Κουρέας και απνευματιστής από το Ohio, ο οποίος ίδρυσε από το 1948 το Our Lady of Inderkoven of the Ophite Cultus Satanus. Η ομάδα είχε μια πολύ κοινωνική πλευρά. Υπήρχαν συγκεντρώσεις με καφέ, donuts, spiritualism και satanic theology.

24:16 Δηλαδή, κάταν εκεί συζητούσαν ή κάνανε και λίγο τα πνευματιστικά τους ή πέρα τα τέτοια τους και τρώγαν ντόνατς και πίναν καφεδάκι. Αυτοί κάναν πράγματα δηλαδή. Ναι, ναι. Σύμφωνα με τις περιγραφές της εποχής, ο Σιλόαν προσπάθησε να ανταγωνιστεί τον Λαβί και σε επίπεδο θεάματος, αλλά μάλλον δεν τα κατάφερε. Θα είχε φάει πολλά ντόνατς και δεν θα μπορούσε να σηκωθεί.

24:37 Αυτά είχα να πω, εμένα μου άρεσε πάρα πολύ πάντως Η ιδέα θα πήγαινα σίγουρα να φάω τα ντόνατς έστω Αυτά βρήκα παιδιά μου Έχει κι άλλες αλλά αυτές μου φάνηκαν πιο άκθιες αναθοράς Λοιπόν, θα σας πάω λίγο πίσω γιατί προχωρήσαμε στο παρόν και δεν αναφερθήκαμε καθόλου στο παρελθόν ρε παιδιά και έχει πολύ ενδιαφέρον νομίζω η όλη προέλευση της έννοιας ας το πούμε έτσι του σατανά πριν καν μπούμε στη διαδικασία δηλαδή να μιλήσουμε για τον σατανισμό και έχω να σας πω διάφορα fun facts με το ζήτημα της ιστορίας του σατανά αλλά νομίζω ότι το πλέον ενδιαφέρον σχόλιο που μπορούμε να κάνουμε είναι πολύ κοντά σε αυτό που είπε η Μαριελένα ότι στην πραγματικότητα τα πράγματα είναι πολύ διαφορετικά από ό,τι τα φανταζόμαστε και από ό,τι τα νομίζαμε λόγω του τι έχει επικρατήσει γενικότερα όχι μόνο από το pop culture αλλά τι έχει επικρατήσει κιόλας από τις διάφορες θρησκευτικές και κοινωνικές ερμηνείες της έννοιας του σατανά και θα ξεκινήσω από τις πλέον κλασικές ιστορίες

26:03 που νομίζω ότι όλοι μας την έχουμε ακούσει, την ιστορία του Ιώβ. Α, οκ, την ξέρω την ιστορία του Ιώβ. Μην υποθέτεις ότι την ξέρουμε καλά όλοι μας. Ακουστά εγώ τον έχω. Στην ιστορία του Ιώβ δηλαδή είναι η πρώτη φορά που ακούγεται, που διαβάζουμε για σατανά, για το διάβολο. Λοιπόν, καταρχάς πρέπει να ξεχωρίσουμε διάφορες έννοιες, την έννοια του διαβόλου με την έννοια του σατανά και θα σας κάνω να καταλάβετε τι εννοώ όταν το λέω αυτό το πράγμα.

26:34 Γιατί στην ιστορία του Ιώβ εμφανίζεται ίσως ναι η πρώτη φορά η λέξη σατανάς. Και στην πραγματικότητα είναι μια λέξη η οποία στην εβραϊκή γλώσσα σημαίνει αυτό λεξί αντίδικος κατήγορος και προέρχεται από το εβραϊκό χα σατάν. με παύλα φανταστείτε το χα σατάν πάντως να πω εδώ παρένθεση ότι πραγματικά και μόνο η λέξη σατανάς έχει μια ανατριχίλα ρε παιδιά δηλαδή ναι έχει κάτι δεν ξέρω έχει κάτι το διαβολικό δαιμονικό δεν ξέρω τι πραγματικά είναι πως το έχω συνδέσει προφανώς στο μυαλό μου αλλά έχει κάτι το τρομακτικό νομίζω ότι δεν μπορούμε αυτή τη στιγμή να το αξιολογήσουμε πολύ αντικειμενικά γιατί είναι τόσο βαρύ το νόημα αυτής της λέξης μετά από όσα πράγματα έχουμε ακούσει και διαβάσει που δεν νομίζω ότι μπορούμε να τη σκεφτούμε σε άλλο πλαίσιο οπότε ναι αλλά και όντως ηχητικά έχει έτσι μια βαριά έννοια ας το πούμε είναι όπως η Mordor που βγάζει κάτι το κακό αυτόματα σαν λέξη ναι ναι ναι νομίζω ότι είναι αρκετά ταιριά στο ισχύ Λοιπόν, τι γίνεται λοιπόν στην ιστορία του Ιώβ, ο Ιώβ είναι ένας άνθρωπος ο οποίος είναι εξαιρετικά δίκαιος, ευσεβής, πλούσιος, έχει οικογένεια, περιουσία, κοπάδια, πολύ ψηλή κοινωνική θέση.

28:11 Είναι ό,τι καλύτερο μπορεί να συμβεί σε έναν άνθρωπο, ό,τι πιο ιδανικό. Τέλειος, όλα του πηγαίνουν πάρα πολύ καλά. Λοιπόν, κάποια στιγμή λοιπόν ο Θεός βρίσκεται σε μια ουράνια συνέλευση μαζί με άλλα ουράνια ουράνια. οντα. Ανάμεσα σε αυτά τα ουραν... Team's meeting. Ναι. Είναι team's meeting αυτό. Μαζεύεται το board. Λοιπόν. Ανάμεσα λοιπόν σε αυτά τα ουράνια οντα αναφέρει η ιστορία του Ιώβ βρίσκεται και ο χα σατάν.

28:43 Δηλαδή ο αντίδικος και κατήγορος. Ο Θεός ουσιαστικά λέει στον σατανά. Ας τον λέμε έτσι εφ' εξής. Έχεις δει τον Ιώβ. Είναι δίκαιος και πιστός. και έρχεται να τον αντικρούσει ο σατανάς, ο αντίδικος σε αυτή την έννοια και λέει είναι όμως πραγματικά πιστός ή είναι πιστός επειδή τα έχει όλα αν του τα πάρεις όλα θα συνεχίσει να σε αγαπά τόσο πολύ οπότε σε αυτή την ιστορία έρχεται ο Θεός, το τονίζω και βάζει δοκιμασίες στον Ιώβ πρακτικά σε μια διαδικασία ας το πούμε έτσι λίγο στοιχήματος με τον σατανά του τύπου πόσο μπορούμε να τον ταλαιπωρήσουμε και να τον καταστρέψουμε μέχρι να σταματήσει πλέον να είναι τυφλά πιστός τον Θεό και σε ένα σύντομο χρονικό διάστημα ο Θεός αρχίζει και τον δοκιμάζει υποτίθεται, του στερεί τα κοπάδια και την περιουσία του, του στερεί τους υπηρέτες του, τα παιδιά του ακόμα και την ίδια του την υγεία Ε, τον έρμο τον Ιώβ Και μέχρι το τέλος, μέχρι τη στιγμή που ο Ιώβ είναι γεμάτος πληγές και κάθεται μέσα στη στάχτη των καμένων του οικημάτων δεν εγκαταλείπει το Θεό και ο σατανάς ακόμα και στο τέλος δεν πείθεται.

30:06 του λέει εντάξει έχασε την περιουσία του αλλά ο άνθρωπος θα κάνει τα πάντα για να προστατεύσει τον εαυτό του πήρα ξέτονα και θα σε καταραστεί και πράγματι ο Θεός του έφερε και δοκιμασία για την υγεία του αλλά τελικά ο Ιώβ ποτέ δεν τον αρνήθηκε οι φίλοι του λέει μάλιστα έρχονταν και τον αναθεμάτιζαν τον Θεό ή μάλλον τον προκαλούσαν να τον αναθεματίσεις και του λέγανε εσύ δεν έχεις κάνει τίποτα κακό για ποιο λόγο ο Θεός σε τιμωρεί άδικα και ο Ιώβ μέχρι το τέλος επέμενε ότι εκείνος είναι πιστός στον Θεό, είναι ταπεινός, είναι ηθικός, δεν έχει κάνει τίποτα κακό και ότι κάποια στιγμή ο Θεός θα πάρει αυτές τις δοκιμασίες από πάνω του και μάλιστα αυτό όντως συμβαίνει.

30:53 Δηλαδή όντως ο Θεός στο τέλος του επιστρέφει κατά κάποιο τρόπο αυτά τα οποία του στέρισε, ένα μέρος τέλος πάντων, αυτό που του στέρισε, τις τύχεις του. Υποτίθεται ότι αυτή η ιστορία έχει έτσι και μια φιλοσοφική σκοπιά Ότι γιατί ένας άνθρωπος μπορεί να υποφέρει ενώ δεν έχει κάνει τίποτα κακό Εντάξει η αλήθεια είναι ότι αυτή η ιστορία είναι σοκαριστική Μα ποιο είναι το ηθικό δίδαγμα εδώ πείτε μου εσείς τώρα τι καταλάβατε Εντάξει νομίζω ότι είναι προφανές ότι αυτή η ιστορία ήθελε να κάνει ρε παιδί μου τους ανθρώπους Να παραμένουν πιστοί στον Θεό ό,τι και να τους τύχαινε στη ζωή τους και να μην αμφισβητούμε τίποτα την ύπαρξη του Θεού.

31:35 Δηλαδή, ό,τι άσχημο και να τους τύχαινε, αυτοί να συνεχίσουν και να είναι πιστοί γιατί θα είχαν την ανταπόδοση ότι κάποια στιγμή ο Θεός θα τους θα δώσει πίσω. Αυτό είναι το... Μα δεν λειτουργεί τέλειως. Ας πούμε σε εσάς που το ακούτε. Εντάξει, ένα τη διχλιάδες 26, I know, but δεν λειτουργεί τέλειως αντίστροφα μέσα σας αυτή η ιστορία.

31:54 Δεν σας προκαλεί θυμό και κατευθείαν αντίδραση ότι είναι άπλος. Πανώς, ναι. Αλλά ζούμε όντως σε άλλες εποχές. Καταρχάς, εγώ όταν το διάβασα αυτό, γιατί είναι στην Παλαιά Διαθήκη, εντάξει, διαπιστώνεις πόσο μεγάλες διαφορές έχει με την Καινή Διαθήκη ο Θεός. Είναι δύο τελείως διαφορετικές οντότητες που πρεσβεύουν τελείως διαφορετικά πράγματα.

32:16 Ο Θεός της Καινής Διαθήκης είναι η Λίσκη Γίνιρ Ριμπράντινγκ. Έχει γίνει ριμπράντινγκ πραγματικά γιατί είναι ο θεός της αγάπης και της υπομονής και ξέρετε τώρα ενώ στην Παλαιά Διαθήκη πραγματικά εδώ βλέπουμε ένα παίζει με τη ζωή του Ιώβ και τα συναισθήματά του και απλά βάζει στοιχήματα με το διάβολο. Σε αυτό το σημείο αυτό το οποίο θέλω να κρατήσουμε και αφορά την ιστορία μας και το θέμα μας όμως είναι το γεγονός ότι ο σατανάς δεν εμφανίζεται κάτι σαν αντίπαλος του Θεού σε αυτή την ιστορία εμφανίζεται σαν ένα μέρος της ουράνιας συνοδείας του ας το πούμε έτσι ο οποίος ας πούμε ότι είχε ένα ρόλο εισαγγελέα σε ένα δικαστήριο που πραγματοποιείται για την ψυχή τέλος πάντων τη μοίρα γενικότερα του Ιώβ. Αυτό.

33:08 Αυτή είναι μια από τις πρώτες έννοιες. Οπότε από εκεί προκύπτει η λέξη σατανάς καταρχάς. Επίσης άλλο cool fact γενικότερα το οποίο αφορά το κομμάτι του σατανά έχει σχέση με την περίφημη φυσικά ιστορία με το φίδι και την Εύα. Αχα βεβαίως. Νομίζω ότι αυτή είναι η πρώτη. Ε τώρα μα το πάρουμε με βάση το πότε δημιουργήθηκε υποτίθεται ο άνθρωπος εντάξει είναι ok αλλά σε αυτό το σημείο λοιπόν και είδες έχεις και εσύ αυτή τη λαδοσυκώνα δεν αναφέρεται ουδέποτε σε όλο το βιβλίο της γένεσης και στην ιστορία της συγκεκριμένη της Εύας δεν αναφέρεται ποτέ η λέξη ούτε διάβολος ούτε σατανάς αναφέρεται απλά το φίδι είναι ως το φίδι μόνο αυτό Άρα είναι δική μας μετάφραση μετέπειτα εποχής το ότι αυτός είναι ο Σατανάς.

34:05 Ακριβώς. Έγινε λοιπόν αργότερα ο αρχαίος όφης, ο οποίος αναφέρεται σαν έννοια στην Αποκάλυψη πολύ αργότερα και θα καταλάβετε και όλες από τις επόμενες και όλες τις αναφορές που θα σας κάνω, ότι η Αποκάλυψη έχει δημιουργήσει κυρίως όλες αυτές τις συνδέσεις. στην Αποκάλυψη αναφέρεται η έννοια αρχαίος όφης και εκεί πέρα γίνεται μια ταύτιση με το διάβολο και το σατανά δηλαδή εφόσον αναφέρθηκε στην Αποκάλυψη η έννοια του φιδιού έγινε μια συσχέτιση ότι αυτό το φίδι ήταν και το γνωστό φίδι της Εύας και άρα ότι ο διάβολος ήρθε και έκανε την Εύα να αρνηθεί τον Θεό ας πούμε βέβαια όπως καταλαβαίνετε τώρα όλα αυτά δεν έχουν πολύ ιδιαίτερη σημασία Θέλω να πω δηλαδή ότι δεν είναι ότι μιλάμε για ιστορικά γεγονότα και πρέπει να βρούμε τώρα και την αλήθεια πίσω από τα ιστορικά γεγονότα, αλλά περισσότερο σας θα αναφέρω για να καταλάβετε λίγο πώς γίνανε οι διάφορες συσχετήσεις και πώς μπήκε στην pop κουλτούρα και γενικότερα στην σύγχρονη θρησκεία αυτή η έννοια.

35:13 Άλλη παρανόηση ας το πούμε έτσι, το πάρα πολύ γνωστό Λούσιφερ. Δηλαδή, morning star και ό,τι έχει σχέση... Ο αιωσφόρος τελικά. Ο αιωσφόρος, ακριβώς. Η έννοια ότι ο διάβολος είναι ο αιωσφόρος κτλ. Εδώ πέρα λοιπόν υπάρχει... Τι ωραία σειρά. Α, εσύ αναφέρεσαι σε άλλο πράγμα. Εντάξει, το δέχομαι. Λοιπόν, εδώ πέρα λοιπόν αναφέρομαι συγκεκριμένα στο περίφημο χωρίο από το βιβλίο του Ισαΐα και συγκεκριμένα αναφέρεται στο βιβλίο του Ισαΐα ότι ο αιωσφόρος είναι αυτός ο οποίος έπεσε από τον ουρανό σαν το φως της πρωινής αυγής και εδώ πέρα ξεκινάει ένα μπλέξιμο παιδιά το οποίο είναι κυρίως γλωσσολογικό γιατί ξεκινάει από την εβραϊκή λέξη χελέλ η οποία σημαίνει λαμπρό αστέρι της αυγής δηλαδή το πρωινό άστρο ας πούμε και ουσιαστικά φαίνεται ότι αυτή η όλη αναφορά ήταν ένας χλεβασμός του Ισαΐα στον τότε βασιλιά της Βαβυλώνας οπότε αυτό που έλεγε συγκεκριμένα στο κείμενό του ήταν ότι κοίτα τον μεγάλο και πανίσχυρο βασιλιά που νόμιζε ότι θα ανέβει μέχρι τον ουρανό

36:37 Τώρα έπεσε κάτω και κάπως αυτό μετά παραφράστηκε και επειδή Λούσιφερ είναι αυτός που παίρνει το φως και η Αφροδίτη είναι το πρωινό άστρο και κάπως τέλος πάντων έγινε ένα μπλέξιμο με τα εβραϊκά, τα ελληνικά κτλ. κάπως έγινε μια παρανόηση και στην πορεία κάπως συνδέθηκε το πρωινό αστέρι με τον σατανά γιατί φάνηκε σαν αυτό το οποίο να αναφέρει το βιβλίο είναι στην ουσία ο σατανάς ο οποίος προσπάθησε να ανέβει στον ουρανό και ξέπεσε από την υπεροψία του.

37:20 Και σε αυτό το μπλέξιμο συνεισφέρει και λίγο το Ευαγγέλιο γιατί ο Λουκάς στο αντίστοιχο Ευαγγέλιο λέει ότι ο Ιησούς κάποια στιγμή είπε ότι είδα τον σατανά να πέφτει από τον ουρανό σαν να στραπεί. οπότε έγινε λίγο μια σύνδεση με το βιβλίο του Ισαΐα που έλεγε για τον βασιλιά που έπεσε από τον ουρανό που προσπαθούσε να ανέβει ψηλά κτλ και κάπως έτσι ταυτίστηκε ο σατανάς με τον Λούσιφερ το οποίο Λούσιφερ στην πραγματικότητα είναι η Αφροδίτη και τέλος πάντων η Αφροδίτη δεν κατάλαβα που κολλάει το άστρο εννοείς το πρωινό άστρο Είναι αυτό το πρωινό άξιμο.

38:04 Εντάξει είναι ρε παιδί μου αλλά στην ιστορία δεν συνδέεται πουθενά η Αφροδίτη με το σατανά σε καμία μυθολογία. Αλλά δεν συνδέεται πουθενά αυτό λέμε ότι όλα αυτά γενικά είναι γλωσσολογικά μπερδέματα καθώς μεταφράζονταν τα θεολογικά κείμενα στις διάφορες γλώσσες από τα εβραϊκά στα λατινικά, από τα λατινικά στα αγγλικά και κάπως προσπαθώντας να μεταφράσουν κάποιες έννοιες.

38:28 τις μεταφέρανε λίγο περιφραστικά, ας το πούμε έτσι, με αποτέλεσμα να μην μεταφέρονται σωστά τα νοήματα, τα αρχικά. Και ενώ υποτίθεται ότι ο Ισαΐας στο αρχικό κείμενο έγραφε ένα κατηγορό απέναντι στον τότε βασιλιά της Βαβυλώνας, κάπως στο τέλος αυτό κατέληξε να θεωρείται ότι αναφερότανε στον σατανά, ο οποίος προσπάθησε να ανέβει ψηλά και έπεσε γιατί ήθελε να πάρει το θρόνο του Θεού, ενώ εκείνος δεν αναφερόταν ποτέ σε κάτι τέτοιο.

39:00 Έγινε και μία σύνδεση με το πρωινό άστρο από μια επόμενη μετάφραση που ήταν η Αφροδίτη και κάπως του αποδόθηκε του σατανά η έννοια του εωσφόρου, η λέξη του εωσφόρου δηλαδή, ενώ ποτέ αυτό δεν υφίστατο στην αρχική εννοείται έννοια. Άρα είναι μία ιστορία αυτή που λέμε... Άρα που δεν υπάρχει καν γραμμένη. Αυτό θα ρωτούσα δηλαδή όλο αυτό γιατί αυτό ξέρουμε όλοι ότι ο σατανάς τέλος πάντων δεν ξέρει ποιο είναι το μέρος.

39:32 Όχι, όχι, ακριβώς. Ψακώθηκε με το Θεό και τον πέταξε από τον ουρανό. Δεν υπάρχει αυτό δηλαδή. Όχι, δεν υπάρχει ποτέ να γράψουμε αυτό το πράγμα. Δεν υπάρχει πουθενά. Ο Ισαΐας δεν παρουσιάζει ρητά έναν άγγελο που ονομάζεται Λούσιφερ. Μιλάει για τον βασιλιά της Βαβυλώνας, χρησιμοποιώντας απλά λίγο ποιητικά, ας το πούμε, την εικόνα του πρωινού άστρου.

39:53 Η ταύτιση του πεσμένου άστρου με τον σατανά αναπτύχθηκε αργότερα με τη χριστιανική ερμηνευτική παράδοση, η οποία κατέληξε... Άρα ο Λουκάς φταίει για όλα. Ε, ο Λουκάς φταίει για όλα. Ο Ιησούς φταίει για όλα. Πού τα πες το Λουκά τώρα. Βγάλε άκρη τώρα. Ποιος φταίει. Εν τω μεταξύ υπάρχει και μια αναφορά στην Αποκάλυψη Άρα φταίει λιγάκι Και ο Ιωάννης Ποιος έγραψε την Αποκάλυψη Ο Ιωάννης ναι Η οποία λέει η Αποκάλυψη αναφέρει σε ένα σημείο Ότι εγώ είμαι Ο λαμπρός πρωινός αστέρας Αυτό το είπε ο Ιησούς όμως Αυτό το είπε ο Ιησούς Άρα μήπως ο Ιησούς είναι ο σατανάς Ναι Δείτε τώρα μπλέξιμο δηλαδή Είναι τέλος πάντων είναι του τρελού η κατάσταση εδώ είναι του τρελού η κατάσταση βασικά είναι αυτό που σας είπα εξ αρχής είναι φοβερό πως γιατί τώρα μιλάμε για παραδόσεις οι οποίες μετράνε χιλιάδες χρόνια μιλάμε για ιστορίες οι οποίες περνάνε από διάφορες θρησκείες και όλες κάηκαν και κείμενα σε φάσεις δηλαδή μπορεί να παραφράστηκε πολύ πράγμα το βασικό είναι ότι μιλάμε τώρα

41:10 για ουσιαστικά την εβραϊκή θρησκεία, η οποία εβραϊκή θρησκεία κάπως μετουσιώθηκε στη γνωστή χριστιανοσύνη την οποία εμείς γνωρίζουμε. Η χριστιανοσύνη πέρασε από τα εβραϊκά στα ελληνικά, από τα ελληνικά στα λατινικά, από τα λατινικά στα αγγλικά, δηλαδή όλες αυτές οι βόλτες δημιούργησαν διάφορες παρερμηνίες και έχω να σας πω και άλλα τέτοια παραδείγματα δηλαδή.

41:33 Αλλά πάμε λίγο στην πιο κλασική εικόνα που καθιέρωσε τον θρησκευτικό σατανά και μιλάω για την Αποκάλυψη του Ιωάννη. Στην Αποκάλυψη λοιπόν και συγκεκριμένα στο κεφάλαιο 12 της Αποκάλυψης αναφέρεται το κλασικό πασίγνωστο θηρίο της Αποκάλυψης, Ένας τεράστιος κόκκινος δράκος με 7 κεφάλια, 10 κέρατα, ο οποίος ουσιαστικά εξαπολύεται από τον σατανά με σκοπό να προκαλέσει πόλεμο στον ουρανό, αλλά εν τέλει ο Αρχάγγελος Μιχαήλ τον σκοτώνει, τον εκδιώχνει, τον πετάει στα τάρταρα και τέλος πάντων εδώ πέρα γίνεται μια συσχέτιση γενικότερα του σατανά με τον δράκο, με τον αρχαίο όφη.

42:20 τα μπλεκ εκεί πέρα όλα μέσα στο ποιητικό κλίμα της αποκάλυψης, αλλά αυτό το οποίο πρέπει να έχουμε στο νου μας, σε αυτό το σημείο βέβαια το οποίο είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον και όλοι το γνωρίζουμε γιατί ακούμε και Iron Maiden άλλωστε κάποιοι, είναι το Number of the Beast. Ναι, σωστά. Λοιπόν, το οποίο Number of the Beast είναι το γνωστό 666.

42:45 Ακούστε λοιπόν τώρα τι μπλέξιμο παίζει με το θέμα του 666 παιδιά που είναι αρκετά φοβερό. Τι λέει ακριβώς η αποκάλυψη για το θέμα του αριθμού του θηρίου ας ξεκινήσουμε από εκεί πέρα στο κεφάλαιο λοιπόν 13 της αποκάλυψης εμφανίζεται το θηρίο που έχει τεράστια εξουσία, λατρεύεται από τους ανθρώπους συνδέεται με την πολιτική κρατική δύναμη και καταπίεση και στο τέλος του κεφαλαίου ο συγγραφέας λέει ουσιαστικά εδώ χρειάζεται σοφία όποιος έχει νου ας υπολογίσει τον αριθμό του θηρίου και ο αριθμός του είναι 666.

43:24 Και αυτό που έχει ενδιαφέρον στη συζήτηση αυτή είναι το ρήμα υπολογίσει. Δεν λέει ότι το σύμβολο του θηρίου είναι το 666, αλλά ουσιαστικά ότι το 666 είναι ένας υπολογισμός και ουσιαστικά προκαλεί, προσκαλεί τον αναγνώστη να λύσει έναν γρίφο. Αυτό είναι το ενδιαφέρον. Ωραίο. Α, δες το δίνεις το πιάτο δηλαδή όπως όλοι γνωρίζαμε.

43:50 Έχει απάντηση τύπου από πίσω ανάποδα. Έχει ερμηνείες, ναι. Λοιπόν, υπάρχει λοιπόν μία επιστήμη η οποία ονομάζεται γεματρία. Τι είναι η γεματρία ουσιαστικά. Στον αρχαίο κόσμο τα γράμματα μπορούσαν να έχουν και αριθμητικές αξίες. Δηλαδή μπορούσες να πάρεις ένα όνομα, να μετατρέψεις τα γράμματα τους σε αριθμούς και να τα προσθέσεις.

44:13 και εδώ πέρα έρχεται το πιο ενδιαφέρον σενάριο το οποίο σενάριο λέει ότι ο αριθμός 666 αναφέρεται ξεκάθαρα στον αυτοκράτορα Νέρονα της Ρώμης γιατί αν αθρήσεις τα γράμματα της φράσης Νέρον Κέσσαρ τότε αθρίζονται με βάση τη γεματρία στο 666 το οποίο ιστορικά βγάζει πολύ νόημα γιατί ο Νέρονας ήταν ένας αυτοκράτορας ο οποίος έχει συνδεθεί με τις πιο σκότεινες μέρες της χριστιανοσύνης με πάρα πολλούς διωγμούς που είχε βάλει φωτιά σε όλη την...

44:54 δεν έχει σχέση με το... ναι αυτός είναι αλλά δεν μιλάμε τώρα για το κομμάτι της φωτιάς μιλάμε για το γεγονός του ότι σκότωσε και βασάνισε πάρα πολλούς χριστιανούς οπότε ήταν πραγματικά η απεικόνιση του θηρίου Λοιπόν και αν μετατρέψεις με βάση τη γεματρία το όνομά του σε αριθμό βγαίνει ότως 666. Και εδώ έρχεται και το ακόμα πιο ενδιαφέρον παιδιά.

45:18 Υπάρχουν κάποια θρησκευτικά κείμενα τα οποία δεν αναφέρουν καν το νούμερο σαν 666 αλλά το αναφέρουν σαν 616. Και πάλι ακόμα και με το 616 πάλι προκύπτει νέρον κέσσερ. Απλά είναι γραμμένος με διαφορετικό τρόπο από ότι στην άλλη περίπτωση Με άλλον τρόπο γραμμένη του σπάντων η ονομασία του Αλλά πάλι βγάζει 616 Οπότε σε κάθε περίπτωση υπάρχουν πολύ ισχυρά σημάδια Ότι αυτό το νούμερο ήταν πρακτικά ένα πολιτικό μήνυμα κοινωνικοπολιτικό μήνυμα ενάντια του Νέρονα φοβερό πραγματικά ακραίο τώρα αυτό ακραίο, δεν το περίμενα καθόλου ούτε το είχα ακούσει ποτέ θέλω να μάθω κι εγώ το όνομά μου τι αριθμό έχει αυτό εγώ νομίζω λέγεται αριθμολογία ναι το ίδιο είναι αυτό θα ρώταγα κι εγώ νομίζω ότι είναι το ίδιο και πάμε τώρα όσο το γκουγκλάρεις εσύ Μαριαλίνα στο τσάτι για να μάθεις κι άλλα πράγματα για το 666 σε μια ακόμα πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία από τη βίβλο η οποία είναι πια στην Καινή Διαθήκη και έχει σχέση με τις δοκιμασίες του Ιησού από τον Σατανά.

46:43 Λοιπόν, εδώ πέρα να πούμε καταρχάς ότι αυτή η σκηνή δεν αναφέρεται σε ένα Ευαγγέλιο. Αναφέρεται ουσιαστικά σε δύο Ευαγγέλια. Αναφέρεται και στο Καταματθαίον Ευαγγέλων και στο Καταλουκάν και υπάρχει και μια πολύ σύντομη αναφορά στο Ευαγγέλιο του Μάρκου. η σκηνή αυτή ξεκινάει αμέσως μετά τη βάφτιση του Ιησού δηλαδή αφού έχει βαφτιστεί ο Ιησούς στον Ιορδάνη ποταμό και έχει κατέβει και το πνεύμα εν είδη περιστερά και έχει πει ότι αυτός είναι ο γιος μου ο μονογενής και όλα τα συμφή που είπε ο Θεός εν πάση πριν τόσο για τον Ιησού το πνεύμα οδηγεί τον Ιησού μετά στην έρημο όπου εκεί πέρα θα μείνει για 40 μέρες και 40 νύχτες χωρίς φαγητό, μόνο με νερό για να καθαρίσει κάπως το πνεύμα του ας πούμε πριν πάρει τον μοιραίο δρόμο του για τον θάνατο που εν τέλει ναι που όλοι γνωρίζουν πριν πάρει τον μοιραίο δρόμο για τη θυσία και ξεκινάει λοιπόν ο σατανάς εμφανίζεται στον Ιησού και του βάζει τον πρώτο πειρασμό και του λέει αν είσαι ο Υιός του Θεού πες αυτές τις πέτρες να γίνουν ψωμί

47:56 και ουσιαστικά με αυτόν τον τρόπο τον προκαλεί να αποδείξει ότι είναι ο Υιός του Θεού. Ο Ιησούς βέβαια του απαντάει πάλι με κάτι από τη γραφή και του λέει ότι σύμφωνα με το δευτερονόμιο, δεν του λέει σύμφωνα με το δευτερονόμιο αυτό το λέω εγώ, στο δευτερονόμιο που είναι ένα μέρος της Παλαιάς Γιαθήκης υπάρχει η φράση ο άνθρωπος δεν ζει μόνο με ψωμί.

48:23 άσχετο σχόλιο από τον Ιησού τελείως δεν είναι άσχετο δεν χρειάζομαι το ψωμί για να ζήσω μα δεν σου είπε αυτό ο διάβολος ο διάβολος σου είπε αν είσαι ο Ιησούς ο γιος του Θεού κάνε τις πέτρες ψωμί ναι αυτό ήταν το νόημα επειδή πεινούσε και συνεχίζονται λοιπόν οι δοκιμασίες όπου ο σατανάς αρχίζει και χρησιμοποιεί πια ο ίδιος τη γραφή για να Αντικρούσε τον Ιησού και του λέει ότι αν είσαι ο Υιός του Θεού πέσε κάτω γιατί γραφεί λέει ότι ο Θεός θα διατάξει τους αγγέλους του να σε προστατεύσουν.

49:03 Τον πηγαίνει λοιπόν πάνω ψηλά στο ναό της Ιερουσαλήμ και τον προκαλεί ουσιαστικά να πέσει πάνω από το ναό και αν είναι ο Υιός του Θεού οι άγγελοι θα έρθουν να τον σώσουν. και όντως χρησιμοποιεί στίχους από το Ψαλμό 91 όπου αναφέρεται ότι αυτό θα συμβεί αν ο γιος του Θεού πάει να πέσει από τον ναό εδώ πέρα ουσιαστικά έρχεται ο Ιησούς και του απαντά δεν πρέπει ποτέ να βάζεις σε δοκιμασία τον Κύριο τον Θεό σου επιστρέφει δηλαδή ο Ιησούς πάλι στις γραφές για να τον αντικρούσει γενικά παίζουν λίγο δικαστήριο Και έρχεται λοιπόν και ο τελευταίος πειρασμός, ο μεγαλύτερος, όπου ουσιαστικά του λέει ο Σατανάς ότι όλα αυτά που τον πηγαίνει λέει και του δείχνει από ένα ψηλό βουνό όλα τα βασίλεια του κόσμου και τη δόξα τους. Φαντάζομαι στο Θηβέ τον πήγε.

50:01 και του λέει όλα αυτά τα βασίλεια και τα πάντα θα στα δώσω αν πέσεις και με προσκυνήσεις και ο Ιησούς του απαντά να προσκυνήσεις τον Κύριο το Θεό σου και μόνο αυτόν να υπηρετείς και είπα γι'ο πίσω μου σατανά το κλασικό και μετά ο Ιησούς ουσιαστικά ήρθαν οι άγγελοι μετά να τον υπηρετήσουν και τον σώσανε από τον σατανά και ο σατανάς έφυγε και φεύγοντας μάλιστα αναφέρεται και αυτό είναι πολύ ενδιαφέρον ότι έφυγε από αυτόν, τελειώνει το Ευαγγείλιο του Λουκά, μέχρι τον κατάλληλο χρόνο.

50:46 Υπονοώντας ότι ο Ιησούς δεν νίκησε τελειωτικά τον σατανά γιατί θα επανέλθει και το ξέρουμε ότι δήθεν θα επανέλθει στην Αποκάλυψη. Με αυτήν την έννοια Και για να ολοκληρώσουμε και την ιστορία συστολικά του σατανά Πάμε να σας πω και πως θα πεθάνει ο σατανάς Η Αποκάλυψη λέει το εξής Ότι ο σατανάς μετά τη μάχη που πραγματοποιείται στην Αποκάλυψη Θα πέσει στην Άβυσσο Θα μείνει δεμένος για χίλια χρόνια Εντάξει μεγάλη τιμωρία Καλά για αυτόν που είναι αιώνιος δεν είναι και τόσο πολύ χιλιά χρόνια Μια στιγμή Αλλά τελικά πάλι θα καταφέρει να απελευθερωθεί, πάλι θα ξαναπαρασύρει τα έθνη, θα οργανώσει άλλη μια εξέργερση μέχρι που τελικά ο Θεός θα τον ρίξει στη λίμνη του πυρός για να τελειώσει ολοκληρωτικά η όποια του δράση.

51:42 Μάλιστα, βασανιστικός θάνατος, οκ, το περιμένουμε. Οκ, ναι, ναι, για να δούμε. είναι το 1191, άρα σύνολο το 3. Βάζεις και το επίθετο. Όλα τα προσθέτεις, όλα, όλα, όλα. Ναι, κάπως τα προσθέτεις τώρα εδώ. Πρέπει να βάλεις και τα επίθετα, Μαριαλένα, και ο Νέρον ήταν Νέρον Κέσσαρ. Α, ο Γιώργος πάλι έχει το 3 και με το επίθετό του.

52:45 Εγώ άλλαξα τώρα, έχω το 6. Δεν ξέρω τι σημαίνει αυτό που εγώ μόνοι μας παίρνω τα 3. και η Ευαγγελία Μήλιου έχει το 8 το 8 είναι ο αγαπημένος μου αριθμός και γεννήθηκε το 88 και θα σας πω τώρα τις ερμηνείες αυτών των αριθμών γιατί στον Έρωνα βγήκαν τρεις αριθμοί και σε μας βγαίνει ένας είχε και ένας σωστά ναι ας πούμε ο Έρωνας είναι 3, 6, 18, 8 και 1 έχει το εννιά με αυτή τη λογική Οκ, οκ Λοιπόν, του Γιώργου παιδιά το τρία είναι ο αριθμός της επικοινωνίας της έκφρασης και της χαράς έχει περισσότερο εξωστρεφή και ανάλαφρη ενέργεια συνδέεται με χιούμορ, κοινωνικότητα, δημιουργικότητα γοητεία, αυθορμητισμό ευκολία στην επικοινωνία Γιώργο μου ποιος είσαι τέλος πάντων Είναι αυτό ο Γιώργος Δεν είναι σαν να περιγράφει εμένα Νιώθω ότι είναι νιώθω ότι είναι και ο Γιώργος ευχαριστώ μην για Λένα μου είναι πολύ επικοινωνιακός είναι επικοινωνιακός αλλά τόσο της χαράς δεν είναι μην τρελαθούμε τη χαρά θα την έβγαζα κι εγώ έτσι ο άνθρωπός σου να μιλάει για καλά πράγματα για σένα

54:02 όχι δεν είπαμε δεν είναι αρνητικό αλλά επικοινωνία έκφραση το έχουμε δει στο D&D πολλά και δημιουργικότητα εννοείται επικοινωνία τα έχει φουλ Την καλοκορδοσύνη με ξεχάσει Την καλοκορδοσύνη σου Λοιπόν η Λίνα μας εδώ που έχει το 8 Είναι ο αριθμός της δύναμης Της φιλοδοξίας και της επίτευξης Ισχυρή προσωπικότητα Δεν είμαι καθόλου φιλόδοξος άνθρωπος Παρ' όλα αυτά είσαι ισχυρή προσωπικότητα Με αποφασιστικότητα Με αυτονομία Πρακτικότητα και μεγάλη αντοχή Θα βλέπω αυτά σε εσένα Θες να έχεις τον έλεγχο της ζωής σου Και να βλέπεις αποτελέσματα Σε όσα κάνεις Εδώ λέει Το 8 συνδέεται με ηγετικές ικανότητες Ίσως πρέπει να το ξανασκεφτείς Ίσως είσαι πιο φιλόδοξη από ό,τι νομίζεις Με καλές σχέσεις με την οργάνωση, την καριέρα και τα οικονομικά Έτσι λέει εδώ Τι να κάνω Τα οικονομικά μου ειδικά πάνε φανταστικά Δεν φταίς εσύ γι' αυτό Όλοι στα δύο καζάνι βράζουμε Είσαι όμως η πιο οικονομική, όχι οικονομική φίλου μου, δεν είσαι οικονομική.

55:14 Είμαι οικονομικό μέγεθος σίγουρα. Ναι, αυτό. Λοιπόν, και εγώ έχω το έξι που θεωρείται ο αριθμός της αγάπης, της φροντίδας, της αρμονίας και της ευθύνης. Συνδέεται με άνθρωπο που δίνει πολύ σημασία στους δικούς τους, στις σχέσεις και στο να υπάρχει συναισθηματική ασφάλεια. έντονη τάση στο να φροντίζει τους άλλους να προστατεύει και να αναλαμβάνει ευθύνες το έξυνδέται με την ομορφιά, την αισθητική τη δημιουργικότητα και την ανάγκη να δημιουργεί ένα όμορφο και αρμονικό περιβάλλον Ωραίο, ναι, μόνο η Λίνα είναι άκρη οι δύο βγήκαμε πολύ καλή Εγώ νιώθω ότι είναι λίγο σαν τα ζώδια παιδιά αυτά που μου διαβάζουν Χάλια σου, δεν σου τέριαξε δεν σου τέριαξε Εντάξει, δεν πειράζει.

55:57 Αν και το 8 το λατρεύω όντως. Αυτή ήταν η αρχή του μήνα, όμως έρχονται κι άλλα ανατριχιαστικά επεισόδια με αποκαλύψεις και ιστορίες που θα σας κάνουν να μην κοιμόσαστε τις νύχτες. Νομίζω ξεκινήσαμε πολύ δυναμικά. Μ' άρεσε. Μ' άρεσαν πολύ όλα όσα έμαθα. Και γενικά ήθελα να πω για το σατανά αυτό, ότι έχει κάτι το πολύ έτσι...

56:23 Βασικά αυτό που έλεγα και για το όνομα, έχει αυτό το κάτι το πολύ ανατριχιαστικό και πάντα μου άρεσε να βλέπω ιστορίες σε ταινίες και τέτοια πράγματα. Με εξήταρε, ρε παιδί μου. Ας πούμε και στην ταινία με τον Δημήτρη Χόρν, το «Αλλημόνες στους νέους», που αν και είναι κωμωδία, τέλος πάντων κωμωδία στο περίπου έτσι, δεν σκάσκει στο γέλιο, αλλά έχει μια σκηνή με το «Σατανά».

56:49 Είναι πάρα πολύ ωραία σκηνή. τέλος πάντων αυτό παρένθεση Ωραία Λοιπόν σας χαιρετάμε και σας περιμένουμε στο επόμενο επεισόδιο του τρομομήνα Καλό σας βράδυ Γεια σας