Οι ταινίες πριν και μετά την «Οδύσσεια»
Pulp FictionΣχετικά με αυτό το επεισόδιο
Με αφορμή το «έπος» του Νόλαν, ο κριτικός κινηματογράφου Χρήστος Μήτσης συζητά με τον Θοδωρή Κουτσογιαννόπουλο για το σινεμά, για τις ταινίες που περιμένουμε και γι’ αυτές που σημάδεψαν τα προηγούμενα χρόνια.
Αυτόματη μεταγραφή — ενδέχεται να περιέχει λάθη.
Νομίζω ναι, αν και είναι από εκείνες ταινίες που παρασύρουν και λίγο με το τρέν τους και χρειάζεται λίγος χρόνος ακόμα για να βγάλουμε συμπεράσματα. Οι ταινίες του Μπάρκερ και του Νόλαν έφεραν και πάλι το σινεμά στη δημοσιασφαίρα, στην κοινωνική συζήτηση, σε ένα social επίκεντρο. Είχα καιρό να κάνω βουτιά και βγάζοντας το κεφάλι από το νερό να ακούσω παρέα να ρωτάει ο ένας τον άλλο αν έχουν κλείσει το βράδυ για Μαντέιμον.
Φετός κλείνουμε 20 χρόνια στη Λάιφο και ετοιμάζονται αφιερώματα σε όλους τους τομείς Εμένα μου ζητήθηκε η απίθανη αποστολή να βγάλω μια δεκάδα Αντιπροσωπευτική, προσωπική, σημαντική Αδύνατη και μόνο που το σκέφτομαι αν και παρέδωσα με εξηγήσεις και αναστολές και χαρά βέβαια, αλλά και καταλαβαίνετε από 3.000 ταινίες πώς καταλήγησε λιγότερο από μια ντουζίνα Την αναζήτηση αναρωτήθηκα από πόσα κύματα περάσαμε εμείς στο σινεμά αυτές τις δύο δεκαετίες από το φιλμ στο digital μέσα από μια καραντίνα που παραλίγο να τον χάσουμε τον ασθενή που μπήκε με οξυγόνο στη ΜΕΘ και είδε και έπαθε να βγει και από τους multiple εξτριάμβους των αρχών του αιώνα στις πλατφόρμες, στο streaming και τώρα ξανά σε μια τροχιά νομίζω αγωνιστική και ανθυρή μετά το 2019 για πρώτη φορά φέτος για όλα αυτά την Οδύσσια και τα Culture Wars που σήκωσε τις ταινίες που αξίζει να δούμε από όσες παίζονται ή έρχονται τις προσεχείς εβδομάδες και άλλα που μοιραζόμαστε και αγαπάμε εδώ και 35 χρόνια
που γνωριζόμαστε και συνταξιδεύουμε και συμβλέπουμε γιατί είμαστε συνάδελφοι και φίλοι θα μιλήσουμε με τον κρητικό του Αθηνωράματος Χρήστο Μίτσι Είμαι ο Θοδωρής Κουτσογιανόπουλος και αυτό είναι ακόμα ένα επεισόδιο της σειράς Pulp Fiction Για να μην χάνετε κανένα επεισόδιο, ακολουθήστε μας στο Spotify, στα Apple Podcasts και στο κανάλι της Λάιφο στο YouTube.
ΜΕΤΚΑ. Είμαστε οι άνθρωποι μας και τα έργα τους. άλλο εκτός από τον Όρλαν και από το σινεμά. Αλλά με όλα αυτά που ακούστηκαν, που γράφτηκαν, να ανησυχούμε ή είναι μειοψηφικά πιστεύεις. Εγώ πιστεύω ότι ούτε ακριβώς μειοψηφικά είναι, ούτε πρέπει να ανησυχούμε. Καλά, γι' αυτό για το δεύτερο είμαι απολύτως βέβαιος. Η ψυχραιμία σου πάντα μου άρεσε.
Να πω το εξής. Είναι αναπόφευκτο και ως ένα σημείο είναι και υγιές. Κάτι το οποίο αγγίζει όλη την κοινωνική σφαίρα, η Οδύσσια. Να σχολιάζεται από ανθρώπους που δεν την έχουν δει απαραίτητα την ταινία και έχουν μια γνώμη γενικότερη. Και δεν πάνε σινεμά γενικά. Και όλοι δεν πάνε σινεμά. Αυτό θεωρώ ότι είναι αναποφεύκτο είναι λογικό και ίσως είναι και καλό για τον κινηματογράφο. Δηλαδή όταν ο κινηματογράφος είναι στο επικέντρο, όταν συζητιέται νόμιζε ότι γενικά του κάνει καλό.
Πολύ μετρεοπαθής ακούω. Να συζητιέται και να εκφάρετε γνώμης τι σχέση έχει αυτό με τα μπινελίκια και τα βρυσίδια. Δηλαδή μιλάμε για βρυσίδια χοντρά και δεν ξέρω αν είναι κατευθυνόμενα γιατί δεν έχουμε εμείς οι δύο ανάμεσα σε αυτά που μοιραζόμαστε. Δεν μοιραζόμαστε το συνομοσιολογικό, αλλά είναι σχεδόν νομοτελειακό, σχεδόν βέβαιο, ότι υπάρχουν και κατευθυνόμενα σχόλια αυτά, τα οποία είναι τα αγνώστου πατρός που εκπορεύονται και λίγο από το εξωτερικό ή από κάποιες ομάδες τα οποία δεν είναι απόψεις, οι απόψεις καλοδεχούμενες Εγώ αυτά λίγο τα όχι ακριβώς τα παραμερίζω, τα θεωρώ ότι είναι αυτονόητο θα συμβούν στην εποχή των social media δεν γίνεται δηλαδή για οποιοδήποτε θέμα να μην υπάρχουν και τέτοια πράγματα ειδικά μάλιστα όταν στη συγκεκριμένη περίπτωση αφορά ένα θέμα όπως είπαμε πάρα πολύ κόσμο και έχει θέλουμε δεν θέλουμε ή του δίνουν και πολιτική διάσταση Όταν παίρνεις και πολιτικοκοινωνική διάσταση, ιστορικό, εθνικοπατριωτική, οτιδήποτε, θα ακούσεις σχόλια τέτοια τα οποία βέβαια πάρα πολλά από αυτά θα είναι προκατηλημένα, θα είναι μυσαλόδοξα.
Θύμησε μου, μισαλόδοξα, ωραία λέξη. Γιατί το λέω, γιατί κάποια στιγμή άμα τολμήσεις να πεις και τη λέξη μόρφωση, που καλό είναι να υπάρχει πριν μιλήσει κάποιος, ακόμα και σε επίπεδο περιστασιακής γνώσης. Δηλαδή να πάει να ψάξεις κάποια πράγματα, να τα ξαναδιαβάσεις κλπ. Έχει κοντεύει να ποινικοποιηθεί η μόρφωση. Θεωρείται σαν αμάρτημα του στυλ δεν πιστεύω να μου το παίζεις μορφωμένος λες ναι ανάλογα για ποιο για τι μιλάμε έτσι δηλαδή αν είναι για κάτι το οποίο έχει να κάνει με γράμματα καλό είναι να ξέρεις τι λες να το έχεις διαβάσει δεν μιλάμε για τεχνικές για χέρια εννοείται επίσης ακόμα και η Οδύσσια είναι λίγο σαν το πως έχουμε επισκεφθεί την Ακρόπολη που λέμε δηλαδή θέλω να πω ότι πιστεύουμε ότι την ξέρουμε και στην πραγματικότητα λίγοι από εμάς ή πολύ λιγότεροι τέλος πάντων που είχε γνώμη για το συγκεκριμένο πείμα του Ομήρου, πραγματικά το έχει διαβάσει ξέρει τις ραψοδίες, ξέρει ακόμα και στοιχειοδός την υπόθεση ας το πούμε αυτής της ιστορίας
Δεν έχει διαβάσει, θυμάται κανένας δεν το έχει διαβάσει, δηλαδή από την τρία του Βόλφκαν Πέτερσεν έχουν πάρει όλοι το σημείο να αφορά, στενούν ότι αυτό είναι η Λιάδα τώρα Οδύσσια το ίδιο πράγμα είναι που λέμε Ιράνι Ράκ, τώρα ταξίδια, αχιλέας κλπ και αυτό το γενικό το τσουβάλιασμα έχει μέχρι οριακά πλάκα δηλαδή όταν σοβαρεύει λες καλό είναι να το σταματήσουμε αυτό δηλαδή να συζητήσουμε λίγο πιο δειξονικά. Εγώ θεωρώ ότι έχει νόημα να κάνεις μια κουβέντα αυτό που είπες και εσύ, δηλαδή από ένα επίπεδο και πάνω, δηλαδή να είναι στοιχειοδό σοβαρή. Ό,τι και να κάνεις πάντα θα υπάρχουν σχόλια, πάρα πολλά μάλιστα, τα οποία θα είναι, το είπαμε προκατηλημένα, μυσαλόδοξα, δεν θα έχουν δει την ταινία μα νομίζω υπάρχουν πάρα πολλοί και στο facebook και στο youtube ας πούμε άνθρωποι που έχουν βγει και λένε γιατί εγώ δεν θα δω την Οδύσσια του Νόλη, για αυτό το λόγο εντάξει, εμείς ας πούμε τώρα λοιπόν ότι έχει ένα νόημα να συζητήσουμε για ανθρώπους που ή θέλουν να τη δουν
ή την έχουν δει θύμισε μου, γιατί το έχουμε ξανά συζητήσει μεταξύ Αστίου και Σοβαρού εκεί που βρισκόμαστε ανάμεσα σε ταινίες, στα φεστιβάλ, στα ταξίδια κλπ. Εσύ έχεις χρηματίσει και αρχισυντάκτης στο περιοδικό σινεμά. Τα προσλάμβανες πιο εύκολα έναν άνθρωπο που ξέρει να γράφει ή που έχει δει πέντε χιλιάδες ταινίες. Που ξέρει να γράφει. Έτσι, πράγμα.
Και εγώ αυτό έλεγα πάντα. Γιατί έλεγαν «Γεια σας, μπορώ να γράψω για το περιοδικό σινεμά, ας πούμε τότε, Έχω δει 500.000 ταινίες Και απάντηση είναι Μπορείς να γράψεις γι' αυτό Είναι αυτό που έλεγες πριν Θυμήσε μου πόσα χρόνια είσαι στο πόστο σου στο Αθηνόραμα 20 Το 7, 19 και κάτι Άρα λοιπόν 20 ετία κάπως παίζει Και εδώ και εκεί Είναι πολύ εύκολο να βρούμε πότε έπιασες δουλειά Γιατί ήταν το μήνα που βγήκαν οι 300 Ήταν η βδομάδα που βγήκαν οι 300 Η βδομάδα κιόλας Διαδέχτηκες τον Μπάμπη Ακτσόγλου Και σου εκλήρωσε η ταινία του Σνάιντερ ακόμα θυμάμαι από τότε το περιοδικό είχε ανοίξει τα σχόλια και πόνταρε κιόλας αυτό και εσύ νεόφυτος κιόλας στο συγκεκριμένο έτυχες επάνω σε μία λέλαπα που αρχίζαν και βρίζανε θεούς και δαίμονες διάφοροι οι εξής ξέρω εγώ τριάντα τρακόσχοι ήταν κι αυτοί με άλλα ονόματα δεν είμαι τόσο σίγουρος Λέω, ήταν 30.
Εσύ είσαι σίγουρος, πιστεύεις ότι ήταν τόσο λίγοι. Εσύ πιστεύεις ότι ήταν περισσότεροι. Νομίζω ναι. Δηλαδή πιστεύω ότι σε αυτά τα πράγματα υπάρχουν αρκετοί που παθιάζονται, δηλαδή όταν ακούς ότι στο τέλος των 300 σε πολλά σινεμά χειροκροτούσαν όρθιοι μέρη δηλαδή του κοινού μεγάλη, σημαίνει ότι υπάρχει κοινό, το οποίο δηλαδή όταν πήγαν 800 χιλιάδες για να δούνε ξέρω, 850 για να δούνε και μόνο τους κινητοποίησε αυτό το πράγμα σημαίνει ότι φανατίζονται από αυτό ή ότι υπερασπίζονται μια ταινία που είναι εμφανώς κακότεχνη όχι καλά κάνουν και πάνε και τη βλέπουν για να μην παρεξηγηθούμε ο καθένας έχει δικαίωμα να δει για τους τρακός και να χειροκροτήσει όπως αλλά εννοώ λοιπόν ότι υπάρχει αυτό θα να πω υπάρχει πάθος οπότε πιστεύω ότι χωρίς να ξέρει κανείς μας βέβαια ότι ήταν αρκετοί αυτοί που ήταν φανατισμένοι υπέρ της ταινίας. Εντάξει, τώρα μεταξύ τα αρνητικά σχόλια είχαν να κάνουν ότι εγώ τους έβαλα μηδέν, τους έβαλα κακό.
Και να θυμίσω ότι τα αρνητικά σχόλια τα οποία δεν ήταν αρνητικά, ήταν απειλητικά κιόλας. Κι απειλητικά, ναι. Βγάζανε τότε έναν αυτόματο απαντητή από το περιοδικό που λέγανε, σύμφωνα με το άρθρο τάδε και λοιπά, κάθε ήβρης και διώκεται ποινικά και οι ίδιοι αμέσως απαντάγαν από κάτω σε πολλές περιστάσεις εντάξει ρε φιλαράκι, πλάκα το έκανα δεν το εννοούσα, πως κάνεις έτσι, όχι να συλληφθώ το παίρνω και λέω η θρασιδηλία είναι κομμάτι της επίθεσης κι αυτή κοίτα, υπάρχει ένα όριο ανοχής αλλά οφείλει κανείς να έχει και αντίσταση στο δόγμα, όταν το δόγμα απειλεί να σε αφανίσει να σου κάνει κακό να σε βλάψει δηλαδή υπάρχουν και όρια όπως και οι άνθρωποι που παθιάζονται όπως λες πολύ κομψά δεν ανέχονται μία στο σπαθί τους γι' αυτό και μιλάμε για culture wars πια δηλαδή ανοιχτά ναι υπάρχει αυτό εγώ πιστεύω πάντως ότι εμείς οι δύο και οι συνάδελφοί μας οι περισσότεροι είμαστε προνομιούχοι δηλαδή έχουμε ένα δημόσιο λόγο και νομίζω ότι αυτό μπορούμε να το εκμεταλλευτούμε
και να πούμε αυτά που πιστεύουμε και να υπερασφιστούμε αυτά που νομίζουμε αντίθετα πάρα πολλοί κόσμοι η μόνη του διέξοδος προς τη δημόσια σφαίρα είναι ακριβώς τα social media και οπότε εκεί και είναι ένα θέμα κοινωνικό, είναι ένα θέμα πολύ αναλυμένο βέβαια, στη σημερινή μας εποχή υπάρχει πάρα πολύ μίσος, υπάρχει αυτό που λες το cultural wars υπάρχουν, οι πόλεμοι πολιτισμικοί και είναι δεδομένο, το θέμα είναι ο καθένας σε τι επίπεδο προσπαθεί να κρατήσει το διάλογο και με αυτόν που διαλέγει να τον κάνει. Το έχω ακούσει λοιπόν αυτό το επιχείρημα του ότι είσαι προνομιούχος γιατί μιλάς. Παλιά ο άλλος δεν είχε καμία φωνή τώρα υποτίθεται με το social χώρο, σφαίρα, την έχει.
Απ' τα άλλη μεριά υπάρχει μια δύναμη στον κόσμο, σε εμάς που νομίζω ότι την έχουμε λίγο παραμελήσει ή παραγνωρίσει. Μπορείς καλύτερα να μην διαβάζεις αυτόν τον άνθρωπο να μην αγοράζεις καθόλου το περιοδικό ή να μην κάνεις κανένα κλικ αυτό σημαίνει ότι ή θα απολυθεί ο άνθρωπος αυτός ή θα καταργηθεί το σινήμα ή θα κλείσει το online λοιπόν αυτό όπως και το θέμα με το περίφημο με τηλεόραση ότι σας παρακαλώ μας έχετε μοβαρδίσει και λέτε αυτά που θέλετε, προπαγανδίζετε κλπ μην βλέπεις χρυσέ μου τηλεόραση εγώ δεν νομίζω ότι είναι τόσο απλό ή βλέπε επιλεκτικά ότι νομίζεις δηλαδή παράτησε όλα αυτά που σε ενοχλούν αντί να έχεις ανοιχτό ένα κουμπί ή ενδεχομένως να μπαίνεις σε μια μέτρηση και δες μόνο το τελικό του Μουντιάλ μεγάλη στιγμή δεν έχω λόγια ο μικρός ήταν πολύ ωραίος ο μικρός τελικός καλά ήταν το αντίθετο οι συνέντες νομίζω ότι μας κάνανε πλάκα οι δύο άλλο και θα μπορούσαμε να κάνουμε κουβέντα για την Αργεντινή και την νοοτροπία της και την ταύτιση με αυτή την νοοτροπία
του αδικημένου διεθνώς δεν έχω λόγια εκεί αλλά θα έχουμε, είδες γιατί έχουμε πολύ καιρό να τα πούμε και κανένα καιρό δεν τα έχουμε πει στο μικρόφωνο τι έλεγα όμως έλεγε για τη δύναμη που έχει ο κόσμος ναι και λέω πάντως εγώ εγώ έχω αρκετές επιφυλάξεις δηλαδή πιστεύω ότι δεν οι άνθρωποι δεν είναι όλοι μας δεν είμαστε τόσο ελεύθεροι και δεν ζούμε σε μια κοινωνία που είμαστε ανεπηρέαστα από το τι συμβαίνει δίπλα μας δεν μπορείς να πεις εσύ ότι εγώ θα μεγαλώσω το παιδί μου όπως θέλω και δεν με νοιάζει, θα πάει στο σχολείο και δεν με νοιάζει τι θα ακούς από τους δίπλα άμα θα διαλέξει το δικό του δρόμο δεν μπορείς εσύ να κλείσεις την τηλεόραση δηλαδή θέλω να πω ότι οι άνθρωποι για να ζήσουν σε αυτή την κοινωνία πρέπει να ενταχτούν μέσα σε ένα κύκλο πραγμάτων, σε μια κίνηση πραγμάτων την οποία είτε τη θέλουν είτε όχι την υπόκεινται οπότε λοιπόν εσύ ως Θοδωρής είσαι ένα κομμάτι αυτής της πραγματικότητας και θα το πω λίγο υπερβολικά πας και του μιλάς ταυτίτου του αλλού
οπότε ο άλλος θεωρεί ότι πρέπει να πει κάτι να έχει έναν αντίλογο οτιδήποτε δεν είναι τόσο απλό νομίζω είναι αυτό που διαμαρτύρονται οι ΣΤΑΡ που παίρνουν 20 εκατομμύρια δολάρια την ταινία γιατί τους κυριακάνει οι παπαράτσοι γιατί είναι παράνομο να πηδάνε τις μπάντερες και να μπαίνουν στο σπίτι τους προφανώς είναι παράνομο εννοείται αλλά δεν γίνεται να παίρνεις 20 εκατομμύρια δολάρια για μια ταινία και να μην πληρώσεις ένα πολύ ψηλό αντίτιμο δεν γίνεται αυτό πράγμα είναι ανήθικο ανήθικο είναι όμως της αγοράς που άλλος κερδίζει 200 εκατομμύρια και δεν το ξέρει κανένας ποιος είναι γιατί είναι ο παραγωγός ή ο μέτοχος νομίζω πως ναι όπως είπε και ο Κισλόφσκι ότι ένας καφές μπορεί να κάνει 1 δολάριο 2 δολάρια, 4 δολάρια παραπάνω οπουδήποτε και να τον πεις σε αυτόν τον καφέ είναι ανήθικο να κάνει πράγματα τέσσερα δολάρια. Δεν μπορεί ένας καφές να κάνει πράγματα τέσσερα δολάρια.
Έχω πιει μερικούς ανήθικους στη ζωή μου. Κι εγώ. Πολοφού. Λοιπόν. Θέλω να πω ότι είναι ένα πολύπλοκο τέλος πάντων πολιτικοκοινωνικό θέμα. Η ουσία πάντως είναι ότι βυσκόμαστε και κινούμαστε μέσα σε αυτό το πράγμα. Και η Οδύσσια ειδικά στην Ελλάδα, αν και βλέπεις ότι έχει γίνει και στην παγκοσμία αλλά ειδικά στην λαμποδική δικό μας να το πούμε κατά κάποιο τρόπο είναι λογικό λοιπόν να ξεσηκώσει τους πάντες και όλοι να έχουν ή τέλος πάντων θέλουν να μιλήσουν μια γνώμη χαίρομαι πάρα πολύ για τις γνώμες με θλίβουν οι υβρις οι δογματικές επιθέσεις πάντα μου συνέβαινε αυτό δεν το περίμενα ότι θα συμβεί ο άνθρωπος για να συμβουλευτώ είσαι εσύ διότι το υφίστασε λόγω ανοιχτών σχολείων εδώ και πάρα πολλά χρόνια η ψυχραιμία σου είναι πάρημοιώδης, η υπομονή σου ή όβιος, σε συγχαίρω για αυτό, πώς το κάνεις απένες μία απόσταση καταρχάς δεν είναι προσωπικό είναι σαφές μοιάζει προσωπικό αλλά είναι είναι τυφλό είναι ένα τυφλό χτύπημα μπορεί να είναι θέμα χαρακτήρα αλλά στην ουσία εγώ πιστεύω
ότι όλοι μας ας μιλήσουμε για τους κριτικούς του χρηματογράφου οποιονδήποτε έχει δημοσιολόγο ακόμα και αν είναι τους διαβάζει η μισή Ελλάδα ή τους διαβάζουν τρεις-πέντε, στην πραγματικότητα απευθύνεσαι σε ένα συγκεκριμένο κοινό δηλαδή εγώ πιστεύω ότι το κοινό που πραγματικά ανοίγω εγώ εσύ διάλογο μαζί του είναι πολύ μικρότερο που πραγματικά καταλαβαίνει τι του λες που πραγματικά ψάχνει αυτό που δηλαδή αυτά που του γράφεις τον βάζουν σε σκέψη είναι πολύ μικρό δηλαδή πιο μικρό από τα νούμερα από τα χτυπηματά μας από το γενικό οπότε για μένα αυτό κοινό με ενδιαφέρει και πιστεύω αν και δεν υπάρχει μια σαφής διάδραση ότι έχει νόημα να ασχοληθείς μαζί του το υπόλοιπο κοινό το δέχεσαι δηλαδή έχεις δεχτεί ότι κάνεις αυτή τη δουλειά και ότι θα δεχτείς έναν πόλεμο, επίθεση αλλά νιώθω ότι είμαι προνομιούχος δηλαδή ότι εγώ διάλεξα να είμαι σε αυτό που είμαι και να εκθέτω τη γνώμη μου, άρα πρέπει να υποστώ στις δόσεις εισαγωγικών και την κριτική.
Ακόμα και εσύ είναι κακοπροαίρετη. Είναι πολύ υγιές αυτό που λες. Δηλαδή, χτίζει χαρακτήρα. Γι' αυτό έχεις αυτό το χαρακτήρα που έχεις. Το έχεις δουλέψει, δηλαδή, και στο μυαλό σου. Ναι, προφανώς. Το έχεις εκλογικεύσει. Δεν είναι μόνο ότι γεννήθηκες έτσι. Μάλλον. Έχετε τα δύο. Γεννήθηκες ή έγινες. Άλλο podcast. Τρίτο podcast.
Δεν είναι ακόμα εγώ και αυτή εδώ περιμένει τον άντρα και λοιπά. Έχουμε τον, ξέρεις, τον Μπάτμαν λίγο, τον Ιντερστέλλαρ λίγο, τον Μεμέντο, δηλαδή μοιάζει πάρα πολύ με τον Οπενχάιμερ κατά κάποιο τρόπο η ταινία μοιάζει σαν βιβλιοστάτης του Οπενχάιμερ και σαν χαρακτήρας και στο όλο το κόστος μιας τεράστιας απόφασης που φέρει πόνο πόλεμο, νεκρούς και λοιπά. Και τι κάνει αυτός άνθρωπος. Εννοείται πως έχει την μοντεράντη προσέγγιση κάνει μια και ψυχολογική ερμηνεία. Σαν αραισθή νέκεια. Και μένα. Νομίζω ότι είναι με διαφορά η καλύτερη σκήνη της ταινίας είναι πάρα πολύ εμπνευσιμένη την άλλαξα με την έννοια ότι έρχονται νεκροί αντί να κατέβεις στον άδειο Οδυσσέας έρχονται νεκροί πάνω. Ναι κάπως είναι αδιούντες είναι ωραία αυτά που λένε έχει μια ατμόσφαιρα πάρα πολύ υποβλητική νομίζω ότι είναι πολύ ωραίο κομμάτι αυτό είναι πραγματικά από κάθε άποψη νομίζω είναι η κορυφή της ταινίας αυτή ανάμεσα στις αλλαγές διότι δεν καταλαβαίνω τι πρόβλημα έχει ο κόσμος σε μια διασκευή
που δεν είναι ιστορίας αλλά μυθολογίας με τις ελευθερίες που μπορεί να πάρει κάποιος ειδικά όταν ο Νόλαν έχει σεβαστεί κάτι παραπάνω από το 75-80% της Οδύσσιας Δηλαδή σχεδόν τα επεισόδια, υπάρχουν και μερικά που λες τώρα ήταν ανάγκη να το βάλει και αυτό. Ξέρεις, την φόρτωσε με άλλα, ενώ την άδειασε με άλλα. Τώρα σου πω ότι υπάρχει πολλή κουβέντα στο γιατί και πώς.
Εδώ βάζει το σύνονα και πολύ καλά κάνει γιατί τον συνδέει με την αρχή και με έναν... Επειδή έτυχε να τον συναντήσω κιόλας, με ενδιαφέρει αυτό το κομμάτι του τι κρατάς, τι αφήνεις. και μου λέει υπάρχει ο σύντροφος και συγγενής δεν θυμάμαι, βρύλοχος κάποιος άλλος που είχε πέσει από το παλάτι της Κίρκης γιατί είχε μεθύσει τέλος πάντων και είχε σκοτωθεί και καταλαμβάνει λίγο παραπάνω χώρο στην Οδυσσέα λέει αυτό είναι μια συναισθηματική σύνδεση με τον Οδυσσέα η οποία για μένα ήταν αυτή και τέρμα και δεν έβγαζε κάπου αλλού ενώ αντίθετα ο Σύνονας που είναι δανεικός από το Βυργίλιο δείχνει μια εμπλοκή στο πόλεμο δηλαδή στον χαρακτήρα τον ίδιο του Οδυσσέα και στο πως χρησιμοποίησε κάποιους ανθρώπους για τους οποίους φέρει πάρα πολλές τύψεις και είναι αυτοί που θα του ζητήσουν το λόγο και αυτός θα πρέπει να δώσει τα ρέστα του σε μια συνάντηση φαντασιακή. Αυτό λοιπόν έφερε τις περίφημες τύψεις του Οδυσσέα σε κατά μέτωπο κατά αντιπαράθεση που λένε ανάκριση με τα θύματα του
πολύ πολύ εμπνευσμένο όπως επίσης βρήκα και τη σκηνή με τους άντρες Γουρούνια στην Κυρική πάρα πάρα πολύ έξυπνοι και πολύ ωραία φτιαγμένοι και οι δύο σκηνές αυτές το σκέτο χόρορ και το body horror προοικονομούν την επόμενη ταινία του Νόλαν που λέγεται θα είναι φρίκης να το δω και αυτό γιατί μετά τον Μπάρι Λίντον θα κάνει το Τιλάμψι ο Θεός του πάει στα βήματα.
Τόσο καθαρά δηλαδή, είναι τόσο σαφές και τον έχουν τρομπάρει με αυτή την έντουλη, είναι ίσον νέος Κιούμπρικ αλλά και ο ίδιος έχει αυτή την τάση και την ταινιαμανία κυρίως έχει αυτό το εσχατολογικό που έχει και ο Κιούμπρικ έχει έναν επικό χαρακτήρα σε αυτά που κάνει είναι λίγο όρσον ουέλ στο μυαλό του με την έννοια ότι όλοι οι ροές του αυτό που είπες είναι bigger than life και έχει πολύ λίγες ιστορίες που είναι ο Νόλαν μπορεί να μην έχει και καμία να το πω πολύ απλά καθημερινών ανθρώπων είναι πάντα οι ήρωες δηλαδή πολύ μεγάλα ο Μπάτμαν, ο Πενχάιμερ έχουν μεγάλη αμνησία, μεγάλη εφεύρεση και διλήμματα που δεν είναι ο Κιούμπρικ ας πούμε πάντως χάσει η Λολίτα είναι μια μικρή τα ηθικά διλήμματα είναι ενός κανονικού ανθρώπου να το πούμε έτσι στον Νόλαν αυτό δεν συμβαίνει δηλαδή ακόμα και στη Δουκέρκη, είναι ο καπετάνιος που θα σώσει ή θα καταδικάσει 100.000 στρατιώτες.
Δηλαδή υπάρχει μια καταστροφή του πλανήτη ας πούμε κατά κάποιο τρόπο που κρατάει στα χέρια το καθέιρο ας πούμε. Ένα τέλος του κόσμου με κάποιον τρόπο. Ακριβώς, ο Νόλαν το έχει αυτό. Οπότε είναι κιούμπρικ με πολλές έννοιες δηλαδή θα να πω. Υπάρχει κάτι όμως που δεν έχει κιούμπρικό εννοώ, γιατί έχει πάρα πολλά ο Νόλαν, δεν έχει χιούμορ.
Ενώ ότι οι περισσότερες ταινίες του Κιουμπρικ, αν θέλεις μπορείς να τις αναγνώσεις και ως κομμωδίες. Δηλαδή, θυμάμαι αυτό που είχε πει ο αείμνηστος Σίντνι Πόλακ. Ψέματα. Ο Πόλακ είχε πει, επίσης, το δικηγόρο, ότι κατάλαβε εκ των υστέρων γιατί του είπε ο Κιουμπρικ και ενώ όλοι μιλάγαν κάπως, μιλά κανονικά. Γιατί ήταν ακριβώς ο διάβολος εντός αγωγικών εκεί.
Είναι αυτός που προέτρεπε στον ανήθικο. Ο Κέβιν Κλάιν είχε πει ότι βλέπω την ταινία Το Μάτι Αρνητικά Κλεισταμία Δεν μ' άρεσε λέει καθόλου Τη βλέπω ψιλοδεύτερη Δεν είχε πει τίδες καθόλου Και μετά μου καρφώνεται στο μυαλό Ότι μήπως μάλλον κομμοδία έχει κάνει Και τη βλέπω ως κομμοδία Όπως θες πες τη Μαύρη, μακάβρια, παρξιακή κλπ Και λέω καλά αυτό είναι ιδιοφύλαση Δηλαδή κατάλαβα τι εννοεί με όλο αυτό το γύρω γύρω στις ταινίες του Nolan όπως και να τις πάρεις η βλωσιρότης ειδικά δες τους τρεις Batman υπερισχύει οποιασδήποτε ελαφρότητα, σανάσας δεν ανασένουνε πολύ αυτός προσπαθεί με τη σκηνοθεσία άλλοτε να δώσει και άλλοτε να σφίξει αλλά οι ήρωες είναι πάρα πάρα πολύ θλιμμένοι πολύ καταπλακωμένοι αυτό εμένα Εγώ που δεν είμαι, θα το πω τώρα, είναι πολύ απλοϊκά Τώρα αυτά που λέμε Δεν είμαι μεγάλος φαν του Nolan Γιατί είναι απλοϊκά Αυτό που θα πω εγώ είναι απλοϊκό Επειδή είναι ένας πολύ σπουδαίος δημιουργός Και είναι πολλά πράγματα που κάνει Απλώς τώρα μιλάμε λίγο αφαιρετικά
Δεν είμαι πολύ μεγάλος φαν του Γιατί ακριβώς ένα από τα προβλήματα Αυτό που με κρατάει δηλαδή κάπως Από τις αρκετές ταινίες του είναι αυτό που λες Αυτό που είπες, είναι πολύ σωστό Ο Κιουμπρικ σχεδόν σε όλες τις ταινίες έχει ένα ηρωνικό χιούμορ. Δηλαδή η ηρωνία... Και από την Οδύσσια ηλπί η ηρωνία. Του Ομήρου, οι δύο όλοι έχουν μείνει στα χρώματα του δέρματος, όχι όλοι, κατάλαβες.
Αυτοί που ενδεχομένως δεν θέλουμε να ξέρουμε και να δούμε ποτέ στη ζωή μας, εάν κρατούν αυτή τη στάση, αν αλλάξουν στάση και θέλουν να είναι λίγο πιο συζητήσιμοι, όχι να είναι με τη μεριά μας, να είναι συζητήσιμη είναι ευπρόσδεκτη αλλά επειδή μένει κάποιος στο χρώμα του δέρματος, του χεριού ή δεν ξέρω τι, αγνοώντας δε ότι ο ένας είναι Κολομβιανής καταγωγής όλοι μιλάνε αγγλικά τελειώνει η ταινία τελειώνει το επιχείρημα αυτό το αίωλο και το αβάσιμο επιχείρημα αφού μιλάνε αγγλικά άρα θα έπρεπε να το απαγορέψουμε ενώ μας αρέσει εντός αγγλικών μας αρέσει η τρία γιατί είναι εξανθιά η τρία και έχει καλύτερα μπράτσα ας μην μείνουμε λοιπόν εκεί έρχεσαι λοιπόν να καταλάβεις ότι ακόμα και εδώ στην Οδύσσια του ομήρου ηρωνία που είναι άπλετη μέσα εξού και η πονηριά και η πολυμήχανη φύση που δεν υπάρχει δίνει κάτι τελείως διαφορετικό ο αέρας του, η σκιά του είναι βαριά γενικά όνω όλα πάντως και αυτό που τον κατηγορούν ότι ας πούμε δεν είναι πολύ καλός στις ανθρώπινες σχέσεις και ο Κιούμπρικ το έχει λίγο αυτό
δηλαδή είναι λίγο ψυχρός σκηνοθέτης στον Όλαν ισχύει γιατί και του λείπει ακριβώς το χιούμορ και επίσης όπως είπες και εσύ πιο πριν δεν ξέρει, δεν το έχει να χτίσει έναν πολύπλευρο έναν γκρίζο γυναικείο χαρακτήρα του λείπει μία μεριά ας πούμε για να φτιάξει μια παθιασμένη ερωτική σχέση οτιδήποτε, σε αυτά ειστερεί γενικώς τους άντρες. Τους άντρες ξέρει πολύ καλύτερα και γι' αυτό και τα θέματα του είναι πολύ αντρικά, γι' αυτό και έχει να κάνει και η Οδύσσια με τον πόλεμο που είναι καθαρά αντρική υπόθεση έτσι, την αρχαιότητα και βλέπεις αυτό το πράγμα και αυτό τον ενδιέφερε αλλά είναι σαφές ότι αυτό ήθελα να πω, το γράφω και στην κοινωνική μου ότι, δηλαδή νομίζω αυτό είναι το πιο βασικό το κουκούτσι της υπόθεσης ότι κάθε κλασικό κείμενο Αντέχει στον χρόνο και έχει γίνει κλασικό γιατί αντέχει σε όλες τις διασκευές και στις ερμηνείες που του δίνονται κατά εποχή Και υπάρχουν και πολλές Πάρα πολλές Και η κάθε εποχή τελικά η ερμηνεία που δίνει στα κλασικά κείμενα
αφορά την ίδια την εποχή και όχι το κλασικό κείμενο Έτσι δηλαδή ο Νόλαν και καλά κάνει προσπαθεί να πάρει πράγματα την Οντήσια για να διαβάσει τον κόσμο μας, όχι για να διαβάσει τον κόσμο του Ομήρου. Δεν τον ενδιαφέρει αυτό ή κανέναν τον ίδιο τον όλον την ταινία πάντως δεν την ενδιαφέρει την ταινία προσπαθεί να μιλήσει για ανθρώπους που έχουν γυρίσει σχεδόν από το Βιετρίναμ σαν ο Οδυσσέας του Μαντέιμονης, σαν να πολεμιστήσει σαν να γυρίσει από ένα βρώμικο πόλεμο δεν υπήρχε στον Ομήρου δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα, δεν υπάρχουν ενοχές όχι δεν υπάρχουν ή τουλάχιστον πρέπει να τις ερμηνεύσεις ως τέτοιες εσύ ναι, μα δεν υπάρχουν δεν υπάρχει ψυχολογία με τη σημερινή έννοια και ενοχές στο αρχαίο δράμα όχι στον Όμηρο που είναι και τέσσερις αιώνες πριν αλλά πέρα από αυτό, ο Νόλαν αυτό που κάνει είναι ότι κοιτάζει λοιπόν τον δικό μας κόσμο μέσα από μια ιστορία ομυρική και τον αναλύει και κάνει την την ονοματευσή του η οποία δεν είναι και πολύ αισιοδόξη όχι, εν πάση περιπτώσει θεωρεί ότι
και ζητώντας, όλοι ζητάνε συγνώμη και ωραία Ελένη ζητάει συγνώμη για αυτό που έφερε στην ξαδέρφη και σε όλο τον κόσμο με τη χαρακωμένη ψυχή και το χαρακμένο πρόσωπο υπάρχουν πολλά τα οποία ο Νόλανδ οφείλει να σωματοποιήσει, να τα κάνει λίγο πιο οριζαπτά διότι αλλιώς έρχεσαι αντιμέτωπος με ένα έργο το οποίο είναι καθρέφτης δηλαδή αντίστοιχα και εγώ πιστεύω ότι αυτό που λείπει από αυτήν την ταινία είναι το heightened, δηλαδή μια ανάταση, δηλαδή να τη χρησιμοποιήσεις σαν εφαλτήριο για να πάει λίγο πιο ψηλά, να τη δει πιο αφηρημένα γιατί είναι το πιο υπαρξιακό κείμενο που έχει γραφτεί ποτέ διότι έχει να κάνει με εμάς δηλαδή ο Οδυσσέας, είμαστε όλοι μας εξού και συνέχεια χρησιμοποιούμε αυτή τη λέξη Οδύσσια και η περιπλάνηση και όταν χανόμαστε και όταν μας λείπει κάτι και όταν νοσταλγούμε όλο αυτό του Οδυσσέα είναι πολύ συμπυκνωμένο και έχει να κάνει με το πώς βρίσκουμε τον εαυτό μας άρα είναι πώς κοιτάμε τον εαυτό μας Καβάφης το έχει πει έχει παρευθεί το ταξίδι και έχει κάνει πραξιακό
τι κάνει λοιπόν ο Νόλαν σου λέει εμένα αυτό που με ενδιαφέρει είναι να κάνω κάτι αντιπολεμικό δηλαδή να πω ότι ο πόλεμος μας κάνει σκουπίδια και μας καταστρέφει όλους βίδες μας κάνει και φτάνοντας πίσω έχεις χάσει την αξιοπρέπειά σου, τα έχεις χάσει όλα γι' αυτό και βρίσκω για πολλούς ψυχαναλυτικούς λόγους το χαρακτήρα του τηλέμαχου έτσι όπως το χρησιμοποίησε πολύ ενδιαφέρον γιατί θα μπορούσε να τον έχει κάνει υποσημείωση να τον έχει βάλει κάτω κάτω αντίθετα παίρνει αυτό το πεδαρέλι που είναι ο Tom Holland που αυτή τη στιγμή είναι ότι μοθήσαλα με της καρδιάς μας γιατί ο άλλος τροπιάστηκε με αυτό το μπαλέτο και την όπερα και πηγαίνει μόνο σε μάτς και τον κάνει ταυτίσιμο, τον κάνει relatable ακριβώς γιατί είναι ο μόνος γιος της μυθικής αρχαιότητας που δεν έχει πρόβλημα.
Ο μπαμπάς έχει πρόβλημα με αυτόν. Αυτός χρειάζεται τη γονική παροχή και βγαίνει έξω για τον Ψάχνη και του ζητάει συγγνώμη ο πατέρας του το οποίο είναι πολύ σπάνιο. Και αυτό το κατάλαβε ότι πρέπει να το αποδώσει για να κερδίσει και ένα καινούργιο κοινό που δεν θέλει να βλέπει παλιακές, παλιές εντός αοικονιστορίες. Μην ξεχνάς ότι ο Ο Christopher Nolan είναι και Πολύ Αμερικανότερος από ό,τι φαίνεται Ο Sir Christopher Γιατί έχει Πέρασει πάρα πολλά χρόνια στη Μεσοδυτική Αμερική Η οικογένειά του είναι από το Ελληνό Και από το Σικάγο Και επίσης ο μπαμπάς του είναι διαφημιστής Ξέρει πάρα πολύ καλά πως να πουλάει Είναι pitcher δηλαδή Γι' αυτό και βάζει πράγματα και βάζει μάχες Και βάζει δράση Έτσι ώστε να το κάνει Να το κάνει πλέγμα να μην το κάνει σαν το τούλι που το παίρνει ο αέρας τέλος πάντων εμείς είμαστε λίγο μειοψηφία στο σώμα των κριτικών, στο critic circle που άρεσε πολύ περισσότερο από ό,τι καταλαβαίνει η ταινία ναι, κατά γενική ασκητική εγώ βρίσκω ότι πάνω σε αυτά που λέμε
ακόμα και αν έχουμε δηλαδή κάποιες αντιρρήσεις ενστάσεις κλπ για τον Όλαν η πιο σωστή ταινία σύμφωνα με τον Ολανικό κώδικα είναι το Oppenheimer γιατί έχει αυτό που θεωρεί σπουδαίο ως ήρωα όλο το πλέγμα του των τύψεων και έχει μια ιστορία τόσο συμπαγή από πίσω του Oppenheimer που του δώσε και τα 7 Oscar που λένε επίσης το κατάφερε με λευκό cast, το λέω για κάτι μωρούς που βγαίνουν και λένε ότι το έκανε την Οδύσσια την έκανε συμπεριληπτική, δεν θέλω καν από τη λέξη walk την αναφέρω επειδή τη λένε για να πάρει, τα έχει πάρει με all white cast γιατί βασιζόταν σε λευκούς έτσι έλεγε η ιστορία όχι η μυθολογία πάντως ότι είναι συμπεριληπτική η Οδύσσια είναι, η γνώμη μου τώρα θα πω εγώ είναι και επίτηδες ότι έχει κάνει έτσι γιατί θέλει να πει κάποια πράγματα για τη σημερινή πραγματικότητα τώρα επίτηδες ή όχι πάντως μπορεί κάλιστα να επειδή δεν υπάρχει ερώτηση να του κάνεις γιατί θα βρεις τον πελάσο όμως όταν την κάνεις δηλαδή δεν θα βρεις τον πελάσο απλώς θα γυρίσει πάνω σου αυτό
γιατί η απάντηση είναι αν έχετε κάποιο πρόβλημα μπορείτε να μου πείτε ποιο πρόβλημα έχετε με τον Αϊνοτάδε έτσι. Δηλαδή θα πρέπει εσύ να μπεις σε μια ρατσιστική λογική εάν κάνεις τέτοιου είδους ερώτηση σε ένα σκηνοθέτησαν τον Όλαν γιατί πήρες τον Λεγκουζάμου, γιατί πήρες την Λουπιτανιόγκου γιατί πήρες την άλλη. Δηλαδή του στείλει η απάντηση είναι γιατί όχι.
Εννοώντας ότι... Εντάξει, εγώ νομίζω αν είμαστε λίγο ψύχρεμοι γενικότερα δεν είναι ακριβώς έτσι τα πράγματα πάλι θα έχω κάποιες μικρές αντιρρήσεις για τον εξής λόγο νομίζω ότι η μαύρη ωραία λέει είναι μια δήλωση είτε θέλετε όχι δεν είναι δηλαδή ότι αν φοράει σανδάλι 44 νομίζω 45. Ναι και αν σου πει ότι μ' άρεσε ηθοποιός και μόνο αυτή μπορεί να βγάλει την ένταση που είπε και την αγωνία. Ναι, ναι, ναι, όχι προφανώς θέλω να απαντήσω, αλλά θέλω να σου πω ότι αυτός που πρέπει να απαντήσει είναι εκείνος το έχω εγώ που ρωτάω, δηλαδή θα να πω είτε θέλουμε είτε όχι είναι μια επιλογή η οποία είναι διαφορετική από την κοινή λογική, δεν λέω ότι είναι λάθος δεν λέω ότι δεν σημαίνει κάτι δεν λέω ότι δεν σημαίνει κάτι σωστό από την προσδοκία όχι, και από το πλαίσιο το οποίο είναι τοποθετημένο αυτό το πράγμα και την προκατάληψη Αν πας και τη γυρίσεις, την τρία τη βάλεις στην ανταρκτική Και είναι στα χιόνια Προφανώς έχεις το δικαίωμα Προφανώς μπορεί κάτι να θέλεις να πεις
Αλλά η ερώτηση, εσύ πρώμας δικολογείς για την ποιήση στην ανταρκτική Όχι εγώ γιατί ρωτάω για την ανταρκτική Αυτό που σας θέλω να πω Δηλαδή ότι η μαύρη ωραία Ελένη Προφανώς θα δημιουργήσει απορίες Και πρέπει να το εξηγήσει Δεν σημαίνει που να απολογηθεί, εγώ δεν λέω αυτό Αλλά αν βάλει τον Οδυσσέα 4 μέτρα ψηλό Πρέπει κάποιος να δει Γιατί τον έκανες έτσι Γιατί ξεχωρίζει από τους υπόλοιπους Τόσο πολύ γιατί είναι διπλάσιο ύψος Αυτό προσπαθώ να πω δεν σημαίνει ότι είναι λάθος Δεν σημαίνει ότι είναι κάτι κακό Λέω λοιπόν Σε μια άμα κανείς Λίγο πιο χωρίς σκέψη Όχι περίπου απερισκεπτά Δηλαδή λίγο πρόχειρα Πει α αυτή γιατί είναι έτσι Αυτόματα όμως αυτού του είδους η παρατήρηση εκ μέρους αυτού που ρωτάει δείχνει και μία προχειρότητα γιατί γιατί είναι αυτό που κάνεις τράκα στο μάτι μα δεν μπορεί γιατί είναι το χρώμα του δέρματος δεν υπήρχαν μαύροι υπήρχαν αυτό είναι δεδομένο υπάρχουν πράγματα πραγματολογικά και δηλαδή εσύ ξέρεις μέσα από το πλήρωμα ότι ήταν όλοι άσπροι ας πούμε
Αυτοί που ήταν οι σύντροφοι του Οδυσσέα Δηλαδή ήταν άσπροι Ξανθείς σαν τον Brad Pitt Όχι, αλλά το ζήτημα είναι ότι η θεά Αθηνά Ξέρει κανείς αν ήταν μιγάς ή όχι Ήταν θεά Ναι, αυτό θέλω να σου πω Αυτά όλα είναι σαφείς επιλογές Ο Νόλαντ την τρίχει διαβάσει στην Οδυσσία Χίλιες φορές περισσότερες από εμείς Όχι εμείς μόνο και ο Μαρονίτης ακόμα Λοιπόν, την ξέρει απ' έξω κάθε του επιλογή είναι πολύ συγκεκριμένη και κάτι θέλει να πει εμένα μου κάνει εντύπωση παράδειγμα που είναι μια λεπτομέρεια πόσο χαμηλά πόσο μη ας πούμε ρεαλιστικά έχει φτιάξει τα τείχη της τρίας ο Μύρος γράφει ότι είναι τα απόρθητα τα τείχη, 10 χρόνια τα πολεμάγανε και δεν μπορούσαν να τα κατακτήσουν βλέπουμε ακόμα και στην τρία είναι 20 μέτρα ψηλά δηλαδή είναι πραγματικά φρούριο εδώ είναι σαν μια μάτρα σαν ένα σπρόπυρο Δηλαδή το έχει κάνει επίτηδο πολύ χαμηλά Έχει μια σκάλα κλωστούν έξω από τα τείχη Και ανεβοκατευε ένας φρος Δηλαδή του να κάνουν πέντε έχουν μπει μέσα Δηλαδή βλέπεις ότι ο ίδιος κάνει μη
Ρεαλιστικά πράγματα Βάζει τον Οδυσσέα να λέει Τελειώνει η εποχή του χαλκού Έννοια που εφευρέθηκε το 19ο αιώνα Δεν τα ξέρει όλα αυτά Σαν αναχρονισμός εννοείς Δεν τα ξέρει, τα ξέρει Το ίδιο είναι και η Μαύρη Ωραία Ελένη. Δεν ήθελα να πω, είναι ένα statement εκ μέρους του, δικαιούται να το κάνει. Όπως είπες και μια λέξη πριν μιλώντας, μάλλον σου ξέφυγε.
Πραγματολογικά, τα πραγματολογικά δεν έχουν να κάνουν με ποίηματα και με έπι και με μυθολογία. Διότι από αυγό βγήκε η Ωραία Ελένη. Από το κία της Λίδας και του Τινδάρεο κόρη που ο Τινδάρεος είναι άλλα λόγια να αγαπιόμαστε ο Δίας. Δηλαδή όλα αυτά αφενός έχουν μία βάση Λίγο στον αέρα Ακόμα και να αφορούν Κάποια ιστορικά πρόσωπα Τα οποία όμως δεν μπορούμε να τα ξέρουμε εμείς μέσα από το μύθο Και δεν θα κάτσουμε κιόλας Να κάνουμε pigmentation Δηλαδή να αναλύσουμε χρώματα Και ύψος και βάθος και πλάτος των τυχών Και δεν ξέρω αν ο πολύφημος ήταν όντως έτσι Μιλάμε για τον κύκλοπα Εμένα με ενδιαφέρει λίγο Τι έκανε με όλα αυτά και όχι αν είχε μία ακρίβεια πραγματολογική η οποία είναι οξύμορο σε σχέση με το μύθο.
Όχι, εγώ δεν μιλάω για ακρίβεια πραγματολογική. Μιλάω για τις επιλογές που έχει κάνει. Και σου ξαναλέω, ο ίδιος απάντησε για την ωραία Ελένη πριν και είπε ότι... Το ξέρω, μπορούσα να απάντησε εμένα αυτή η απάντηση. Την παρακάλεσα τη Λουπίτα Νιόγκο διότι είναι η μόνη που μπορούσε να αποδώσει αυτό που ήθελα. Εγώ θα ξαναπώ αυτό που λέω ότι δεν έχει να κάνει ακριβώς με το τύπο Νόλαν μπορούσε να πει αυτό, μπορεί να πει ό,τι θέλει είναι το θέμα ότι κάνει μια σαφής δήλωση γιατί επειδή είναι παραμύθι το παραμύθι μέσα του το άρχοντος του δακτυλιών είναι παραμύθι πρέπει να έχει μια συνάφεια το ίδιο το παραμύθι δεν μπορεί δηλαδή να εμφανιστεί μια φόρμουλα 1 και να τρέχει και να πει ρε παιδιά παραμύθι είναι παρακάλεσαν το Χάμιλτον να τρέξει Δηλαδή πρέπει, εκτός από το δέσιμα κάποιο τρόπο Θέλω να πω Εντάξει, τα δένει όλα αυτά Αυτά όχι, όχι, προφανώς τα δένει Εγώ δεν λέω ότι τα δένει, αλλά θέλω να πω ότι είναι ένα σαφές πράγμα ότι κάνει μία δήλωση Όπως είναι η εμφάνιση του γαμέμνονα
Μα είναι σαφές ότι κάνει μία δήλωση με αυτό Ενώ με την εμφάνιση Τον τρόνας μου δεν κάνει κάποια δήλωση Δηλαδή είναι περίπου αυτό που φαντάζεις Κοιτάξτε, με κάθε τι που κάνει ας πούμε με το πως αντικαθιστά το ραβδί της Κίρκης με τον τρόπο που θεωρεί ότι το γουρούνι ήταν μέσα στους άντρες ακριβώς, ακριβώς, πολύ σωστά από την άλλη μεριά δεν κάνει τη μεταμφίεση ας πούμε του Οδυσσέα όταν βλέπει όταν φτάνει ξέρεις στην Ιθάκη που θέλει ο Όμηρος αλλά τον έχει λίγο σκεφτό και με ένα χούντι ξέρεις καλυμμένο το οποίο μ' άρεσε γιατί αλλιώς θα προσέθετε ένα πιο δηλαδή έχει αφαιρέσει λίγα από τα μαγικά και ειδικά τα θεϊκο-μαγικά που κάνει ο Όμηρος που είναι η παρέμβαση των θεών έτσι όπως τη βλέπει και το έχει εξανθρωπίσει για καλό γεγονότο και αν λίγο πιο και ψυχολογικό και πιο χθόνιο και ο τρόπος που ας πούμε θυμάμαι τον Όλα να τον ρωτάω και του λέω κάτι για τον Δούριο είπε και μου λέει ήθελα να είναι κίνηση απελπισίας πως είναι η ταινία με τον Ράιν Γκόσιλινγκ
ένα Hail Mary δηλαδή αυτό που λένε δεν έχω άλλο το κάνω τόσο πολύ δεν αφαίνεται που οι τρώνες θα πούνε έλα καλά πλάκα μας κάνουν δηλαδή δεν υπάρχει περίπτωση είναι τόσο ψεύτικο που αποκλείεται να θεωρήσουν ότι εμείς θα θεωρήσουμε ότι μας κάνουν πονηριά οπότε θα το πάρουμε μέσα και το έχει έτσι με αυτή την τη δραματική λίγο την μισοθαμένο στην άμοξη στα κύματα. Ναι λείπει ο λαοκόντας αυτό το κομμάτι που τους προειδοποιεί να το βάλετε μέσα και που έβαλε και τις σιρήνες θα μπορούσε και να μην τις έχει ποτέ και τις ρουφίχτρες. Ωραία σκηνή επίσης αυτή μου άρεσε η ερμηνεία που δίνει στο τι είναι το τραγούδι των σιρήνων που είναι μετά Οδυσσέας και λέει ότι είναι όλα αυτά τα πράγματα που χάσαμε οι τύψεις, δηλαδή αυτό το κομμάτι όχι τόσο σκηνοθετικά ως ιδέα το τι είναι το τραγούδι των σιρήνων εγώ θεωρώ ότι θα μπορούσε να έχει περάσει και να φύγει όπως δεν υπήρχε η Ναυσικά κλπ εσένα δεν σ' άρεσε η μάχη στο τέλος εμένα μ' άρεσε όχι, εγώ πιστεύω ότι ήταν ένα πράγμα που
με κράτησε Εμένα γενικά το κομμάτι της Ιθάκης θεωρώ το πιο αδύνατο της ταινίας. Το δυνατό είναι ο Οδυσσέας ο ίδιος. Η πορεία του μέσα σε όλα αυτά τα πράγματα που βρίσκει η παράθεσή του με το πληρωμά του η συζήτηση με τους θεούς νομίζω αυτό είναι το δυνατότερο κομμάτι της ταινίας. Το άλλο νομίζω λίγο υπολείπεται. Εγώ δεν είχα πρόβλημα με αυτό γιατί μου άρεσε το πώς έδωσε παραπάνω χρόνο στην Πινελόπη να πει και το...
Αυτό ναι. Να δικαιολογεί στην παρουσία της όχι ακριβώς να την κάνει φεμινίστρια δεν είπα κάτι τέτοιο και δεν το έκανε αλλά να έχει μια ψυχή που λείπει λίγο από μερικούς χαρακτήρες έτσι όπως είναι γραμμένοι για να συμπληρώνουν. Εδώ λοιπόν φαίνεται ότι όταν αναγνωρίζει, υποψιάζεται κάτι κάνει deflection αποκρούει, τσαντίζεται σου λέει δώσε μου λίγα δευτερόλεπτα ακόμα να το πω και το κάνει την έχει προσέξει είναι ο καλύτερος γυναικής χαρακτήρας και μετά μαζί με την Κίρκη η οποία επειδή είναι ηθοποιάρα μπορεί μέσα σε ένα δύο λεπτά να γυρίσει το πρόσωπό της να μεταστρέψει την προκατάληψη που έχει και αυτή το φόβο και να γίνει σύμμαχος αλλά να του πει και γιατί πως θα τον πάει παρακάτω εντάξει η Ιθάκη και το Παλάτη και η Πινελόπη είναι λίγο τέρμα του πρόρισμου είναι λίγο ο τελευταίος σταθμός και λίγο και έρχονται όλα και επειδή είναι ταινία του Νόλ καταλαβαίνεις ότι θα γίνει μια κλιμάκωση που θα σπάσουν τα ηχεία θα πρέπει να το έχει αυτό δεν γίνεται, δεν γινόταν αλλιώς
αυτό είναι και το θέμα πως τα ζογκλάρει όλα αυτά και τα φτιάχνει και άμα το δεις και σε Άιμαξ κανονικό Χριστό δηλαδή θα σου φύγει λίγο και το καπέλο που λένε πρέπει να του δώσουμε ένα μεγάλο μπράβο γιατί είναι ο σκηνοθέτης ο οποίος έχει βάλει αυτό που συνέβη τα τελευταία 20 χρόνια ανάμεσα στα άλλα τα πολλά που λέγαμε και τα woke και τα me too και οτιδήποτε ειδικά δε τα τελευταία 5 χρόνια οι περισσότεροι θεατές πλέον πάνε να δούνε όχι έργο με star αλλά έργο σκηνοθέτη και υπόθεση δεν νομίζω ότι υπάρχει άλλο σκηνοθέτης, ο Ταραντίνο ίσως είναι ένας σε μικρότερη κλίμακα εμπορική εννοώ δεν νομίζω ότι υπάρχει άλλος κοινωθέτης που μπορεί να πουλήσει το όνομά του πια ο Σπίρμπελκ δεν είναι τόσο δυνατά όσον όλα νομίζω κανείς στο παγκόσμιο σινεμά αυτό που υπήρχε εδώ και 50-60 χρόνια που κακώς έχει μεταφραστεί ως θεωρία του δημιουργού και ο δημιουργός και ότι εγώ θέλω να κάνω ό,τι θέλω και δεν θέλω κανένα να μου πει όχι εντάξει ειδικά στην αμερικάνικη εκδοχή του
είναι μια συλλογική τη εργασία με ένα όνομα όμως να εγγυάται να παίρνει τα ρίσκα και τις αποφάσεις νομίζω ότι ακόμα υπάρχει στο μικρό κομμάτι των συνεφίλ και ο Αλμωδόβαρ και ο Σκοσέζε το εμπορικό κομμάτι 150 εκατομμύρια, 200 εκατομμύρια παραγωγή και να τη γυρίσει πίσω καρδοφόρα αυτό μιλάμε ναι, απλώς προσπαθώ να σου πω ότι βλέπεις ότι ακόμα και στην περίπτωση της εμμονής και του backrooms Είναι οι σκηνοθέτες από πάνω Ακόμα και ανάγνωστοι Δηλαδή είναι ταινίες τους Όχι δεν το πουλάς αυτό Αλλά δεν πουλάς και ταινία με στάρ Αυτό προσπαθώ να σου πω Δηλαδή δεν έχει να κάνει πια ο στάρ Ακόμα και όταν δεν είναι η ταινία του στούντιο Δεν είναι το Friday the 13th Δεν είναι ότι ξεκινάμε ένα πολυκατάστημα Χόρορ Ένα πολυκατάστημα κομμωδίας Έρχεται ένας σκηνοθέτης που λέγεται Κέρι Μπάρκ Και σου λέει Εγώ έχω να σου προτείνω κάτι Το οποίο το πιστεύω Γιατί εγώ αφουγκράζομαι τον κόσμο Και λέω εντάξει το βγάζουμε Και το βγάζει και βλέπεις ότι Γίνονται ουρές Διότι είναι η ταινία του
Και είναι το δικό του όραμα Όπως το έκανε παλιά ο Σπίλμπερ Και αυτό έχει πολλαπλασιαστεί Με τις πολλές ταινίες που γυρίζονται Πιο φτηνά λόγω την σητά Απλώς λέω το εξής Όταν αν κοιτάξει κανείς η δεκαετία του 60 και του 70 που ήταν και εποχή των ΟΤΕΡ, παγκοσμίως δηλαδή γενικός και των δημιουργών αυτός ο οποίος έβαλε το όνομά του στον τίτλο ήταν ο Φελήνη, δηλαδή το σατυρικό, ο τίτλος του ο επίσημος, ο κανονικός, δεν είναι σατυρικό, είναι Φελήνης σατυρικό η Ρώμα δεν είναι Ρώμα, είναι Φελήνης Ρώμα και Φελήνη Καζανόβα ναι, τώρα ο μόνος που έχει νόημα να το κάνει αυτό παγκοσμίως δηλαδή να βάλεις Nolan's ας πούμε διόντιση, είναι μόνο ο Nolan. Δηλαδή κανείς άλλος δεν μπορεί να πουλήσει το όνομά του σε τόσο επαναλαμβάνω τεράστια κλίμακα, χαλμοδόβαρ εννοείται εκεί θα βάλεις πρώτα το όνομά του χαλμοδόβαρ αλλά αυτό είναι συμφίλ κοινό. Μιλάμε παγκοσμίως να σου φέρει ένα δισεκατομμύριο πίσω μια ταινία από τον Ουπενχάιμερ Πάλι θα το φέρει το δισεκατομμύριο βέβαια κοντά θα το φέρει
από την Οδύσσια είναι ο μόνος που μπορεί, οπότε φυσικά επειδή είμαστε στην εποχή των social όλοι ξέρουν ότι είναι η ταινία του Nolan αλλά δεν χρειάζεται να βάζει το όνομα του τότε πριν από ήταν ρηξικέλευτο το 69-70 που το έκανε με το Φελήνι Σατήρικον, τι έκανε αυτό το κάναμε, το λέγαμε και για πλάκα για το Lee Daniels the butler και είπαμε γιατί ο Lee Daniels να βάλει το όνομα του μπροστά γιατί ίσως υπήρχε και άλλο μπάτλερ για να το ξεχωρίζει αλλά τώρα βγήκε και η Μούμια η οποία έχει μπροστά το σκηνοθετάκο της γιατί είδες το ονοματάκι του το έχει και σου λέει βάλτε το γιατί έχω το κοινό μου είμαστε σε μια εποχή ναρκισιστική Χριστούμου ναι αλλά ισχύει ίσως και αυτό λίγο τώρα που το ανέφερες δηλαδή ίσως το Χόλιγουντ να βρίσκεται σε κάτι ανάλογο ποτέ δεν είναι τα πράγματα ίδια με τα τέλη της δεκαετίας του 60 που ξαφνικά προσπαθώντας τα στούντιο έχοντας στάσει σε μια αρτηριοσκληρωτική κατάσταση και προσπαθώντας να βρουν κάτι καινούριο ξαφνικά είδανε ότι η ταινία είναι σαν το ξένιστο καβαλάρι
ξαφνικά ένας τύπος δηλαδή με ένα εκατομμύριο δολάρια μόνο του Σκολούμπια άγνωστος μπορεί να κάνει τόσο τεράστιο χιτ το background της εποχής ας πούμε κάπως να αφήσει και αποτύπωμα στην κουλτούρα όχι μόνο την pop κουλτούρα της εποχής δηλαδή βλέπω κάτι ανάλογο να προσπαθεί να γίνει ξαφνικά μέσα από το youtube μέσα από το tiktok να βγουν ταλέντα να έχουν καινούριες προτάσεις δικές τους γιατί ο TZ Ryder ήταν δικό του σενάριο ο ίδιος το σκενοθέτησε ο ίδιος έπαιζε να γίνει κάτι ανάλογο και το Hollywood φυσικά ζητάει ακριβώς αυτό ζητάει φρέσκο αίμα για να μπορέσει να ανανεώσει τις ιδέες του και η διαφορά είναι ότι τώρα άμα φας δηλαδή 50 όχι στη σειρά τους λες αη παρατήστε με θα την κάνω τζάμπα, μπορείς να την κάνεις τζάμπα με το φιλμ δεν μπορούσες να την κάνεις έπρεπε να βρεις κάποιο βύσμα να σου δώσει τζάμπα ή τέλος πάντων εδώ ο Ρίλι Σκότ ο οποίος θα βγάλει ταινία το καλοκαίρι το Dog Stars αν θυμόμαστε στο Blade Runner είχε πάρει το τελευταίο κομμάτι από τη λάμψη
είχε περισσέψει Αυτά τα πράσινα όλα που βλέπουμε Η αιμονή σου άρεσε Μου άρεσε Και εμένα μου άρεσε Τη βρήκα πολύ πιο πολύπλοκη από αυτό που φαίνεται ένα κόμπλεξ πράγμα με ένα σούπερ πάντρεμα του τι περιμένει ο κόσμος από χόρο και τι περιμένει από ρομάντζο ενώ στην αρχή νομίζω ότι με το ραβδί που σπάει και γίνεται η ευχή θα δεις κάτι σαν γκρέμλινς υπάρχει μία ένα γαργάλιμα ένας πειρασμός να τσεκάρει κάποιος τα όρια του διπλανού του της διπλανής του για το τι είναι δέσμευση, τι είναι γάμος, τι είναι απιστία, τι είναι η σώβια καταδίκη της αιώνιας ανθόσπαρτης ζωής της σκηνής που είναι τρομερό να βλέπεις πιτσιρίκια date movie και μεγαλύτερους date movie και να πάνε να τη βλέπουν και να λένε κρυφογελάρια να κρυφοτρομάζουν να λένε εσύ και εγώ και εσύ και εγώ πάρα πολύ ωραίο ενώ με ταινία η οποία αναξίζει και κινηματογραφικά τον κόπο Αυτό, εγώ πιστεύω ότι αυτό που έχει αλλά αυτό είναι γνώμη δική μου πάλι σε σχέση με τον Μπάκρουνς ας πούμε είναι ότι αυτός παίρνει μια ωραία ιδέα
και την πάει κάπου Το Backrooms νομίζω, αυτό είναι πάλι η δική μου γνώμη Δεν την bike up Δηλαδή απλώς φτιάχνει ένα πολύ ωραίο κόσμο Μια πολύ πολυπλητική ατμόσφαιρα Σε βάζει σε ένα τρίπ Αλλά νομίζω ότι δεν μπορεί να σε βγάλει Μα το Backrooms είναι και λίγο να σε αφυσικεί Λίγο σαν να σε κολλεί Να σε αγιδεύσει Ναι, να σε αφυσικεί Εγώ λίγο φρήκαρα, δηλαδή λίγο τρόμαξα Ναι, αλλά εγώ νομίζω ότι εκεί που καταλήγει είναι λίγο αδιέξοδο. Αλλά τέλος πάντων αυτός, η εμμονή νομίζω ότι αυτό είναι το κατορθώμα του. Δηλαδή ότι χειρίζεται καινούργια πράγματα με φρεσκάδα όλα αυτά που είπες και τα πάει κάπου δηλαδή καταλήγει κάπου η ταινία και λες μοιάζει λίγο πιο όρημος δηλαδή ως σκηνοθέτης. Το θέμα είναι όλοι αυτοί ως δημιουργοί, αν έχουν κι άλλα πράγματα να πούν αυτό είναι το ερώτημα το μελλοντικό δεν μας αφορά, οι ταινίες έτσι καλώς θα μείνουν έτσι όπως είναι αλλά το θέμα είναι έχουν και άλλα πράγματα να πούν ή μπορούν να εξατριβηθούν μόνο οι ιδέες τους μέσα σε μία-δύο ταινίες
αυτό το δούμε κανένας δεν ξέρει, ούτε και οι ίδιοι κύκλοι είναι πιο μικροί, πιο σύντομοι από ό,τι παλιότερα σε οτιδήποτε είτε στις ωρέξεις, στα γούστα στο πόσο κρατάει κάποιος στο τι υπομονή έχουν αυτοί που δίνουν λεφτά επομένως γιατί σε λίγο θα έρθει και η αλφα generation και όχι μόνο η ζητα generation γεννημένη μετά το δεκ δεν ξέρω τι θα γίνει αλλά μιλάμε για πολλά εισιτήρια στην Ελλάδα δηλαδή η ταινία έχει 250-300 εισιτήρια θα πάει στα 280 θα πάει κάπου εκεί εντάξει δεν το περίμενε φαντάσου και άργησε να παίξει εδώ είχε ήδη βγει ενάμιση μήνα στην Αμερική και είχε βγει και στην Αγγλία και λέω η ταινία δεν θα βγει αυτή γιατί είναι ψηλοφαινομενάκι και εντάξει μου είπαν ότι θα τη βγάλουμε αλλά λίγο πιο μετά γιατί είχαν και άλλες ταινίες και βγήκε και έγινε χαμός. Επίσης ένας μικρός θόρυβος σημαντικός αν σκεφτούμε ότι υπήρχε το Μουντιάλ και το κοινό έμοιαζε λίγο να έχει και δίλημα να δούμε μάτς να βγούμε να κάνουμε. Είναι η πρόσκληση το The Invite εδώ λοιπόν έχουμε να κάνουμε
με ένα λίγο πιο adult κοινό το οποίο πάει σε μια μοντέρνα εκδοχή της, αυτό που θα λέγαμε παλιά σεξοκομωδίας, δηλαδή είναι η πάνω και η κάτω οι κάτω ενοχλούνται με τους πάνω γιατί κάνουν θόρυβο στο σεξ και λοιπά και ποιοι είναι αυτοί οι κάτω έχουν πρόβλημα, δεν κάνουν έρωτα, πια έχουν τα ψυχολογικά τους, η σύζυγος είναι ο CD, ο άλλος είναι αποτυχημένος ρογομουσικός και είναι δάσκαλος μουσικής μια χαρά αλλά χάλια Και έρχονται πάνω που είναι η Μπενέλο Μπεκρούς Που είναι μερακλήδες Και ο Έντουαρντ Νόρτον Μιλάει με αυτή τη φωνή και λέει Ήμουν πυροσβέστης και λοιπά Και άλλοι λέει είμαι ψυχολόγος Και καταλαβαίνεις ότι αρχίζουν και Εξετάζουν τα πιθανά Μενού Παρτούζας Δηλαδή κάπως έτσι είναι το πράγμα Φαντάζομαι, εγώ το είδαμε κοινό γιατί δεν το είχα δει στη δημοσιογραφική το είδαμε κοινό το οποίο ήταν και γι' έλαγαν και τους έβλεπες ότι ήταν περισσότεροι τα ζευγάρια και κοιτιόντουσαν μεταξύ τους στο στυλ «Δεν πιστεύω αγάπη μου εσύ».
Τι θα έκανα. Ήταν λίγο γελάκι, αλλά και λέω, απ' τη μία λίγο μαγκώθηκα με το συντηρητικό, γιατί αυτά θα έπρεπε να είναι λίγο θα έπρεπε να είναι λίγο πιο ξεπερασμένα. Να πεις ότι τώρα, τέξι τώρα τι μας λένε. Φαίνεται όμως ότι κάτι ξέρει η Ολίβια Βάιλ και ο Ισπανός που το γράψε. Αυτό πήγα να πω, ότι η ταινία, άμα δεις το ισπανικό...
Υπάρχει κάτι λατίνικο στην ταινία Άμα δει κανείς την ισπανική ταινία την παλιά, καταλαβαίνει δεν βλέπει και λέει ότι αυτό αν γίνει αμερικάνικο remake μπορεί πραγματικά να βγάλει πάρα πολλά εισιτήρια φαίνεται, θα δει έξυπνο γραμμένο γιατί ο κόσμος πάει πολύ πιο εύκολα να δει αυτούς που μιλάνε αλλά από την άλλη μεριά το λατίνικο το λάτιν γιατί αυτό λεγόταν sentimental, νομίζω κάπως έτσι λεγόταν είναι στα Ισπανικά, δεν ταξιδεύει εύκολα στο αγγλοσαξονικό.
Εγώ μιλάω για να βάλει τον κόσμο μέσα όταν έχεις την Πενέλοπη Κρούζ, έχεις τον Έντουαρ Νόρτον, έτσι έχεις δηλαδή ένα τέτοιο κάστ, μπαίνεις πιο εύκολα μέσα. Κάνει και την υπενθύμη, τη σύνδεση. Παίρνει την Ισπανίδα, την Πενέλοπη, δεν επειδή δεν μπαίνεις στην ταινία, αλλά σου λέει σαν να σου λέει ότι θα βάλω τη Σπανιόλα, που δεν είναι μόνο η Σπανίδα είναι και αρκετά σπανιόλα στο στυλ για να θυμίσω ότι την πυροδότηση θα την κάνει το ευρωπαϊκό αίμα ρε παιδί μου, το λίγο μεσογειακό το ταπεραμέντο, το υφέστιο και επίσης είναι πολύ καλό το timing, δηλαδή είναι τελείως καλοκαιρινή ταινία, βοηθάει πολύ αυτό και επίσης είναι ως ένα σημείο επειδή βγαίνουν μπροστά λίγο οι γυναίκες σας με κάπως, είναι και γυναικεία Δηλαδή βγαίνει μπροστά η Περνέλο Πικρούς κάπως Έρχεται οπότε Έχεις Μουντιάλ Νομίζω ότι βοήθησαν Όλες αυτές τις συγκυρίες Αλλά είναι μια ταινία που αρέσει Δηλαδή φαίνεται γιατί κρατάει τα ειστήριά της Βδομάδα τη βδομάδα τα κρατάει πολύ καλά Τώρα που θύμισες κάτι που θέλω να ρωτήσω
Ενώ είναι πολύ συχνό φαινόμενο στο εξωτερικό Λέω ένα παράδειγμα Εάν παιχτεί επαιτειακή προβολή σε αίθουσα το Bridesmaids λέμε, κάποιος έχει την ιδέα πως κάνουν και τώρα δοκιουρέισον αφιερώματα και εγώ κάνω και λοιπά για αυτά να παίξεις μια λίγο παλιότερη ταινία, δεν σου λέω το 1920 να παίξεις το Bridesmaids το οποίο έχει να κάνει με γυναίκες και αυτό και παράνυφες και λοιπά και χαμό και μπλέξιμο στο εξωτερικό πάνε πέντε φίλες, δέκα φίλες να δουν ταινία στην Ελλάδα συμβαίνει αυτό? Όχι αυτό είναι ένα θέμα, είναι ένα κενό Ένα κενό εξουσίας που λέμε Ενώ παλιά λέγαμε Ότι η γυναίκα θα προτρέψει Πιο εύκολα τον άντρα να πάνε σινεμά Ενώ σε ένα τυπικό Με λίγο προκατάληψη Το λέω νοικοκυριό Και τι λες όταν ψάχνεις να δεις Τι γίνεται τα ιστήρια πώς αναλύονται Ποιοι είναι αυτοί που πάνε σινεμά Πάνε άντρες μόνοι τους, πάνε γυναίκες, πάνε μόνο μαζί Πάνε παιδιά Γιατί δεν πάνε μόνες τους Φοβούνται, δεν θέλουν πάνε αλλού Ξέρω εγώ Εμένα είναι πιο γενικό το ερώτημα γιατί οι Έλληνες δεν πάνε σινεμά
Γιατί πάνε τόσο λίγο σινεμά Ακριβώς, δηλαδή νομίζω ότι Από εκεί ξεκινάει Δηλαδή ξεκινάει το ότι ο κινηματογράφος Δεν είναι μια λαϊκή διασκέδαση Όπως την έχουν συντηρήσει Πολύ πιο χαμηλά από τον παρελθόν, δεν έχει σημασία Τον έχουν συντηρήσει όμως οι Γάλλοι, οι Αμερικάνοι Και κάποιοι κάποια άλλη έχουν υψηλότερο ποσοστό ταινίας ανακάτοικο ναι και γενικά έχουν εντάξει μέσα στην καθημερινότητά τους πολύ περισσότερο την έξοδο δημοτογραφική δηλαδή ότι να παίζει το Brightest Man δεν πάμε ρε παιδιά να γελάσουμε αν στην Γαλλία κατά τη στοιχεία το κάνουν δέκα εδώ το κάνουν δύο αυτό είναι δεν την έχουμε σαν εισαλάκη διασκέδαση τόσο πολύ ένα από τα κλειδιά που σου λέω τα χάπια για εσείς είναι ας πούμε αυτό, ότι βάζεις μια ταινία που θα μπορούσες να προσελκύσεις κοινό πολύ πιο εύκολα δεν ξέρω πώς, δηλαδή να του πεις εσύ για δεν έρχεσαι, δεν καταλαβαίνω για δεν έρχεσαι λάθος κάνεις που δεν έρχεσαι θα περνάγεις πολύ καλύτερα αν ερχόσουν διότι θα σου πούνε πιο εύκολα
ότι ξέρεις που να πάμε μόνες μας τώρα αυτό και λοιπά, μπράβο, φοβόμαστε λίγο να μην αστανόμαστε την ασφάλεια που είναι να πάμε συνοδευόμενες ενώ στο θέατρο γιατί γίνεται αυτό που είναι γεμάτο γυναίκες όχι, είναι γυναίκες συντριπτική πλειοψηφία στο θέατρο αυτή τη δικαιολογία την είχαν χρησιμοποιήσει και λίγο μετά την καραντίνα για το σινεμά ενώ πηγαίνανε σε άλλες κλειστές διασκεδάσεις και λέγανε εντάξει τώρα σινεμά δεν ξέρω ίσως να μην είναι πολύ ασφαλές τώρα αυτοί που δεν θέλανε να πάνε Κάτι να έλεγαν, εντάξει, σινεμά βλέπουμε και σπίτι μας.
Εγώ πιστεύω ότι επειδή γενικά το φιλοθεάμων κοινό, το εγχώριο, θέλει και τις ευκολίες του, είχε βολευτεί τόσο καιρό βλέποντας το μίνιμουμ, το οποιοδήποτε, το τυχαίο μυθοπλαστικό πράγμα, που μπορεί να ήταν και σινεμά, σπίτι του, και μάλιστα με έναν ψιλοπαράνομο τρόπο το βλέπει και φτηνότερα. Και σου λέει τώρα που να τρέχω.
και αν είναι ένα αυγό θα πάω σε καφετέρια σε διασκέδαση νυχτερινή άντε σε θέατρο και σιγά σιγά όπως δείχνουν τα πράγματα σε πολύ περισσότερες συναυλίες οι οποίες πάνε πάρα πολύ καλύτερα από τον παρελθόν και ελληνικά και ξέρω το σινεμά πάντα το είχαν ότι είχαμε πάει σινεμά μικρή τώρα το βλέπουμε σπίτι μας αλλά σιγά σιγά βλέπεις ότι μία ταινίουλα από εδώ μία ταινιάρα από εκεί κάτι σφίνας στη μέση αρχίζει και απασχολεί.
Είναι η νεολαία που θα, δηλαδή είναι οι νέοι συνεφίλοι αυτοί που θα φουσκώσουν τα εισιτήρια στην πραγματικότητα. Όσο και να βάλεις δολώματα για ηλικίες ας πούμε 40, 50, 60 χρονών αυτοί θα βγούνε μία, δύο, τρεις φορές το χρόνο, τέσσερις, δηλαδή δεν. Είναι αυτό. Θα το δουν σπίτι τους θα το ψάξουν στο Netflix θα το κοιτάξουν σε μια streaming πλατφόρμα προτιμά να βρουν σειρές και επίσης κάτι άλλο υπάρχει μια σοβαροφάνεια λίγο στο ελληνικό κοινό δηλαδή βλέπουμε κομμωδίες αλλά ας πούμε δεν βλέπουμε μόνο σχέδια ότι βλέπουμε θέατρο που αν οι γυναίκες πάνε σε αυτό κυρίως το σοβαρό θέατρο που λέμε, δηλαδή είναι αυτό το θέατρο και ο Σεφερλίσσα όλα υπάρχουν αλλά γενικά έχουμε απέναντι στο θέαμα μια σοβαροφάνεια γιατί ίσως το πιο λαϊκό κοινό προτιμά να πάει στις καφετέρες προτιμά να βλέπει το Ολυμπιακό στην τηλεόραση να βλέπει την Ευρωλίγκα να βλέπει έτσι που και εκεί υπάρχει πια φοβερή προσφορά θεάματος οπότε υπάρχει αυτό το πράγμα δεν πολύ πάμε σινεμά οι γυναίκες πάνε περισσότερο σινεμά
πάει καλά, γενικά οι γυναίκες καταναλώνουν περισσότερα πράγματα και διεθνώς αλλά και στην Ελλάδα και οι γυναίκες διαβάζουν βιβλία Γυναίκες πηγαίνουν σε εκδηλώσεις τέχνης Γυναίκες πηγαίνουν στην καλερί Και σε ένα μεγάλο μεγαλύτερο ποσοστό Γυναίκες πηγαίνουν σινέμα Ναι Δεν ξέρω τι ακριβώς μπορεί να γίνει Γιατί ναι μεν διεθνώς Έχει καταγραφεί Ότι το 2026 είναι η χρονιά Που οι Gen Z Δηλαδή οι 25 αριβές χοντρικά Έχουν πληρώσει τα περισσότερα εισιτήρια Έχουν κόψει τα περισσότερα εισιτήρια στην αίθουσα στην Ελλάδα η Gen Z είναι πιο κάτω λόγω δημογραφικού που σημαίνει ότι πρέπει, οφείλουμε να ποντάρουμε όσοι πιστεύουμε σε αυτό που αγαπάμε που είναι το αντικειμενό μας στο σινεμά και σε αυτούς που λες εσύ που δύσκολα πάνε πολλές φορές δηλαδή στους 40, 50, 60 να κάνουμε αυτή είναι η πλειοψηφία στην Ελλάδα πληθυσμιακά και καλό είναι να τους πείσει κανείς ότι αν αξίζει τον κόπο μην περιμένετε του Αγίου ποτέ για να δείτε μια ταινία μπορεί και να μην τη δείτε. Είναι κρίμα
αλλά είδες ότι όταν ακούγεται κάτι δεν μπορεί πάνε και μην ξεχνάς Χρήστο επίσης ότι ο κόσμος πάει πιο εύκολα σε αυτό που θεωρεί και πιο λαϊκό και δεν είναι να βάλουμε και τα καλά μας να πάμε θέατρο όταν είναι κοντά του. Όταν τα περισσότερα χειμερινά έχουν κλείσει και δεν έχεις περνάνε 5-6 μήνες λίγο στην ξηρασία και περιμένουν τα θερινά που έχει, άκου να δεις τώρα περισσότερα από ό,τι παλιότερα κοντά του και τα έχει και πιο εύκολα και σε κανένα νησάκι ή σε καμία ξέσεπαρχία που θα κάνει διακοπές είναι λίγο πιο εύκολο και είναι κρίμα ειδικά για την Οδύσσια λοιπόν για την Οδύσσια είπαμε πολλά βγαίνουν ταινίες το καλοκαίρι μερικές δεν τις έχουμε δει, δεν έχουμε δει το Spider-Man ακόμα βγαίνει τέλος Ιουλίου τώρα βγαίνει το Dog Stars που δεν ξέρω τι είναι. Το Ridley Scott περιπέτεια, περιπέτεια μελοντολογική περιπέτεια επιβίωσης Το πρώτο βιβλίο φαντάζομαι Τζέικο Μπελόρντι Τζέικο Μπελόρντι και Τζος Μπρόλιν Πάλι ο Μπρόλιν Μεταξύ πάλι η Ζεντέγια Πάλι ο Τόμ Χόλαντ
Για τους Σπάιντερμαν Τα Μίνιονς Τα οποία επίσης είναι νομίζω Αύγουστο ή Ιούλιο Αύγουστο Και εκεί προς το τέλος Βγαίνουν δύο Τέλος Αυγούστου αρχές Σεπτεμβρίου Βγαίνουν δύο των κανόν Δύο από τις καλύτερες ταινίες της επόμενης σεζόν να το πούμε έτσι Δύο από τις καλύτερες ταινίες του 26 Όπως και να το πούμε Η ιδιαιτερότητα του Φιόρδ Που είναι η ταινία που ήρθε ο Χρυσοφήνης Γαγευγένη Τέλος Αυγούστου Και νομίζω καλά κάνουν και τη βγάζουν εκεί Για να μην περιμένουν και φορτώσουν όλα Τέλος Επτευρείου μέχρι τέλος Οκτωβρίου Και γίνει χαμός Υπάρχει μια παράδοση μάλιστα από το ίδιο γραφείο κιόλας, διανομής που τέλος Αυγούστου βγάζει πάντα μια ταινία καλλιτεχνική, κυρίως από τις Κάνες έχει γίνει αυτό με την ανατομία μιας φτώσης πέρσι με το με τη συναισθηματική αξία έτσι πάλι από τις Κάνες μεγάλο βραβείο και τώρα θα γίνει πάλι με το Χρυσοφίνικα που είναι ο Μουτζίου, ο Φιόρτ που πάντα αυτές τουλάχιστον μέχρι στιγμής δείχνει ότι είναι ένα ωραία πατέντα δηλαδή και πάντα δουλεύει, δηλαδή υπάρχει ένα κοινό
το οποίο επειδή συνήθως αυτές τις ταινίες συνοδεύεται από καλές κριτικές έχει περάσει και το καλοκαίρι και αδειμονή να δει κάτι ας πούμε ποιοτικό Ποια είναι ότι θέσεις έχουν πάρει αυτές Παλιά ήτανε Γουντιάλλεν Δηλαδή ο Γουντιάλλεν ήτανε πάντα παιδιά το βγάζουμε ξεκινάμε τη σεζόν με τα θερινά μόλις γυρίσουνε τέλος Αυγούς τις διακοπές και θέλουν να δουν όλοι ένα Γουντιάλλεν επειδή ο Γουντιάλεν εξέπεσε έχουμε αυτό το οποίο είναι εξαιρετική πατέντα διότι αγοράζονται σχεδόν τα πάντα τα μεγάλα φεστιβάλ ειδικά από τις Κάνες και πραγματικά δεν έχουν χώρο να βγουν αντί λοιπόν να ξεφορτώνουν όλοι έναν συγκεκριμένο μήνα Οκτώβριο, Νοέμβριο ή Απρίλη, Μάη είναι πιο πολύ αργά, Κάνες δεν πάντα τις πας Απρίλη, Μάη Μωρέ παντού παίζονται, κοιτάξτε υπάρχει και λόγος Όχι θέλω να πω ότι αν έχεις τις κανέσες ας πούμε του 26 Και έχουν γίνει Μάη Και έχεις αγοράσει τις 4-5 αυτά Πας να τα βγάλεις σχεδόν όλα Οκτώβριο-Νοέμβριο Απλώς υπάρχουν πολλές για να εξηγήσουμε Και όλα στο κοινό που ίσως να μην το γνωρίζει
Που ακόμα και αν ο Έλληνας διανομέας Θέλει να τις βγάλει Νωρίτερα δηλαδή σε ένα μήνα Δύο μήνες τρεις Οι εταιρείες που τις χειρίζονται από το εξωτερικό και τις έχουν πουλήσει, αν είναι να τις κρατήσουν και να βάλουν έναν τζεομπλοκ μέχρι τα Όσκαρη, μέχρι να τις βγάλουν σε συγκεκριμένες χώρες, δεν μπορεί ο Έλληνας διανομέας να αυθερετήσει.
Δεν μπορεί να πάρει μόνος του την απόφαση. Γι' αυτό και μερικές μπλοκάρουν την έξοδό τους μέχρι ένα συγκεκριμένο μήνα και μετά ο διανομέας αποφασίζει αν θα τη βγάλει προς τα Χριστούγεννα ή αν θα την κρατήσει το καλοκαίρι, που πλέον το καλοκαίρι στην Ελλάδα δεν είναι τόσο αμελητέως όσο ήταν παλιότερα. Δεν είναι δηλαδή μόνο για Λάντο Μπουζάνκα.
Το θυμήθηκες. Τι ξέρω, θα μπορούσα να πω Τσάλ Μπρόνσον. Και να το χοντρίνομαι, Βαντάμ. Όχι, το Φιόρδ έχει την ιδιαιτερότητα, όπως έλεγα, να μιλάει για τα κάλτσο, όμως. Ακριβώς, με αυτό είναι το θέμα. Σε βάζει σε μία θέση πάρα πολύ έξυπνα να μην είσαι τόσο σίγουρος για την πλευρά στην οποία ανήκεις και ο ίδιος να φαίνεται ανάλογα με την πλευρά που είσαι ότι υπερασπίζεται την άλλη δηλαδή εμείς φαντάζομαι ότι μοιραζόμαστε κάποια πράγματα, Χρήστο ενώ σαν φιλοσοφία και ιδεολογία και λοιπά είναι δυνατόν να κρατάει από την ομάδα της οικογένειας που κατηγορείται από τον Ορβηγικό δίκαιο. Ναι είναι μια οικογένεια Ρουμάνων να το πούμε έτσι τώρα οι οποίοι είναι χριστιανοί, θρησκευόμενοι οι οποίοι μετακομίζουν εκεί και τους κατηγορούν ότι κακομεταχειρίζονται τα παιδιά τους ότι τα ξεφορτώνουν και είναι το θέμα ότι εμείς δεν το κάναμε αυτό και τέλος πάντων εντάξει του έδωσα μια μικρή αυτή, μια μικρή ένα σπρόξιμο μια μικρή σφαλιάρα τι θα μου πεις τι θα κάνω στο παιδί μου κλπ
ο άλλος κινδυνεύει με φυλακή δηλαδή είναι έτσι η Νορβηγία η πιο ας πούμε το πιο αυστηρό σε αυτά άκρο της Ευρώπης της Ευρωπαϊκής Νομοθεσίας σε βάση και λες τώρα Πολύ το συζητάει το θέμα Θα πρέπει να είναι πιο απλά τα πράγματα Κι όμως αυτή είναι η ταινία Εσένας άρεσε Και παρότι βρίσκω Και ο ίδιος έχει πει Κοιτάξτε να δείτε Δεν το παραπετάω το συντηρητικό κομμάτι Ίσα ίσα υπάρχει Από την άλλη μεριά Μην κάνετε κανένα λάθος Και νομίζετε ότι το υποστηρίζω Επειδή το στηρίζω Το στηρίζει δραματουργικά Τι ακριβώς Να μπω στη θέση Πόσο άλλος γράφει για μια γυναίκα Ενώ δεν υπήρξε ποτέ γυναίκα στη ζωή του Συνήθως Γιατί συμβαίνει όλο αυτό Είναι λίγο ένας χρυσός φοινικας Που τον περίμενες να έρχεται Εγώ έχω λίγο μια μεγαλύτερη αδυναμία Στην ταινία του Σβιάγγιντσεφ που θα αργήσει περισσότερο να βγει Το Μινόταυρο Έχω μια πολύ Συγκεκριμένη αντίρρηση Η οποία είναι στο πλαίσιο μιας συζήτησης είναι μια από πάρα πολύ καλή ταινία φοβερά σκηνοθετημένη, είναι καταπληκτικός σκηνοθέτης αυτός
αλλά τώρα που ταξιδώνουμε για τον Μιλόταυρο υπερβάλλει λίγο στο πολιτικό του δηλαδή νομίζω το φέρνει πολύ μπροστά με πολύ λαϊκιστικό τρόπο βρίσκεις έχει τη σκηνή εκεί που πάνε στον πόλεμο που είναι τελείως περίτητα, δεν χρειάζεται αυτή με τη μητέρα και λοιπά, νομίζω το παρακάνει χωρίς κανένα λόγο, αλλά τέλος πάντων αυτό είναι Μια μικρή τρίπλα Είναι τρίπλα γιατί Η ταινία μιλάει για μια υπόθεση Απιστίας δηλαδή σαμπρόλ Αυτό το πράγμα το κάνει καταπληκτικά Και πως όλο αυτό δένει με κάτι Το οποίο είναι φόντο αλλά είναι μπροστά Δηλαδή πως φέρνεις μπροστά το φόντο Ναι το έχει φέρει τόσο Αλλά στο τέλος το παραφέρνει Δηλαδή νομίζω ότι κάπως σαν να το κάνεις Στο τέλος είναι πάνω στα σύννεφα η ταινία Το θέλει Ναι γιατί ο άνθρωπος σκότε με θα πεθάνει Ξέρεις τι μου είπες Α, του μίλησες Ναι, του είπες Ήμασταν πολύ φυσικά όπως πάντα Και συζητηθήκαμε Οπότε αυτός Δεν ξέρω αν θυμόταν που είπα στην αρχή Με Έλληνας, αλλά όταν άρχισε να λέει Για το Μινόταυρο Και άρχισε να λέει γιατί το χώνωμα
Ας Μινόταυρο και είναι αυτή η μυθολογία Εγώ κούραγα το κεφάλι μου δηλαδή επειδή ήξερα την ιστορία Κατάλαβε ότι είναι Έλληνας Αλλά το ξέρει καλύτερα Όταν τέλειωσε η συνέντευξη Λέγαμε γεια σας Ήρθε σε εμένα και μου λέει Ξέρεις ποια ταινία θέλω να κάνω μετά Τελειώνουμε επίσης Και το ρωτάμε Και λέει εγώ παιδιά θα σας πω κάπως τη γνώμη μου Αλλά να ξέρετε κάτι Ο σκηνοθέτης δεν τα ξέρει όλα Όπως έχει πει ο Σοκράτης Ξέρω μόνο ότι δεν ξέρω τίποτα Και κάπως το είπα εγώ ένα ξέρω Όποτε όλα αυτά μαζί μαζευτήκαν τα ελληνικά και μου λέει ξέρεις τι ταινία θέλω να κάνω η επόμενη ταινία θέλω να είναι για τον Σοκράτη θέλω να μπορώ να την γυρίσω στην Ελλάδα το είπα όχι μόνο αυτό τι θα έχεις να ακούσεις επίσης και γιατί ο Σοκράτης έχει τόσο μακρύ μουσικετέτια και γιατί είναι λιωκαμένο γιατί εμείς τον έχουμε δει τον Σοκράτη στον δρόμο αλλά θέλω να πω ότι για να ξαναγυρίσω στον Μουτζίου και αυτό ταινία όπως ακριβώς είπες είναι πολύ επίκαιρη πάρα πολύ δηλαδή μιλάει για το
σήμερα και είναι φοβερό το πόσο χρόνο, το κάνει ποιοι τι δες επενδύει στο να δώσει στον καθένα από τις δύο πλευρές την κάθε μία από τις δύο πλευρές το χρόνο να δικαιολογήσει την άποψή της δηλαδή το δικαστήριο κρατάει πολύ οι κουβέντες κρατάνε πολύ γιατί ακριβώς βαθαίνει αυτό το πράγμα και δείχνει πόσο καθένας έχει δίκιο και άδικο την ίδια στιγμή.
Αυτή είναι η μεγάλοφύγια για μένα της ταινίας. Το Sight & Sound ήταν πάρα πολύ αυστηρό με την ταινία. Δηλαδή είπε ότι ο Μουντζίου Μουνγκίου μανιπουλάρει πάρα πολύ το θεατή. Προς ποια κατεύθυνση. Προς τα πάντα. Κάνει ό,τι θέλει. Ευτό τώρα είναι σαν να του λες του άλλου, κάνει ό,τι θέλει, από την δικιά του την ταινία, πώς να μην κάνει ό,τι θέλει.
Εννοείται ότι μας εκβιάζει και ότι λίγο μας παγιδεύει δηλαδή στην οπτική του εγώ θεωρήσα ότι μερικές φορές που αφαιρέθηκα στην ταινία έναι κατά το φεστιβάλ που είναι λίγο κουρασμένο και ήρθε και μεγάλη η ταινία ήρθε και μεγάλη και πες τι μιλώ μισό λεπτό λέω που είμαστε τώρα γιατί μπαίνουν και τα παιδιά οι φίλοι δηλαδή έχουνε σε αποσπούν και κάνα δύο πράγματα κλείσω και το πόιντ πάλι το φιόρδο ωραία το χάσμα αυτό που ενώνει οι δύο βράχοι ανάμεσα σε ένα α, οι βράχοι, ναι, κατάλαβα, οκ πήγαινα και ερχόμουν λίγο στην ταινία και κάποια στιγμή αισθάνθηκα άσκημα με αυτά που συνέβαιναν και περίεργα στο φινάλε, το οποίο βρίσκω εκπληκτικό επίσης γιατί δείχνει τι μπορεί να ενώσει τελικά ένα πράγμα μπορεί να ενώσει ο έρωτας ναι, δηλαδή η καρδιά λίγο, το πάει στην καρδιά αλλά όχι το στυλ στην καρδούλα, κατάλαβες Πολύ πολύ ενδιαφέρον Ωραίο πράγμα αυτό Και ωραία λύση μετά τις διακοπές Λίγο βαρύ βέβαια Αλλά οκ, μια χαρά, ταινία άρα Βαρύ είναι το Fatherland Το οποίο έρχεται λίγο αργότερα
Θέλεις το αίσθημα που θα σημειώσει την εξουσία μας, τότε έχουμε να το κάνουμε. Τώρα, τώρα! Το κάνω. Ωραία. του πάνε τα σπρώμαυρα, του πάνε τα θλιβερά, αλλά ο τρόπος που δεν μας λέει πάρα πολλά για την οικογένεια Μαν. Καλό είναι να την ψάξετε λίγο πριν, γιατί γίνεται της κακομύρας αυτή την οικογένεια. Μιλάμε για τον νομπελίστα, το γιο, την κόρη, την Έρικα, την οποία παίζει η Σάντρα Χιούλερ. Ο τρόπος που τη μας λέει δεν είναι βιογραφία ακριβώς, ενώ είναι μια βιογραφική στιγμή επίσκεψη μετά τον πόλεμο σε μια Γερμανία που είναι ανάμεσα στον καπιταλισμό και τον κομμουνισμό και είναι αυτή σε μια χώρα δικά τους υποτίθεται ενώ είναι στην Αμερική που δεν αναγνωρίζουν την πατρογονική, το Heimat που λένε αυτοί και είναι έτσι σένα εκρεμές και βλέπεις και το γερμανικό τον ψυχισμό τον ανθρώπινο επίσης αλλά αυτή η σκηνή επίσης στο πάρτι που τραγουδάει αυτή που έπαιζε στο Cold War και είναι η σκηνή που η Έρικα Μάννα αντιμετωπίζει τον άντρα της δηλαδή τον Μεφίστο με λίγα λόγια
γιατί είναι η έμπνευση για τον Μεφίστο και του λέει δύο πράγματα πόσο συχαίνεται αυτό όλο που είναι η προδοσία λες εντάξει είναι πολύ μεγάλος σκηνοθέτης που βρίσκει τον τρόπο με δύο λόγια να σου πει πεντακόσα και να έχει και τέτοιες εικόνες στο ενδιάμεσο μου άρεσε πάρα πολύ Καταρχήν να πούμε το εξής ότι οι δύο ταινίες αυτές πόσο μοιάζουν στο βασικό τους θέμα ότι μιλάνε πάλι, όπως το πεις ακριβώς για δύο βράχους, ένα φιόρδο και ένα άλλο φιόρδο ο κομμουνισμός, ο καπιταλισμός και στη μέση η ΜΑΝ είναι ακριβώς το ίδιο πράγμα δηλαδή μιλάνε για μια σύγχρονη Ευρώπη η οποία, γιατί είναι μια αλληγορία χρησιμοποιεί την οικογένεια ΜΑΝ για να πει κάποια πράγματα και το σήμερα ο Παυλικόφης πάλι δηλαδή έχει το ίδιο σημείο εκκίνησης δραματουργικά αλλά το χειρίζεται με τελείως διαφορετικό τρόπο μια αληθινή ιστορία και επίσης ένα άλλο που μπορούμε να πιστώσουμε στον Παυλικόφης είναι η φοβερή λιτότητα που έχει είναι 85 λεπτά η ταινία δεν υπάρχει ταινία εξωτομπουνιουέλ, ποιο να υπάρχει ταινία
σκηνοθέτης, καλλιτεχνικού νέα παλιά σύγχρονος ο τέρας που να κάνει ταινία από δυό μισόρες, δεν υπάρχει τώρα στο φεστιβάλ, όλα τα φεστιβάλ υποφέρουμε εντός πολλών εισαγωγικών όταν δεν μας αρέσει κάτι και κρατάει πολύ αυτός, δηλαδή πως καταφέρνει το Cold War ήταν λίγο μεγαλύτερο η Ίντα επίσης το ίδιο, πολύ μικρή δηλαδή 90 λεπτά, φοβερός πάρα πολύ ακριβολόγος δηλαδή σκηνοθέτης με λίγα πράγματα και με ένα ανοιχτό φινάλε νομίζω αυτό θα τους κάποιο κόσμο να τον ξενήσει λίγο θα νιώσει ότι τελειώνει λίγο απότομα ότι όχι αμαν τι θέλει να μας πει τώρα αλλά ακριβώς αυτό σε βάζει να σκεφτείς όπως και ο Μουντζίου με έναν άλλο τρόπο πολύ ωραία πράγματα πολύ ωραία σκηνοθετημένα έχει άποψη οικαστική έχει άποψη πάνω στην ιστορία νομίζω αυτές οι δύο ταινίες, δηλαδή η σεζόν κλικνάει πολύ δυνατά αυτές τις δύο ταινίες η Βενετία είναι κάπου εκεί εγώ δεν είμαι σίγουρος αν θα πάω, ελπίζω, εσύ θα πας ναι, τα έχω κλείσει να κάνω, μάλλον θα πάω εδώ νομίζω ότι υπάρχουν περισσότερα από αυτά
που περιμέναμε και δεν θα είναι ενώ δεν έχει βγει την ώρα που μιλάμε νομίζω σήμερα βγαίνει δεν έχει βγει θα είναι το Digger του Ινιάρη του δεν θα είναι ο Fincher μάλλον με το Adventures of Clyde θα έχει πάντως πάρα πολλά πράγματα θα ξεκινάει με τον Danny Boyle που είναι το Ink αυτό είναι το μόνο σίγουρο το έχουν πει τώρα που και πέρα έχει και άλλα, είναι σίγουρα ο Herzog έχει διάφορους, δηλαδή αυτούς που δεν πήγαν ο Michael Lee, δηλαδή κάποιοι που δεν πήγαν στις Cannes οι Cannes έχουν εκτός ελαχιστοτά των εξαιρέσεων ενώ βλέπεις τους συνήθεις, ύποπτους, τους πελάτες επί δεκαετίες, κάποια στιγμή σταματάς να τους βλέπεις, τους προτείνουν εκτός συναγωνισμού θέσεις, ξέρουν ότι είναι λίγο σαν το Όσκαρ καλώς γεράσατε, καλώς μας ήρθατε και δεν θέλουν γιατί πιστεύουν ότι υπάρχουν η Βενετία ή το Βερολίνο που θα τους δεχτούν σε κάτι λίγο πιο υγιές που δεν έχει ηλικιακό ρατσισμό.
Και μπορεί να πάρει ακριβώς κάποιο βραβείο και υπάρχουν παραδείγματα χρυσών λιονταριών, δηλαδή η βραβεία στη Βενετία που απορρίφθηκαν από τις κάνες. Ειδικά στην περίπτωση του Μάικ Λί Έχει συμβεί και στο παρελθόν Και του Τζάρμους Άρα λοιπόν κάποιους από αυτούς Τους περιμένουμε να τους δούμε Θα δούμε και νεότερους Όσο για αυτό που έλεγα πριν Τι περάσαμε όλα αυτά τα 20 χρόνια Ανάμεσα σε αυτά που περάσαμε Για 10 και παραπάνω είναι οι υπερήρωες Οι οποίοι πανέρχονται Τα Χριστούγεννα σε μια μάχη Μητέρα των μαχών Ανάμεσα στο Dune 3 Και στο Doomsday Avengers Ταξίτο, το Doomsday είναι σίγουρο Όπως θα πάει πάρα πολύ καλά Έχει πολύ καιρό και το ψούλί που είναι καθόλου Όχι, στον εντάξει εγώ τα βλέπω Θα έλεγα φανατικά, είναι υπερβολή Αλλά δεν έχω χάσει καμία υπερηρωική ταινία Τις έχω δει όλες, δηλαδή ακόμα και αυτές που ήταν Αν βγούμε σε άδεια, δεν γράφω Είχες παγίσει γιατί μετά Ναι, ναι, ναι, πάω και τα βλέπω δηλαδή αυτά Από όλες αυτές ποια σου έχει αρέσει περισσότερο
Τώρα που τα βάλεις όλα σε πλήρες Ξέρω πολλά Ας πούμε τα Deadpool μου αρέσουν Έχουν πολύ πλάκα Ειδικά το πρώτο μου αρέσει πάρα πολύ Το τελευταίο όχι, το τελευταίο δεν χάλει Αλλά το πρώτο ας πούμε μου αρέσει πολύ Ο Doctor Strange κάτι έχει Είναι μερικά που κάτι έχουν Το θόρ το δεύτερο ας πούμε Το κάνει λίγο Πιο αστείο Η αρχή του Iron Man Ναι το δύο είναι ωραίο Ναι και το ένα και το δύο Δηλαδή έχουν κάποια πράγματα να πούνε και φυσικά το Civil War ας πούμε νομίζω ότι είναι από τα καλύτερα ειπεριοριοκά εμένα μάλιστα και το Black Panther θεωρώ ότι έχει και μια μεγάλη ωραία εικόνα έχει άλλο ύφος και κάτι λέει μυθολογικά που και αυτό είναι από τα πιο ενδιαφέροντα έχουν πράγματα απλώς είναι τέτοιος όγκος και η συχνότητά τους ειδικά στην αρχή για να αρμέξουν και όλα στο κοινό αρχή εννοώ τα πρώτα πέντε χρόνια νόμιζα ότι Ζω σε έναν εφιάλτη ότι ξυπνάω το βράδυ Και βλέπω Marvel μπροστά μου Το σήμα να έρχεται Και όταν τελείωνε αυτό έρχονταν η DC και έλεγε Υπάρχουμε και εμείς
Πιστεύεις ότι θα δουλέψει πολύ Πιστεύω ότι θα δουλέψει ο Σπάιντερμαν πολύ Ο Σπάιντερμαν ο οποίος ανεβαίνει Επίσης να πούμε ότι ο Σπάιντερμαν μαζί με τον Μπάτμαν Είναι οι δύο ήρωες που έχουν διατηρήσει Ένα πολύ μεγάλο ενδιαφέρον κυματογραφικό μες στα χρόνια. Δηλαδή νομίζω είναι... Ενώ αντίθετα ο Σούπερμαν δεν έχει βγάλει καλή ταινία.
Έτσι χοντρικά τώρα μιλάμε. Αυτοί οι δύο ίσως επειδή είναι δυσυπόστατοι επειδή είναι καλά και ο Σούπερμαν είναι αλλά επειδή είναι πολύ σκοτεινοί δεν ξέρω ή επειδή τους έχουν χειριστεί κάπως ιδιαιτέρως στις κοινοθέτες δηλαδή δεν έχουν τόσο πολύ κουραστεί. Δηλαδή τον καινούριο Σπάιντερμαν Εγώ περιμένω ότι μπορεί να έχει ένα ενδιαφέρον.
Δεν μισήμαι. Ξυπνάει πια σε μια χώρα εντός αγικών σε ένα σύμπαν που πρέπει να προσπαθήσει από την αρχή ότι υπάρχει μια εχθρότητα αισθάνεσαι δηλαδή ότι η ενηλικίωση τον έχει προσγειώσει σε ένα πολύ σκληρό κόσμο το οποίο είναι πολύ ενδιαφέρον από το να να κάνει κάτι ανδραγαθήματα από το πρωί στο βράδυ ξανά και ξανά Αυτό θα να πω, αλλά νομίζω ότι λίγος πολύ, πάλι μιλώντας έτσι κάπως απλοϊκά ότι έχουν κλείσει τον κύκλο τους λίγο πολύ περίοδες Δηλαδή μάλλον χρειάζεται κάτι καινούριο Συνολικά όμως Το συνολικό δεν υπάρχει γιατί δεν νομίζω ότι μπορεί κανείς Να επενδύσει τόσα πολλά χρήματα Σε ένα τέτοιο ρίσκο του να Τραβήξει μια γραμμή Σε αυτά που υπήρχανε Και να αλλάξει η στυλ Δηλαδή άμα το κάνει θα το κάνει με τρόπο Όπως το έκανε το Spider-Verse Το οποίο έφερε άλλο φορμάτ, το animation Με άλλες ιστορίες Αλλά μέσα από Ένα δίχτυ ασφαλείας κι αυτό αλλά δεν είναι ότι έδωσε 300 εκατομμύρια για να κάνει να φέρει άλλους εκδικητές σε άλλο story που έχει γράψει άλλος
τελείο όλο, ενώ εδώ κάνει μια μικρή ανατροπή βάζοντας τον Άιρων Μαν σε έναν άλλο ρόλο δηλαδή μια οικία φάτσα του Marvel Universe να κάνει τον Doctor Doom, τον κακό και να δούμε τι έχει να πει μαζί με τους άλλους, δηλαδή πώς θα συνδιαλάγει ελπίζω να μην είναι πάρα πάρα πολύ μετα μετα μετα αναφορικό ή ειρωνικό δηλαδή είναι από αυτά που κοιτιούνται μεταξύ τους και λένε το ξέρεις το κατάλαβες που είναι μόνο για τα fanboys ας πούμε πάντως το τρέιλερ δεν είναι τόσο εντυπωσιακό δεν το είδα είχα μια μικρή άρνηση αυτά λοιπόν μας απασχόλησαν τόσα χρόνια εγώ το είπα και στην αρχή οι ενοχές που έχω πόσο ντρέπομαι για τις ταινίες που άφησα έξω από τη δεκάδα νομίζω ότι θα με λίγο θα με ταλαιπωρήσει λίγο το καλοκαίρι για λίγο εντάξει θα κάνω καμιά βουτιά να μου φύγει αλλά γιατί έτσι είναι η ζωή άδικη και σκληρή και θα παραμείνει τέτοια όπως είχε πει κάποιος σε έναν φίλο ανάμεσα σε αυτές που έχω αφήσει έξω δεν μπορώ να τη σκεφτώ το target πάρα πολλές και βάζοντας μια δεκάδα
προσπάθησα να είναι και κάποιες από αυτές λίγο ομπρέλες δηλαδή να είναι μια χόρορ, μια ταξική μια κοινωνική Μια λίγο πιο καλτεχνική Δηλαδή το να έβαλα τον ελέφαντα που στέκεται Γιατί το ερώτημα είναι Αν αξίζει να πεθάνεις για την τέχνη Έστω και από προσωπικό θέμα Και είναι μια ταινία που όντως Το κάνει, σε κάνει να αναρωτιέσαι Και ακόμα κι αν δεν είναι η ταινία που μπορεί να βλέπεις Κάθε μέρα, είναι, ξακολουθεί να παραμένει Μια πρόταση που κάποιον που δεν την ξέρει Γιατί λες Οκ, ποια είναι η δουλειά μας λίγο Τα ανοίξουμε και λίγο μια πόρτα σε κάποιον για κάτι που μας αρέσει και που πραγματικά είναι κλειστή γιατί και από πολλούς λόγους, δεν είναι όλοι οι κακοί οι λόγοι, αλλά είναι κλειστή Εντάξει, το που είπε για το Ταρ, είναι λίγο πιο εύκολο να το βρει, λέμε το να πάμε Ποιες ταινίες, δύο, τρεις, δεν θα άφηνες καθόλου έξω από αυτή την 20α αιτία Είναι πολύ δύσκολο Είναι πάρα πολύ δύσκολο Ένα τρίο, για μένα, το οποίο όμως Μοιάζει μεταξύ του αλλά και τελείως διαφορετικές ταινίες
Αλλά πιάνουν το ίδιο θέμα Και εγώ θα τις έβαζαμε στις 10 Απόστιποτε Στις τρεις ταινίες παρόμοιου θέματος στις 10 Ίσως και τις τρεις πρώτες θέσεις πιθανόν Πώς θα σου πω Είναι η ζώνη ενδιαφέροντος Ο γιος του Σαούλ Και η Λευκή Κορδέλα Μιλάνε όλες για το Κάθτομα και το πόλεμο Τους ραζεί το δεύτερο παγκόσμιο το μεγάλο τραύμα ουσιαστικά του 20ου αιώνα αλλά είναι τελείως διαφορετικές μεταξύ τους κινούν θετικά έχουν τελείως διαφορετική προσέγγιση και νομίζω ότι αυτό ας πούμε για μια τρέα μπορεί να έρθει στο νου κατευθείαν ο λόγος που δεν τους έβαλα είναι γιατί έβαλα μια άγνωστη ανταυτόν έχοντας αναφέρει αυτές που είναι το act of killing α, ναι ωραίο το κομματέρο καταπληκτικό, γιατί διότι δεν σου μιλάει μόνο για το banality of evil αλλά για το evil of banality και στο κάνει ένα παραστατικό όπως το έκανε το πρόσφατα το κροατικό που τους βάζεις με έναν τρόπο το φωνιά να παίζει αυτό που άλλως έχει κάνει η μυθοπλασία καλά καταπληκτικά ο Glazer και ο...
ναι δεν το συζητάμε αλλά και πάλι λες να έχω να προτείνω κάτι το οποίο ενώ μοιάζει με ντοκιμαντέρ Είναι σίγουρα ασυνήθιστο σχεδόν Ανόμαλο ντοκιμαντέρ να κάτσεις να μιλάς με ένα φωνιά Ο οποίος να σου λέει Καλά και τι έγινε και λοιπόν Καφενόβιος Και δεν το κάνουμε κιόλας gangster musical Γιατί κάτι σχέση έχει με μια τρέχει μια αίθουσα κινηματογραφική Και λέω δεν υπάρχει περίπτωση Να μην βάλω τον Τζο Σόπεν Χάιμερ Μία από αυτές τις δύο ταινίες γιατί έχει δει το μέσο Φυσικά και είναι αυτές μέσα Εννοώ ότι είναι μέσα όμως σε ένα σπέκτρουμ Μα σου λέω, λες γιατί θα αφήσω μετά έξω ξέρω εγώ τη ζωή της Αντέλ που βάλεις παραπονή θα αφήσω τους Κοέν Αφήσω τους Κοέν Και άφησα τους Δαρδέν γιατί έβαλα τον Μπόλτομας Άντερσον Μπράβο, θα μην ξέρω πέξω τον Μπόλτομας Άντερσον δηλαδή πάντα ισχύευτο Τώρα πες για ντοκιμαντέρ, εγώ ξέρεις ποιο θα έβαζα το Act of Feeling My Sparrow Κάνε με ένα στάνθο άσχημα Πες μου ποιο θα έβαλες Το Searching for Light Εγώ αυτό θεωρώ το καλύτερο ντοκιμαντέρ των τελευταίων
Δεν ξέρω πόσων χρόνων Πάρα πολλών χρόνων Το το θεωρώ ότι είναι ιδιοφυές Και λίγο πιο Να είναι λίγο πιο αλλού Ναι Σου εύχομαι καλή επιτυχία Αν στο ζητήσουν γιατί τα 20 χρόνια σου Σου εύχομαι να στο ζητήσουν Να τα ακούσουν αυτό και να πούνε Βρε Χρήστο τώρα που είπες 19 χρόνια και κλείνεις τα 20 έτσι για τα 20 χρόνια δεν μας δίνεις και μια ή όποιος νομίζει έτσι να σου το κάνει δώρο ξέρεις να σου πω κάτι έλεγες πάλι στην αρχή που είμαι ψύχρεμος και τέτοια έχω κάπως, επειδή μας ζητάνε συνέχεια λίστες και λοιπά και φτιάχνουμε μόνοι μας δηλαδή το έχω πει λίγο αυτό δηλαδή αν μου πεις πες μου τις 5 καλύτερες στην ιστορία του σινουμάτια, θα να παίξω ο Μπρεσόν, τι να χάνουμε, δηλαδή θα είναι εξωταρκόφηση τι να γίνει. Α, όχι, μπορείς να λες κάθε εβδομάδα που σε ρωτάνε άλλες πέντε. Ναι, μπράβο.
Ακριβώς. Τις δώδεκα καλύτερα σε αυτό, τις τρεις καλύτερα. Δηλαδή, δεν έχω αυτό το κόμπλεξ του στυλ αν είναι δυνατόν να είναι μόνο οχτώ, να είναι μόνο δεκαοχτώ, να είναι δεκαοχτώ. Εγώ έχω το κόμπλεξ σε μένα. Μόνο σε μένα. Δεν έχω στον άλλον. Δηλαδή, εγώ αισθάνομαι που η ταινία που μ' αρέσει είτε δεν την έβαλα για την περισσέψη είτε γιατί την ξέχασα ναι είναι αυτό που βλέπει η ζωή όμως το πεις και πριν είναι άδικη και έτσι θα παραμείνει ναι και επίσης εντάξει μπορεί κάποιος να μου ζητήσει μια λίστα δεν σημαίνει ότι θα ψάξω διεξοδικά πέντε χιλιάδες ταινίες μπας και μου έχει ξεφύγει μια excuse me έχει ο καθένας επίσης και τα προσωπικά του εμένας που μ' αρέσουν τα παιδιά των ανθρώπων πάρα πολύ γιατί μπορεί να έχει κάνει καλύτερη ο ίδιος δε, ο Κουαρόν λέμε, αλλά εγώ αυτή θέλω, πώς το λένε πειράζει που μ' αρέσει επίσης πειράζει που έχω πρόβλημα με την τελειότητα ενώ πρόβλημα θέμα. Δηλαδή?
Μ' αρέσει ο Μποντζουνχό γιατί οι ταινίες του είναι αριοστεγείς υπάρχει κάτι το οποίο δεν μπορεί, κάπου θα τον βρω, δεν τον βρίσκεις όμως πουθενά, πουθενά δεν βρίσκεις πρόβλημα ενώ έχει κάνει μέσα στην 20η αιτία Ίσως και καλύτερη ταινία Αυτό το procedural Αυτό είναι καταπληκτικό Memories of a Murder Επίσης πάρα πολύ ωραίο Αλλά τα παράστα είναι κάτι που δεν μπορείς να το αντιπαρέλθεις Για πάρα πολλούς λόγους Συμφωνώ Τέλος πάντων πολλές πολλές πολλές έχουμε Πολλές αγάπες Και πολλά που δεν μας αρέσουν Και ευτυχώς γελάμε και με τους αυτούς μας Και με τα χάλια μας που λένε Και με αυτά που συμβαίνουν Με τη ζωή γι' αυτό και τα βρίσκουμε ναι, πιστεύω ότι εντάξει, δεν ξέρω, εμένα τουλάχιστον και σένα σε μεγάλο βαθμό, τα ακούω δηλαδή ότι μας έχουν σοβαρούς κριτικούς γενικώς εμένα αυτός, εσένα σε έχουν πιο πολύ εντάξει, σιγουριστικά πιο πολύ λίγο, ναι εγώ πιστεύω ότι όντως πρέπει να επενδύεις πολλή σκέψη, πολύ κόπο σε αυτό που κάνεις, σε αυτό που γράφεις ταυτόχρονα να ξέρεις ότι είναι κάτι
που αύριο μπορεί να αλλάξει που είναι ταυτόχρονα και ένα παιχνίδι πρέπει να το πάρεις στα σοβαρά πρέπει να σε βαζεις στους κανόνες του αλλά σίγουρα πρέπει να μην θεωρείς ότι γράφεις τη βίβλο ότι γράφεις κάτι το οποίο θα μείνει για πάντα και ότι είσαι εσύ που ξέρεις την αλήθεια του κόσμου Αυτό. Αλλά ταυτόχρονα να είσαι πολύ σοβαρός σε αυτό που κάνεις Αυτό ξαναπέστω Σε ευχαριστώ πολύ Καλό καλοκαίρι Εγώ. Ελπίζω να τα ξαναπούμε σύντομα καλό καλοκαίρι σε όλους κινηματογραφικότατο μακάρι να δείτε σινεμά, να το απολαύσετε να το συζητήσετε παρακαλώ μην βρίζετε δεν υπάρχει κανένας λόγος γι' αυτό είμαστε άνθρωποι και μιλάμε και τα λέμε όλα, να είστε καλά Είμαι ο Θοδωρής Κουτσογενόπουλος και αυτό ήταν ακόμα ένα επεισόδιο της σειράς Pulp Fiction για να μην χάνετε κανένα επεισόδιο ακολουθήστε μας στο Spotify στα Apple Podcasts και στο κανάλι της Λάϊφο στο YouTube.
Σχόλια
Χωρίς σχόλιαΣυνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση
Σύνδεση για ΣχολιασμόΔεν υπάρχουν σχόλια ακόμα
